萬(wàn)建清

周恩來(lái)是黨的歷史的親身經(jīng)歷者和重要見(jiàn)證人，他從1927年起就是黨中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，中華人民共和國(guó)成立后長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與領(lǐng)導(dǎo)了革命和建設(shè)時(shí)期黨的各項(xiàng)重大工作，為黨和人民事業(yè)取得的每一個(gè)重大勝利付出了巨大心血。同時(shí)，他也是黨的歷史的關(guān)鍵回憶人和權(quán)威總結(jié)者，留下了許多彌足珍貴的重要黨史資料，作出了許多符合實(shí)際的歷史評(píng)價(jià)和歷史結(jié)論。他對(duì)黨的歷史的總結(jié)，既是我們黨的寶貴財(cái)富，又為我們樹(shù)立了光輝典范。

一、周恩來(lái)高度重視總結(jié)黨的歷史,也善于總結(jié)黨的歷史

真實(shí)還原黨的歷史。周恩來(lái)曾多次回憶、講述、總結(jié)黨的歷史。在出席黨的六大期間，分別向大會(huì)作組織問(wèn)題報(bào)告、軍事報(bào)告，回顧自黨的五大以來(lái)的政治環(huán)境和黨的組織狀況以及黨自從事軍事活動(dòng)以來(lái)的狀況；會(huì)后，中共中央為貫徹黨的六大決議，于1928年11月發(fā)出《告全體同志書(shū)》，周恩來(lái)撰寫(xiě)其中第四部分，總結(jié)自黨成立以來(lái)黨的建設(shè)的狀況。在參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和出席黨的七大期間，為配合整風(fēng)教育，他多次主持召開(kāi)中共中央南方局、八路軍重慶辦事處和新華日?qǐng)?bào)社的黨員干部會(huì)議，聯(lián)系自己的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，系統(tǒng)地講述黨史，如關(guān)于大革命的報(bào)告（即《周恩來(lái)選集》上卷中《關(guān)于一九二四至二六年黨對(duì)國(guó)民黨的關(guān)系》一文）等，總結(jié)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的歷史；在學(xué)習(xí)文件、參加中央會(huì)議的同時(shí)，翻閱大量歷史資料，總結(jié)了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的歷史；分別寫(xiě)出筆記，對(duì)1928年至1930年期間共產(chǎn)國(guó)際給中國(guó)共產(chǎn)黨的指示進(jìn)行分析研究，對(duì)黨的六屆四中全會(huì)決議和1931年8月共產(chǎn)國(guó)際主席團(tuán)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議進(jìn)行分析研究，對(duì)王明《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》的小冊(cè)子進(jìn)行分析批判，等等；在中共中央黨校作題為《關(guān)于黨的“六大”的研究》的報(bào)告，介紹黨的六大的情況，分析其歷史貢獻(xiàn)及不足；在黨的七大上作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》的發(fā)言，闡述國(guó)共兩黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成和發(fā)展過(guò)程，并總結(jié)第一次大革命以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。上世紀(jì)60年代初，他在中共中央于北戴河召開(kāi)的省、市、自治區(qū)委書(shū)記會(huì)議上作報(bào)告，主要講共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系。在“文化大革命”期間，1972年連續(xù)用3個(gè)晚上在中央批林整風(fēng)匯報(bào)會(huì)上作《對(duì)我們黨在新民主主義革命階段六次路線(xiàn)斗爭(zhēng)的個(gè)人認(rèn)識(shí)》的報(bào)告，全面總結(jié)新民主主義革命時(shí)期黨所犯的“左”、右傾錯(cuò)誤。這些回憶總結(jié)彌足珍貴，真實(shí)還原了黨的歷史。

