戴永紅 付 樂(lè) 李夢(mèng)雨

新冠疫情的出現(xiàn)極大改變了世界政治格局和國(guó)際力量分布，對(duì)中國(guó)而言，這是一場(chǎng)持久的全面考驗(yàn)。然而，考驗(yàn)也會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇。中國(guó)站在歷史轉(zhuǎn)折的前夜，加快提升政府治理體系和治理能力現(xiàn)代化，塑造傳播其全球治理的大國(guó)形象，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體也比以往任何時(shí)期都更加重要。在此背景下，政治傳播研究任重道遠(yuǎn)。作為一門(mén)交叉學(xué)科，政治傳播在解釋政府治理的行為邏輯、創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的文明社會(huì)、破除西方意識(shí)形態(tài)污名化等方面具有重要意義?！爸袊?guó)傳播研究具有獨(dú)立意義和主體地位的地方性知識(shí)，是在特定的文化情境中生長(zhǎng)出來(lái)的知識(shí)譜系”。(1)吳予敏：《“重構(gòu)中國(guó)傳播學(xué)”的時(shí)代場(chǎng)景和學(xué)術(shù)取向》，《國(guó)際新聞界》2018年第2期。在中國(guó)，政治傳播研究有其獨(dú)立豐富的生長(zhǎng)語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)表征，在緊跟時(shí)代脈絡(luò)的步伐中表現(xiàn)出不斷流動(dòng)的學(xué)科發(fā)展屬性。從時(shí)間維度看，中國(guó)政治傳播研究中關(guān)于學(xué)科屬性、內(nèi)涵范疇、理論方法等的界定的不斷變化回應(yīng)了中國(guó)政治社會(huì)化、學(xué)術(shù)知識(shí)生產(chǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)改革等重大問(wèn)題的社會(huì)變遷。從空間維度看，中國(guó)政治傳播研究源于對(duì)西方社會(huì)科學(xué)研究的批判性借鑒，在運(yùn)用傳播學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論方法的同時(shí)，也在探索構(gòu)建能夠解決中國(guó)本土問(wèn)題的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，如政治傳播的城鄉(xiāng)視野、政治傳播公共性、政治傳播中的家庭結(jié)構(gòu)、政治傳播與反貧困化等問(wèn)題。這些問(wèn)題及其研究?jī)?nèi)容也表現(xiàn)出不同于西方政治傳播研究的獨(dú)特性、問(wèn)題性和現(xiàn)實(shí)性。我們之所以需要“差異”是因?yàn)槲覀冎挥型ㄟ^(guò)同‘他者’的對(duì)話才能建立意義。(2)斯圖亞特·霍爾：《表征——文化表征與意指實(shí)踐》，徐亮、陸興華譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2013年，第349頁(yè)。意義不屬于任何單個(gè)說(shuō)話者，這種強(qiáng)調(diào)對(duì)話的差異性也讓我們?cè)诜此甲陨淼幕A(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)與西方的平等交流。

本文基于?？轮R(shí)考古學(xué)研究框架和知識(shí)圖譜分析方法，創(chuàng)新性提出構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科研究視野下的知識(shí)、學(xué)科、話語(yǔ)三個(gè)維度，回望、反思與前瞻中國(guó)政治傳播學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)和未來(lái)進(jìn)路，力圖發(fā)現(xiàn)與西方政治傳播研究不同的中國(guó)本土化知識(shí)生產(chǎn)傾向和研究思路，探究隱藏在學(xué)科體制背后的傳播文化差異和制度化差異，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系構(gòu)建，提升中國(guó)全球?qū)W術(shù)話語(yǔ)權(quán)。

一、問(wèn)題提出

“自從有了政治，有了國(guó)家，也就有了政治傳播?！?3)李元書(shū)：《政治傳播學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展》，《政治學(xué)研究》2001年第3期。事實(shí)上，在現(xiàn)代國(guó)家建立之前，中國(guó)古代的政治傳播現(xiàn)象就已普遍存在。封建君主在鞏固其專(zhuān)制政體時(shí)，需要解決與傳播有關(guān)的問(wèn)題有：一是上傳下達(dá)，及時(shí)掌握民情信息；二是采納對(duì)維護(hù)君權(quán)有利的勸諫，以對(duì)現(xiàn)狀制度做出調(diào)整。這些信息的處理成為影響政治管理機(jī)制的關(guān)鍵要素。因此，在歷朝歷代都會(huì)建立信息管理機(jī)構(gòu)和信息管理制度以鞏固皇權(quán)，如北宋通進(jìn)銀臺(tái)封駁司負(fù)責(zé)呈送臣僚章奏，發(fā)布皇令，在通上下之情和連接君臣關(guān)系中起重要作用。另外，康熙時(shí)期建立了密摺制度，皇帝通過(guò)各級(jí)官吏呈送的密摺來(lái)監(jiān)察吏治體察民情。在古代，諸如此類(lèi)的信息管控制度成為不可忽視的政治傳播現(xiàn)象，也為當(dāng)下中國(guó)政治傳播研究提供了思想史上的借鑒與反思。

現(xiàn)代意義上的政治傳播研究基于政治機(jī)制、政治行為、政治現(xiàn)象等政治社會(huì)活動(dòng)的不斷變化和社會(huì)科學(xué)相關(guān)研究的不斷發(fā)展。20世紀(jì)20年代，李普曼對(duì)于社會(huì)輿論與政治宣傳關(guān)系的討論規(guī)定了傳播學(xué)研究的主要發(fā)展方向，也為政治傳播研究提供了基本的理論視角和研究范式。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，宣傳研究的崛起加深了西方學(xué)界對(duì)政治傳播研究的關(guān)注，而兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)更使得眾多傳播學(xué)先驅(qū)如拉斯韋爾、拉扎斯菲爾德、勒溫、施拉姆紛紛投入到戰(zhàn)爭(zhēng)與傳播的研究中，并致力于通過(guò)與聯(lián)邦政府的合作獲得傳播學(xué)學(xué)科發(fā)展的合法性地位?？梢哉f(shuō)，早期政治傳播研究萌生于傳播學(xué)的學(xué)科確立過(guò)程中，并主導(dǎo)了傳播學(xué)問(wèn)題研究的主要方向和內(nèi)容，同時(shí)反映了國(guó)家意識(shí)形態(tài)、政治體制、外交政策在學(xué)科建構(gòu)方面對(duì)其內(nèi)生性特質(zhì)的影響，也表現(xiàn)出了戰(zhàn)時(shí)性、應(yīng)用性和交叉性等學(xué)科特征。另外，作為當(dāng)時(shí)政治傳播研究的主要陣地，美國(guó)國(guó)內(nèi)基于政黨選舉和廣告宣傳的民意調(diào)查也使得早期政治傳播在研究問(wèn)題方面表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的政治傾向性和現(xiàn)實(shí)功利性。正如美國(guó)學(xué)者所說(shuō)，從早期的傳播學(xué)研究開(kāi)始，學(xué)者們把政治行為的變化(如投票)作為研究的主要因變量之一。(4)Lynda Lee Kaid，Handbook of Political Communication Research，New Jersey：Lawrence Erlbaum Associates，2004，p.4.另外，在方法論方面體現(xiàn)出對(duì)定量研究的較多關(guān)注。拉扎斯菲爾德在《人民的選擇：選民如何在總統(tǒng)選戰(zhàn)中做決定》中對(duì)于伊利縣的研究開(kāi)創(chuàng)了選舉實(shí)證研究的先河，此類(lèi)研究還包括由美國(guó)政府牽頭的庫(kù)爾特·勒溫的把關(guān)人研究和卡爾·霍夫蘭的陸軍說(shuō)服實(shí)驗(yàn)等。20世紀(jì)中期，邏輯實(shí)證主義、科學(xué)主義的研究范式不僅豐富了政治傳播研究的內(nèi)容與方法，也打通了政治傳播研究在政治學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)科壁壘?？梢哉f(shuō)，早期以傳播學(xué)和政治學(xué)為代表的西方人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，豐富了政治傳播的研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究策略等。

