淺論借鑒古帖書法而“誕生”的“龐體”硬筆書法的因素
——認(rèn)識龐中華

甘肅省蘭州師范附屬小學(xué) 廖菊英

一、龐中華其人其帖

（一）龐中華其人

龐中華，四川達(dá)州市人，生于1945年10月21日，家境貧困，年幼喪父。他要幫鄰居放牛才能掙來一碗粥喝。說起人生的無常，龐中華不無感慨：“我從未受過正式的書法教育，無家承也無師教?！?965年畢業(yè)于西南科技大學(xué)地質(zhì)勘探專業(yè)。中國硬筆書法協(xié)會名譽(yù)主席、中國硬筆書法創(chuàng)始人，龐中華硬筆書法學(xué)院院長，曾當(dāng)選為第八屆全國政協(xié)委員。著名書法家、教育家和詩人。

有一種天賦是靠“自學(xué)+癡迷+激情+讀書+執(zhí)著”得來的。

龐中華書法的成功，不像王獻(xiàn)之從家承得來，更沒有王獻(xiàn)之假托神仙學(xué)習(xí)書法的故事。他完全是懷有“讀書學(xué)習(xí)像孩童”的好奇心，靠自學(xué)的刻苦精神，和秉持一種永不褪色的激情和執(zhí)著寫出了自己的書法故事和傳奇。

他是一個(gè)“O”型血人。具備“O”型血的特點(diǎn)：一、富有同情心，包容力；二、講信用，有激情；三、意志堅(jiān)定，有恒心；四、朝著目標(biāo)努力不懈；五、富于理智、精力充沛、有實(shí)干能力等等。

除了這五個(gè)特點(diǎn)，他的身上還有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)，愛好廣泛：

他的這些優(yōu)點(diǎn)，在童年就打好了地基。如他癡迷班主任袁老師的鋼筆，因?yàn)橘I不起，他就砍一枝拇指般粗的斑竹，截成半尺來長，一頭削得像鋼筆尖模樣，沾上墨水寫字，居然尖能寫出字來了，他快樂得手舞足蹈。長大點(diǎn)了，他讀到魯迅一句話：“所謂‘便當(dāng)’并不是偷懶，是說在同一時(shí)間內(nèi)，可以由此做成較多的事情，這就是節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。”就是這句話中關(guān)于鋼筆優(yōu)點(diǎn)的觀念，在他的心中扎下了根，在他的生命中一直發(fā)芽、成長，直到長成一棵覆蓋全中國，乃至世界的大樹。

童年的他癡迷讀書。不但讀專業(yè)的書，還讀專業(yè)外的書。他喜歡三句話：讀書破萬卷、不動筆墨不讀書、好記性不如爛筆頭。尤其是毛主席的老師徐特立有關(guān)于讀書的主張：要熟讀，要摘抄，提出“不動筆墨不讀書”，深深影響了他。他就用自己心儀的自制鋼筆，抄寫報(bào)紙上的文章，描摹報(bào)紙上各種不同字體。還有“地理常識”“科學(xué)常識”“人物常識”等許多種類的筆記，一頁又一頁、一本又一本，幾十年如一日地抄著、寫著。1958年他還專心地讀完了20卷《魯迅全集》，不但擁有了豐厚的精神財(cái)富，還練就了寫散文的過硬功夫，只要是他所寫的文章一般一投就準(zhǔn)。他不但給別人寫了幾十本序言，還有多本散文、詩歌、書法作品集發(fā)行，如最有名的《硬筆書法簡論》，這是多么了不起的文字功力。所以他提倡年輕人一定要做讀書筆記，寫日記，先做一個(gè)讀書寫作人，再練習(xí)書法。

他的第一夢想是做一個(gè)詩人。當(dāng)他的《詩集》出版時(shí)，還是大詩人艾青題詞?？梢?，他也得到了詩人賞識。他說：“熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟?！睂懺姾蜁ㄖ朗窍嗤ǖ模倌耆腴T，也可如練習(xí)書法一樣，按照練習(xí)、描紅、臨帖、創(chuàng)作四步曲。這樣就慢慢步入詩歌的天堂了。他說：“我們在書法創(chuàng)作時(shí)，如果寫自己的詩文，就有時(shí)代性、可讀性、可視性，從而與時(shí)俱進(jìn)?！?/p>

