丨胡冰 張萌(濟(jì)寧市博物館)

列鼎

鼎最早是作為炊食器出現(xiàn)的，陶制而成，用來(lái)烹煮食物。青銅鼎出現(xiàn)后，除卻煮牲、盛牲之用，還有祭天敬祖、宴享賓客、賞賜功臣、記頌功德、隨葬的功能，逐漸成為代表奴隸主貴族身份、重要地位的青銅禮器，商周時(shí)期被視為統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)制度和權(quán)力的象征。

商代墓葬中發(fā)現(xiàn)的鼎已經(jīng)開始出現(xiàn)明顯的等級(jí)差別，西周時(shí)期，形成了一套完整的等級(jí)森嚴(yán)的列鼎制度。所謂列鼎，最早由郭寶均先生提出，是指一組性質(zhì)相同、紋飾相同、大小依次遞減的鼎的組合，也有人把這種鼎的組合稱為“升鼎”制度。西周時(shí)期祭祀和宴饗時(shí)經(jīng)常以奇數(shù)的列鼎和偶數(shù)的列簋配合使用。根據(jù)文獻(xiàn)《公羊傳.桓公二年》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三也”。不同身份的人，使用不同數(shù)目的鼎，超越了這個(gè)制度，就是僭越，春秋中、晚期列鼎制度的僭越現(xiàn)象較為普遍。

濟(jì)寧市博物館館藏一套薛國(guó)列鼎，共計(jì)8件，為春秋時(shí)期，1978年12月發(fā)掘出土于滕州市（原滕縣）城南薛國(guó)故城2號(hào)墓，是薛侯生前使用的青銅禮器。薛國(guó)是古代黃河下游的一個(gè)歷史悠久的小國(guó)，是周代庶姓封國(guó)薛的都城。薛侯使用七件列鼎，一件陪鼎，與其身份是相符的。列鼎均飾有蟠螭紋，屬于春秋青銅器的常用紋飾，為文物斷代的重要依據(jù)之一。列鼎均為實(shí)用器，磨損嚴(yán)重，腹內(nèi)銘文已磨平。出土?xí)r鼎內(nèi)盛有牛、羊、豬、雞、魚等動(dòng)物骨骼，分二式。

館藏薛國(guó)列鼎中，其中七件式樣一致，大小有別，稱為列鼎，另一件為陪鼎，式樣與列鼎不同。七件列鼎中最大者通高31.9厘米，口徑40厘米，最小者通高22.8厘米，口徑27.1厘米。形狀為子母口，微斂，厚唇，圓底，腹部微鼓，馬蹄形足，附耳直立，平蓋，蓋的鼎部有3片帶有蟠螭紋的裝飾，蓋中部有一半環(huán)形的鈕。在列鼎腹偏下，有一道凸弦紋，把鼎腹分為上、下兩層，下層為垂鱗紋，上層和頂蓋處布滿了精美的蟠螭紋。耳外側(cè)飾“S”形紋。鼎蓋上及腹內(nèi)壁均有銘文，因銹蝕過(guò)甚，大部分漶漫不清。另一陪鼎通高37厘米，口徑25.4厘米，子母口，深腹微鼓，圜底，蹄足。蓋頂、腹、耳內(nèi)側(cè)均飾蟠螭紋，耳外側(cè)飾“S”形紋，腹中間飾一道凸弦紋。

陪鼎

先秦時(shí)代，禮器上的動(dòng)物紋飾在祭祀中承擔(dān)著與神靈溝通的媒介作用，商周時(shí)期的青銅紋飾以動(dòng)物紋、獸面紋為主。蟠螭紋是龍紋的一種變形，流行于春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要飾于鼎腹部，也作為輔助紋飾飾于器蓋、耳部等位置。蟠螭紋是兩龍?bào)w部交纏，一上一下，卷曲盤繞的形象，以四方連續(xù)的構(gòu)成方式組成大面積的裝飾，龍紋中軀體較大的稱為蟠螭紋，變形縮小的稱為蟠虺紋。上古時(shí)代，氏族部落的人把龍作為崇拜的圖騰。當(dāng)龍紋被裝飾在青銅鼎上時(shí)，除了含有圖騰崇拜的意義之外，最主要的還是為了顯示自己是龍屬、龍子，這也是王權(quán)思想的一種反映。