學(xué)科意義上的政治傳播研究始于20世紀(jì)中后期的美國(guó)。國(guó)內(nèi)學(xué)者指出，政治傳播學(xué)起始于1968年?！暗谝唬?968年美國(guó)第一次在研究生科目中開(kāi)設(shè)政治傳播相關(guān)課程，為有意于從事政治傳播研究的學(xué)生提供基礎(chǔ)概念與各種研究方法；第二，1973年國(guó)際傳播學(xué)會(huì)(International Communication Association)創(chuàng)立政治傳播研究學(xué)部(Political Communication Division)，為對(duì)政治傳播研究感興趣的社會(huì)科學(xué)研究學(xué)者提供了意見(jiàn)交流的平臺(tái)；第三，1974年國(guó)際傳播學(xué)會(huì)政治傳播研究學(xué)部創(chuàng)辦了《政治傳播學(xué)刊》(PoliticalCommunicationReview)。此后，各種與政治傳播研究相關(guān)的學(xué)術(shù)文章有了集中的刊載平臺(tái)，并因此大大促進(jìn)了政治傳播學(xué)者的研究熱情；第四，1974年凱德、桑德斯等人編寫(xiě)了第一部關(guān)于政治傳播研究的參考文獻(xiàn)匯編?！?5)張曉峰、荊學(xué)民：《現(xiàn)代西方政治傳播研究述評(píng)》，《教學(xué)與研究》2009年第7期。將一門(mén)研究確定為學(xué)科，標(biāo)志著這門(mén)學(xué)科具有較為全面、成熟的理論方法體系?！胺Q(chēng)一個(gè)研究范圍為一門(mén)‘學(xué)科’，即是說(shuō)它并非只是依賴(lài)教條而立，其權(quán)威性并非源自一人或一派，而是基于普遍接受的方法或真理?！?6)華勒斯坦等：《學(xué)科·知識(shí)·權(quán)力》，劉健芝等編譯，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1999年，第13頁(yè)。理論的創(chuàng)新和方法的規(guī)范化是學(xué)科發(fā)展在知識(shí)生產(chǎn)層面上的基本要求。通常認(rèn)為，知識(shí)生產(chǎn)不僅包含原創(chuàng)性知識(shí)的創(chuàng)造，同時(shí)也包含在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的復(fù)制和傳遞。但是，如果單以理論和研究方法作為學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，“政治傳播學(xué)”始終存在著學(xué)科發(fā)展的悖論，這源于政治傳播研究的跨學(xué)科性和應(yīng)用性特征，其理論方法的構(gòu)建多來(lái)自對(duì)其他學(xué)科的借鑒，并未形成獨(dú)特的學(xué)科理論屬性和方法范式，這一點(diǎn)和其脫胎于傳播學(xué)不無(wú)關(guān)系。就連傳播學(xué)創(chuàng)始人施拉姆也不由感嘆，傳播學(xué)仍舊沒(méi)有發(fā)展出一個(gè)系統(tǒng)的中心理論，讓傳播研究者可以圍繞這個(gè)中心來(lái)思考、來(lái)組織、來(lái)建立一門(mén)成熟完備的學(xué)問(wèn)。(7)胡翼青：《傳播學(xué)科建制發(fā)展的兩難境地》，《當(dāng)代傳播》2011年第3期。雖然，政治傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)存在獨(dú)創(chuàng)性理論和方法的問(wèn)題，但仍不能否定其作為一門(mén)學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，符合現(xiàn)代型知識(shí)生產(chǎn)模式(也被稱(chēng)作“后洪堡模式”)判定學(xué)科屬性的標(biāo)準(zhǔn)，即“其特點(diǎn)是面向應(yīng)用的、可解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的研究與開(kāi)發(fā)，是企業(yè)范疇的、跨學(xué)科的、非線性的、網(wǎng)絡(luò)式的、平等對(duì)話的、流動(dòng)鮮活的。”(8)傅翠曉、錢(qián)省三、陳勁杰、張睿：《知識(shí)生產(chǎn)研究綜述》，《科技進(jìn)步與對(duì)策》2009年第2期。除了理論方法的創(chuàng)新，確定一門(mén)研究為學(xué)科，還需要建立系統(tǒng)的學(xué)科機(jī)制，這也是知識(shí)生產(chǎn)得以完成的外部環(huán)境。“任何一門(mén)學(xué)科的發(fā)展，至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是內(nèi)在的知識(shí)，二是外在的制度。前者更多地屬于認(rèn)知(cognitive)層面，后者更多地屬于社會(huì)(social)層面”。(9)伍靜：《中美傳播學(xué)早期的建制史與反思》，濟(jì)南:山東人民出版社，2011年，第10頁(yè)。如果理論方法的創(chuàng)新和規(guī)范化是學(xué)科發(fā)展認(rèn)知層面的專(zhuān)業(yè)要求，是知識(shí)生產(chǎn)的一個(gè)創(chuàng)新前提，而諸如大學(xué)專(zhuān)業(yè)教育、學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出、學(xué)術(shù)基金設(shè)立、學(xué)會(huì)和學(xué)術(shù)期刊創(chuàng)辦等則是社會(huì)層面對(duì)學(xué)科發(fā)展的制度保障，也是知識(shí)生產(chǎn)的情景化表現(xiàn)，政治傳播學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展符合上述兩個(gè)方面的要求。

通常認(rèn)為，政治傳播研究在知識(shí)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和學(xué)科創(chuàng)立基礎(chǔ)上的“達(dá)標(biāo)”可以判定其成為一門(mén)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)科，但是，這不能解釋中國(guó)政治傳播研究在價(jià)值取向、研究問(wèn)題、傳播倫理等方面所表現(xiàn)出區(qū)別于西方的差異性，不能解釋中國(guó)政治傳播研究一脈相承的民族意識(shí)，不能解釋中國(guó)政治傳播對(duì)話當(dāng)下本土發(fā)展的問(wèn)題導(dǎo)向，而這正是中國(guó)政治傳播研究安身立命之根，也是提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的源頭活水，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的重要路徑。因此，需要挖掘知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)科建立背后的深層結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。?？轮R(shí)考古學(xué)研究方法在這一方面為我們提供了借鑒?！八^知識(shí)考古學(xué)，是借用田野作業(yè)尋找發(fā)掘歷史遺跡的一項(xiàng)比喻性說(shuō)法，實(shí)際是指一種挖掘知識(shí)的深層……對(duì)現(xiàn)行的知識(shí)作進(jìn)一步解構(gòu)的思想史方法……不但要還原話語(yǔ)產(chǎn)生之前的原狀和原貌，更要對(duì)形成的因素一一進(jìn)行甄別、檢視、敲打、觸摸，以辨識(shí)其背后的面孔，尋找權(quán)力角逐的根源?！?10)郝慶軍：《作為研究方法的知識(shí)考古學(xué)》，《天津社會(huì)科學(xué)》2004年第4期。政治傳播學(xué)學(xué)科研究背后的發(fā)展流變是不同時(shí)期“話語(yǔ)”主導(dǎo)下的意識(shí)表征，唯有找到每一種“陳述”背后的決定性話語(yǔ)機(jī)制，才能區(qū)別中西政治傳播研究的異同，繼而探究中國(guó)政治傳播發(fā)展的未來(lái)進(jìn)路，最終實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)的初步探索。

基于此，本文以中西比較視野為觀照，聚焦中國(guó)政治傳播研究三十多年發(fā)展的歷史脈絡(luò)，提出并試圖探索以下三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：1.中國(guó)政治傳播研究發(fā)展歷程及其背后的知識(shí)生產(chǎn)邏輯是什么；2.中國(guó)政治傳播研究有哪些區(qū)別于西方的差異性特征和基本結(jié)構(gòu)；3.如何依托知識(shí)、學(xué)科、話語(yǔ)三個(gè)維度推動(dòng)構(gòu)建具有中國(guó)特色的政治傳播研究話語(yǔ)體系。

二、研究方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

因?qū)W科三十多年發(fā)展以來(lái)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)量較為龐大，為了保證政治傳播研究發(fā)展脈絡(luò)的梳理更加具有概括性和科學(xué)性，本文將借助知識(shí)圖譜繪制工具CiteSpace全面深化問(wèn)題分析，在保證數(shù)據(jù)有效性的同時(shí)，能夠更清楚地分析中國(guó)政治傳播研究的成就、挑戰(zhàn)及發(fā)展前景。

目前，CiteSpace軟件在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的運(yùn)用較為廣泛，包括：圖書(shū)情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、電子信息技術(shù)等，是一款科學(xué)、全面的知識(shí)圖譜繪制軟件。知識(shí)圖譜(Mapping Knowledge Domain)是指用可視化技術(shù)來(lái)發(fā)現(xiàn)、描述、分析以及最終展示數(shù)據(jù)或文本之間的相互關(guān)系。(11)秦長(zhǎng)江、侯漢清：《知識(shí)圖譜——信息管理與知識(shí)管理的新領(lǐng)域》，《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》2009年第1期。CiteSpace文獻(xiàn)挖掘可視化工具，可以通過(guò)繪制知識(shí)圖譜，呈現(xiàn)一個(gè)研究領(lǐng)域的演進(jìn)歷程，并將圖譜上作為知識(shí)基礎(chǔ)的引文節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)和共引聚類(lèi)所表征的前沿自動(dòng)標(biāo)識(shí)出來(lái)。(12)陳悅、陳超美、劉則淵、胡志剛、王賢文：《Cite Space知識(shí)圖譜的方法論功能》，《科學(xué)學(xué)研究》2015年第2期。本文通過(guò)CiteSpace軟件對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行詞頻分析，并聚類(lèi)形成主題詞以及時(shí)間線變動(dòng)圖來(lái)探析政治傳播研究的演變態(tài)勢(shì)。其中，主題詞是由文章中的關(guān)鍵詞/高頻詞聚類(lèi)而來(lái)的軟件所篩出的，是一篇論文的重要概括。通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域所有主題詞的挖掘，能夠有效對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)文章的思想窺探一二；而聚類(lèi)分析則呈現(xiàn)出文章內(nèi)以及該領(lǐng)域內(nèi)存在的某種主題詞關(guān)聯(lián)。每個(gè)聚類(lèi)是由多個(gè)緊密相關(guān)的詞組成，具體是哪些詞則可通過(guò)后期導(dǎo)出報(bào)告獲得；時(shí)間線圖則是將聚類(lèi)圖中包含的關(guān)鍵詞按時(shí)間線展開(kāi)，最主要的作用是觀測(cè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份和被使用的頻次，從而更好地在詞語(yǔ)的類(lèi)別化和時(shí)間的延展性中分析該領(lǐng)域研究的歷史脈絡(luò)和未來(lái)進(jìn)程。

本文研究數(shù)據(jù)選自CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)，搜索關(guān)鍵詞為：政治傳播或(OR規(guī)則)政治傳播研究，因?yàn)?915年為CNKI最早可選時(shí)間點(diǎn)，所以本文選取時(shí)間域?yàn)?915—2021年，并選擇“北大核心”與“CSSCI”期刊文獻(xiàn)為研究數(shù)據(jù)，在剔除“卷首語(yǔ)”“約稿”“征稿”“會(huì)議”“論壇”等無(wú)關(guān)條目后，共檢索得1279條可用數(shù)據(jù)，其中由于“北大核心”這一選取規(guī)則于1992年開(kāi)始設(shè)立，遂選取1915—1991時(shí)間域內(nèi)文獻(xiàn)為“全部期刊”，共16條。

