文/時夢雅(徐州幼兒師范高等??茖W校 江蘇徐州 221000)
梳理我國大學生思政教育研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段研究緊跟國內(nèi)大學生思想變化與行為偏好,多注重新文化、新思想、新業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)教育觀念的有機結(jié)合。即偏向于研究新興流媒體、外來文化等外部因素對于當代大學生思維的影響,卻較少從大學生思維本源的教育方式和教育選材以及內(nèi)容著手。因此,作者認為在當代大學生思政教育中加重政治經(jīng)濟學內(nèi)容,培養(yǎng)當代大學生科學理性的思維本源尤為重要。吳江在《對政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學關系的認識》一文中,從馬克思主義政治經(jīng)濟學的本源入手,就其邊緣化的原因出發(fā),探討了馬克思主義政治經(jīng)濟學對構(gòu)建和諧社會的重要意義。盛正國在相關文獻中也引證“正確對待馬克思主義政治經(jīng)濟學和現(xiàn)代西方經(jīng)濟學對于當代大學生思政教育至關重要”。從亞當·斯密到凱恩斯,經(jīng)濟學均是通過日常語言來表述人們?nèi)粘I钪杏龅降母鞣N問題。而政治經(jīng)濟學更是將其中關于人性的元素量化性描述,指導人們做出更加科學、有效率的裁決。
作者通過查閱文獻發(fā)現(xiàn),目前學術界對思政教育與政治經(jīng)濟理論結(jié)合的研究較少,且理論研究明顯多于實踐研究。并且對于一些非經(jīng)濟專業(yè)學生來說,經(jīng)濟思維的培養(yǎng)及運用開端較難,鮮少有此類引導性、基礎性研究,缺乏可遷移性。
與專業(yè)課程教學相比,除經(jīng)管專業(yè)與政治經(jīng)濟學相關專業(yè)學生外,其余學生能夠接觸到政治經(jīng)濟學的機會較少,專業(yè)性較弱,這也間接導致了學生無法形成科學的經(jīng)濟學思維、正確的世界觀念以及做出科學的決策與判斷。在學生的認知中,表面性的思政教育會導致學生深知其需要對教師做出什么樣的回應,但是此類富含道德倫理與經(jīng)濟關系的行為本源是什么,學生又是否會真的付諸實踐并未可知。因此相較于基礎通識教育,政治經(jīng)濟學對于當代大學生良好行為習慣的養(yǎng)成具有極大地推動作用,可以使學生知其本源,從未真心實踐。
相對于直接性的書本式教學來說,隱形的化育更能減少部分學生因?qū)W業(yè)厭倦導致的心理抗拒,隱形的化育可以是透過一個日常的小案例引出科學的分析和對比,從而有目的地將社會主義核心價值觀落小、落細,從而以學生喜聞樂見的教育方式進行思維本源的普遍教育。
筆者通過于所在高校進行的《經(jīng)濟學思維需求調(diào)查問卷》的結(jié)果進行分析,88.75%的學生表示希望學校開展經(jīng)濟學基礎課程,并且在88.75%的學生中,有51.69%的學生希望通過正規(guī)課程學習經(jīng)濟學知識,14.15%希望通過班會或講座學習,33.64%希望通過微信推送等碎片式學習方式學習相關知識。
圖1 學生希望開展經(jīng)濟學基礎課程意愿情況子母餅圖
其中就“您是否通過任何形式學習過經(jīng)濟學知識”與“是否覺得經(jīng)濟學知識能對自己日常生活帶來幫助”的交叉分析結(jié)果顯示,84.62%的非專業(yè)學生表示沒有過經(jīng)濟學知識的學習經(jīng)歷但認為經(jīng)濟學知識能對自己日常生活帶來幫助。調(diào)查結(jié)果顯示,75.84%的學生認為自己存在理財上的困惑與知識需求,在個別訪談中有學生希望學習一些經(jīng)濟學的知識從而使自己能夠在生活中科學的衡量日常選擇的成本與收益,從而幫助自己進行科學的決策。
伴隨著市場經(jīng)濟的不斷深入,我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和增長方式也在不斷變革,由于社會經(jīng)濟成分、思維觀念、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化,激發(fā)了廣大青年學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、自立自強、競爭協(xié)作等意識,使得當代大學生思政教育的實踐運用面臨著嶄新的社會形勢與任務。而政治經(jīng)濟學思維則是包含了對人性的因果規(guī)律探討,可以從不同的視角、不同的推理路徑權(quán)衡利弊,引導政治經(jīng)濟學的使用者做出最有效率的選擇。
