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      博物館教育活動(dòng)模式分類研究

      2022-09-30 06:25:56陳何毅
      中國民族博覽 2022年13期
      關(guān)鍵詞:社教陳列博物館

      陳何毅

      (廣東革命歷史博物館,廣東 廣州 510000)

      博物館社教活動(dòng)通常圍繞著館藏中所包含的藝術(shù)、社會、科技等信息,多方位地分類、提取,再進(jìn)行延伸、發(fā)散,進(jìn)而設(shè)計(jì)出適應(yīng)于某一觀眾群體的相應(yīng)配套社教活動(dòng)。本文闡述了基本屬性、陳列展覽屬性、館藏文物、空間和舉辦方式的劃分方式對博物館社會教育活動(dòng)模式進(jìn)行分類,針對博物館社會教育活動(dòng)模式的分層進(jìn)行論述,提出了博物館社會教育活動(dòng)的啟示與建議,豐富相關(guān)研究理論內(nèi)容的同時(shí)提供了操作層面的建議。

      一、博物館社會教育活動(dòng)模式的分類

      (一)以基本屬性劃分

      從博物館的基本屬性上進(jìn)行分類,社會教育活動(dòng)可分為地域文化特色教育活動(dòng)、藝術(shù)教育活動(dòng)、紅色教育活動(dòng)、歷史教育活動(dòng)等。如廣東革命歷史博物館舉辦的“追尋紅四師足跡”“紅色傳人我來當(dāng)”等活動(dòng)屬于紅色教育活動(dòng)。

      (二)以陳列展覽的立場進(jìn)行劃分

      在博物館陳列展覽屬性上,還可以區(qū)分為陳列的配套社教活動(dòng)和非陳列的配套社教活動(dòng)。一般來說,博物館最基本的教育活動(dòng)就是陳列展覽,即博物館利用文物、標(biāo)本的形象性和直觀性作用于觀眾,并以其思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力吸引觀者,給人以深遠(yuǎn)的印象。在字面上應(yīng)該很好理解,就是在展覽館實(shí)行的社會教育活動(dòng)。它通過選取某一種展品或幾種具有特定內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的藏品,確定一種題材,并充分地發(fā)掘其中的科學(xué)技術(shù)內(nèi)容,宣傳科普知識、傳達(dá)科學(xué)技術(shù)精髓、激活科學(xué)技術(shù)趣味。而陳列教育通常在博物館的陳列室中開展,可能是對單個(gè)藏品的專題式介紹或指導(dǎo),也可能是通過設(shè)計(jì)教學(xué)單探索藏品的深刻事跡等,通過技術(shù)輔助員的創(chuàng)造性開發(fā),呈現(xiàn)形式豐富多樣。而非陳列教育,也就是在展館之外的區(qū)域開展教育,而不是把教學(xué)活動(dòng)的主體限制在博物館內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)。教育盡管可能不在陳列室中或著通過展覽會完成,但它又是科學(xué)技術(shù)與文化教育活動(dòng)中不可分割的重要組成部分。它由于不受展品陳列的影響,故可供選擇的內(nèi)容更加廣泛、多樣化。由于博物館中的陳列展品大都是靜態(tài)的,而且館內(nèi)的文物標(biāo)本留取情況和現(xiàn)實(shí)生活中有很多差別,參觀者也很難參觀并認(rèn)識到藏品的豐富內(nèi)容,所以,展覽的配套社教活動(dòng)也就成為對博物館進(jìn)行社會教育和人文宣傳工作的必要補(bǔ)充。由于館內(nèi)社會教育工作是一個(gè)訊息傳遞的過程,為了達(dá)到文化宣傳的效果,館內(nèi)宣教工作人員就需要立足于館內(nèi)的藏品,并利用陳列和教學(xué)對館內(nèi)的主題加以說明,參觀者可以通過參觀和活動(dòng)得到相應(yīng)的訊息和感受。

      (三)以館藏文物的立場進(jìn)行劃分

      從館藏文物的角度而言,社會教育活動(dòng)可分為單一文物的社教活動(dòng)和系列文物的社教活動(dòng)。以館藏文物的立場進(jìn)行劃分顧名思義兩者社教活動(dòng)都是以文物為主題,通過探索文物背后的考古故事,蘊(yùn)含的文化精神以及歷史背景等,吸引參觀者參加社教活動(dòng)。例如,博物館為了提高青少年對歷史的認(rèn)知水平,通過開展文物主題的手工活動(dòng),不僅可以讓青少年認(rèn)識歷史、記住歷史、尊重歷史、保護(hù)歷史,同時(shí)還提高了他們的動(dòng)手實(shí)踐能力。