圖1 1915—2021年政治傳播發(fā)文量統(tǒng)計(jì)

如圖1所示，目前可查的政治傳播研究最早的一篇文章是蔣學(xué)模于1959年刊發(fā)在《學(xué)術(shù)月刊》的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分在我國(guó)的傳播》，該文探討了20世紀(jì)50年代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播，并以上海高校教學(xué)工作為研究背景。這篇文章雖還不足以成為政治傳播學(xué)學(xué)科研究的起點(diǎn)，但卻顯示出中國(guó)政治傳播研究早期的關(guān)注方向：一是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)下理論傳播的探索；二是對(duì)高校思想政治教育的重視。這兩點(diǎn)均在后期的學(xué)科發(fā)展中不斷延伸和豐富。但是在1959年之后，政治傳播相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表卻一直處于停滯狀態(tài)，直到1983年才有了關(guān)于這個(gè)領(lǐng)域的繼續(xù)探討。20世紀(jì)90年代，政治傳播相關(guān)研究的發(fā)文量保持著較為低量的平穩(wěn)水平。直至2000年前后，政治傳播相關(guān)研究的發(fā)文數(shù)量開(kāi)始以不同于以往的速度攀升，到2010年出現(xiàn)小高潮，在這之后的五年時(shí)間里，該領(lǐng)域的發(fā)文量呈現(xiàn)井噴式上漲，并在2016年達(dá)到峰值。之后的政治傳播發(fā)文量雖有回落，但基本維持在同一較高水平。

三、中國(guó)政治傳播研究的發(fā)展歷程

根據(jù)對(duì)中國(guó)政治傳播研究CNKI文獻(xiàn)知識(shí)圖譜分析和在此期間文獻(xiàn)內(nèi)容的提煉整理，發(fā)現(xiàn)政治傳播相關(guān)研究的發(fā)文量在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)波段式變化。發(fā)文量的背后是中國(guó)政治傳播研究發(fā)展的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，其中包括對(duì)政治傳播概念的界定、理論的發(fā)展和方法論的探討，以及研究問(wèn)題的不斷豐富。與此同時(shí)，為了更加清楚地看到論文生產(chǎn)與社會(huì)變遷的相關(guān)性，本文在發(fā)文量的基礎(chǔ)上又新增了對(duì)關(guān)鍵詞詞頻表與突顯詞表的構(gòu)建與分析。試圖從歷時(shí)性與共時(shí)性的雙重視角挖掘中國(guó)政治傳播研究發(fā)展中的知識(shí)生產(chǎn)歷程。一方面，通過(guò)關(guān)鍵詞詞頻表可以反映出某一階段論文的生產(chǎn)邏輯；另一方面，在突顯詞表中則可以體現(xiàn)出這一時(shí)段論文的生產(chǎn)熱點(diǎn)。盡管論文生產(chǎn)只是廣泛知識(shí)生產(chǎn)中的一部分，但某一時(shí)段的論文生產(chǎn)數(shù)量、關(guān)鍵詞頻次、突顯詞與社會(huì)變遷大背景構(gòu)成存在一定程度的相互聯(lián)系，這種聯(lián)系可以對(duì)照?？轮R(shí)考古學(xué)中“話語(yǔ)”和“陳述”這對(duì)范疇來(lái)理解。如果論文的生產(chǎn)數(shù)量、頻次等是反映學(xué)科體系的基本陳述單位，那么社會(huì)背景則構(gòu)成了決定學(xué)科體系發(fā)展的權(quán)力話語(yǔ)系統(tǒng)?！霸捳Z(yǔ)這個(gè)術(shù)語(yǔ)就可以被確定為：隸屬于同一的形成系統(tǒng)的陳述整體；正是這樣，我才能夠說(shuō)臨床治療話語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)、博物史話語(yǔ)和精神病學(xué)話語(yǔ)?！?13)米歇爾·?？拢骸吨R(shí)考古學(xué)》，謝強(qiáng)、馬月譯，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1998年，第137頁(yè)。中國(guó)政治傳播研究從政治傳播知識(shí)生產(chǎn)到政治傳播學(xué)科建立背后反映的正是政治傳播話語(yǔ)系統(tǒng)的變遷。因此，進(jìn)一步對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化分析，根據(jù)分析結(jié)果處理可以將中國(guó)政治傳播研究發(fā)展變遷劃分為四個(gè)歷史階段。

(一)作為政治的政治傳播——中國(guó)政治傳播研究的萌芽期(1959—1990年)

依據(jù)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)可以看出，中國(guó)政治傳播研究始于20世紀(jì)中期。最早見(jiàn)于1959年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分在我國(guó)的傳播》，這一時(shí)期可以說(shuō)是中國(guó)政治傳播研究的萌芽期。這一時(shí)期全部文獻(xiàn)檢索共計(jì)10篇，其中9篇文章均發(fā)表在20世紀(jì)80年代，以1985年后的文章居多。CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)顯示20世紀(jì)50—80年代間政治傳播研究沒(méi)有成果產(chǎn)出，其原因并不在于學(xué)界對(duì)政治傳播研究關(guān)注不足，而是這一時(shí)期的政治傳播更多是以一種“前形態(tài)”被人們所接受，即“政治宣傳”。新文化運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)引入蘇聯(lián)馬克思主義宣傳觀念，認(rèn)為宣傳是用一定的思想、學(xué)說(shuō)武裝人們。這一點(diǎn)與西方對(duì)于政治宣傳的界定有所不同。拉斯韋爾在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》中對(duì)宣傳所下的定義是：“它僅僅指通過(guò)重要的符號(hào)，或者更具體但是不那么準(zhǔn)確地說(shuō)，就是通過(guò)故事、謠言、報(bào)道、圖片以及社會(huì)傳播的其他形式，來(lái)控制意見(jiàn)?！?14)拉斯韋爾：《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》，張潔等譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年，第22頁(yè)。盡管他對(duì)“宣傳”的早期定義充滿(mǎn)中立性，但也強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳的不可替代性。隨著20世紀(jì)中后期冷戰(zhàn)局勢(shì)的不斷加劇，中國(guó)關(guān)于“政治宣傳”的表述也逐漸趨于單一化，這一時(shí)期中國(guó)十分重視宣傳對(duì)于群眾教育的作用，圍繞著中國(guó)共產(chǎn)黨的組織路線、方針政策，借助大眾媒介宣傳馬克思主義理論并加強(qiáng)群眾對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同是其主要任務(wù)。1978年改革開(kāi)放政策的提出和80年代中期西學(xué)東漸的影響力逐漸擴(kuò)大，中國(guó)學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷了從宣傳到傳播的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向，這也是現(xiàn)代中國(guó)政治傳播研究的一次重要轉(zhuǎn)向。話語(yǔ)轉(zhuǎn)向的實(shí)質(zhì)則是話語(yǔ)實(shí)踐背后社會(huì)機(jī)制的變動(dòng)，是社會(huì)場(chǎng)景向多元化移置的結(jié)果?！啊捳Z(yǔ)’是這些文本(論文)、研究者以及主體意識(shí)背后的各種力量之間的關(guān)系，是這些關(guān)系得以糾結(jié)、展開(kāi)、對(duì)話和協(xié)商的復(fù)雜機(jī)制，是這些機(jī)制發(fā)生作用的功能方式和實(shí)踐形式。”(15)王平、袁珍珍、柯平：《話語(yǔ)權(quán)力的交鋒：基于知識(shí)考古學(xué)的中國(guó)特色圖書(shū)館學(xué)理論體系構(gòu)建分析》，《圖書(shū)館》2019年第10期。話語(yǔ)決定了學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)的基本內(nèi)容和學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)走向?！霸缭谏鲜兰o(jì)80年代末就已有學(xué)者開(kāi)始把宣傳譯為‘communication’”。(16)葉?。骸缎麄鞯母拍睿憾嗑S語(yǔ)境下的歷史考察》，《新聞與傳播研究》2015年第8期。從詞義的社會(huì)演變看，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“宣傳”(propaganda)被普遍認(rèn)為具有貶義內(nèi)涵，避免使用“宣傳”實(shí)際上也是要弱化政府干預(yù)的政治導(dǎo)向，“去宣傳化”話語(yǔ)由此成為普遍共識(shí)。而“傳播”(communication)則更強(qiáng)調(diào)通過(guò)雙向溝通意見(jiàn)進(jìn)而達(dá)成共識(shí)，“軟傳播”成為人們普遍接受的溝通方式，種種社會(huì)發(fā)展實(shí)踐促成了政治傳播研究從宣傳到傳播的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)發(fā)表的文章中已見(jiàn)端倪，如在《論政治信息及其傳播工具》一文中，作者已經(jīng)開(kāi)始從傳播學(xué)的視角探討信息來(lái)源的可靠性及受眾主動(dòng)性對(duì)于傳播效果的影響。又如《新聞傳播媒介與美國(guó)政治》一文探討了美國(guó)新聞媒體運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和新聞媒介對(duì)外交政治的影響等。

可以看到，這一時(shí)期的政治傳播研究已表現(xiàn)出對(duì)傳播機(jī)制、傳播效果的關(guān)注和跨學(xué)科的國(guó)際視野，雖然還具有明顯的“強(qiáng)政治、弱媒體”研究?jī)A向，但為20世紀(jì)90年代政治傳播學(xué)的提出與進(jìn)一步發(fā)展解放了思想束縛，創(chuàng)造了有利的生長(zhǎng)環(huán)境。

