包容互鑒的文明觀，令世界更加豐富多彩

【韓】黃載皓

自2017年“美國(guó)優(yōu)先”成為美國(guó)政府處理對(duì)外事務(wù)的底色之后，國(guó)際社會(huì)實(shí)際上進(jìn)入了“各謀出路”的時(shí)代。2020年新冠肺炎疫情在全球暴發(fā)，令世界陷入對(duì)病毒肆虐等非傳統(tǒng)安全威脅的恐懼之中；2021年1月20日新一屆美國(guó)政府上臺(tái)，其對(duì)華政策令中美兩國(guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)擴(kuò)散到全球范圍；2022年2月24日，人們又目睹了俄烏沖突爆發(fā)帶來(lái)的傳統(tǒng)地區(qū)安全威脅。

甚至有人斷言，國(guó)際秩序已經(jīng)進(jìn)入“新冷戰(zhàn)”狀態(tài)。對(duì)此，還必須對(duì)現(xiàn)任美國(guó)政府是否會(huì)持續(xù)推行“美國(guó)優(yōu)先”式的對(duì)外政策，國(guó)際社會(huì)多邊主義的機(jī)制和機(jī)能是否喪失，以兩大強(qiáng)國(guó)為中心的國(guó)際力量是否會(huì)組建各自陣營(yíng)并相互敵視，意識(shí)形態(tài)和文明沖突是否會(huì)表面化，世界是否進(jìn)入反全球化或非全球化時(shí)代等重大問(wèn)題做出綜合判斷才能下出結(jié)論。

如果像美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所說(shuō)，“我們正在初步進(jìn)入新冷戰(zhàn)”，那么我們?cè)撊绾巫龀雠ψ柚惯@個(gè)勢(shì)頭進(jìn)一步加劇、擴(kuò)散呢？筆者認(rèn)為，最重要的努力之一就是不同文化和文明的相互溝通與學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)文明交流互鑒才能推動(dòng)人類摒棄矛盾分歧，找到共同發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。

尋求最大公約數(shù)，將共同利益最大化

廣東省會(huì)城市廣州是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，被稱為中國(guó)的“南大門”。2012年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大剛剛閉幕，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平就來(lái)到廣東視察并提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。

2013年12月在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平主席表示，中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮十的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。

在2014年3月舉行的中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平主席說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)需要和平，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@是中華民族始終崇尚的品德和胸懷；中國(guó)一心一意辦治自己的事情，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，乞是為世界作貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)禾斷發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

因此，不論是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部發(fā)展，還是世界各國(guó)的合作發(fā)展，形成共識(shí)很重要，有分歧時(shí)必須要擴(kuò)大最大公約數(shù)，尋求共同利益帶來(lái)的效果。如果不試圖改變對(duì)方的制度和文明，而是各國(guó)根據(jù)自己的社會(huì)制度、理念、歷史文化、發(fā)展水平不同，分別承擔(dān)不同權(quán)利和義務(wù)，尋求共同利益最大化，那么如同習(xí)近平主席在不同場(chǎng)合多次提到的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就會(huì)提前實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，中國(guó)的一大優(yōu)點(diǎn)就是追求“和而不同”。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,需其他國(guó)家積極參與

中國(guó)古代名著《三國(guó)志》中《魏書?夏侯玄傳》里有夏侯玄和司馬懿“和羹之美，在于合異”的佳話。夏侯玄在披治上提出了“審官擇人”“除重官”“改服制”等制度，司馬懿認(rèn)為“皆大善”?！胺蚝拖?，在于合異，上下之益，在能相濟(jì)”，夏侯玄這句話的意思是，制作羹湯砧美味，在于調(diào)和各種不同的滋味，上下之間之矯以能夠相互獲益，在于能夠相互幫助和促進(jìn)。

習(xí)近平主席在2017年1月于聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中，引用了這一佳話。他說(shuō)，堅(jiān)持交流互，鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界?！昂透溃谟诤袭??！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、,多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。

而中國(guó)的《禮記》中也有“五味、六合、十二食”相互調(diào)和才是美味關(guān)鍵的說(shuō)法。正如古人所言，如果五大洋七大洲的文明和國(guó)家能夠相互調(diào)和，那么人類的未來(lái)將更加光明。通過(guò)合作共贏，而不是選擇像電視劇《觥魚游戲》中那種勝者通吃的零和游戲，才能避免文明沖突。正如那句“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”，“一花”只是部分，“百花”才是整體，部分的發(fā)展是有限的，要以整體發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展。而且，聯(lián)系真有普遍性，“一花”和“百花”就是相互聯(lián)系的，因此要尊重文化的多樣性。只有包容百花的特征、特色和特長(zhǎng)，才能讓所有的花，至少是更多的花綻放，這才更接近春的本質(zhì)?？梢?，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講中引用“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”這句話，有著深刻的意涵。