      (四)以空間劃分

      從博物館的空間上對社教活動(dòng)進(jìn)行解構(gòu),可分為館內(nèi)舉辦的社教活動(dòng)和館外社教活動(dòng)。

      (五)以舉辦方式劃分

      在社會教育活動(dòng)的方式上再加以解構(gòu),就可以分成線上與線下的教育活動(dòng)。線上教育活動(dòng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)宣傳和推廣文物保護(hù),比如,運(yùn)用嗶哩嗶哩平臺舉辦社教項(xiàng)目,引導(dǎo)宅在家里的博物院粉絲線上參加社教項(xiàng)目,并開創(chuàng)了新媒體的社教傳播。線上教育活動(dòng)包括博物館直播,這也是近些年博物館信息化發(fā)展成效的一個(gè)體現(xiàn),VR、5G等新興科技的蓬勃發(fā)展,將會有更多的博物館運(yùn)用線上教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)社教功能。比如,廣東革命歷史博物館為進(jìn)一步完善博物館面向全社會公共歷史文明的教育功能,以適應(yīng)中國人民群眾日益增長的文化教育需要,以“線上+線下”的形式開展教育活動(dòng),在配合中小學(xué)生課堂教育、鄉(xiāng)土人文歷史熏陶、愛國主義教育活動(dòng)等方面不斷創(chuàng)新。

      線下的教育活動(dòng)是該館走向廣大民眾、服務(wù)于公眾最直觀、高效的方式,以典藏、研討、陳列等線下社會教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了對社會不同層面公民的共同參與性,以滿足當(dāng)下社會不同層面人員的需要,讓社會公民通過參觀博物館、親身參加各式各樣的社教活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)文化的目的,同時(shí)進(jìn)行對精神文明的教育與提高。

      表1 博物館社會教育活動(dòng)模式的分類

      二、博物館社會教育活動(dòng)模式的分層研究

      (一)具有普及性、基礎(chǔ)性的教育活動(dòng)

      具有普及性、基礎(chǔ)性的教育活動(dòng)是指為了擴(kuò)大博物館對社教活動(dòng)的公民參與性,進(jìn)一步增強(qiáng)博物館的社會教育力量和社會影響力,將在當(dāng)前基礎(chǔ)上逐步完善社會教育服務(wù)范疇,開展使各個(gè)年齡段人群均可參與博物館的社會教育活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)博物館的社會教育功能,這同時(shí)也是對博物館終身教育與繼續(xù)教育目標(biāo)理念的進(jìn)一步探討。

      (二)針對不同需求的專業(yè)性教育活動(dòng)

      博物館作為非營利機(jī)構(gòu),其觀眾人群呈多元化,年齡段分布也相當(dāng)大,同時(shí)觀眾受教育程度也有一定差異。觀眾的不同,就決定了其需求的多樣性,這就要求博物館針對不同需求的專業(yè)性教育活動(dòng)。如建筑博物館既具有科普功能,同時(shí)也是古建筑專業(yè)院校的教學(xué)基地,針對有古建筑需求的觀眾,可以開展古建測繪調(diào)查等活動(dòng)。比如,云錦博物館可以針對有云錦需求的觀眾開展云錦織造工藝品展覽活動(dòng)。

      同時(shí)還可通過相應(yīng)的宣傳手段,使博物館社教活動(dòng)面向特殊人群開展,希望能夠最大限度地惠及更多群眾。

      (三)針對不同年齡的教育活動(dòng)