(二)作為學(xué)科的政治傳播——中國(guó)政治傳播研究的探索期(1991—2000年)

從社會(huì)發(fā)展的角度看，消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)促成了主客身份的倒置，作為過(guò)去政治傳播接受者的普遍大眾成為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和權(quán)力生產(chǎn)的焦點(diǎn)，受眾研究成為政治傳播研究不可忽視的重要方面。伴隨著全球化時(shí)代的發(fā)展，政治傳播也走向了真正意義上的探索期。

1991年是作為學(xué)科的政治傳播的開(kāi)端年。邵培仁不僅在《政治傳播學(xué)》一書(shū)中對(duì)政治傳播下了一個(gè)粗略的界定，隨后在《政治傳播學(xué)：政通人和的學(xué)問(wèn)》一文中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了政治傳播學(xué)的學(xué)科屬性。“政治傳播學(xué)是從變動(dòng)著的政治傳播活動(dòng)系統(tǒng)的整體出發(fā)，以人的溝通行為為核心，綜合研究政治傳播的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展的本質(zhì)及規(guī)律與操作的謀略和技巧的社會(huì)科學(xué)。”(17)邵培仁：《政治傳播學(xué)：政通人和的學(xué)問(wèn)》，《淮陰師專(zhuān)學(xué)報(bào)》(哲社版)1991年第1期。有學(xué)者認(rèn)為，邵培仁對(duì)政治傳播學(xué)的界定為該學(xué)科提供了邏輯起點(diǎn)(18)李彥冰、荊學(xué)民：《我國(guó)近幾年政治傳播研究述評(píng)》，《東南傳播》2010年第6期。，有學(xué)者則認(rèn)為，“該書(shū)大膽地討論了政治傳播學(xué)的研究對(duì)象，并建立了與西方學(xué)者不同的理論體系……中國(guó)學(xué)界已開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代政治過(guò)程的一個(gè)極其重要的方面”。(19)李元書(shū)：《政治傳播學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》。前期學(xué)者們對(duì)政治傳播學(xué)的界定透露出對(duì)傳播的政治向度的關(guān)心，也表現(xiàn)出其為政治服務(wù)的學(xué)科屬性?；诖?，“政治傳播學(xué)”作為社會(huì)科學(xué)學(xué)科的一部分開(kāi)啟了新征程。在這之后的十年時(shí)間，政治傳播研究正式進(jìn)入初步探索期。根據(jù)知網(wǎng)文獻(xiàn)搜索，在1991—2000年期間共檢索出北大核心和CSSCI文章15篇，展示出區(qū)別于萌芽期的新特征、新動(dòng)力、新發(fā)展。

對(duì)于理論的學(xué)習(xí)與探索是這一時(shí)期政治傳播研究的首要特征。如支庭榮《西方傳播研究方法論探析》對(duì)傳播效果分析進(jìn)行了討論。張昆的《從〈君主論〉看馬基雅維里的政治傳播觀念》一文從古代西方政治理論中汲取政治傳播在傳播控制、政治形象、傳播策略等方面的經(jīng)驗(yàn)。另外，理論的研究還聚焦于對(duì)“政治社會(huì)化”的首次討論。關(guān)于“政治社會(huì)化”的問(wèn)題在之后的政治傳播理論討論過(guò)程中均有涉及，甚至成為業(yè)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。可以說(shuō)，這一問(wèn)題的提出與發(fā)展讓中國(guó)政治傳播研究在明晰國(guó)家與個(gè)體在社會(huì)治理、政治溝通和思想教育等方面的問(wèn)題上更為推進(jìn)了一步。

對(duì)研究?jī)?nèi)容的豐富和拓展是這一時(shí)期政治傳播研究的又一特征。隨著中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程逐漸邁入正軌，中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密，國(guó)家形象的塑造與傳播成為政治傳播研究的重要關(guān)切點(diǎn)。在《國(guó)家形象傳播——一個(gè)新課題的凸現(xiàn)》一文中，作者雖未對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行明確的概念界定，但卻間接地討論了政治傳播的內(nèi)涵，并認(rèn)為國(guó)家形象傳播實(shí)際上是以國(guó)家形象宣傳為主題的一種跨國(guó)政治傳播。(20)支庭榮：《國(guó)家形象傳播——一個(gè)新課題的凸現(xiàn)》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》1996年第7期。國(guó)家形象傳播戰(zhàn)略的研究將有利于中國(guó)破除污名化，提升國(guó)際影響力。關(guān)于“國(guó)家形象”的研究也成為一直以來(lái)中國(guó)政治傳播不斷深耕的主要方面。另外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，2000年前后學(xué)者也開(kāi)始關(guān)注電子媒介時(shí)代的政治傳播發(fā)展。如由中國(guó)學(xué)者編譯的《全球化電子媒體時(shí)代的政治傳播》一文從媒體事件介入反思電子媒介與國(guó)際政治之間的關(guān)系及媒體的中立性問(wèn)題。該文關(guān)注到了國(guó)際層面的政治傳播事件，但還未形成系統(tǒng)的政治傳播研究范式。

總的來(lái)看，1991—2000年期間，政治傳播學(xué)的正式提出加深了中國(guó)研究者對(duì)這一領(lǐng)域的探索，并試圖從西方經(jīng)典思想理論中尋找政治傳播發(fā)展的理論基礎(chǔ)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展促使中國(guó)學(xué)者關(guān)注政治傳播實(shí)踐的相關(guān)領(lǐng)域，無(wú)論是沿著傳統(tǒng)思想政治教育不斷發(fā)掘政治社會(huì)化的功能效用，還是關(guān)注電視媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)政治傳播效果的影響，都可以看出這一時(shí)期的政治傳播研究正朝著更加多元化的方向發(fā)展。盡管存在政治傳播內(nèi)涵界定不清、政治傳播研究對(duì)象泛化、政治傳播現(xiàn)象分析理論匱乏等問(wèn)題，但已展示出未來(lái)政治傳播研究的重要生長(zhǎng)點(diǎn)和學(xué)科拓展的可能。

(三)聚焦傳播學(xué)內(nèi)生發(fā)展——中國(guó)政治傳播研究的豐富期(2001—2015年)

從上述圖1的發(fā)文量折線圖可以看出，在2000年后政治傳播相關(guān)研究的發(fā)文量開(kāi)始緩慢上升，并在2015年前后達(dá)到高潮。這一時(shí)期是中國(guó)政治傳播知識(shí)生產(chǎn)日益豐富，學(xué)科研究體系逐漸確定，話語(yǔ)機(jī)制具備獨(dú)立性的豐富期。

對(duì)這一時(shí)期共計(jì)631篇北大核心和CSSCI刊物進(jìn)行了關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，旨在通過(guò)對(duì)主題詞頻次、聚類(lèi)具體的分布情況探索，確定這一時(shí)期學(xué)科發(fā)展的演化狀態(tài)。

圖2 2001—2015年政治傳播關(guān)鍵詞共現(xiàn)金字塔圖

從圖2可以看出，這一時(shí)期的政治傳播研究形成了以“政治傳播”為中心點(diǎn)，以“思想政治教育”和“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”為區(qū)域連接點(diǎn)，以“傳播”“網(wǎng)絡(luò)傳播”“中國(guó)傳媒大學(xué)”等為拓展節(jié)點(diǎn)，伴有相關(guān)學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)的關(guān)鍵詞聚類(lèi)分布。

表1 2001—2015年政治傳播關(guān)鍵詞前十詞頻表

表2 2001—2015年政治傳播突顯詞表

基于表1、表2的數(shù)據(jù)，進(jìn)一步對(duì)所屬時(shí)期的文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行整理與分析，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的政治傳播研究表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)特征：

首先，政治傳播研究形成“一體多元”的理論發(fā)展新模式。所謂“一體多元”是指以傳播學(xué)理論為體，結(jié)合如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等多元學(xué)科理論，探索政治傳播學(xué)理論發(fā)展的新路徑?；趥鞑W(xué)的政治傳播理論在內(nèi)容、思想、方法、效果等方面的全面展開(kāi)，包括行為主體研究、古代傳播思想研究、西方傳播思想研究、政治傳播效果研究、國(guó)家形象研究等，如張衛(wèi)中在《春秋時(shí)期的祭祀與政治傳播》中討論了春秋時(shí)期的祭祀傳統(tǒng)與政治制度和國(guó)家興衰的關(guān)系。另外，跨學(xué)科理論豐富政治傳播研究也成為這一時(shí)期的研究表現(xiàn)，如潘祥輝在《從生態(tài)學(xué)視角解讀西方政治傳播的生態(tài)鏈》中將政治傳播視為動(dòng)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)加以研究。

