（本欄目特邀中央民族大學(xué)圖書館塔娜博士主持）

塔 娜 牛 平

一、民族問題與民族關(guān)系研究

2001年以來越南西原地區(qū)民族融合研究/蘭強//思想戰(zhàn)線，-2022，（3）.73～86

20世紀(jì)前期越南民族主義闡釋的地緣要素/魏超//世界民族，-2022，（2）.124～134

城市社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識常態(tài)化機制構(gòu)建/王國寧，孟凡麗//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.25～34

大國博弈背景下的美對華移民政策變化之探析/王聰悅//世界民族，-2022，（2）.49～63

大數(shù)據(jù)時代鑄牢中華民族共同體意識研究：以族際關(guān)系治理轉(zhuǎn)型為視角/田釩平，張耀//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.1～11

抗戰(zhàn)時期藏族上層愛國人士的中華民族自覺：以拉卜楞黃正清家族為考察中心/張福強//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.21～27

老撾“民族識別”的再認(rèn)識/魚耀//世界民族，-2022，（2）.25～35

“梅斯蒂索”共同體的鍛造：墨西哥“民族一體化”政策文化整合效果分析/盧玲玲//世界民族，-2022，（2）.112～123

蒙回現(xiàn)象與中華民族交融共生/楊德亮//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.35～44

緬甸藏人及其在維系中國西藏地方與東南亞聯(lián)通中的作用/周建新，楊猛//廣西民族研究，-2022，（2）.86～94

民粹主義浪潮下中東歐國家俄裔的身份分析：以拉脫維亞和愛沙尼亞為例/彭梟//世界民族，-2022，（2）.76～89

民族交往交流交融的典型例證：中國古代合璧文字文獻芻論/史金波//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.5～23

民族區(qū)域自治制度發(fā)展完善與中華民族共同體建設(shè)百年回溯/劉玲//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.12～20

歐盟“協(xié)助自愿遣返與重新融入”移民計劃及效果/羅亞泓//世界民族，-2022，（2）.64～75

清末巴塘改土歸流、地方秩序重建與國家認(rèn)同/趙艾東，李真//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.10～18

群際接觸視角下社區(qū)中華民族共同體意識的鑄牢策略/徐莉，彭夢鑫//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.17～24

人民當(dāng)家作主制度體系視域下推進民族團結(jié)進步事業(yè)的多維考量/錢東曉//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.24～29

試析伊拉克亞述人的族群—國家認(rèn)同問題/黃民興，張娟娟//世界民族，-2022，（2）.13～24

隋唐時期民族共同體思想與中華民族共同體意識研究/王文光，胡明//思想戰(zhàn)線，-2022，（3）.66～72

泰緬邊境達(dá)拉昂人的遷移、族群裂變與跨國民族治理/王越平//世界民族，-2022，（2）.36～48

文化自覺與鑄牢中華民族共同體意識：近代康區(qū)漢藏文化交融對鑄牢中華民族共同體意識的啟示/劉芷晗，石碩//西北民族研究，-2022，（3）.5～16

新時代民族事務(wù)治理法治化的成就與經(jīng)驗/朱俊//民族研究，-2022，（2）.48～67

新時代鑄牢中華民族共同體意識的行動要點/湯奪先，劉辰東//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.52～62

新自由主義的政策轉(zhuǎn)向與當(dāng)代墨西哥的印第安人問題/張青仁，包媛媛//廣西民族研究，-2022，（2）.131～140

增進“國家民族”認(rèn)同：法國的經(jīng)驗與啟示/陳玉瑤//廣西民族研究，-2022，（2）.141～147

中國當(dāng)前的民族問題與發(fā)展趨勢/字振華，李泉//云南社會科學(xué)，-2022，（3）.127～136

中國的邊民政策：從碎片化轉(zhuǎn)向體系化/夏文貴，霍文玲//廣西民族研究，-2022，（2）.15～24

中國共產(chǎn)黨新時代民生觀敘事的方法特征與實踐邏輯/劉儒，張藝偉//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.5～16