      博物館教育活動(dòng)還可以根據(jù)不同年齡,包括學(xué)齡前兒童、中小學(xué)生、中青年和老年人群分層開展。如針對學(xué)齡前兒童,在母親節(jié)、父親節(jié)可以開展相應(yīng)的親子系列活動(dòng),由家長帶領(lǐng)幼兒體驗(yàn);針對中小學(xué)生可以通過開展手工化石探索活動(dòng)等,也可以利用重要節(jié)日讓中小學(xué)生銘記歷史。針對中青年可以在節(jié)假日舉行主題遠(yuǎn)足和青年探險(xiǎn);針對老年人可以開展“重陽節(jié)走進(jìn)敬老院”“老年干部筆會”等活動(dòng),讓老年人體會到社會的關(guān)愛和關(guān)注。廣東革命博物館針對不同年齡開展了“紅色文化輕騎兵之追尋革命足跡”的系列活動(dòng),針對大學(xué)生開展“激揚(yáng)青春 紅色傳承”,帶領(lǐng)大學(xué)生隨著“紅色輕騎兵”追尋紅四師的革命足跡,將紅色教育融入大學(xué)生的思政教育。針對中小學(xué)生開展“誦讀紅色經(jīng)典”活動(dòng),針對小學(xué)生、學(xué)齡前兒童打造圖文并茂呈現(xiàn)紅四師轉(zhuǎn)戰(zhàn)過程的歷史遺跡、歷史故事的圖書《走紅廣東——紅色輕騎兵之追尋紅四師革命足跡》;面向全年齡觀眾舉辦“廣州起義”主題圖片展、文藝展演、話劇主題曲演唱、木偶劇等活動(dòng)讓黨史學(xué)習(xí)教育變得更為生動(dòng)鮮活、切實(shí)可感。

      三、博物館社會教育活動(dòng)模式的共同點(diǎn)

      (一)大眾性

      由于博物館是面對公民開放的非營利機(jī)構(gòu)和永久性的社會公益組織。所以,其教育大眾化特點(diǎn)非常突出,每一位人民群眾都擁有自主入館參觀或教學(xué)的權(quán)力,而沒有由于個(gè)人性格、學(xué)歷、職務(wù)的差異而產(chǎn)生任何影響。這也就充分展示了博物館的個(gè)性化服務(wù)水平,從而使廣大人民群眾能夠從優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)中提升自己的社會素養(yǎng)和人文知識。同時(shí)廣泛性,博物館的教育對象也不受個(gè)人身份、性格、職位、年紀(jì)、國籍、民族、文教水平等的因素影響,人們只要喜歡,就隨時(shí)都可以到博物館參觀或受教。來到博物館參觀的有幼兒、青年、中年,也有老人,有職工、村民、政府機(jī)關(guān)干部、軍官,也有文人和中小學(xué)生,乃至有國內(nèi)外游客、海外僑胞、政府部門干部,他們的身份不同,目的不同,要求也各不相同,有的是來開闊視野的,有的是抱著科學(xué)研究的目的而來的,有的則是純休閑玩樂的,都顯示出了大眾性。

      (二)生動(dòng)性

      博物館的生動(dòng)性特點(diǎn)主要是指博物館人員在進(jìn)行社教活動(dòng)過程中,以多媒體為基礎(chǔ),面向公眾全方位展覽展示內(nèi)文物收藏情況。當(dāng)陳列富有時(shí)代性的文物收藏情況時(shí),博物館社教人員也會運(yùn)用多媒體向公眾展示一些有關(guān)的影像資料及照片,以更良好的方式動(dòng)員公民的社會參與意識,使其可以透過欣賞影片,對文物發(fā)展史和背景知識等有進(jìn)一步的認(rèn)識,從而切實(shí)提升自己的素質(zhì),以及培養(yǎng)自己的中華民族歸屬感和尊榮感等。由于博物館的藏品數(shù)量豐富,不少藏品都利用現(xiàn)代科技手段,進(jìn)行了比較完整的陳列,并借助一些錄像資源和動(dòng)漫作品,還可以對場景進(jìn)行三百六十度的全方位復(fù)原。這些生動(dòng)性內(nèi)容對教育來說有著很大的意義,可以引起參觀者的注意,給參觀者帶來非常強(qiáng)烈的教育感受,并促進(jìn)參觀者對有關(guān)科學(xué)知識的掌握。此外,在地理地質(zhì)領(lǐng)域,博物館也有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢,利用地理地質(zhì)的微縮模式,能夠在一個(gè)相對較小空間里同時(shí)對地理地質(zhì)宏觀和微觀過程加以介紹與揭示,并進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的說明。

      (三)全面性

      全面性則是指博物館內(nèi)的館藏覆蓋面較廣,通常根據(jù)不同的歷史題材而區(qū)分為幾個(gè)展覽單元,并通過對各個(gè)歷史時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)、人文、地理以及有關(guān)社會內(nèi)容等進(jìn)行分類,從而給全體參與者提供非常全面的歷史認(rèn)識內(nèi)容,并培養(yǎng)參與者的綜合素養(yǎng)。博物館不但要保證博物館收藏儲量的豐富性,使之具備相應(yīng)的跨時(shí)代特征和時(shí)代性特點(diǎn),同時(shí)還必須遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則,針對公眾的參觀需要,形成較為完備的參觀系統(tǒng)。所以,必須把各種先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段和展館布局加以充分融合,突破了時(shí)間、區(qū)域和文化等因素對陳列展品空間的束縛,從而做到了對展覽內(nèi)涵和展館空間的合理延伸,以便于給參觀者帶來更為豐富多樣、更加新穎有趣味的展覽信息和人文氛圍,從而進(jìn)一步增強(qiáng)了博物館綜合能力,使之達(dá)到了最佳的效益。