“寫字、手風(fēng)琴、書、詩歌”是他的幾個(gè)寶貝，他一直執(zhí)著地懷揣著，如太陽，照亮自己和別人，也照亮中國和世界。

正值青春的龐中華成了一名地質(zhì)隊(duì)員。在大山里，沒有電視、沒有手機(jī)，還好每星期有一次報(bào)紙可讀，還能借上大量的書讀。他千方百計(jì)找來古帖，用鋼筆描摹，探究中國傳統(tǒng)書法的獨(dú)特美，滋養(yǎng)著自己的硬筆筆法，擁有一種“硬筆生活”。在千萬遍對漢字的探究中，他漸漸豐滿了理想的羽翼。決心“改行”寫字，他說：“我確實(shí)喜歡書法，顏真卿、王羲之這些書法大家的字多漂亮?！睆拇怂挠补P書法夢開始啟航。1980至1982年的硬壇，他唱獨(dú)角戲，寫了大量關(guān)于硬筆書法的文章，積極投稿，投一篇發(fā)一篇。他喜歡孫中山名句：為救中國，喚醒民眾，共同奮斗。還有偉大領(lǐng)袖毛主席曾作過一句氣勢磅礴的詩：“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂?！饼嬛腥A在硬筆書法世界里，他也喚醒了“民眾百萬”，登上了硬筆書法的“不周山”。在雪花般的贊揚(yáng)信中，他沒有驕傲；在《人民日報(bào)》《中國青年報(bào)》《光明日報(bào)》等多家報(bào)紙炮彈式的報(bào)道中，他沒有停止……他依然，不斷地充電補(bǔ)鈣，他沒有辜負(fù)那個(gè)時(shí)代，沒有辜負(fù)跟隨他的“千百萬民眾”。幾十年如一日，激情依然燃燒著歲月，他愛著世界，愛著書法，愛著廣大書法愛好者，奮斗著、跋涉著、奉獻(xiàn)著。

（二）龐中華其帖

龐中華練習(xí)硬筆書法幾十年，遍臨名帖，他認(rèn)為對前輩的書法不能一味臨摹，失去自我，而應(yīng)該不斷創(chuàng)新，用他的話說就是“讀古帖寫現(xiàn)代字”。自1980年以來，有100多種字帖和專著在海內(nèi)外出版發(fā)行，其中代表作有：《談?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》《龐中華鋼筆字帖》《龐中華現(xiàn)代硬筆字帖》《龐中華書法集》《龐中華詩抄》《龐中華散文集》《龐中華電視講座》《龐中華人生感悟》《硬筆書法簡論》等，主編了多部書法教材，包括《硬筆書法普及班教材》《硬筆書法高級班教材》《中老年人硬筆書法教材》，以及適合中小學(xué)生課堂使用的《寫字課本》《寫字字帖》《書法藝術(shù)》《龐中華快樂練字》等。

其中，五本是龐中華的代表作品。

第一本楷書入門教程：先講解后臨摹。

第二本常用字的楷書字帖：有7000多字，把日常生活能用到的都覆蓋。

第三本古詩詞：即能背詩又能練字，一舉兩得。

第四本行書：《龐中華經(jīng)典宋詞欣賞行書鋼筆字帖》。

第五本是行書訓(xùn)練教材，兼具美觀與實(shí)用性于一身。

二、深耕古帖書法，“誕生”“龐體”硬筆書法

（一）“龐體”硬筆書法“誕生”的時(shí)代背景

從1980年開始，中國硬筆書法迅猛發(fā)展起來，如1982年5月，由浙江青年雜志社舉辦的全國性的“青青鋼筆字書法比賽”；1984青5月，浙江青年雜志社受團(tuán)中央宣傳部委托再次舉辦了“全國首屆青年鋼筆書法競賽”。從此，各個(gè)地區(qū)、各種形式的硬筆書法大賽展覽，在中國大地掀起了一場規(guī)模空前的“硬筆書法熱”。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，龐中華的字帖發(fā)行量超過六千萬冊，居我國個(gè)人出版物數(shù)量第三，至今仍暢銷不衰。