中國特色解決民族問題道路的守正與創(chuàng)新：深刻領(lǐng)會習(xí)近平2021年中央民族工作會議重要講話精神/陳心林//廣西民族研究，-2022，（2）.52～61

中華民族“石榴籽”模式論/谷家榮//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.33～41

中華民族共同體意識的學(xué)理解讀與鑄牢方略/朱碧波，李恬恬//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.42～51

中華民族共同體意識與民族文化多樣性研究/謝作渺，馮夢杰，方涵等//民族研究，-2022，（2）.21～35

中華民族歷史觀與“四個共同”研究論綱/王文光，胡明，馬宜果//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.17～23

中華民族一體性的歷史文化邏輯/范麗珠，陳納//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.24～32

鑄牢中華民族共同體意識機制建構(gòu)的四個維度/孔亭//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.63～68

族際交往中的“石榴籽效應(yīng)”：個體特征、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與社會效應(yīng)/郭小弦，李曉光//民族研究，-2022，（2）.1～20

二、理論研究

傳承人：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)的主體/萬建中//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.75～81

從法國社會學(xué)到中國馬克思主義民族學(xué)：楊堃先生的治學(xué)路徑和初心/王希恩//民族研究，-2022，（2）.68～81

從兩個“大變局”看費孝通“文化自覺”理論/徐平，陳寧寧//湖北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.1～9

存在與超越：論人類學(xué)的中國范式/彭兆榮，賴景執(zhí)//西北民族研究，-2022，（3）.83～94

“多元一體”與“一體多元”：中華民族研究的兩個命題/郭臺輝//思想戰(zhàn)線，-2022，（3）.1～12

復(fù)雜社會研究中人類學(xué)方法的新進展/周大鳴，肖明遠(yuǎn)//民族研究，-2022，（2）.82～93

后農(nóng)業(yè)文明視野中的人類生物、文化與環(huán)境之間的關(guān)系/方李莉，朱陽//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.11～26

聯(lián)結(jié)主義的文化實踐：秘魯皮坎特里亞遺產(chǎn)化進程的民族志研究/張青仁，楊慧云//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.91～98

論聚焦鑄牢中華民族共同體意識建設(shè)民族學(xué)學(xué)科/楊文筆//廣西民族研究，-2022，（2）.95～102

論新時代黨的民族理論政策：思想內(nèi)涵與實踐要求：基于第五次中央民族工作會議精神的解讀/青覺，徐欣順//廣西民族研究，-2022，（2）.43～51

旅游人類學(xué)的中國經(jīng)驗與理論發(fā)展/孫九霞，羅意林//青海民族研究，-2022，（1）.11～19

破圈與聚焦：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實選擇/黃永林//民俗研究，-2022，（4）.16～23

企業(yè)人類學(xué)的發(fā)展歷程、研究范式和學(xué)術(shù)意義：再論人類學(xué)的“第四次革命”/王焯//青海民族研究，-2022，（1）.20～27

情感/馬惠娟//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.27～33

全球化時代人類學(xué)視野下的邊疆?dāng)⑹录捌溲葑?何修良//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.30～39

人類命運共同體研究的三重視域評析/苗翠翠，王慶豐//世界民族，-2022，（2）.1～12

人類學(xué)的多田野：從傳統(tǒng)村落到虛擬世界（下）/徐新建//思想戰(zhàn)線，-2022，（3）.50～65

人類學(xué)的黃土文明研究：倡導(dǎo)、理論與實踐/郭永平//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.56～63

人類學(xué)田野工作空間的想象與重釋/馮莎，張志培//西北民族研究，-2022，（3）.95～104

文化民粹主義的大眾文化意識形態(tài)批判/韓升，田迪//吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），-2022，（3）.38～45

新時代黨的中華民族歷史觀及其重大意義/趙天曉，彭豐文//民族研究，-2022，（2）.36～47

新文科中文理交融的深層次探討：基于藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科自覺的思考/方李莉//民俗研究，-2022，（4）.5～15

中國邊疆研究中的“邊疆性”問題三探：以李安宅的“邊疆性”衍生研究為例/孫勇，徐伍達(dá)，楊榮濤//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.1～9