從正反兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。周恩來(lái)總結(jié)黨的歷史，注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)失敗的教訓(xùn)。他說(shuō)，只有成功的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有失敗的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是不全面的；我們敢于正視錯(cuò)誤，找出糾正錯(cuò)誤的辦法，這樣對(duì)個(gè)人和對(duì)事業(yè)才能不斷前進(jìn)。1927年在軍委會(huì)上作關(guān)于上海武裝起義的報(bào)告，既肯定上海工人第二次武裝起義是一次名符其實(shí)的起義，仍然具有很大的意義，又指出這次起義是在事先根本沒(méi)有什么準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行的、黨的領(lǐng)導(dǎo)人在事變中缺乏果斷等不足。1928年受中共中央委托，前往香港，主持召開(kāi)廣東省委擴(kuò)大會(huì)議，既充分肯定廣州起義的歷史意義和起義領(lǐng)導(dǎo)人在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的革命精神，又指出起義失敗的原因主要是由于敵強(qiáng)我弱、未能爭(zhēng)取廣大農(nóng)民配合、在戰(zhàn)斗形勢(shì)不利的情況下未能及時(shí)撤退轉(zhuǎn)移農(nóng)村等不足。在黨的六大上作組織問(wèn)題報(bào)告、軍事報(bào)告，既肯定共產(chǎn)黨人在英勇的長(zhǎng)期的反抗中重新得到新的力量的結(jié)合，又指出組織工作存在的主要問(wèn)題，如黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化問(wèn)題以及支部生活不健全、不注意執(zhí)行保密制度、命令群眾而不是說(shuō)服群眾等問(wèn)題；既肯定黨自從事軍事活動(dòng)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，又批評(píng)兩種錯(cuò)誤傾向，一種是根本取消了我們自己獨(dú)立的軍事工作的意義，始終沒(méi)有盡力發(fā)展工人糾察隊(duì)，沒(méi)有將農(nóng)村中農(nóng)軍發(fā)展起來(lái)，來(lái)做奪取鄉(xiāng)村政權(quán)的力量，另一種是南昌起義失敗后，抹殺一切軍事工作，反對(duì)一切軍事準(zhǔn)備、軍事技術(shù)的訓(xùn)練。1943年在中共中央黨校作《關(guān)于黨的“六大”的研究》的報(bào)告，既肯定六大正確地解決了中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、前途等問(wèn)題，總路線(xiàn)基本上是對(duì)的，又指出其缺點(diǎn)是沒(méi)有把中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問(wèn)題同農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題。這樣的總結(jié)無(wú)疑是深刻的，有利于汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、推進(jìn)黨的事業(yè)更好發(fā)展。

正確作出歷史評(píng)價(jià)和結(jié)論。周恩來(lái)的身份、地位、經(jīng)歷決定了他對(duì)黨的歷史所作總結(jié)的重要性。這些總結(jié)分清了歷史是非、正確作出了歷史評(píng)價(jià)和結(jié)論。比如對(duì)陳獨(dú)秀的評(píng)價(jià)，周恩來(lái)既肯定他對(duì)建黨有功、不能抹煞，又以充分的史實(shí)批評(píng)他在大革命時(shí)期所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。周恩來(lái)曾回憶說(shuō)，1925年國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)前夕，他和陳延年、鮑羅廷根據(jù)原先確定的打擊右派、孤立中派和擴(kuò)大左派的政策，計(jì)劃在大會(huì)上公開(kāi)開(kāi)除戴季陶、孫科等人的黨籍，少選中派，多選左派，使左派占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但中共中央不同意這一計(jì)劃，在選舉上，向右派作了極大的讓步，結(jié)果造成右派勢(shì)力大，中派壯膽，左派孤立的形勢(shì)，這是政治上的大讓步。1926年中山艦事件發(fā)生后，蔣介石與右派勾結(jié)，打擊汪精衛(wèi)，向共產(chǎn)黨進(jìn)攻，向革命示威。這時(shí)譚延闿、程潛、李濟(jì)深都對(duì)蔣介石不滿(mǎn)，各軍都想同蔣介石干一下，但這時(shí)黨中央?yún)s采取繼續(xù)退讓的政策，沒(méi)有給蔣以回?fù)簦@是軍事上的大讓步。蔣介石鞏固了政治上軍事上的地位后，又在國(guó)民黨二屆二中全會(huì)上提出一個(gè)目的完全在排擠共產(chǎn)黨的整理黨務(wù)案，黨中央這一次仍采取機(jī)會(huì)主義的政策，這是黨務(wù)上的大讓步。這3個(gè)“大讓步”還原了歷史真相，對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的具體表現(xiàn)作了詳細(xì)介紹，相關(guān)歷史評(píng)價(jià)、結(jié)論就有了史實(shí)依據(jù)，也恰如其分。再比如對(duì)王明的評(píng)價(jià)，周恩來(lái)分析了王明對(duì)李立三錯(cuò)誤的幾種批評(píng)情況，認(rèn)為王明站在“左”傾觀點(diǎn)上批評(píng)立三路線(xiàn)，不僅未擊中要害，還發(fā)展了李立三的“左”傾錯(cuò)誤，為形成新的“左”傾路線(xiàn)提供思想根據(jù)和理論基礎(chǔ)。這就介紹了王明“左”傾教條主義具體表現(xiàn)，為相關(guān)歷史評(píng)價(jià)、結(jié)論提供了依據(jù)。再如對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的評(píng)價(jià)，肯定它對(duì)各國(guó)黨的建立和成長(zhǎng)起了很大的作用，但也批評(píng)它干涉各國(guó)黨的內(nèi)部事務(wù)，使各國(guó)黨不能獨(dú)立自主。這樣的評(píng)價(jià)是客觀公允的，得到了歷史檢驗(yàn)。