①1981年，沈鴻根、林似春、葉隱谷等人在上海成立了“晨風(fēng)鋼筆字研究社”；②以梁錦英為首的一批硬筆書法愛好者在南國廣州成立了“廣州硬筆書法家協(xié)會”；③1984年11月在杭州正式成立的“中華青年鋼筆書法協(xié)會”，即后來的“中國硬筆書法家協(xié)會”；④1988年，香港硬筆書法協(xié)會成立。一直到1993年5月，由國家文化部批準(zhǔn)，國家民政部注冊，在北京人民大會堂正式成立了“中國硬筆書法協(xié)會”，龐中華任會長。于1996年1月在北京成立了中國書法家協(xié)會硬筆書法委員會。標(biāo)志著硬筆書法作為一門藝術(shù)已經(jīng)得到人們的承認(rèn)。

①1984年，湖北的《書法報(bào)》創(chuàng)刊，該報(bào)辟出一定的版面刊發(fā)硬筆書法作品和文章。②黑龍江的《青少年書法報(bào)》、河南的《書法導(dǎo)報(bào)》和《青少年書法》、安徽的《書法之友》等以毛筆書法為主的刊物紛紛給了硬筆書法一席之地。③1985年5月，《中國鋼筆書法》在杭州創(chuàng)刊，標(biāo)志著硬筆書法從此有了屬于自己的專業(yè)刊物?，F(xiàn)改名為《中國篆刻·鋼筆書法》。

1984年11月，全國首屆青年鋼筆書法競賽獲獎作品暨日本硬筆書法作品聯(lián)展在浙江展覽館舉行。1987年10月，中國赴日本硬筆書法展在日本展出。除舉辦各種形式的交流展外，書法家互訪、交流切磋也日益頻繁，龐中華、姜東舒等人多次出國訪問。柴田木石、石川省吾、三上秋果等日本硬筆書法界著名人士也多次訪問中國。新加坡、美國、法國也與中國內(nèi)地、香港地區(qū)廣泛開展硬筆書法交流活動。硬筆書法開始超越了國界。

80年代初期，社會各界的扶植對硬筆書法起了巨大的推動作用。原中國美協(xié)主席江豐先生在《愿青少年普遍寫好鋼筆字》一文中指出：“有些人認(rèn)為離開毛筆字便無書法可言，這看法是不科學(xué)的，所謂書法就是書寫的法則，毛筆字既有它根據(jù)工具性能所形成的法則，鋼筆字當(dāng)然也有鋼筆書寫的法則”，肯定了硬筆字的藝術(shù)性。當(dāng)今書壇泰斗沙孟海為硬筆書法題詞：“鋼筆字應(yīng)用最廣，一樣要求寫得平正易認(rèn)，發(fā)揮更多的效益。”葉圣陶、王光美、啟功、文懷沙等文化藝術(shù)界名流都撰文或題詞，全力支持硬筆書法。

1987年5月，由中國現(xiàn)代硬筆書法研究會等七個(gè)單位聯(lián)合舉辦的“中國硬筆書法全國學(xué)術(shù)理論討論會”在重慶召開；1987年6月，由杭州東方青年雜志社、中國鋼筆書法編輯部聯(lián)合舉辦的“首屆全國鋼筆書法理論研討會”等，這些研討活動的召開，對硬筆書法理論的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使硬筆書法理論開始受到重視和崛起。從而使得硬筆書法的各個(gè)領(lǐng)域開始有了理論的切入。

（二）“龐體”硬筆書法從古帖中“誕生”的傳統(tǒng)淵源

龐中華在刻苦對古帖的練習(xí)中發(fā)現(xiàn)，練鋼筆字與古帖字一樣，也是有章可循的。比如古帖中字的點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)和神韻，鋼筆字也同樣具備。他開始有意識地借鑒這些方法來寫鋼筆字，費(fèi)盡心思揣摩字的結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫、章法和神韻。他深耕書法古文字，深耕古碑帖。因此，他的硬筆書法是以古為徒，從古帖書法里吸收新的血液，“誕生”新的生命，慢慢結(jié)晶了“龐體”硬筆書法，從而創(chuàng)造了“龐中華硬筆書法時(shí)代”的輝煌。

龐中華勤奮臨寫甲骨文、金文、石鼓文，得到了其骨。

因?yàn)榧坠俏氖侵袊坛砥谕跏矣糜谡疾酚浭露玫对邶敿谆颢F骨上契刻的文字。金文，是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文。石鼓文，是先秦時(shí)期的刻石文字，刻石的外形似鼓。它們都有硬筆書寫的特點(diǎn)。使龐中華硬筆書法得到了“第一桶金”。