現(xiàn)階段,抖音、快手等新興流媒體逐漸占據(jù)青年人休閑時間,其通過短小、有沖擊力的視頻潛移默化地影響著當代青年人的閱讀思維能力。通過分析此類短視頻的特點可知,這些短視頻常通過制造沖突、粉飾畫面、精練信息等使觀者在極短的時間內(nèi)獲取大量直接信息,這會間接導致習慣于觀看此類小視頻者缺乏專注力,并且本能地抗拒長篇的文字閱讀。并且,一些短視頻通過設定劇情、表演的方式吸引眼球,用“雞湯”的方式深入觀者思維,使觀者深信與此。大學生處于青年人主觀思維、道德觀念養(yǎng)成的關鍵時期,他們對世界的認知相對單純和簡單,因此也更容易被誘導。
因此,當代大學教育需要從學生喜聞樂見的方式入手,引導學生更加理性思考,培養(yǎng)一定的是非辨別能力。如此,政治經(jīng)濟學就成為培養(yǎng)經(jīng)濟學思維,構(gòu)建多角度思考,全方位育人的重要理論基礎。政治經(jīng)濟學理論可以引導學生更加理性的面對生活,進而用批判的眼光區(qū)分愿望與結(jié)果,可以在一定程度上增強大學生在面對碎片化信息時的辨別能力,引導當代大學生擺脫慣常狀態(tài)下經(jīng)驗和直覺的控制,從而習慣于利用科學思維辨別信息對世界作出反應。
對于大部分當代大學生甚至是青年人來說,經(jīng)歷過高考壓力后的青少年習慣于填鴨式的輸入式教育,在吸收知識時習慣于接受結(jié)果而缺乏過程性、原理性的思考與探索,這在一定程度上培養(yǎng)了學生的惰性思維,這也間接導致了部分學生做事缺乏思考,習慣于從網(wǎng)絡中尋找固有答案,卻忽略外部環(huán)境或內(nèi)部因素差異,也常常導致實際結(jié)果與預期不符,甚至會因此將效果偏差的原因歸結(jié)為“運氣”,缺乏原因和環(huán)境分析的反饋性思考。而在大學生思政教育中,常用培養(yǎng)方案中的《大學生就業(yè)與職業(yè)規(guī)劃》、《大學生創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》等課程多以案例教學為主,未向?qū)W生深入剖析經(jīng)濟原理與市場規(guī)律,使得相關政治經(jīng)濟學原理未能成為大學生思想意識本源,使學生在日常生活或在進行經(jīng)濟決策時缺乏科學性,增加大學生成長成本,導致學生在面對擇業(yè)、求學等未來選擇時迷茫無措。
而利用政治經(jīng)濟學的決策方法對于全員、全程、全方位的“三全育人”體系可以說是最容易被忽視卻又至關重要的環(huán)節(jié)。好的經(jīng)濟學思維不在于追求某種單一維度的效率最大化,其追求的是在各種選擇中的成本、收益平衡,通過理解社會關系及經(jīng)濟運行的規(guī)律,明確其決策相對應的具體成本和收益,從而進行更加科學有效的行為選擇。
目前除經(jīng)管類專業(yè)學生外,其余非專業(yè)學生接觸到政治經(jīng)濟學課程的機會多為大學生必修課《大學生就業(yè)與職業(yè)規(guī)劃》《大學生創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》等思政課程,而此類課程的任課教師多為專職輔導員或行政工作人員,但輔導員專業(yè)要求較為寬松,在我校相關調(diào)查研究中,僅有14%的輔導員老師具備專業(yè)經(jīng)濟學知識,這也直接導致了對學生進行科學經(jīng)濟學教育源的缺失。
而學生另一接受政治教育的方式即為專業(yè)課教師在正常授課中的課程思政內(nèi)容。課程思政是旨在將以往單純的思政課教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦采w各專業(yè)、各學科、各課程體系的大思政和大德育,將“課程育人”提升為“全課程育人”。用好課堂教學這個主渠道是進一步結(jié)合專業(yè)學習與思政教育的重要途徑,運用得當可以使各類課程與思想政治理論課形成協(xié)同效應。在專業(yè)教學中,專業(yè)課教師的課程思政元素能夠很好緩解大學生思想政治教育與專業(yè)課程學習之間的“疏離感”,使學生將專業(yè)知識學習同價值觀結(jié)合起來,在潛移默化中形成思維本源并將其融入專業(yè)發(fā)展,在教育的過程中完善育人路徑。但對于部分專業(yè)教師而言,如遇教師的政治經(jīng)濟學能力不足,課程融通能力不夠時,就容易導致課程思政教育浮于表面,不能達到思政化育本質(zhì)效果。