中國生態(tài)民族學(xué)的發(fā)展歷程：學(xué)科背景與理論方法/羅康隆，吳寒嬋，戴宇//青海民族研究，-2022，（1）.1～10

中國式現(xiàn)代化道路的理論基礎(chǔ)、歷史進程及實踐轉(zhuǎn)向/杜玉華，王曉真//吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），-2022，（3）.14～20

中國式現(xiàn)代化生態(tài)文明創(chuàng)造及時代超越性/李建森，翟樂//吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），-2022，（3）.21～30

中華民族共同體的三元觀/納日碧力戈，張梅胤//廣西民族研究，-2022，（2）.1～7

“中華民族共同體意識”生成論略：基于歷史唯物主義的視角/嚴(yán)慶，余金華//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.24～32

中華民族共同體意識內(nèi)在意涵的研究范式與關(guān)系重構(gòu)：基于馬克思主義人的意識理論視角/張利國，鄭文婧//廣西民族研究，-2022，（2）.62～71

三、社會、文化及其變遷

城市社區(qū)治理的多重要素與鑄牢中華民族共同體意識：以天津市紅橋區(qū)X 社區(qū)為例/馬偉華，李修遠(yuǎn)//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.9～16

崇生意識：湘西苗族接龍舞意蘊的“所指”/劉雪梅//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.51～58

傳承與堅守：泰國勿洞華人文化探析/鄭一省，龍高云//民族研究，-2022，（2）.94～105

從苗繡母題共享看中華文化共同體意識/王淑華//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.45～55

從社區(qū)參與到觀察先行：民族志的都市歷程/李翠玲//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.54～62

從神話顯現(xiàn)看緬甸對印度族裔群體的認(rèn)知變遷：兼論緬甸族群政治的生成模式/鐘小鑫//世界民族，-2022，（2）.101～111

湊熱鬧：豫東Y村已婚婦女集體外出務(wù)工的行動邏輯/韓雪春//民俗研究，-2022，（4）.135～146

當(dāng)代手工藝的都市實踐：現(xiàn)代民俗學(xué)的探索/徐贛麗，滕璐陽//民俗研究，-2022，（4）.24～34

道路、集市與鄉(xiāng)村現(xiàn)代性：鄉(xiāng)村振興視域下滇西北聚落皆菊的個案研究/朱凌飛，吉娜//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.70～76

“地層圖式”的道路人類學(xué)研究：路學(xué)應(yīng)用于村落研究的嘗試/羅士泂//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.77～84

非遺生產(chǎn)性保護中文化認(rèn)同的缺失與重塑：以土家織錦為例/楊信//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.40～50

高校中華文化認(rèn)同教育的機制與路徑/洪盛志//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.69～76

慣習(xí)延展、資本增殖和場域生成：少數(shù)民族人口流動促進民族交往交流交融的實踐邏輯：基于對A 省H 市的調(diào)查/湯奪先，王增武//廣西民族研究，-2022，（2）.33～42

貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略路徑研究/潘光繁//貴州民族研究，-2022，（3）.83～88

國家公園門戶社區(qū)旅游發(fā)展與民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興：美國的經(jīng)驗教訓(xùn)對我國的啟示/沈興菊，劉韞//民族學(xué)刊，-2021，（12）.23～29

國家-社會良性互動與統(tǒng)一多民族國家的文化認(rèn)同：內(nèi)蒙古烏蘭牧騎的公共文化實踐/武寧//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.151～159

后疫情時代民族地區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型增長的路徑：基于符號消費的視角/王賀峰，浦艷//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.101～108

“互塑”理論視閾下民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理中的非正式制度研究/王崇//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.63～69

記錄與保管：民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護探賾/毛巧暉//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.82～90

家屋作為空間社會組織的內(nèi)在邏輯：評《家屋與嘉絨藏族社會結(jié)構(gòu)》/麻國慶//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.34～39

近代中國西南地區(qū)的墾荒構(gòu)想與實踐研究/朱映占，張晗//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.19～25