其次，政治傳播研究經(jīng)歷了從學(xué)科探索到學(xué)科自覺(jué)的轉(zhuǎn)變。這種自覺(jué)的轉(zhuǎn)變?cè)从谡蝹鞑W(xué)學(xué)科建制與學(xué)科關(guān)鍵概念的界定。有學(xué)者指出，“知識(shí)已經(jīng)成為組織核心能力的關(guān)鍵資源，學(xué)科作為典型的知識(shí)型組織，要實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展必須有效整合其內(nèi)外部知識(shí)資源，從而不斷提升其核心能力?！?21)李春林、劉麗麗：《一流學(xué)科的演進(jìn)特征與生成機(jī)理》，《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第11期。政治傳播學(xué)學(xué)科建制與西方該學(xué)科建制程序類(lèi)似。一方面，通過(guò)成立研究院所、設(shè)置相關(guān)課程、培養(yǎng)高校人才等外在方式形成機(jī)制化的研究場(chǎng)域，如2008年成立的中國(guó)傳媒大學(xué)政治傳播研究所是校級(jí)戰(zhàn)略型研究機(jī)構(gòu)，也是全國(guó)第一所以政治傳播命名的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，又如深圳大學(xué)傳播學(xué)院政治傳播研究專(zhuān)業(yè)、暨南大學(xué)港澳政治傳播研究課題組等。近些年來(lái)，政治傳播研究陸續(xù)在各大高校興起，但遺憾的是，至今還未擁有一本獨(dú)立的研究學(xué)刊。另一方面，政治傳播研究從學(xué)科探索到學(xué)科自覺(jué)的轉(zhuǎn)變?cè)从趯?duì)“政治傳播”概念的不斷豐富和系統(tǒng)化。盡管關(guān)于“政治傳播”定義的界定一直存在爭(zhēng)議，但中國(guó)學(xué)者從不同角度闡釋其內(nèi)涵推動(dòng)了政治傳播內(nèi)容的不斷豐富。有學(xué)者認(rèn)為，“所謂‘政治傳播’是指特定政治共同體中政治信息擴(kuò)散和被接受的過(guò)程?！?22)荊學(xué)民、施惠玲：《政治與傳播的視界融合：政治傳播研究五個(gè)基本理論問(wèn)題探析》，《現(xiàn)代傳播》2009年第4期。這一觀點(diǎn)突破了西方早期政治傳播定義的學(xué)科屬性的局限性，突出了政治傳播作為信息溝通的多向性和復(fù)雜性。也有中國(guó)學(xué)者把政治傳播理解為：傳播主體通過(guò)各種渠道，運(yùn)用各種符號(hào)向目標(biāo)受眾傳輸政治信息，從而影響目標(biāo)受眾的政治態(tài)度、信念或行為的傳播過(guò)程。(23)朗勁松、侯月娟：《現(xiàn)代政治傳播與新聞發(fā)布制度》，《現(xiàn)代傳播》2004年第3期。這一觀點(diǎn)顯然遵循了拉斯韋爾的5W模式，為后續(xù)政治傳播在控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析等方面提供了研究切口。例如，荊學(xué)民在《論中國(guó)特色政治傳播中的“主體”問(wèn)題》一文中探究了政治傳播的主體。因此，無(wú)論是從傳播學(xué)、政治學(xué)或二者融合的角度對(duì)“政治傳播”加以界定，都可以看出學(xué)者們對(duì)政治傳播的研究?jī)?nèi)容、路徑、機(jī)制愈加清晰，這本身就是學(xué)科自覺(jué)的表現(xiàn)。值得注意的是，在2010年前后學(xué)界關(guān)于“政治傳播研究三個(gè)基本理論問(wèn)題”的對(duì)話加深了對(duì)政治傳播研究基本理論問(wèn)題的反思和總結(jié)。2015年，由中國(guó)傳媒大學(xué)舉辦的“首屆中國(guó)政治傳播研究學(xué)術(shù)論壇”在北京召開(kāi)，更是將政治傳播研究推向了高潮，在這之后的兩年時(shí)間該學(xué)科的發(fā)文量呈現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)并達(dá)到最高值。中國(guó)傳媒大學(xué)也因此成為中國(guó)政治傳播研究的前沿陣地之一。這些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)均強(qiáng)化了政治傳播的學(xué)科自覺(jué)性。

最后，政治傳播研究關(guān)注新媒體時(shí)代的政治傳播社會(huì)化實(shí)踐?！案咝Ｋ枷胝谓逃币恢笔钦蝹鞑パ芯康闹饕獋鹘y(tǒng)，然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，非傳統(tǒng)的政治傳播實(shí)踐開(kāi)始獲得業(yè)內(nèi)學(xué)者的普遍關(guān)注。如《奧巴馬競(jìng)選網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)的政治傳播學(xué)分析及其對(duì)共青團(tuán)工作的借鑒意義》則是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的政治傳播實(shí)踐進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)。又如《網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)民主政治的影響與對(duì)策》《政治話語(yǔ)變遷——兼論當(dāng)今傳播領(lǐng)域里的“大政治與小話語(yǔ)”》《政治傳播視野：國(guó)家形象塑造與傳播中的國(guó)家理念析論——以政治國(guó)家與市民社會(huì)的良性互動(dòng)為理論基點(diǎn)》等，這些文章中所分析的政治傳播實(shí)踐包含思想政治教育、西方總統(tǒng)大選、中國(guó)外交策略、國(guó)家社會(huì)治理等話題。

總的來(lái)看，相較于政治傳播研究的探索期(1991—2000年)，政治傳播研究的豐富期(2000—2015年)是該學(xué)科實(shí)現(xiàn)從理論方法探索向社會(huì)化實(shí)踐過(guò)渡的重要節(jié)點(diǎn)，是學(xué)科話語(yǔ)在新時(shí)期語(yǔ)境下的新表現(xiàn)。知識(shí)考古學(xué)的方法主要集中在話語(yǔ)實(shí)踐上，探索為何在某一時(shí)間點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)一種類(lèi)型的話語(yǔ)，而在另一時(shí)間點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)另一種類(lèi)型的話語(yǔ)。(24)Schwimmer M，“Poststructuralisme et éducation ：l’apport de Foucalt et Derrida，”P(pán)hilosophical Inquiry in Education，vol.24，no.2，2017，pp.159-170.該時(shí)期政治傳播研究的社會(huì)化向度一方面體現(xiàn)了從理論到實(shí)踐、從方法到應(yīng)用、從借鑒到反思、從批判到創(chuàng)新的不斷推進(jìn)，另一方面也是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程不斷推進(jìn)，素質(zhì)化教育程度不斷提高和全球交往日益密切的必然結(jié)果，是中國(guó)綜合國(guó)力提升后學(xué)術(shù)自信的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。盡管如此，這一時(shí)期中國(guó)政治傳播研究存在在地化經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)問(wèn)題意識(shí)不足，本土理論方法挖掘面臨困境等問(wèn)題，這一點(diǎn)在接下來(lái)的學(xué)科發(fā)展中受到了部分學(xué)者的重視。

(四)數(shù)字語(yǔ)境下的在地化特色——中國(guó)政治傳播研究的突破期(2016—2021年)

2016年是政治傳播相關(guān)研究的發(fā)文量最高的一年，多達(dá)136篇，之后該學(xué)科每年發(fā)文量平均穩(wěn)定在110篇左右。為了更好地觀察這一時(shí)期政治傳播研究的具體特征。通過(guò)時(shí)間線聚類(lèi)圖整理出前14個(gè)主題詞聚類(lèi)，分別是：政治傳播、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、媒體融合、人類(lèi)命運(yùn)共同體、政治參與、思想政治教育、傳播、思想政治教育傳播、新冠肺炎疫情、微傳播、高校思想政治教育、輿論引導(dǎo)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中“政治傳播”這一聚類(lèi)包含的議題最多，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”包含的議題最少。通過(guò)主題詞聚類(lèi)分析，旨在呈現(xiàn)政治傳播研究議題流變的這一具體過(guò)程，以及隨著時(shí)間變量的加入對(duì)某些議題的削弱或加強(qiáng)作用，并且可以看出在政治傳播研究的發(fā)展中不同議題、聚類(lèi)之間的相互影響、相互需要及其走勢(shì)。政治傳播研究在這一時(shí)期有了許多新的突破，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“政治參與”“新冠肺炎疫情”“輿論引導(dǎo)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等成為學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)。以2016—2021年政治傳播時(shí)間線聚類(lèi)前兩位即“政治傳播”和“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”舉例，如圖3所示：

圖3 2016—2021年政治傳播時(shí)間線聚類(lèi)前兩位(25)為了增加原數(shù)據(jù)圖的清晰度，該圖采用手繪形式展示

從圖3我們可以看到學(xué)者最新的研究動(dòng)向走勢(shì)，在“政治傳播”這條時(shí)間線聚類(lèi)上，即從最左側(cè)的對(duì)國(guó)家形象的研究，延伸至對(duì)民族主義的傳播視角的表達(dá)，再到對(duì)底層群體的關(guān)注。在“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”這條時(shí)間線聚類(lèi)上，“數(shù)字勞工”“交叉性分析”“編譯”等極具互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特色的數(shù)據(jù)分析方法也在嘗試與傳統(tǒng)質(zhì)化研究相結(jié)合，以探索政治傳播方法研究的新路徑?；跁r(shí)代技術(shù)觀的影響，2016—2021年政治傳播關(guān)鍵詞詞匯較之前時(shí)期發(fā)生一些變化。如表3所示。

對(duì)比表1來(lái)看，表3新增的詞匯主要集中于技術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性的討論，在技術(shù)性上主要體現(xiàn)在：新媒體的再次出現(xiàn)，以及社交媒體的研究聚攏；在專(zhuān)業(yè)性上則更多體現(xiàn)在政治學(xué)、輿論學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科研究視野融合，如思想政治教育的延續(xù)性發(fā)展，國(guó)家治理、意識(shí)形態(tài)政治傳播學(xué)、政治話語(yǔ)等專(zhuān)項(xiàng)研究，此外，還有一例極具時(shí)代特色的研究關(guān)鍵詞，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了政治傳播研究極具時(shí)代特色，是與主流話語(yǔ)和社會(huì)進(jìn)程緊密結(jié)合發(fā)展的學(xué)科。