由于大學生群像特色鮮明,教育實操中的方式方法就顯得至關重要。對大部分學生而言,直接性的學業(yè)灌注會使學生產(chǎn)生抗拒感并應付了事。反觀目前學生最樂于接受的娛樂項目——王者榮耀(某一手機游戲)已經(jīng)獨傲市場。某項調(diào)查中顯示參與調(diào)查的學生中47.59%經(jīng)常玩王者榮耀。對于學生來說,游戲是一種簡單快捷的社交方式及自我肯定的外部工具。因此當代教育可以借鑒微信、手游、抖音等朋輩影響下的宣傳推廣方式,使政治經(jīng)濟學在內(nèi)的大學生思政教育成為一種利用人際關系網(wǎng)在學生中傳播的潮流。
分析王者榮耀等類似手游可以看出,此類游戲除放松身心的本質(zhì)屬性外,其對于青年人的吸引力還在于輕社交(即可以隨時隨地不見面交流的團體參與性)和通過從游戲中完成小階段任務到整場任務再到人物升級給青年人帶來的持續(xù)性成就感甚至是群體認同感。不打游戲的同學很容易被其他同學孤立,或者失去與其他同學交流的機會。因此,高校需要積極探索、尋求高度適配便捷化、快節(jié)奏、碎片化的空閑式教育,將大學生的思想教育做到簡單操作即可社交的病毒式傳播和無可復制的思維黏性。可以通過將思政知識品牌化,開發(fā)小游戲、小程序等等,使得學生在空閑時間完成政治經(jīng)濟學的解密探索,并制作文創(chuàng)用品等校園周邊,在平時的校園德育活動中增加認同感。
此外,也可利用建立大學生思政宣講團的方式,用青春的方式進行講述, 以學生興趣為主要方向,采用時下年輕人喜愛的模式,如vlog、短視頻等,并引入一定的競爭機制,激發(fā)學生的認同感和歸屬感,從而降低學生對于傳統(tǒng)說教的抗拒心理。
教育一直講求“因材施教”,也就是要結(jié)合時代背景、學生群像進行教育工作。由當代大學生親自投稿參與的90后、00后大學生群像短片《大學生聲》中提出當代大學生向往自由和新鮮感,包括活動的自由和思維的自由,高考教育體系之外的世界是新奇的、急需探索的,他們希望通過獨立并且有獨特見地的觀點證明自己,也就是說當代大學生對知識是渴求的,并且相對于80、70后來說,他們是豐裕的一代,他們有更多的精力和資源去追求自己感興趣的東西,他們相信選擇權(quán)在自己手里。當代大學生愛“雞湯”且容易自我代入,但對于政事卻多圍觀不陷入。
也因此,針對學生碎片化的學習習慣,高等教育也應順應時代特色打造全方位德育體系,在課程思政的基礎上利用網(wǎng)絡主陣地,進行線上和線下的有機聯(lián)動,增加平時性的思政教育,比如在第二課堂中增加經(jīng)營類模擬課程,在學團輔導中增加學生參與感,將思維慣性從“我需要怎么辦”向“我要怎么辦”轉(zhuǎn)變,從自身發(fā)展角度培育學生的核心競爭力,培養(yǎng)未來思維,以點帶面健全全方位德育價值體系?;蚴窃趯W校生活超市、食堂等校園內(nèi)的市場環(huán)境中增加經(jīng)濟學小常識的宣傳板,學生可以在等待時汲取相關知識并在經(jīng)濟行為中思考、實踐,從而隱形引導學生對日常生活中的規(guī)則問題及其產(chǎn)生根源進行思考,進一步引導學生理解并認識遵守規(guī)則所產(chǎn)生的社會及經(jīng)濟效益。
對于學生而言,其從大一進校到畢業(yè)時的思維會經(jīng)歷巨大變化和成長。所以大學生思政教育需要精準對標,對于化育的方式和內(nèi)容進行分階段選擇。對于新生來說,90后、00后大學生群像中顯示低年級學生的關鍵詞為“不安、期待、好玩”,他們經(jīng)歷的是角色轉(zhuǎn)變的獨立性適應期,更需要從心理上接受一個陌生的生活環(huán)境,需要更多的關注其良好學習及生活習慣的培養(yǎng),幫助其明確學習動力,進而制定一個科學的目標來適應大學生活。所以,可以從政治經(jīng)濟學論述中選取有關規(guī)則意識的闡述及相關根源進行針對性教育,引導學生理解并認識遵守規(guī)則所產(chǎn)生的社會及經(jīng)濟效益,培養(yǎng)正確思維原點。而畢業(yè)年級的學生則需要傾向于權(quán)衡、選擇相類似的職業(yè)規(guī)劃教育,通過成本收益的權(quán)衡,幫助學生樹立正確的職業(yè)觀念和科學決策方法。進而引導當代大學生擺脫慣常狀態(tài)下經(jīng)驗和直覺的控制,在日常的就業(yè)、選擇等生活中明確其決策相對應的成本及收益分配,從而更好地理解社會關系及經(jīng)濟運行的規(guī)律,培養(yǎng)科學的思維習慣,形成立體、科學、真實的世界觀、價值觀。