京族祭祖習(xí)俗的延續(xù)與變異：以廣西東興市山心村為例/郭仙芝，張先清//廣西民族研究，-2022，（2）.103～112

跨域融合與生存表達(dá)：仫佬族儺舞文化緣起/付宜玲//廣西民族研究，-2022，（2）.124～130

臨終關(guān)懷的實踐與表達(dá)：基于甘肅H鎮(zhèn)裕固族儀式經(jīng)驗的分析/張瀝元//北方民族大學(xué)學(xué)報，-2022，（3）.93～101

論翻譯在兩宋時期民族文化交融過程中的作用/梁艷君，鄭丹，馬慧芳//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.43～48

旅游場域中民族飲食習(xí)俗文化資源“景觀化”研究：以程陽八寨侗族百家宴為例/楊藝//民族學(xué)刊，-2021，（12）.115～122

媽祖信仰鑄牢兩岸中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)與實踐機制：譜系理論的視角/游紅霞，田兆元//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.142～150

馬來西亞詩巫市華人的歷史文化記憶與日常文化實踐/劉計峰，高楚東//世界民族，-2022，（2）.90～100

民族地區(qū)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯：基于渝東南X 縣的實證分析/郝彧//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.35～43

民族經(jīng)濟的表象敘述及其社會本質(zhì)/呂俊彪//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.40～46

民族團結(jié)進步教育融入少數(shù)民族法治人才培養(yǎng)的實踐路徑/潘紅祥，何靜宜//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.56～64

女性人類學(xué)視閾下的農(nóng)村女性“云上工作”研究/徐燕//廣西民族研究，-2022，（2）.113～123

清代河湟鄉(xiāng)村治理研究：鑄牢中華民族共同體意識的基層視角/何威//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.33～40

情感認(rèn)同：鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的著力點/董曉絨//廣西民族研究，-2022，（2）.80～85

韌性理論視閾下邊疆生態(tài)安全屏障建設(shè)路徑探析/張高原//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.28～34

日本能樂藝術(shù)在文學(xué)文本中的活化與傳播/肖霞，李笑//民俗研究，-2022，（4）.92～102

山何以“靈”：文明共生視角下的云南雞足山/舒瑜//民族學(xué)刊，-2021，（12）.89～98

少數(shù)民族流動人口：基本特征、發(fā)展困境與治理方向/楊菊華//中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.41～55

社會秩序的自然生態(tài)依據(jù)：基于云南阿卡人生死觀的人類學(xué)考察/趙旭東，王美芬//思想戰(zhàn)線，-2022，（3）.41～49

社會資本對城市居民社區(qū)參與的影響：以寧夏城市社區(qū)為例/王若溪，李俊清//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.77～84

時間作術(shù)：當(dāng)下蘇北鄉(xiāng)村日者的多種樣態(tài)/馬光亭//民俗研究，-2022，（4）.122～134

試論社會網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)在歷史人類學(xué)中的應(yīng)用：兼議清水江文書數(shù)據(jù)化的一種可能路向/張應(yīng)強，郝靜//西北民族研究，-2022，（3）.71～82

視覺人類學(xué)視域下的新世紀(jì)中國影像民族志文化書寫/趙嵐//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.26～33

雙邊人：瑞麗緬甸女工的生存策略/羅敏//貴州民族研究，-2022，（3）.64～70

絲綢之路的開拓、往來與牽?？椗畟髡f在日本的傳承：以九州宗像大社中津?qū)m牽?？椗畟髡f為中心/畢雪飛//民俗研究，-2022，（4）.103～113

通道視閾下夏陽渡和吳王渡的“路”人類學(xué)研究/趙巧艷，郭炎冰//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.85～92

網(wǎng)絡(luò)喪文化視角下青少年負(fù)面情緒表達(dá)及意識形態(tài)隱憂/燕道成，李菲//吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），-2022，（3）.46～54

微觀視角下的中華民族共同體構(gòu)建：基于甘肅合作“南木婁村”的日常生活實踐/切排，德吉草//西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.17～25

文化遺產(chǎn)虛擬場景維度設(shè)計與評價：以動態(tài)版《清明上河圖》為例/陳波，巢雪薇//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.74～82