龐中華懷著無比敬仰的心情臨寫這些帖時(shí)，第一，他吸收了《蘭亭序》的精美奇妙，雄秀之氣，和其完美的章法、結(jié)構(gòu)、筆法。并深深得到魏晉風(fēng)度、氣質(zhì)、襟懷、情操的熏染。第二，文徵明《滕王閣序》的瀟灑秀逸，清雅純正、醇和，讓他的筆悟到了文人“士氣”。第三，吸收到了《曹全碑》字形橫向的開張流暢，結(jié)構(gòu)的雍容大度、飄逸多姿的章法。第四，顏真卿《多寶塔》點(diǎn)畫的豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)的闊大端正，讓他的字雄壯剛強(qiáng)、莊嚴(yán)肅穆。

他經(jīng)過耐心地對比，仔細(xì)地揣摩，把這些帖中學(xué)到的筆法、結(jié)構(gòu)、章法、思想、書風(fēng)都深深地融進(jìn)了自己硬筆的書寫中，所以他的硬筆書法看起來很有特點(diǎn)，與眾不同，被大家稱為“龐體”。這主要是他為了練好硬筆書法，幾十年如一日研究碑帖。練習(xí)古文字和五大碑帖只是一小部分。實(shí)際上他臨遍名帖，再加上他認(rèn)為對前輩的書法不能一味臨摹，失去自我，而應(yīng)該有不斷創(chuàng)新的理念支撐下，用他的話說就是“脫胎在有胎，有胎在脫胎”。“胎”是傳統(tǒng)書法，取其精華，有母可依。龐中華出版《談?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》后，說自己曾游走世界各地，但最樂意去的地方就是西安碑林。“中國書法藝術(shù)的精髓在碑林，第一次去那里，看到顏真卿、王羲之的原碑刻豎在那里，感到這輩子沒戲了，因?yàn)樗麄兯哂械母叨痊F(xiàn)代人無法超越。”

有人說：其《談?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》出版，點(diǎn)燃了現(xiàn)代鋼筆書法運(yùn)動的星星之火，它將以其特殊的意義載入中國硬筆書法史冊，龐中華本人也因此被日本《硬筆之光》稱為“中國硬筆書法第一人”。所以，寫現(xiàn)代硬筆書法史應(yīng)從這里開始。在20世紀(jì)80年代初，中國書法歷史的長河上，別開生面地決了一個(gè)口，從軟筆書法里沖出一個(gè)新的種類——硬筆書法。這領(lǐng)軍人物就是龐中華。他毋庸置疑是這條河流的一個(gè)開口尋流和推波助瀾者。

由此可見，更加能說明他的“龐體”硬筆書法“誕生”于古帖書法，并具備自己的書法特征。

三、龐中華硬筆書法的特征

有人評論：硬筆書法可分為四種“型”：一是重“法”型。以劉惠浦、顧仲安、趙彥良、盧中南等人為代表。他們往往很注重傳統(tǒng)功夫，從傳統(tǒng)法帖中走來，創(chuàng)作取向多以楷書為主；二是表“情”型。以沈鴻根、任平、邱明強(qiáng)等人為代表。發(fā)揮硬筆書法用筆靈活、線條流暢、造型優(yōu)美的特點(diǎn)，把硬筆書法的線條美推上了極至。三是尚“意”型。以高惠敏、姚建杭、許曉俊等人為代表。用一顆輕松如意的心，隨心所欲地玩弄著他們心中的硬筆頭，用一種不經(jīng)意的創(chuàng)作心態(tài)，創(chuàng)造出了韻味十足的硬筆書法佳作。四是求“勢”型。以駱恒光、曹寶麟、汪寅生、王圣才等人為代表，崇高博大，氣象高遠(yuǎn)。

而筆者認(rèn)為，龐中華則是在融合四種“型”時(shí)，塑造了屬于自己“中和”型的特點(diǎn)：

再看他臨寫的《多寶塔碑》，方筆和圓筆的表達(dá)，在較慢的書寫速度時(shí)，運(yùn)筆平穩(wěn)，筆畫轉(zhuǎn)折處雖有曲度，看起來卻圓潤超逸，把那種骨氣盡顯渾厚、流暢。正如包世臣所述“順入者無缺鋒，逆入者無漲墨”，順入盡顯方，逆入盡顯圓，收筆時(shí)折頓則成方，回鋒成圓。