      四、博物館社會教育活動(dòng)的啟示與建議

      (一)建設(shè)博物館品牌

      博物館品牌文化和社教活動(dòng)相輔相成,各個(gè)館都有自己的文化陳列和館藏的特色社教活動(dòng)。博物館要充分發(fā)揮本館的優(yōu)勢,培育特色,打響名牌,把品牌優(yōu)勢應(yīng)用于城市傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣活動(dòng)。名牌是在公共中形成的,但博物館舉辦的教育活動(dòng)是和公共直接對話的,通過教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)教育功效,形成品牌效應(yīng)。從研究城市的歷史文化內(nèi)容出發(fā),把城市歷史文化內(nèi)容和博物館的自身特點(diǎn)相結(jié)合,同當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承機(jī)構(gòu)等聯(lián)合,運(yùn)用有效資金,形成自己的博物館產(chǎn)品。同時(shí)博物館要適時(shí)掌握最新研究成果,從而拓寬文化活動(dòng)的視野。博物館的教育品牌優(yōu)勢并不僅僅表現(xiàn)在內(nèi)容上,還能夠從工作人員的視角出發(fā),培養(yǎng)富有本館特點(diǎn)的館內(nèi)人員和志愿者。而館內(nèi)志愿者也是一座博物館中靚麗的風(fēng)景線,為此,還可以培養(yǎng)教育活動(dòng)中的志愿者組織,并運(yùn)用好社會資源,加強(qiáng)宣傳力量,給博物館教育項(xiàng)目的實(shí)施帶來了新動(dòng)力。形成品牌特色,也擴(kuò)大了社會公眾知名度。參與并組織大規(guī)模的公眾交流活動(dòng),促進(jìn)博物館的推廣,擴(kuò)大參觀者流量,進(jìn)而增加文化交流活動(dòng)的大眾參與性和體驗(yàn)性。

      (二)暢通觀眾反饋渠道

      博物館活動(dòng)暢通觀眾反饋渠道十分重要,它可以作為籌劃新活動(dòng)和適時(shí)修正現(xiàn)有活動(dòng)的基礎(chǔ)。根據(jù)教育活動(dòng)實(shí)施的階段不同分為開展前的觀眾調(diào)研和開展后的觀眾調(diào)研。教育活動(dòng)實(shí)施前的觀眾調(diào)研問題,主要面向從未參與過博物館教育活動(dòng)的參觀者;而教育活動(dòng)實(shí)施后,觀眾問卷調(diào)查的重點(diǎn)對象則為曾參加過博物館教育活動(dòng)的參觀者。博物館就應(yīng)該設(shè)計(jì)出比較富有針對性的觀眾調(diào)研問題,而研究內(nèi)容中除觀眾的基礎(chǔ)信息之外,還應(yīng)該比較重視觀眾地域文化需求方面的問題設(shè)置。在開展社教活動(dòng)之前先采用線上與線下的方法進(jìn)行需求調(diào)查。線上調(diào)查通過與運(yùn)營商合作發(fā)送短信的方式來發(fā)送問卷,在當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目貼上調(diào)查問卷的二維碼吸引群眾參與,在當(dāng)?shù)氐奈⑿殴娞?、微博、抖音等發(fā)調(diào)查問卷的推文收集問卷。線下調(diào)查主要是在人群聚集的地方發(fā)放問卷收集數(shù)據(jù)。將收集的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整合,判斷群眾需要的什么類型的社教活動(dòng),博物館應(yīng)尊重群眾的人文需求來開展社教活動(dòng)。在開展社教活動(dòng)之后需要調(diào)查參與者的滿意度。收集參與者的意見為下次開展同類型的社教活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。