二、周恩來(lái)以高度的政治站位和正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法總結(jié)黨的歷史

黨的歷史要看主流和紅線(xiàn)。周恩來(lái)總是從黨和國(guó)家事業(yè)全局的高度來(lái)回顧、總結(jié)、看待黨的歷史，總是牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)。1959年9月，他在中共中央書(shū)記處會(huì)議上討論革命博物館展覽時(shí)說(shuō)，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期要貫穿一條紅線(xiàn)，即要體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)村包圍城市、創(chuàng)建革命根據(jù)地的思想是毛主席獨(dú)有的，因此應(yīng)予突出的表現(xiàn)。1961年9月，他在參觀“八一”起義紀(jì)念館時(shí)指出：宣傳“八一”起義，一定要突出宣傳毛澤東思想，一定要聯(lián)系宣傳井岡山斗爭(zhēng)偉大的歷史作用。1971年2月，在接見(jiàn)出席第十五次全國(guó)公安會(huì)議全體代表，談到“文化大革命”前17年公安工作的評(píng)價(jià)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，對(duì)這一時(shí)期工作，要看主流，要看紅線(xiàn)；這17年毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線(xiàn)、這條紅線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)，不然怎么會(huì)有今天？不能說(shuō)“文化大革命”以前是黑線(xiàn)統(tǒng)治著，這種說(shuō)法是不可想象的，等于否認(rèn)毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，否定毛主席的革命路線(xiàn)。他還說(shuō)，如果沒(méi)有歷史唯物主義的觀點(diǎn)，是非常危險(xiǎn)的；不要用現(xiàn)在的觀點(diǎn)去看過(guò)去的歷史，因?yàn)闅v史是發(fā)展的、是變化的，這樣看問(wèn)題很重要。

正確評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)袖人物。周恩來(lái)在幾十年革命生涯中，深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性，深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東是革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生的黨的領(lǐng)袖。1943年由重慶返延安參加中共七大籌備工作和整風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)，他出席中央辦公廳舉行的歡迎晚會(huì)并發(fā)表演說(shuō)，心悅誠(chéng)服地認(rèn)定毛澤東對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是正確的。他說(shuō)，廿二年黨的歷史，證明只有澤東同志的意見(jiàn)是貫串著整個(gè)歷史時(shí)期，發(fā)展成為一條馬列主義中國(guó)化，也就是中國(guó)共產(chǎn)主義的路線(xiàn)；毛澤東同志的方向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的方向。但周恩來(lái)在擁護(hù)和維護(hù)黨的核心、強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)袖人物作用的同時(shí)，又要求不要“神化”黨的領(lǐng)袖人物。1949年5月他出席中華全國(guó)青年第一次代表大會(huì)，作《全國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來(lái)，在毛澤東的旗幟下前進(jìn)！》的報(bào)告。他指出，三十年革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐使中國(guó)人民有了自己的領(lǐng)袖，就是毛澤東，我們決心舉著這面旗幟前進(jìn)；同時(shí)指出，毛澤東是在中國(guó)的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的巨大人物，不能把他當(dāng)成一個(gè)孤立的神，看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無(wú)法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí)，從他的歷史發(fā)展來(lái)學(xué)習(xí)，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了周恩來(lái)堅(jiān)持唯物史觀、正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的領(lǐng)袖人物的科學(xué)態(tài)度。

