陽(yáng)陽(yáng)

今年以來(lái)多首越南神曲橫掃全網(wǎng)，在平臺(tái)播放量達(dá)到30多億次，每首都熱度不凡。神曲出圈，華人看到越南文化走向國(guó)際的腳步，一股新的“越流”初露端倪。

當(dāng)我們對(duì)越南歌的印象還停留在“牙套妹奈何美色”的土味翻唱時(shí)，越南歌手們?cè)缫言谏袂I(lǐng)域彎道超車，開(kāi)始向亞洲甚至國(guó)際實(shí)現(xiàn)復(fù)向輸出。事實(shí)上，這與越南近年來(lái)國(guó)家文化戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)有密切關(guān)系，在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的推動(dòng)下，越南對(duì)外傳播形成了圍繞民族文化特色為中心的“越流”文化產(chǎn)品，具體來(lái)說(shuō)體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一是與傳統(tǒng)緊密結(jié)合，打造具有辨識(shí)度的民族文化產(chǎn)品。成功的案例之一就是由越南平仙鞋業(yè)投資制作的越南創(chuàng)世神話動(dòng)畫(huà)片《龍子仙孫》。該片圍繞遠(yuǎn)古時(shí)期貉龍君與嫗姬相愛(ài)生百子建立雄王國(guó)的傳說(shuō)，以精湛的動(dòng)畫(huà)技藝展現(xiàn)了越南人的起源，并配以迪士尼風(fēng)格的宏大配樂(lè)與歐美式的流行唱法，將具有歷史神秘主義的創(chuàng)世神話推向國(guó)際社會(huì)，在各大視頻網(wǎng)站獲得國(guó)外網(wǎng)友好評(píng)，促進(jìn)了越南民族文化的國(guó)際傳播，也為平仙鞋業(yè)帶來(lái)了口碑效應(yīng)。

類似如此打上具有辨識(shí)度的文化標(biāo)簽的越南文化產(chǎn)品不在少數(shù),比如越南目前流量明星阮陳忠君與丹尼斯?鄧的組合，就善于利用越南歷史上阮朝宮廷的風(fēng)格，演繹越南的野史逸事或具有神秘主義的民間傳說(shuō)，配以改良的順化宮廷雅樂(lè)、舞蹈等，展現(xiàn)出一個(gè)東方文化背景下獨(dú)具越南辨識(shí)特色的視聽(tīng)產(chǎn)品，獲得了國(guó)外網(wǎng)友尤其是很多中國(guó)網(wǎng)友的喜愛(ài)。

二是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等傳播工具。以黃垂靈、光雄為代表的越南青年流行歌手，通過(guò)與國(guó)際知名音樂(lè)人及團(tuán)體的合作，創(chuàng)作出電音、嘻哈、說(shuō)唱等具有歐美流行音樂(lè)形式的作品，并通過(guò)社交網(wǎng)站、短視頻平臺(tái)等新媒體進(jìn)行推廣，吸引了喜歡使用新媒體的粉絲群體。光雄還在短視頻平臺(tái)上與中國(guó)粉絲互動(dòng)，歌曲也由我國(guó)內(nèi)音樂(lè)人改編為中文版本，流傳更廣。

總的來(lái)看，“越流”正是由于吸收了有辨識(shí)度的越南民族文化元素，并借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與新型傳播手段進(jìn)行推廣，使得對(duì)外文化傳播產(chǎn)品兼具越南特色與國(guó)際化特點(diǎn)，且面向追求新穎文化的年輕群體，產(chǎn)生了良好的傳播效果。當(dāng)然，由于越南語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及融入國(guó)際程度的限制，“越流”只是初露端倪，但也顯現(xiàn)出了向好的趨勢(shì)。越南過(guò)去曾為中華文化圈的一員，在其革新開(kāi)放后的較長(zhǎng)時(shí)期，其社會(huì)文化中的很多熱點(diǎn)大多帶有“山寨”中國(guó)的突出特點(diǎn)。隨著越南融入國(guó)際的不斷深入，其特色文化的國(guó)際影響力也與日俱增，對(duì)我國(guó)的對(duì)外文化傳播具有一定借鑒意義。

首先，加強(qiáng)不同文化之間的雙向交流，不斷提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力。越南不僅在戰(zhàn)略上重視開(kāi)展文化活動(dòng)，還力求將其與本國(guó)特色文化結(jié)合起來(lái)。其次，加強(qiáng)傳統(tǒng)特色文化的現(xiàn)代化“包裝”，提高本國(guó)文化的對(duì)外影響力。作為文明古國(guó)，我國(guó)擁有豐富多彩、種類多樣的文化資源。在雙向與多維度的文化交流中，原生態(tài)形式的傳統(tǒng)文化在表達(dá)上往往由于對(duì)受眾理解能力與知識(shí)背景有相當(dāng)要求，缺乏流行性和對(duì)年輕群體的吸引力。針對(duì)這一情況，我方可以充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與對(duì)外傳播，推出適應(yīng)國(guó)際化傳播需求的文化產(chǎn)品。再次，重視網(wǎng)紅傳播，打造特色文化網(wǎng)紅，加強(qiáng)對(duì)各類新媒體的覆蓋，提高對(duì)國(guó)內(nèi)外新媒體用戶的文化影響力。近期“越流”的突出特點(diǎn)是大量網(wǎng)紅視頻或者“神曲”的出現(xiàn)，通過(guò)其在越南國(guó)內(nèi)外各類新媒體上被大量點(diǎn)擊與轉(zhuǎn)發(fā)，有效地促進(jìn)了越南特色文化的對(duì)外傳播和國(guó)際影響力。（作者是廣西民族大學(xué)東盟學(xué)院副研究員）