從數(shù)據(jù)上看，2016年至今，政治傳播研究還處于持續(xù)發(fā)展與突破時(shí)期。這一時(shí)期表現(xiàn)出了研究熱點(diǎn)持續(xù)擴(kuò)散、研究理論不斷創(chuàng)新、研究?jī)?nèi)容更加關(guān)注當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的主要特征。盡管一些研究主題如“政府信任”“輿論博弈”“情緒傳播”等還未形成聚類(lèi)，但卻表現(xiàn)出未來(lái)政治傳播研究無(wú)限發(fā)展的可能。從現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境看，關(guān)注“意識(shí)形態(tài)”“中美關(guān)系”“輿論”等研究領(lǐng)域的政治傳播學(xué)科已不僅僅停留在知識(shí)生產(chǎn)和學(xué)科發(fā)展維度，而是從中國(guó)系統(tǒng)化理論建設(shè)中尋找提升學(xué)術(shù)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的立場(chǎng)。

表3 2016—2021年政治傳播關(guān)鍵詞前十詞頻表

四、中西比較視野下中國(guó)政治傳播的主題流變與研究轉(zhuǎn)向

根據(jù)前一部分對(duì)政治傳播研究四個(gè)時(shí)期的特征總結(jié)和脈絡(luò)梳理，可以清楚地看出政治傳播研究主題的不斷延伸與流變，甚至在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了對(duì)該學(xué)科影響較大的研究轉(zhuǎn)向。因此，有必要從線性發(fā)展和比較視野對(duì)中國(guó)政治傳播的流變進(jìn)行整理和分析。

(一)在政治社會(huì)化的推動(dòng)中尋求政治傳播研究的實(shí)踐寬度

從實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)社會(huì)治理的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)政治傳播研究的首要特征。政治傳播研究的最初問(wèn)題之一是對(duì)“政治社會(huì)化”問(wèn)題的辨析和實(shí)踐。什么是政治社會(huì)化？政治傳播在政治社會(huì)化過(guò)程中發(fā)揮著什么作用？對(duì)政治社會(huì)化的理解可以看出中國(guó)政治傳播研究關(guān)于實(shí)踐問(wèn)題的走向，也體現(xiàn)了中國(guó)與西方在政治傳播社會(huì)化定位上的異同。

中西政治傳播研究都強(qiáng)調(diào)政治社會(huì)化與公民教育之間的相互關(guān)系。“通過(guò)公民教育，培育能有效參與國(guó)家和社會(huì)公共生活、培養(yǎng)明達(dá)公民意識(shí)的國(guó)民。”(26)謝進(jìn)川：《政治與傳播的視界轉(zhuǎn)換：對(duì)政治傳播研究三個(gè)基本理論問(wèn)題再辨析》，《現(xiàn)代傳播》2010年第1期。中國(guó)學(xué)者將政治社會(huì)化定義為：“社會(huì)個(gè)體在社會(huì)政治互動(dòng)中接受社會(huì)政治文化教化，學(xué)習(xí)政治知識(shí)、掌握政治技能、內(nèi)化政治規(guī)范、形成政治態(tài)度、完善政治人格的辯證過(guò)程；是社會(huì)政治體系的自我延續(xù)機(jī)制和功能運(yùn)行機(jī)制?！?27)李元書(shū)：《政治社會(huì)化：涵義、特征、功能》，《政治學(xué)研究》1998年第2期。“政治社會(huì)化”被理解為公民接受政治文化傳播以完善社會(huì)人格的非主動(dòng)過(guò)程。這一點(diǎn)在中國(guó)早期的政治傳播研究中得以貫徹，即對(duì)馬克思主義指導(dǎo)下公民思想政治教育的研究。從“1915—1991年政治傳播研究關(guān)鍵詞排名表”中可以看到，“受教育者”“思想政治工作”“教育傳播理論”都與公民思想政治教育有關(guān)，這和西方對(duì)“政治社會(huì)化”概念對(duì)于公民教育的作用的理解大體一致。

表4 1915—1991年政治傳播研究關(guān)鍵詞排名

但是，中西政治傳播研究對(duì)政治社會(huì)化的價(jià)值屬性界定有所不同。西方政治傳播研究中對(duì)政治社會(huì)化的界定有一定的階級(jí)局限性，是在基于對(duì)本國(guó)政治制度信仰和政治運(yùn)轉(zhuǎn)模式認(rèn)同的基礎(chǔ)上，對(duì)政治體系中主導(dǎo)觀念和價(jià)值進(jìn)行的傳播。因此，西方政治傳播研究對(duì)政黨競(jìng)爭(zhēng)、總統(tǒng)大選十分關(guān)注，分析政黨如何提升傳播效能以贏得民眾信任的文章比比皆是。如《盟友還是鼓動(dòng)者？黨派身份如何塑造關(guān)于暴力或非暴力抗議的民意》，作者利用MTurk數(shù)據(jù)平臺(tái)對(duì)兩個(gè)獨(dú)立樣本展開(kāi)調(diào)查實(shí)驗(yàn)，駁斥了傳統(tǒng)意義上認(rèn)為采用非暴力手段引起的輿論效果比使用暴力的抗議活動(dòng)更有可能獲得成功這一觀點(diǎn)的不足，提出抗議策略的感知方式不是純粹的客觀決定，而是可以部分地受到觀察者特征的影響，尤其是黨派身份的影響。(28)Yuan Hsiao and Scott Radnitz，“Allies or Agitators? How Partisan Identity Shapes Public Opinion about Violent or Nonviolent Protests，”P(pán)olitical Communication，vol.34，no.4(August 2020)，pp.1-18.關(guān)于政黨傳播研究的主題還有《政治新聞報(bào)道的贏家/輸家螺旋式：調(diào)查民意測(cè)驗(yàn)對(duì)隨后的政黨報(bào)道的影響》一文，研究了媒體民意調(diào)查報(bào)道中對(duì)政黨的態(tài)度如何影響隨后的一般(非民意調(diào)查相關(guān))新聞報(bào)道中對(duì)政黨的態(tài)度，其研究方法是通過(guò)對(duì)瑞典每日頭條新聞(n=7553)的大型數(shù)據(jù)集進(jìn)行時(shí)間序列回歸來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(29)Per Oleskog Tryggvason，“The Winner-Loser Spiral in Political News Coverage：Investigating the Impact of Poll Coverage on Subsequent Party Coverage，”P(pán)olitical Communication，vol.38，no.6(November 2020)，pp.672-690.該文深化了框架理論對(duì)于擴(kuò)大政治傳播效果的影響。類(lèi)似的研究又如《新聞報(bào)道和選舉成功中的戰(zhàn)略框架：主題模型網(wǎng)絡(luò)方法分析》《沒(méi)有什么比感覺(jué)更重要的了？在2016年大選辯論中，情緒如何影響態(tài)度變化》等。

從政治社會(huì)化的相關(guān)討論可以看出，中國(guó)政治傳播的價(jià)值屬性是服務(wù)于中國(guó)國(guó)家治理體系的整體布局和廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民政治參與能力的關(guān)注。隨著中國(guó)社會(huì)化進(jìn)程的不斷加快和政治傳播研究的不斷深入?！罢紊鐣?huì)化”研究的關(guān)注點(diǎn)相較于早期發(fā)生了轉(zhuǎn)移，在保持一定數(shù)量的思想政治教育研究(包括：公民教育研究、大學(xué)生思想政治教育研究等)同時(shí)，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始逐漸關(guān)注對(duì)公民“政治參與”的討論，如《社會(huì)化媒體時(shí)代的政治參與不平等：強(qiáng)化抑或均衡》一文中作者在意識(shí)到數(shù)字鴻溝所帶來(lái)的不平等后，發(fā)問(wèn)：線下常規(guī)性政治參與渠道的相對(duì)缺失以及社會(huì)化媒體和非制度化政治參與之間的緊密關(guān)系意味著什么。(30)李秀玫、黃榮貴、桂勇：《社會(huì)化媒體時(shí)代的政治參與不平等：強(qiáng)化抑或均衡》，《當(dāng)代青年研究》2019年第3期。除此之外，政治傳播研究對(duì)政治參與的渠道、內(nèi)容、機(jī)制、環(huán)境等也多有討論。從被動(dòng)的政治社會(huì)化過(guò)程到主動(dòng)的政治參與，可以看出，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和中國(guó)民主法治建設(shè)的不斷完善，政治傳播研究也正在從單向傳播走向雙向溝通的新模式。從公民教育到社會(huì)治理再到國(guó)家形象的構(gòu)建，政治傳播始終從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

(二)在數(shù)字化語(yǔ)境下深化政治傳播研究的理論方法深度

實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是中國(guó)政治傳播研究拓展理論方法寬度的必由之路。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代之學(xué)術(shù)，能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展之勢(shì)研究問(wèn)題，是為時(shí)代學(xué)術(shù)之潮流。數(shù)字化語(yǔ)境下的中西政治傳播研究在理論和方法探索中各有千秋。

近些年，西方政治傳播研究在方法論方面體現(xiàn)出了強(qiáng)勁的量化研究趨勢(shì)。如《過(guò)濾氣泡，回音室和虛假新聞：社交媒體如何調(diào)節(jié)個(gè)人對(duì)政治錯(cuò)誤信息的批評(píng)程度》以調(diào)查實(shí)驗(yàn)法反思了過(guò)濾氣泡、回音室所產(chǎn)生的信息流是否可以減少錯(cuò)誤信息的傳播。又如《選擇避免·社交媒體中選擇性暴露與回避的聯(lián)合實(shí)驗(yàn)研究》，作者在這項(xiàng)研究中使用聯(lián)合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)測(cè)試消息線索如何影響Facebook上的新聞選擇性。同時(shí)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)討論政治傳播中的模型應(yīng)用也是西方政治傳播研究的熱點(diǎn)，如《計(jì)算社會(huì)科學(xué)與政治傳播研究》通過(guò)回顧和展望與政治傳播研究相關(guān)的計(jì)算傳播科學(xué)(CCS)理論、實(shí)證和制度面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，試圖依靠計(jì)算方法和工具模型來(lái)回答政治傳播領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性理論驅(qū)動(dòng)問(wèn)題。