向國(guó)際社會(huì)持續(xù)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體理念

2015年9月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)成立70周年大會(huì)上闡明了正確的義利觀。他說(shuō)，“大國(guó)與小國(guó)相處，要平等相待，踐行正確義利觀，義利相兼，義重于利。”也即，各國(guó)應(yīng)堅(jiān)持如果義理和利益發(fā)生沖突時(shí)，將義理置于更優(yōu)先位置的原則。一同時(shí)他還提到，要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。人類文明多樣性賦予這個(gè)世界姓紫嫣紅的色彩，多樣帶來(lái)交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。文明相處需要和而不同的精神。只有相互尊重、彼此借鑒、和諧共在，這個(gè)世界才能豐富多彩、欣欣向榮。人類歷史就是一幅不同文明交流互鑒、互相交融的宏偉畫卷。

新中國(guó)成立后，中國(guó)即使在經(jīng)濟(jì)很困難的情況下，仍然從義理的角度出發(fā)，對(duì)亞非拉等廣大欠發(fā)展國(guó)家進(jìn)行了援助?，F(xiàn)卷中國(guó)已成長(zhǎng)為國(guó)際社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量之一,很多國(guó)家對(duì)中國(guó)抱有很大期待。期待作為大國(guó)的中國(guó)，在面對(duì)難題時(shí)，能踐行“義理相兼，以義為先”的優(yōu)秀外交傳統(tǒng)。同時(shí)，也希望世界更多國(guó)家能夠踐行正確的義利觀。

當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)中不僅經(jīng)濟(jì)兩極分化的現(xiàn)象并'未消除，而且情況正在朝著更加嚴(yán)重的方向發(fā)展。新冠肺炎疫情也加劇了這種兩極分化。我們不能對(duì)因意識(shí)形態(tài)、政治制度、發(fā)展階段等領(lǐng)域存在不同而導(dǎo)致的分歧放置不管，要通過(guò)“聚同化異”將上述問(wèn)題有效管控、解決?！耙粠б宦贰背h作為國(guó)際社會(huì)的共同財(cái)富，可以在更高質(zhì)量的雙商溝通基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)際治理框架進(jìn)行改善和改革。未來(lái)，至少應(yīng)建立令所有國(guó)家能夠維持尊嚴(yán)、受到尊重、能夠休戚與共的新型國(guó)際關(guān)系。這也是負(fù)責(zé)在的中國(guó)正在呼吁和著力推進(jìn)的。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)朝著未來(lái)人類命運(yùn)發(fā)展方向努力推動(dòng)的一項(xiàng)重要理念。中國(guó)重視“和”與“融”的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)你、我以及大家的概念。這既包括共享發(fā)展成果的經(jīng)濟(jì)共同體,也包括積極參與地區(qū)問(wèn)題解決的責(zé)任共同體，還包括各國(guó)人民擴(kuò)大交流的人文共同體。對(duì)人美命運(yùn)共同體的定義可以更加立體、全面和靈活。即人類命運(yùn)共同體可以發(fā)展、延伸出更多概念，比如按大陸不同建立諸如亞洲命運(yùn)共同體，然后再分為東亞命運(yùn)共同體、東北亞命運(yùn)共同體等等。同時(shí)，如果人類命運(yùn)共同體能根據(jù)各個(gè)文明和國(guó)家語(yǔ)言、接受程度的差別予以深化，或?qū)⒈桓蠓秶邮堋?/p>

總而言之，文明之間沒(méi)有優(yōu)劣只有特色，人類命運(yùn)共同體、不同文明交流互鑒的前提是平等，動(dòng)力是包容和交融，這為人類文明的進(jìn)步提供了基礎(chǔ)。2019年5月15日在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上，習(xí)近平主席闡述了文明通過(guò)交流更加多彩，文明通過(guò)互鑒更加豐富的文明觀。進(jìn)一步闡釋，就是文明通過(guò)交流促進(jìn)相互理解，通過(guò)借鑒取得發(fā)展進(jìn)步。相互交流和借鑒,是恢復(fù)全球治理體系的制勝一招和了解現(xiàn)有強(qiáng)國(guó)真誠(chéng)性的鏡子。相互交流和借鑒可以消除外界對(duì)中國(guó)的疑慮,更好向世界傳遞中國(guó)療文明、真心和政策。中國(guó)愿意真誠(chéng)開放、交流和借鑒的姿態(tài),將對(duì)中國(guó)為國(guó)際社會(huì)和平繁榮作出貢獻(xiàn)發(fā)揮重要作用。▲（作者是韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，全球戰(zhàn)略合作研究院院長(zhǎng)）