      除了開展社教活動(dòng)前后需要調(diào)查,平時(shí)也要暢通溝通渠道來保持群眾的互動(dòng),同樣是線上和線下的方式來實(shí)現(xiàn)?;?dòng)內(nèi)容可以是與地域文化相關(guān)的內(nèi)容,也可以是與群眾文化活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容,對觀眾的意見與建議應(yīng)及時(shí)地做出回應(yīng)來維持互動(dòng)性。維持互動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)在于吸引群眾關(guān)注的同時(shí),盡可能地掌握群眾對各類知識的認(rèn)知水平,以便博物館開展相應(yīng)的課程和社教活動(dòng),從而提高當(dāng)?shù)厝罕娙宋乃仞B(yǎng)。維持互動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)還在于有利于保護(hù)城市的歷史記憶,提高人們的歸屬感,對當(dāng)?shù)貧v史形成文化自知、文化自覺、文化自信。

      另外,博物館還應(yīng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)計(jì)相關(guān)地理人文的線上微游或活動(dòng),并設(shè)有一定的帶有當(dāng)?shù)厝宋奶卣鞯男《Y品,借此來維持線上參觀者的熱情和提高館內(nèi)人氣。同時(shí),博物館也可定時(shí)舉辦相關(guān)地方人文的活動(dòng)。

      (三)聯(lián)合開展博物館教育活動(dòng)

      博物館應(yīng)該整合區(qū)域的學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、其他博物館的資源,形成合作聯(lián)盟,發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢配合博物館開展聯(lián)合舉辦關(guān)于地方文化的教育活動(dòng)。

      首先,從前文分析得知博物館有不同的類型,而定位不同的博物館資源優(yōu)勢也不同,因此博物館與博物館之間應(yīng)該聯(lián)合起來,不僅可以全面地展現(xiàn)出區(qū)域的歷史文化,還可以豐富社教活動(dòng)的內(nèi)容,讓社教活動(dòng)更加專業(yè)、受眾面更加廣闊。博物館之間的聯(lián)合還可以共同發(fā)展,使博物館成為地方文化的特色。

      其次,在博物館聯(lián)合的基礎(chǔ)上,與文化產(chǎn)業(yè)尋求合作。一是與公司進(jìn)行商業(yè)化合作,設(shè)計(jì)并創(chuàng)造具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品和文化IP,將經(jīng)濟(jì)收益最大化。有了資金支持博物館可以更好地傳承和保護(hù)館藏文物。二是與企業(yè)合作共同開展社教活動(dòng),不僅可以為社教活動(dòng)獲得更多的資金支持,更可以突破場地的約束,擴(kuò)大社教活動(dòng)的范圍,從而加強(qiáng)了社教活動(dòng)的教育功能。

      再次,博物館應(yīng)該與高校進(jìn)行聯(lián)合。高校和博物館都具備教學(xué)功能,兩者的教學(xué)資源進(jìn)行整合不僅可以使社教活動(dòng)更加專業(yè),提高參與者的文化素養(yǎng),更可以利用高校的師資和博物館的場地開展社教課程,從而豐富當(dāng)?shù)厝嗣竦臉I(yè)余生活。通過設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、人文有關(guān)的線上與線下課程,在吸引當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c的同時(shí),還有助于通過線上渠道傳播當(dāng)?shù)匚幕?,提高城市的知名度,吸引人們前來旅游?/p>

      最后,博物館還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)人員和研究人員之間對有關(guān)區(qū)域文化方面的溝通和學(xué)習(xí),以進(jìn)行有關(guān)區(qū)域文化成果的資源共享。一是博物館間交流活動(dòng)常態(tài)化。通過定期安排博物館的研究人員參與學(xué)術(shù)上交流和工作上的交流,以經(jīng)驗(yàn)豐富的專家作為指導(dǎo)人員開展講座進(jìn)行培訓(xùn)。二是博物館為教學(xué)人員開放博物館教學(xué)、區(qū)域發(fā)展、項(xiàng)目規(guī)劃等領(lǐng)域的圖書資源,以便教學(xué)人員隨時(shí)檢索,減少教學(xué)和區(qū)域文化等領(lǐng)域的信息獲取脫節(jié)。

      五、結(jié)語

      綜上所述,博物館應(yīng)該根據(jù)自己的屬性舉辦活動(dòng),并針對觀眾分層開展教育活動(dòng),盡最大可能滿足大眾的各種需求,不僅契合博物館的定義和社會職能更新,更有助于新形勢下博物館更好地為公眾服務(wù)。通過使用現(xiàn)代信息技術(shù),充分體現(xiàn)社教活動(dòng)的全面性、生動(dòng)性和大眾性,不斷地豐富社會化擴(kuò)展活動(dòng),深化博物館的活力使公益文化惠及每一個(gè)公眾。

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