一部《多寶塔碑》可謂是用筆的寶典，他用硬筆也同樣使用了回鋒、搭鋒、偏鋒、正鋒、折鋒等筆法和筆勢，是形成“龐體”的最大源泉?？芍^硬筆書法取法、取勢的“第二桶金”。

再欣賞他臨寫的《洛神賦》，筆法上，吸收了其使轉(zhuǎn)圓活流暢，體勢上，呈行書化。每個(gè)字的點(diǎn)畫之間有表情，呼應(yīng)有神采，筆法和體勢恰到好處。如張懷瓘云：“書亦須用圓轉(zhuǎn)，順其天理，若輒成棱角，是乃病也，豈曰力哉！良工理材，斤斧無跡?！庇衷疲骸袄饨钦?，書之弊薄也；脂肉者，書之滓穢也。嬰斯病弊，須訪良醫(yī)，滌蕩心胸，除其煩憒?！?/p>

龐中華的經(jīng)典語錄：“中國是詩的國度，也是書法的國度。書法是凝固的旋律，音樂是流動的線條?！币蛴腥绱松羁痰捏w會和理解，所以他創(chuàng)造出了“快樂立體教學(xué)法”。他把拉手風(fēng)琴的愛好充分利用起來，使書法的粗細(xì)、濃淡、快慢、長短等都能和音樂的旋律、節(jié)奏一一對應(yīng)，相互生發(fā)。譜寫出一支支基調(diào)、情感不一樣的“書法曲子”。如線條粗的和弦，產(chǎn)生壯美之情，譜寫出顏體；細(xì)線條如輕音符，產(chǎn)生柔和之情，譜寫出文徵明。

他還根據(jù)不同的書法節(jié)奏和情感，選擇相對應(yīng)的歌曲，《花兒與少年》《黃河大合唱》《我和我的祖國》等等?！稌V》云：“寫《樂毅》則情多佛郁；書《畫贊》則意涉瑰奇；《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無；《太史箴》又縱橫爭折；暨乎《蘭亭》興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘?！笨梢?，每一件書法作品和每一首歌曲一樣，都具有表達(dá)豐富情感的功能。因此，他的“快樂立體教學(xué)法”，是自己在充分體會書法和音樂共通性中，總結(jié)出在音樂中，把書法的情和意表達(dá)到高潮的方法。這樣既能激發(fā)學(xué)生對書法的激情，又能和書法的節(jié)奏情感融通，從而使他的書法和學(xué)生的書法都充滿深深的“情、意”。他的“快樂教學(xué)法”不但使自己快樂地表達(dá)書法之情感，而且能讓大家快樂、快速地學(xué)書法。根據(jù)硬筆書法的特點(diǎn)，他一直琢磨，說：“我看書挺雜。教育心理學(xué)說，好的教學(xué)方法要給學(xué)生多重刺激，加深印象。《管錐篇》里說‘通感’，我想能不能利用聽覺，加深學(xué)生對書寫的印象？”

正是如此巧妙地運(yùn)用這種姊妹藝術(shù)的通感，龐中華硬筆書法，在音樂中善養(yǎng)起來一種浩然之氣，天然之情，深厚之意。

有一段廣為流傳的短視頻，龐中華一邊拉著手風(fēng)琴，一邊打著節(jié)拍，教學(xué)生們寫字。許多網(wǎng)友大呼“笑到肚子疼”。正體現(xiàn)了蔡邕《筆論》說“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”。他的硬筆書法散發(fā)著無盡的情和意。如董其昌的“平淡天真”，蘇軾的“乃造平淡”。這就是一種中和的出奇，中和的不尋常。如杜工部詩云：“由來意氣合，直取性情真?！弊哌M(jìn)龐中華的硬筆書法，也仿佛走入他詩人的自然之境，流露出他的真實(shí)情懷。真是“無意于佳而佳”的自然中和之狀態(tài)。

