文_汪衛(wèi)星

閃光燈國學(xué)堂書畫藝術(shù)中心

內(nèi)容提要：黃鶴籌先生（1895—1981）是開一代書風(fēng)的歷史人物。他一生癡迷書法，成就非凡。但由于歷史境遇和現(xiàn)實(shí)的原因，他的書藝“墻內(nèi)開花墻外香”，他生前大部分“書事”都發(fā)生在千里之外的重慶地區(qū)，在陜西漢中傳習(xí)書畫技藝，以撰寫招牌聞名，并且留下不少墨跡，時(shí)稱陜西“顏體四大家”之一。所書《漢大將韓信拜將臺》碑，至今矗立在陜西漢中廣場上。其書《黃鶴籌楷書正氣歌》曾兩度出帖，轟動(dòng)西北書壇。在他回歸故里后，其書名反而湮沒了，這不得不說是一大遺憾。多年以來，他在安徽書壇似乎頗受“冷遇”，未能得到書法界應(yīng)有的重視。本文旨在初步探討其書風(fēng)取法和學(xué)術(shù)價(jià)值，并以此希望給予當(dāng)下書法創(chuàng)作更多的啟示。

文藝心理學(xué)認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家個(gè)體生命體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換狀態(tài)，人生經(jīng)歷無疑對其作品和性格產(chǎn)生了很重要的影響。黃鶴籌，1895年出生于被譽(yù)為書法之鄉(xiāng)的“皖江第一鎮(zhèn)”——匯口鎮(zhèn)，在宿松縣匯口鎮(zhèn)張墩村（現(xiàn)更名為龍?zhí)洞澹┒冗^了童年，先生自幼天資聰慧，勤勉好學(xué)，孜孜不倦鉆研書法，青年時(shí)代便以書藝享譽(yù)鄉(xiāng)里。1927年，大革命失敗后，他只身外出闖蕩。1936年，他任國民黨西安無線電臺臺長。后來，其因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨背景和在“西安事變”中的作用，被捕入獄，后經(jīng)邵力子竭力保釋，才得以恢復(fù)原職。1948年，黃鶴籌棄職入川，在重慶定居后，潛心研習(xí)書法，苦練不輟，更自號“魯公門下”。其曾言：“我愛顏真卿的為人，學(xué)顏?zhàn)指獙W(xué)魯公的品德?！痹诖似陂g，他結(jié)識一大批代表性書家和文化名人，如黃笑蕓、許伯建、馮健吳、孟仲輿、徐無聞、曾右石、黃原、江友樵、魏宇平、晏濟(jì)元、屈趁斯、徐文彬等。他們大都有著深厚的學(xué)養(yǎng)及鮮明的個(gè)人書法風(fēng)貌，這直接影響了黃鶴籌的書風(fēng)，更堅(jiān)定了他發(fā)揚(yáng)顏體書風(fēng)的宏愿。1978年，黃鶴籌先生作為特邀代表參加了安徽省文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，在1981年春又被選為宿松縣人民代表、政協(xié)委員，同年加入中國書法家協(xié)會(huì)。

一、黃鶴籌先生藝術(shù)風(fēng)格

關(guān)于黃鶴籌書藝風(fēng)格的形成，我們大致可以從三個(gè)方面展開探討。

第一是1942年以前。由于年代久遠(yuǎn)和研究資料的匱乏，這部分資料還有待有識之士加以補(bǔ)充。這段時(shí)間應(yīng)該是黃鶴籌書風(fēng)的逐漸形成階段。

第二是1948年至1972年，也就是定居重慶的時(shí)期，是其藝術(shù)生涯發(fā)展重要階段?？箲?zhàn)時(shí)期，重慶作為抗戰(zhàn)陪都，趙熙、于右任、章士釗、郭沫若、沈尹默、謝無量、潘伯鷹、喬大壯、呂鳳子、祝嘉、何魯、傅抱石、徐悲鴻、張大千等一大批全國有影響的大學(xué)者、大書畫家齊聚山城。其間，他們創(chuàng)作了很多藝術(shù)作品。尤其值得一提的是，由于右任、沈尹默等150名文化名人發(fā)起并興辦《書學(xué)》雜志，這極大地促進(jìn)了重慶書畫藝術(shù)的發(fā)展。黃鶴籌定居重慶是否受此影響，我們不得而知，但是對提高其書法藝術(shù)方面的見識那是肯定的?？梢赃@么說，重慶時(shí)期是黃鶴籌書藝創(chuàng)造異?；钴S的一個(gè)階段。這一時(shí)期，他在對各書體的臨習(xí)創(chuàng)作中，不斷建立和完善筆法，漸漸彰顯出自我書風(fēng)面貌。多年研習(xí)顏體，終成正果。也可以說，當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)環(huán)境對黃鶴籌書風(fēng)的形成，也產(chǎn)生了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