近年來(lái)，中國(guó)學(xué)者除了借鑒西方經(jīng)典理論，也開(kāi)始加快對(duì)中國(guó)古代傳播思想的整理與挖掘，以汲取理論來(lái)源并指導(dǎo)實(shí)踐。如《媒介偏向視閾下中國(guó)古代政治傳播特點(diǎn)研究——以恒楚、宋代、明代為例》一文中，作者認(rèn)為“中國(guó)古代政治傳播一定程度上是建立在時(shí)空博弈基礎(chǔ)上的治理實(shí)踐。而堅(jiān)持時(shí)空偏向媒介綜合運(yùn)用，對(duì)成功實(shí)現(xiàn)政治傳播與社會(huì)治理有著重要的實(shí)踐意義?！?31)羅彬、李世強(qiáng)：《媒介偏向視閾下中國(guó)古代政治傳播特點(diǎn)研究——以恒楚、宋代、明代為例》，《新聞愛(ài)好者》2020年第9期。又如《中國(guó)古代政治傳播與社會(huì)控制述略——基于媒介史視角》，作者從媒介史角度梳理了封建王朝維持中央統(tǒng)治的有效運(yùn)作機(jī)制，透過(guò)官方信息的傳播媒介，能將朝廷意志予以貫徹執(zhí)行，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)民間社會(huì)事務(wù)的有效管理與控制。(32)徐燕斌：《中國(guó)古代的政治傳播與社會(huì)控制述略——基于媒介史視角》，《現(xiàn)代傳播》2017年第10期；荊學(xué)民、趙潔：《中國(guó)共產(chǎn)黨百年政治傳播的基本經(jīng)驗(yàn)》，《黨政研究》2021年第5期。

在實(shí)踐基礎(chǔ)上將前人的理論體系推進(jìn)一步，也是近些年來(lái)中國(guó)政治傳播研究學(xué)者理論研究的主要貢獻(xiàn)。這一特征在分析“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”中最為凸顯。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要理論基礎(chǔ)進(jìn)行傳播研究的一種理論。分析媒介和傳播系統(tǒng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，即媒介與傳播系統(tǒng)及內(nèi)容如何強(qiáng)化、挑戰(zhàn)或影響現(xiàn)有的階級(jí)與其他社會(huì)關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)政治和社會(huì)關(guān)系的關(guān)鍵作用。(33)Robert W.Mc Chesney，“The Political Economy of Communication and the Future of the Field，”Media，Culture &Society，vol.22，no.1(January 2000)，pp.109-116.傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析政治經(jīng)濟(jì)等權(quán)力關(guān)系與媒介的雙向作用時(shí)具有重要意義，因此成為中國(guó)政治傳播研究不斷挖掘和探討的重點(diǎn)理論之一?；趥鹘y(tǒng)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，當(dāng)下傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析更多地融合了中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，并在原有的理論脈絡(luò)上生發(fā)出新的“細(xì)枝末節(jié)”。這些“細(xì)枝末節(jié)”所迸發(fā)出的新力量演化出政治傳播理論的新根基。為了更清楚地觀察“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的演化脈絡(luò)，將“1992—2021年政治傳播研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖”中的“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一域進(jìn)行放大，并進(jìn)行清晰可視化處理后，如圖4所示。

圖4 1992—2021年傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖

從圖4可以看出，圍繞傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一議題中心，生發(fā)出批判傳播研究、新自由主義、社會(huì)理論、新聞理論等新的聚類(lèi)點(diǎn)，雖然還未形成“燎原之勢(shì)”，但卻形成了新的發(fā)展枝丫，在政治傳播領(lǐng)域不斷延伸進(jìn)化。

從歷史的發(fā)展來(lái)看，在一個(gè)國(guó)家的發(fā)展處于上升期時(shí)，理論的提出傾向積極和強(qiáng)調(diào)能動(dòng)性，但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定并出現(xiàn)一系列社會(huì)問(wèn)題時(shí)，理論又會(huì)變得更加具有批判性。從探索到突破，從能動(dòng)到批判，理論的發(fā)展只有在“宏觀巨制”中生出“細(xì)枝末節(jié)”來(lái)，再在“細(xì)枝末節(jié)”中長(zhǎng)成“參天大樹(shù)”，才可在實(shí)踐的長(zhǎng)河中不斷推陳出新，向前發(fā)展。

(三)在知識(shí)生產(chǎn)基礎(chǔ)上突圍政治傳播研究的學(xué)科向度

自1991年中國(guó)政治傳播學(xué)第一次提出，政治傳播學(xué)科發(fā)展已經(jīng)歷三十多年。在學(xué)者們辛勤耕耘的奮斗過(guò)程中，具有重要意義的文章、著作相繼出版，傳遞出了政治傳播研究的中國(guó)聲音。在大批文獻(xiàn)的整理中，發(fā)現(xiàn)政治傳播研究學(xué)者十分注重學(xué)科知識(shí)生產(chǎn)的強(qiáng)化，標(biāo)題突出強(qiáng)調(diào)“政治傳播”的同時(shí)，也形成了以大學(xué)高校和科研機(jī)構(gòu)為主要陣地的學(xué)科話語(yǔ)系統(tǒng)。

表5 1991—2021年政治傳播研究中國(guó)作者分布

根據(jù)表5可知，在政治傳播研究作者分布中，任職于中國(guó)傳媒大學(xué)的學(xué)者較多，并在業(yè)界形成了較大的影響力。另外，中國(guó)高校政治類(lèi)學(xué)科研究者的發(fā)文量也占據(jù)政治傳播研究領(lǐng)域的一定數(shù)量。這顯示出了政治傳播研究者逐漸多元化的傾向，政治傳播知識(shí)生產(chǎn)的外部機(jī)構(gòu)組織條件更加豐富。

表6 中國(guó)知網(wǎng)政治傳播研究學(xué)科分布表

根據(jù)“表6中國(guó)知網(wǎng)政治傳播研究學(xué)科分布表”可知，政治傳播研究主要集中于“新聞與傳媒”板塊，“中國(guó)政治與國(guó)際政治”“高等教育”“政治學(xué)”“行政學(xué)及國(guó)家行政管理”“文化經(jīng)濟(jì)”“思想政治教育”等也占有一定比例?？梢钥闯?，政治傳播研究以新聞傳媒為主，同時(shí)涉獵政治學(xué)、教育學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的研究，在基于本學(xué)科認(rèn)知強(qiáng)化的基礎(chǔ)上對(duì)其他學(xué)科的探索體現(xiàn)出一種學(xué)科際性。所謂“學(xué)科際性”是指：突破傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)對(duì)學(xué)科內(nèi)創(chuàng)新的簡(jiǎn)單推廣和應(yīng)用，運(yùn)用跨學(xué)科理論方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。從知識(shí)考古學(xué)角度看，之所以政治傳播等眾多人文學(xué)科研究表現(xiàn)出愈來(lái)愈明顯的學(xué)科際性，與現(xiàn)代社會(huì)高度復(fù)雜化的話語(yǔ)體制不無(wú)關(guān)系，許多復(fù)雜現(xiàn)象并不是由單一原因造成的，其背后涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、語(yǔ)言等多種因素。從知識(shí)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)看，西方學(xué)者為我們提出了學(xué)科際創(chuàng)新的研究路徑，“優(yōu)秀的學(xué)科際研究活動(dòng)并不靠借用專(zhuān)業(yè)理念，甚至也不靠并列聯(lián)合(hyphenated combinations)，而是靠相對(duì)獨(dú)立、富于生命力、經(jīng)過(guò)整合的科學(xué)體系的形成和轉(zhuǎn)型，以及與其相應(yīng)的方法論戰(zhàn)略?！?34)戴維·E·阿普特：《通往學(xué)科際研究之路》，《國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志》(中文版)2010年第3期。

五、知識(shí)、學(xué)科、話語(yǔ)：中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系下的政治傳播研究

基于前文對(duì)政治傳播研究歷史時(shí)期、主題流變和研究轉(zhuǎn)向的系統(tǒng)分析，本文提出依據(jù)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的知識(shí)體系、學(xué)科體系、話語(yǔ)體系三個(gè)維度，為解決中國(guó)政治傳播研究發(fā)展所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供解決路徑。

(一)知識(shí)生產(chǎn)：積學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出，“不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系?！總€(gè)學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念?！?35)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)》，2020年10月28日，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1681760421323204119&wfr=spider&for=pc，2021年9月10日。學(xué)科理論構(gòu)成學(xué)科屬性，學(xué)科概念構(gòu)成學(xué)科話語(yǔ)，作為極具中國(guó)本土特色的交叉學(xué)科，政治傳播學(xué)也應(yīng)該加快構(gòu)建成學(xué)術(shù)體系與學(xué)術(shù)話語(yǔ)相統(tǒng)一的學(xué)科。

根據(jù)本文數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)的整理分析，現(xiàn)存政治傳播研究學(xué)科知識(shí)體系有待完善。相較于政治傳播議題的集聚化程度，政治傳播理論總體趨勢(shì)呈現(xiàn)多元化與分散性，這一現(xiàn)象反映出目前學(xué)者已經(jīng)對(duì)政治傳播的議題現(xiàn)狀做出了深度反思，并且力圖用多樣化的理論和研究方法對(duì)議題進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋?zhuān)瑺I(yíng)造出多中心點(diǎn)的政治傳播研究新路徑。但是，也應(yīng)注意到這種努力目前并未取得顯著成就，未形成具備學(xué)科獨(dú)特性的知識(shí)體系。因此，對(duì)政治傳播理論體系的構(gòu)建是新時(shí)期中國(guó)政治傳播研究的重要任務(wù)。