勝利是在人民的支援下取得的。在黨的歷史上，周恩來(lái)是較早使用“群眾路線(xiàn)”這個(gè)概念的領(lǐng)導(dǎo)人。1929年9月，周恩來(lái)主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》，在論述了紅軍和群眾的關(guān)系基礎(chǔ)上指出，籌款工作要經(jīng)過(guò)群眾路線(xiàn)，不要由紅軍單獨(dú)去干；沒(méi)收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來(lái)源，但一定要經(jīng)過(guò)群眾路線(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)，有了廣大群眾在紅軍的周?chē)t軍的一切困難及本身發(fā)展便將較順利地得以解決。新中國(guó)成立后，1951年10月在接見(jiàn)來(lái)京的老根據(jù)地代表時(shí)，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，下山不忘山，進(jìn)城不忘鄉(xiāng)，如果忘了，就是忘本。周恩來(lái)還說(shuō)，我們是從人民中來(lái)的，我們過(guò)去的勝利都是在人民的支援下取得的，不能忘本。周恩來(lái)說(shuō)的這個(gè)“本”就是人民群眾。1973年6月，周恩來(lái)陪同越南領(lǐng)導(dǎo)人訪(fǎng)問(wèn)延安，當(dāng)?shù)弥影踩罕姷纳钊允掷Э鄷r(shí)，難過(guò)地流下眼淚，說(shuō)：延安人民哺育了我們，取得了全國(guó)革命的勝利，我們有責(zé)任把延安建設(shè)得更好。這充分體現(xiàn)了周恩來(lái)的群眾觀點(diǎn)和人民是歷史的創(chuàng)造者的群眾史觀。

通過(guò)總結(jié)黨的歷史，明確今后方針任務(wù)。周恩來(lái)對(duì)黨的歷史的回顧總結(jié)，往往不是就總結(jié)而總結(jié)，而是通過(guò)對(duì)正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的總結(jié)，進(jìn)一步明確今后方針任務(wù)，指導(dǎo)、推動(dòng)實(shí)際工作。1928年在出席黨的六大期間作組織問(wèn)題報(bào)告和軍事報(bào)告，在分別總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，提出今后黨的組織任務(wù)：必須在組織上鞏固自己的政治影響，建立和發(fā)展工農(nóng)革命的組織，使黨真正能成為群眾的戰(zhàn)斗的革命黨。軍事報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，在軍事方面開(kāi)始軍事組織、軍事技術(shù)工作，秘密組織工農(nóng)武裝，加強(qiáng)敵軍工作，特別是士兵工作。報(bào)告專(zhuān)門(mén)論述了建立紅軍的問(wèn)題。會(huì)后總結(jié)黨的建設(shè)時(shí)，提出今后要加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)，提高黨的政治理論水平，繼續(xù)改造黨的組織，堅(jiān)決地肅清一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)，使黨成為真正群眾的黨。1941年4月至5月，在中共中央南方局會(huì)議上總結(jié)抗戰(zhàn)4年來(lái)國(guó)統(tǒng)區(qū)黨的工作，提出國(guó)民黨的政策是日益走向法西斯化、特務(wù)化，我們不僅要對(duì)過(guò)去兩年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)加以檢討，還要研究歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)，目前西南黨的任務(wù)仍是使黨真正成為秘密的鞏固的黨，要決心建立一些鞏固的堡壘。這就把總結(jié)黨的歷史與明確今后方針任務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)，既向前看、更向后看，增強(qiáng)了今后方針任務(wù)的針對(duì)性、科學(xué)性和指導(dǎo)性。