“文青消費觀”視域下服飾老字號品牌年輕化建設(shè)：以北京瑞蚨祥為例/白玉力//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.83～90

我國少數(shù)民族權(quán)利的保障成就、實踐特征與時代意義：基于歷年人權(quán)白皮書的解讀/熊蕓萱//廣西民族研究，-2022，（2）.25～32

西部地區(qū)文化和旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字賦能策略/陳偉軍，孟宇//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.92～100

鄉(xiāng)村振興視閾下民族地區(qū)構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的機制與路徑探析/郭景福，黃江//云南民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.110～117

以歷史記憶鑄牢中華民族共同體意識的邏輯理路/熊文景//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.160～164

由匕到箸：青海湖牧區(qū)歷史演進中的飲食、餐具及文化共同體/楊德亮//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.44～51

云南迪慶藏族傳統(tǒng)民居形制特征及成因探析：基于湯滿村的田野調(diào)查和比較研究/張薇薇，王敏//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.34～42

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯進路/魏勇//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.65～73

中老跨境橡膠種植：阿卡和泰橡膠農(nóng)的區(qū)域化/Janet C.Sturgeon，陳曉藝，沈海梅//湖北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.37～49

中西醫(yī)學(xué)的交流互鑒：基于痛風(fēng)病友線上社群的醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究/郝國強，牛超//廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.47～53

鑄牢中華民族共同體意識的實踐理性研究：基于民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建的西南邊疆個案/楊艷，秦瀟瀟//廣西民族研究，-2022，（2）.72～79

自然共生與技術(shù)塑造：古六大茶山農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)景觀的形成/鄧玉函，蔡春靜//湖北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），-2022，（3）.125～134

自然資源的共同管理：“東方白鸛”在地域社會引發(fā)的聯(lián)動效應(yīng)/陳愛國//民俗研究，-2022，（4）.114～121

自治、法治、德治在鄉(xiāng)村治理中的地位探討/何立榮，何宇//廣西民族研究，-2022，（2）.8～14

四、研究動態(tài)、綜述與書評

保護、傳承與創(chuàng)新發(fā)展：滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究進路述評/徐婧，趙博文//黑龍江民族叢刊，-2022，（2）.135～143

傳承保護優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的宏篇巨制：《中國土家族大百科全書》讀后/王延中//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.189

從精準(zhǔn)扶貧到共同富裕：扶志研究的知識圖譜：基于CiteSpace 和VOSviewer 的可視化分析/王仕民，嚴(yán)哲//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.221～230

從人類出發(fā)看全球治理轉(zhuǎn)型：評《人類命運:治理簡史》/崔應(yīng)令，李卓苑//中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.189

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研究述評/東宇軒//貴州民族研究，-2022，（3）.89～95

改革開放以來民族地區(qū)的反貧困與共同富裕研究：回顧與展望/劉小珉，劉詩謠//青海民族研究，-2022，（1）.28～34

國內(nèi)科技倫理研究的知識圖譜：基于1998-2021 年CSSCI 論文的文獻計量分析/張蕾，李新根//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（7）.224～232

近十年來國內(nèi)“民族互嵌”理論研究綜述/王靜//大連民族大學(xué)學(xué)報，-2022，（2）.104～109

《清代百件珍稀蒙古文檔案整理研究》評介/劉凱//黑龍江民族叢刊，-2022，（2）.121～124

書寫精準(zhǔn)扶貧歷史,彰顯青海典型經(jīng)驗：張明副教授主編《經(jīng)驗與典型——青海省精準(zhǔn)扶貧典型個案研究》評介/徐建龍//青海民族研究，-2022，（1）.2

《中國古代村落形態(tài)研究》從整體角度考察中國村落史/張士閃//民俗研究，-2022，（4）.2

中國農(nóng)村土地制度改革研究現(xiàn)狀及熱點問題：基于CiteSpace 軟件可視化分析/袁莉//西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），-2022，（6）.231～240

中華民族共同體意識研究的現(xiàn)狀、爭論與共識：基于文獻計量法的分析/呂永紅，譚力//黑龍江民族叢刊，-2022，（2）.44～52