政治傳播知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建基于以下幾點(diǎn)：首先，對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域中西方理論與方法進(jìn)行整理分析，挖掘隱藏在歷史深處或者因視閾所限有所遺漏的經(jīng)典理論與方法，拓展政治傳播研究的理論寬度和方法維度。其次，對(duì)該領(lǐng)域的西方經(jīng)典理論和中國(guó)古代思想進(jìn)行比較分析，激活中國(guó)傳統(tǒng)思維的現(xiàn)代智慧，拓寬政治傳播理論研究的歷史向度。最后，嘗試在經(jīng)典理論基礎(chǔ)上推進(jìn)具有中國(guó)本土特色的理論和方法提出，創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語(yǔ)體制，激發(fā)學(xué)術(shù)理念價(jià)值，創(chuàng)造學(xué)術(shù)未來(lái)圖景。

(二)學(xué)科建設(shè)：加快推進(jìn)學(xué)科在地化程度，聚焦中國(guó)社會(huì)發(fā)展第一現(xiàn)場(chǎng)

“在地化”是指任何一件商品和事物的流動(dòng)必須適應(yīng)地方需求，符合一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的發(fā)展規(guī)律，才有可能持續(xù)傳播和被普遍接受。中國(guó)的政治傳播研究不同于西方，其學(xué)科建設(shè)也應(yīng)加快在地化進(jìn)程，建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色，反映中國(guó)社會(huì)發(fā)展第一現(xiàn)場(chǎng)的獨(dú)立學(xué)科。除了在學(xué)科機(jī)制、學(xué)科課程、學(xué)科人才培養(yǎng)等方面不斷改進(jìn)優(yōu)化，在學(xué)科研究問(wèn)題方面也應(yīng)順時(shí)代之勢(shì)。早期，業(yè)界對(duì)政治傳播實(shí)踐的關(guān)注主要集中在“大學(xué)生”“高校思想教育”“公民教育”等方面，近年來(lái)圍繞“國(guó)家形象”“政府溝通”等國(guó)家層面的政治傳播研究成為新熱點(diǎn)。這顯示出中國(guó)政治傳播研究學(xué)者極具學(xué)科使命感并對(duì)宏大政策擁有清晰的學(xué)科判斷力。但也暴露出一些不足：研究面向太窄，缺乏個(gè)體關(guān)注，問(wèn)題意識(shí)不強(qiáng)，在地化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

針對(duì)以上挑戰(zhàn)，推進(jìn)政治傳播學(xué)科研究在地化過(guò)程主要包括兩個(gè)領(lǐng)域：一是關(guān)注基層治理中的政治傳播問(wèn)題。要將問(wèn)題視野下放到村莊、街道、城中村等人民群眾更加集中，問(wèn)題更加突出的地帶去，也要將問(wèn)題視野聚焦在城市移民群、農(nóng)民工、弱勢(shì)群體等更需要幫助的邊緣性人民群眾中去。只有將政治傳播研究不斷在地化，才能切實(shí)解決中國(guó)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。值得注意的是，此次新冠疫情在鄉(xiāng)村地區(qū)的接連暴發(fā)，已經(jīng)讓中國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)農(nóng)村政治傳播、健康傳播等進(jìn)行反思。如：《虛擬聚合與精準(zhǔn)解碼：農(nóng)村廣播大喇叭在突發(fā)疫情傳播中的政治功能》《重大疫情防治中政治傳播作用的凸顯》等。二是拓深中國(guó)社會(huì)變革最激烈的互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中的政治傳播問(wèn)題研究。近些年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)空間成為中國(guó)政治傳播新場(chǎng)所，然而，關(guān)于這一場(chǎng)域相關(guān)問(wèn)題的研究還不夠豐富。盡管有學(xué)者已經(jīng)注意到了一些網(wǎng)絡(luò)政治傳播獨(dú)特現(xiàn)象，如《政治傳播視野中的官員直播帶貨》《5G時(shí)代主流媒體政治傳播的樣態(tài)創(chuàng)新——基于〈主播說(shuō)聯(lián)播〉視頻欄目的分析》，但相關(guān)現(xiàn)象的分析，相關(guān)領(lǐng)域的官民合作都有待繼續(xù)挖掘。

(三)話語(yǔ)影響力：提升中國(guó)學(xué)術(shù)的全球思維，加強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)的世界傳播

提升政治傳播研究的全球化思維和學(xué)術(shù)影響力既是時(shí)代之所需，也是學(xué)科發(fā)展之必要。20世紀(jì)90年代，中國(guó)政治傳播研究主要以“引進(jìn)來(lái)”為主，引進(jìn)經(jīng)典理論、研究方法和學(xué)科話語(yǔ)，這一基本研究思路為中國(guó)政治傳播研究創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)科成績(jī)，西方理論知識(shí)和研究方法在中國(guó)學(xué)術(shù)界遍地開(kāi)花，催生了一批重量級(jí)研究。但隨著中國(guó)社會(huì)問(wèn)題研究的不斷深入和中國(guó)國(guó)際地位的不斷提升，根植于西方社會(huì)發(fā)展的理論方法表現(xiàn)出了水土不服的問(wèn)題，探索具有中國(guó)本土特色的政治傳播研究路線是當(dāng)下中國(guó)學(xué)者的重要任務(wù)。

但同時(shí)也應(yīng)注意到，世界學(xué)術(shù)之林需要中國(guó)學(xué)派的聲音。這種聲音不僅來(lái)自中國(guó)學(xué)者默默耕耘的理論創(chuàng)新，還應(yīng)該注意的是學(xué)術(shù)成就的國(guó)際傳播。大力推廣學(xué)術(shù)成果的翻譯傳播，將有利于中國(guó)學(xué)者的全球影響力提升。另外，政治傳播也應(yīng)與國(guó)別研究相結(jié)合，如“中國(guó)形象在環(huán)孟加拉灣地區(qū)國(guó)家間的政治傳播”等，要拓寬中國(guó)政治傳播研究的海外影響力，增強(qiáng)學(xué)術(shù)對(duì)話能力。

六、結(jié)語(yǔ)

漫步在中國(guó)政治傳播發(fā)展的歷史地圖中，從圍繞政治服務(wù)的萌芽期到創(chuàng)建獨(dú)特學(xué)科的探索期，從聚焦傳播學(xué)內(nèi)生發(fā)展的豐富期再到數(shù)字化語(yǔ)境凝視下的突破期。中國(guó)政治傳播研究基于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的第一現(xiàn)場(chǎng)，正在努力探索區(qū)別于西方政治傳播研究的本土之路，并集中表現(xiàn)在三個(gè)領(lǐng)域：一是致力于在政治社會(huì)化的推動(dòng)中尋求政治傳播研究的實(shí)踐寬度。以服務(wù)于中國(guó)國(guó)家治理體系的整體布局和廣大人民的根本利益為立身之本，未來(lái)也將更多關(guān)注多媒體渠道平臺(tái)對(duì)公民政治參與能力的持續(xù)影響和網(wǎng)絡(luò)民主政治社會(huì)化建設(shè)；二是致力于在數(shù)字化語(yǔ)境下深化政治傳播研究的理論方法深度。圍繞“政治傳播”這一議題中心，生發(fā)出批判傳播研究、傳播學(xué)理論、新自由主義、反饋理論、社會(huì)理論、新聞理論等聚類(lèi)點(diǎn)，雖然還未發(fā)展成“燎原之勢(shì)”，但卻形成了新的發(fā)展枝丫，未來(lái)將在政治傳播領(lǐng)域不斷延伸進(jìn)化；三是在知識(shí)生產(chǎn)基礎(chǔ)上突圍政治傳播研究的學(xué)科向度。突破傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)對(duì)學(xué)科創(chuàng)新的簡(jiǎn)單推廣和應(yīng)用，運(yùn)用跨學(xué)科理論方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，未來(lái)將以富有生命力、生產(chǎn)力、創(chuàng)新力的科學(xué)體系撐起中國(guó)政治傳播研究的宏觀巨制，以期實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)之時(shí)代目標(biāo)。知識(shí)、學(xué)科、話語(yǔ)始終是中國(guó)政治傳播研究和中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系發(fā)展進(jìn)路的核心競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)下，在面臨百年未有之大變局的今天，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)只有不斷反思與總結(jié)，否定與創(chuàng)新，才能真正解決中國(guó)實(shí)際發(fā)展問(wèn)題，傳播中國(guó)學(xué)者聲音，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)派的世界影響力。

另外，文章還存在以下待補(bǔ)足的地方：首先，CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)雖然數(shù)據(jù)量較為全面，但是不同機(jī)構(gòu)擁有不同文獻(xiàn)閱覽下載權(quán)限，所以在數(shù)據(jù)采集方面會(huì)存在權(quán)限設(shè)置的問(wèn)題；其次，在具體數(shù)據(jù)采集中主要是以“政治傳播研究”“政治傳播”為主題詞進(jìn)行搜索，可能會(huì)導(dǎo)致搜索到的相關(guān)文章較為偏向綜述、述評(píng)等類(lèi)型。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，本文在后期研究中擬將該領(lǐng)域研究對(duì)象、研究理論進(jìn)行人工編碼，從而進(jìn)行數(shù)據(jù)選取方面的完善。