1942年，正值壯年的黃鶴籌，完成了他書法人生中的至關(guān)重要的兩件事：一是書寫《漢大將韓信拜將臺》碑及其碑文（圖1），二是由商務(wù)印書館、正中書局聯(lián)合出版發(fā)行的《黃鶴籌楷書正氣歌》字帖（圖2）曾兩度出版，行銷國內(nèi)，譽(yù)滿西北。新中國成立后，他多次應(yīng)邀為廣州出口公司書寫屏對條幅，行銷海外。此舉深受海外書法家和僑胞的喜愛。1965年，他書寫的川產(chǎn)竹簾屏對，被收于《中國工藝美術(shù)》一書中，為廣大讀者所贊賞。其子黃律生在1994年出資出版的《黃鶴籌先生遺墨》中收錄的《諸葛亮前出師表》《蘇子瞻后赤壁賦》（圖3、圖4），便是其于山城重慶時(shí)所書。

圖1

圖2

圖3

圖4

第三是1972年至1981年，也就是年邁退職返鄉(xiāng)時(shí)期。先生在晚年生活里仍樂于書藝，和舊朋故交賦詩唱和，對索求書作者也是有求必應(yīng)。每年春節(jié)更是先生最忙的時(shí)候，為鄉(xiāng)鄰寫對聯(lián)、中堂。此時(shí)先生寶刀未老，從流傳下來的書作來看：綿里藏針，張弛有度，凝重自然，一股超凡脫俗的氣息撲面而來（圖5、圖6）。值得一提的是，先生用自己獨(dú)特的顏楷書寫的先賢詩文（圖7、圖8），一筆一畫，絲絲入扣，連書帖線裝都是先生自己一手裝訂合成的，亦達(dá)到“真草兼優(yōu)，心手雙暢”的境界。足見先生此時(shí)已人書俱老，書藝漸入妙境，且高逸蒼勁。

圖5

圖6

圖7

圖8

縱觀黃鶴籌書法，楷行兼?zhèn)?，自成風(fēng)貌?？瑫》佌媲洌嘈脑煸?，練“之”字20多年之久，頗得顏書之真諦，人稱他的楷書“正而不窘，莊而不滯，厚重力強(qiáng)，氣勢磅礴”。其行書功底頗深，兼收王羲之、張旭、懷素諸家之長，形成端莊、雍容、飄逸的筆致，以及圓渾寬博、樸拙老辣的藝術(shù)特色。

二、黃鶴籌先生書評

關(guān)中時(shí)賢宋聯(lián)奎有詩云：“直自南園潮魯公，君書不與眾書同。涪翁家世由來久，勁氣相承字更工?！辈⑽模骸苞Q籌先生書法上接顏公，近仿錢氏南園，剛正之氣融（熔）為一爐，藝林重之此冊，天骨開張，置之南園帖中，幾不能辯，因拈韻語，以志敬佩?！?/p>

陜西漢中地方官員舒沅題句：“顏平原法徐浩書自成一家，南園崛興，直度驊騮，子貞松禪先后輝映，各有獨(dú)到。吾友黃君鶴籌直入南園之室。今觀此書，如垂紳執(zhí)笏，海內(nèi)書家當(dāng)共寶之?！?/p>

書法家曹菊亭道：“積七十年經(jīng)驗(yàn)，尤對顏體深究，對古今顏學(xué)的杰出名家，無不窺其堂奧，特別對清代何紹基、錢南園、翁同龢，近代如譚氏兄弟等，博采眾長，自成風(fēng)格，楷書行草，深得其神奇?！?/p>

結(jié)語

黃鶴籌先生所處的社會(huì)環(huán)境和歷史際遇，深刻影響了他對現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜情緒，繼而對其書藝創(chuàng)作產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

筆者從師承和藝術(shù)特色的角度，分析了黃鶴籌先生獨(dú)特書藝風(fēng)貌之淵源。黃鶴籌先生的書藝面貌（顏派書風(fēng)）突破了很多同時(shí)期書者仍然固守的習(xí)氣。我們將黃鶴籌先生放置于中國近現(xiàn)代書法發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，重新審視他當(dāng)時(shí)突破顏體書風(fēng)的勇氣，毫無疑問，其對顏體書風(fēng)的發(fā)展添加了濃墨重彩的一筆。

“立意高深，措句有法，亦可概見泥途軒冕、濁世獨(dú)清之純藝術(shù)家風(fēng)格與孤高之志趣?！边@是黃鶴籌先生評價(jià)重慶書畫家王閑影的話，亦可用于評價(jià)他自己。

他一生存世真跡無多，給后來研究者帶來遺憾。他有一方常用印“黃氏家住九江”，他的家鄉(xiāng)不應(yīng)該把他遺忘。