把自己擺進(jìn)去，進(jìn)行剖析檢查。周恩來(lái)總結(jié)黨的歷史，往往把自己擺進(jìn)去，把自己負(fù)責(zé)的工作擺進(jìn)去，毫不留情地解剖自我、查找不足，有時(shí)甚至過(guò)分地來(lái)剖析檢查自己，充分體現(xiàn)了他刀刃向內(nèi)、自我革命的精神。1943年在多次作整風(fēng)發(fā)言時(shí)，他對(duì)參加革命20多年來(lái)的斗爭(zhēng)實(shí)踐和思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)行了檢查，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重檢查自己的不足之處。他分析六屆三中全會(huì)雖然糾正了立三路線(xiàn)的主要錯(cuò)誤，但政治上仍是“左”傾基礎(chǔ)，組織上也有宗派觀點(diǎn)，在軍事上反對(duì)游擊主義，也是錯(cuò)誤的（六屆三中全會(huì)時(shí)，周恩來(lái)是中央的實(shí)際主要負(fù)責(zé)人）。對(duì)到中央蘇區(qū)后的工作,他雖對(duì)上海的中共中央要求攻打中心城市的指示提出有困難,但最后還是執(zhí)行了；對(duì)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵也認(rèn)識(shí)不夠，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)正規(guī)化。對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期，他認(rèn)為在區(qū)別對(duì)待各種政治力量、執(zhí)行黨的隱蔽方針、開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等方面都有顯著的成績(jī)，缺點(diǎn)是在初期對(duì)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有充分堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主和對(duì)王明的機(jī)會(huì)主義有容忍、退讓的地方。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)檢查中，周恩來(lái)還說(shuō)了一些過(guò)分譴責(zé)自己的話(huà)。1972年他在《對(duì)我們黨在新民主主義革命階段六次路線(xiàn)斗爭(zhēng)的個(gè)人認(rèn)識(shí)》的報(bào)告中，結(jié)合個(gè)人親身經(jīng)歷，對(duì)自己作了嚴(yán)厲的剖析乃至過(guò)分的檢討。

學(xué)習(xí)革命先烈，傳承革命精神。周恩來(lái)在回顧總結(jié)黨的歷史時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)革命先烈、傳承革命精神高度重視。他說(shuō)，我們需要更痛切更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前斗爭(zhēng)！他還說(shuō)，先烈的鮮血激勵(lì)著我們，要讓青年人繼承和發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，更好地前進(jìn)。他不僅為彭湃、左權(quán)等烈士撰寫(xiě)悼念文章，為人民英雄紀(jì)念碑書(shū)寫(xiě)碑文，為劉志丹、惲代英、雷鋒等烈士以及上饒集中營(yíng)烈士紀(jì)念碑、東北烈士紀(jì)念館等題詞，親自參加王荷波、瞿秋白等烈士移葬或遺骨安葬儀式，而且經(jīng)常用革命烈士的事跡和精神來(lái)教育大家，要求大家向革命烈士學(xué)習(xí)。1941年1月17日晚，周恩來(lái)在重慶紅巖召開(kāi)南方局、八路軍辦事處的工作人員大會(huì)，對(duì)留下來(lái)堅(jiān)守崗位的人員進(jìn)行了嚴(yán)格的氣節(jié)教育和保密教育。他講了廣州陳鐵軍、周文雍在刑場(chǎng)上的故事，念了葉劍英寫(xiě)的紀(jì)念方志敏的詩(shī)，號(hào)召大家向烈士學(xué)習(xí)，在任何情況下保持共產(chǎn)黨員的革命氣節(jié)。

要存真，要實(shí)事求是。周恩來(lái)對(duì)回顧總結(jié)黨的歷史，特別強(qiáng)調(diào)要尊重歷史事實(shí)。1944年3月，他在總結(jié)黨的六大時(shí)指出，先說(shuō)事實(shí)，事實(shí)是對(duì)的，就說(shuō)對(duì)，不對(duì)的，就說(shuō)不對(duì)，結(jié)論放在后面。1944年4月，他函復(fù)時(shí)任中共中央副秘書(shū)長(zhǎng)、中央組織部副部長(zhǎng)李富春，就有關(guān)旅歐“少共”情況進(jìn)行確認(rèn)核實(shí)，指出成立會(huì)中到23人，不是13人，并開(kāi)列了所有人員名單。1959年9月，他先后4次到中國(guó)革命博物館和中國(guó)歷史博物館，親自反復(fù)審查新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期的黨史陳列。1961年2月在接見(jiàn)第二批特赦戰(zhàn)犯時(shí)，鼓勵(lì)他們寫(xiě)回憶錄，還說(shuō)，寫(xiě)的時(shí)候不要加油加醋，要實(shí)事求是。1965年3月主持政協(xié)第四屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第一次會(huì)議時(shí)說(shuō)，搞文史資料，開(kāi)始是我提議的，要認(rèn)真地搞，工作方向要對(duì)頭，要存真，要實(shí)事求是；他還說(shuō)，我們收集文史資料，就是要我們的同輩把遭遇寫(xiě)出來(lái)，正面、反面的要很好地分析，一分為二，用歷史知識(shí)教育啟發(fā)后代。雖然這是就文史資料而言的，但同樣也是對(duì)黨史資料的要求。