四、龐中華硬筆書法之美

沈鵬先生提出書法“原創(chuàng)力”的語境：“即書法原創(chuàng)力堅(jiān)持在全方位傳承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，解放思想，將人類一切美好的東西加以整合，在此基礎(chǔ)上提出高于并超越前人的書法觀念、書法形態(tài)、書法創(chuàng)作技法、書法推行方式。”其實(shí)，龐中華不僅就是對這些書法特點(diǎn)做了合理的遷移，超越同時(shí)代的人，而且，他還非常聰明地把古帖的筋骨抽離出來，去掉其肉，留其筋骨，就此“誕生”“龐體”硬筆書法。此時(shí)，我們再來欣賞龐中華硬筆書法，就能領(lǐng)略到他的硬筆書法“硬”之美。陳云金言：“正是由于硬筆書法自身的美學(xué)屬性，它開始以一種獨(dú)立的美學(xué)品格立足于藝術(shù)的百花園中?！庇纱丝梢?，龐中華他的書法具有特有的硬筆書法“硬”之美，主要從三個(gè)方面來欣賞：

1.“原創(chuàng)力”的“金剛”之美

美學(xué)家宗白華說：“常識告訴我們：一個(gè)有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的?！恰巧矬w最基本的間架，由于骨，一個(gè)生物體才能站立起來和行動。附在骨上的筋是一切動作的主持者，筋是我們運(yùn)動感的源泉?！饼嬛腥A硬筆書法就是借“原創(chuàng)力”，將毛筆書法的觀念、形態(tài)、創(chuàng)作技法加以提練，并成功地將古帖書法的“骨”抽離出來，用硬筆表達(dá)完美，充分地展示了漢字的“硬”之特性，具有“金剛”之美。其點(diǎn)線結(jié)體骨力雄強(qiáng)，個(gè)個(gè)好似壯實(shí)的漢子，萬千氣象，富有立體感、重量感、生命感、彈性和力度。讓“點(diǎn)”更有高山之墜石之感，讓“橫”如千里之云陣之感……，恰如其分地體現(xiàn)了硬筆“硬”之美學(xué)特色。

2.音樂的旋律之美

手風(fēng)琴、詩歌、書法是龐中華的三寶。三寶相互依存，相互生長。手風(fēng)琴為書法“伴奏”。《書法知識千題》分析：“書法與音樂，都以強(qiáng)烈的節(jié)奏感作為運(yùn)動的內(nèi)部形式，在一種更廣漠、朦朧的境界中與主體產(chǎn)生共鳴。二者都是在時(shí)間的運(yùn)行中流動著美，或高亢激越，或淺吟低唱?！饼嬛腥A精心選擇的每一首曲子，都是能把音樂的高度、時(shí)度、強(qiáng)度、色彩等因素和書法的點(diǎn)畫、長短、快慢、濃淡、粗細(xì)相得益彰，重新組成一種新的“書法曲譜”，快樂地在紙上“彈”出來，或成為變奏曲式，或成通俗歌曲，或成民族歌曲等等無形的曲譜和歌曲，讓觀者能聽到其書法舞蹈的旋律之美，折射書法藝術(shù)的精神之光。如從他的作品“關(guān)愛健康與生命，實(shí)現(xiàn)美好的人生”中，我們就能領(lǐng)略到貝多芬的“田園交響曲”，仿佛人們在大自然中其樂融融，度過無限的美好人生。正如沃興華言：“凸顯了書法藝術(shù)的審美特征：無聲而具有音樂之和諧，無色而具有圖畫之燦爛。促進(jìn)了硬筆書法藝術(shù)更加自覺地向時(shí)間與空間共生，音樂和書法一體方向發(fā)展。”

3.詩一樣的抒情美

我們都知道龐中華最初的理想是當(dāng)一位詩人。雖然，最后成了書法家，但他詩人的夢想一直高飛，也成了詩人，出了詩集。由此可見，他的書法情懷里一直有詩人情懷相伴相生，用詩人的情懷養(yǎng)育著書法的情懷，用詩人的靈魂滋潤著書法的靈魂。孫過庭《書譜》說：“書法可以達(dá)其情性，形其哀樂?！背浞纸沂玖藭ㄋ囆g(shù)的抒情性，而龐中華的書法抒情充滿了其詩情?？v觀他的書法，點(diǎn)畫巧妙結(jié)合，線條流利、挺拔、圓活、剛勁、生動變化而流暢優(yōu)美，具有無限幽玄之妙。結(jié)體造型之完美，像一首首鮮活的詩，表達(dá)了他江河澎湃，春花芬芳，萬木叢林，喜怒哀樂，悲歡離合……豐富的感情，體現(xiàn)了他的中和書法個(gè)性，表達(dá)了他硬筆書法深邃的意境和豐富的內(nèi)涵。孫過庭在《書譜》中對線條點(diǎn)畫有過生動描述：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙有，非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢；”這正是詩人氣質(zhì)情感、胸襟、理想表達(dá)的書法之至美和至情，展現(xiàn)詩一樣美的形體和情思。