三、周恩來(lái)對(duì)總結(jié)黨的歷史既躬身力行,又倡導(dǎo)推動(dòng)

親自回憶、總結(jié)、宣傳黨的歷史。在50多年的革命生涯中，周恩來(lái)根據(jù)黨的事業(yè)和實(shí)際工作的需要，在不同歷史時(shí)期作了一系列重要黨史報(bào)告。除了這些黨史報(bào)告外，他撰寫(xiě)發(fā)表《彭?xiàng)铑佇纤耐颈粩橙瞬稓⒔?jīng)過(guò)》《左權(quán)同志精神不死！》《“四八”烈士永垂不朽》《抗戰(zhàn)四年》《偉大的十年》等重要黨史文章。他還經(jīng)常利用各種機(jī)會(huì)講述黨的歷史、宣傳黨的歷史，如1947年7月1日在建黨26周年之際向中央機(jī)關(guān)工作人員、警衛(wèi)戰(zhàn)士講述黨的歷史，要求繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；1971年5月出席全國(guó)教育工作會(huì)議小組會(huì)時(shí)，向主管教育的各地、各部門(mén)負(fù)責(zé)人講述黨的歷史，提出不能忘記過(guò)去、忘記過(guò)去就意味著背叛。

倡導(dǎo)和推動(dòng)黨的歷史的回憶撰寫(xiě)工作。周恩來(lái)動(dòng)員、鼓勵(lì)大家來(lái)共同回憶總結(jié)黨的歷史。1947年1月，他致函劉清揚(yáng)，請(qǐng)她寫(xiě)一點(diǎn)郭隆真烈士的經(jīng)歷。1956年11月，在主持紀(jì)念西安事變20周年座談會(huì)并講話(huà)時(shí)說(shuō)，有關(guān)西安事變的歷史情況，希望大家來(lái)寫(xiě)。他還倡導(dǎo)并推動(dòng)政協(xié)文史資料工作。1959年4月，他在主持召開(kāi)60歲以上的全國(guó)政協(xié)委員茶話(huà)會(huì)并講話(huà)時(shí)指出，戊戌以來(lái)是中國(guó)社會(huì)變動(dòng)極大的時(shí)期，有關(guān)這個(gè)時(shí)期的歷史資料要從各方面記載下來(lái)；希望過(guò)了六十歲的委員都能把自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)留下來(lái)，作為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。根據(jù)周恩來(lái)的批示要求，一些特赦戰(zhàn)犯被安排為文史專(zhuān)員，周恩來(lái)親自動(dòng)員、鼓勵(lì)他們寫(xiě)回憶錄。他建議國(guó)民黨原軍統(tǒng)少將沈醉把軍統(tǒng)的種種內(nèi)幕如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，讓后人知道革命的艱難和反革命的殘暴，使大家懂得革命勝利來(lái)之不易；他還說(shuō)，你如實(shí)地把這些寫(xiě)出來(lái)，這就對(duì)后人起了反面教員的作用，就是做了對(duì)人民有益的工作。正是在周恩來(lái)的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，文史資料工作成為人民政協(xié)一項(xiàng)獨(dú)具特色的經(jīng)常性工作，為豐富黨史國(guó)史研究、服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

周恩來(lái)對(duì)黨的歷史的總結(jié)是客觀、準(zhǔn)確的，也是深刻、科學(xué)的，具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們要深入學(xué)習(xí)研究周恩來(lái)對(duì)黨的歷史的總結(jié)，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，進(jìn)一步做好黨史工作，更好地發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人作用，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。