五、龐中華書法的意義

如果說顏真卿是唐代時(shí)期，博采眾長致力于楷書的變法創(chuàng)新。而龐中華則致力，借鑒古帖書法的筆法、章法、結(jié)構(gòu)、氣象、情感等等書法語言進(jìn)行獨(dú)特的演變、吸收，“誕生““龐體”硬筆書法。不但體現(xiàn)了他的書法是從傳統(tǒng)中走出一片新天地，符合時(shí)代的精神，符合書法的需求，其意義不可估量：

到1979年，龐中華覺得文先生可能就是自己的“伯樂”，便登門拜訪。文懷沙看了稿子，進(jìn)行了肯定，把書稿推薦給了當(dāng)時(shí)在病榻上的中國美協(xié)主席江豐。江豐口述，文懷沙執(zhí)筆，為《談?wù)剬W(xué)寫鋼筆字》寫了序言，交由天津人民美術(shù)出版社出版。此書一出版，銷量立過百萬冊，價(jià)值無限。真是“雄秀獨(dú)出，一變古法成今之法?！?/p>

《人民日報(bào)》《中國青年報(bào)》等媒體先后報(bào)道龐中華其人其事，點(diǎn)燃了億萬人學(xué)習(xí)硬筆書法的熱情。龐中華書法席卷大江南北，影響了60、70、80三代人。曾經(jīng)掀起過長盛不衰的中國硬筆書法熱。在極盛時(shí)期，甚至創(chuàng)下了幾百萬人上龐中華硬筆書法函授學(xué)校的“世界紀(jì)錄”，其中僅部隊(duì)官兵學(xué)員就超過100萬人；他的不同版本的字帖暢銷全國，總發(fā)行量達(dá)到2億多冊。

“百萬冊、60、70、80三代人、億萬人、幾百萬人、2億多冊”，這些數(shù)字可以毫不夸張地說，龐中華是那個(gè)時(shí)代中國硬筆書法的符號，他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的中國硬筆文化現(xiàn)象。

硬筆書法事業(yè)從而從無序走上有序，開始了理性的發(fā)展道路，帶來了硬筆書法創(chuàng)作的繁榮。在情感和技法研究上，從未有過今日之水準(zhǔn)。書法家們有意識地朝著藝術(shù)性的目標(biāo)前進(jìn)。從這些成績看來，不可否認(rèn)龐中華是中國硬筆書法事業(yè)的創(chuàng)新者、推廣者、應(yīng)用者。用他自己的話說，他趕上了一個(gè)好時(shí)機(jī)。但作為第一個(gè)吃螃蟹的人，龐中華用自己對書法的情懷和信念，澆灌硬筆書法開花結(jié)果，與時(shí)俱進(jìn)，滿足硬筆書法的歷史需求，并給予其長久的生命力。

“漢字是上天對我們的恩賜，不能輕易丟掉，書法也不會過時(shí)?！饼嬛腥A對書法的前景十分自信，他說：“字是人的門面，也是素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，若干年后，你還能寫一手漂亮字，那多么了不起！”即使年已花甲，他依然不僅對國人致力于硬筆書法的普及工作，而且還讓漢字走出了國門。

1.在德國：他在中國孔子學(xué)院任教，用一種“快樂教學(xué)法”教老外練習(xí)硬筆書法，大受歡迎。

2.在美國：他說書法教學(xué)在美國受到歡迎，無疑是“欣逢盛世，得益于國運(yùn)昌盛”。他深信老祖宗的格言：一個(gè)人要獲得成功，須有“天時(shí)、地利、人和”。他說自己在美國傳播書法文化的成功，正得益于這三個(gè)重要的客觀條件?！疤鞎r(shí)”是中國綜合國力空前提高，“漢語熱”在世界持續(xù)升溫；“地利”是美國是世界大國，紐約是世界經(jīng)濟(jì)中心，又是聯(lián)合國所在地，這里大中小學(xué)普遍開設(shè)中文課；“人和”是紐約有五十多萬華人兄弟，他們是龐先生的熱心支持者，力量驚人。他用中國的書法，結(jié)合國外的音樂如貝多芬的音樂，把中國漢字的音、情、形態(tài)美演繹得淋漓盡致，感動著自己，也感動著美國人。最幽默的是他給美國人講“美”字時(shí)說：中國漢字幾千年來，十分有智慧，我們的農(nóng)耕文化十分發(fā)達(dá)，羊大為美，我們送給你們美麗的國家，美容、美人、美食、美意……多么友好，而你們送給我們“打壓、制裁……”多么沒有文化。中國的書法文化是了不起的，文明是靈魂，如英國前首相丘吉爾說：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞?！边@是英國人對文化和文明多么重視。同樣的道理，重視中國書法文化就是重視中國文明。

他在美國成立了“漢字書法協(xié)會”，有50到100所學(xué)校參加。他還成功舉辦了“王羲之中化”杯比賽，很快在紐約掀起了一股學(xué)習(xí)中國書法的旋風(fēng)。

經(jīng)聯(lián)合國中文部負(fù)責(zé)人何勇先生推薦，龐中華兩次出席“大紐約地區(qū)中文教師學(xué)會”年會，安排演講并進(jìn)行輔導(dǎo)。近千人的年會，由來自紐約州的幾百所小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的校長和教師，以及孔子學(xué)院的師生參加，他們非常喜歡龐中華的“快樂書法教學(xué)法”。

還在聯(lián)合國總部舉行了“結(jié)業(yè)成果展”，每個(gè)學(xué)員展出毛筆、硬筆書法作品各一幅。潘基文的助手、聯(lián)合國副秘書長南威哲先生參加剪彩并致辭，并為每個(gè)學(xué)員頒發(fā)了證書，他們中不少是美國“學(xué)生”。

為什么有如此盛況?是因?yàn)樵谶@位摯愛中國書法、自覺承擔(dān)弘揚(yáng)民族文化使命的知識分子心中，揣著永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的“硬筆書法中國夢”。全力將中國硬筆書法文化推向世界。

啟示1：硬筆書法要有法可依，依然要深入臨摹古碑帖，尋找創(chuàng)作源泉。

啟示2：在一批硬筆書法家的推動下，尤其是西泠印社許曉俊老師引領(lǐng)下，硬筆書法還會迎來當(dāng)時(shí)“龐體”原子彈般炸響中國，迎來一個(gè)嶄新的硬筆書法時(shí)代的盛況。

啟示3：硬筆書法理論，在中國篆刻雜志社和英雄金筆集團(tuán)組建的“中國鋼筆書法藝術(shù)青年人才培養(yǎng)英雄計(jì)劃”學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)，會有一個(gè)空前的發(fā)展。

啟示4：當(dāng)代硬筆書法如何取法更有廣度，有深度，以及形式、工具如何與時(shí)代相融，公共空間的連接形成更個(gè)性的美學(xué)美育意識，樹立起硬筆書法的美學(xué)價(jià)值判斷和追求，體系和理論。

結(jié)語：

龐中華是硬筆書法的“戰(zhàn)士”，他大膽地借鑒了古帖書法一切可借鑒的因素，汲取相應(yīng)的點(diǎn)畫和結(jié)體形式。并在古帖書法提供的書法樣式的雛形上，進(jìn)行提煉和遷移，開創(chuàng)出了一種嶄新而獨(dú)特的硬筆書法。十分完美地體現(xiàn)了“龐體”硬筆書法的精神貴族基因。正如著名作家周作人在《貴族的與平民的》一文中說：“我相信某一時(shí)代的某一傾向可以做文藝上的永久的模范，但我相信真正的文學(xué)發(fā)達(dá)的時(shí)代必須多少含有貴族的精神……文藝當(dāng)以平民的精神為基調(diào)，再加貴族的洗禮，這才能夠成真正的人的文學(xué)?！蔽膶W(xué)如此，硬筆書法也是如此。龐中華勇于開拓、不畏艱辛、百折不撓的精神開創(chuàng)中國硬筆書法事業(yè)，他堅(jiān)守藝術(shù)理想，用獻(xiàn)身于書法藝術(shù)的高尚情操和博大胸懷，匯報(bào)了祖國和人民。讓硬筆發(fā)達(dá)的時(shí)代，以平民的精神展示貴族的書法精神和人生。