錢家豪, 張亞平, 徐斌b*
(浙江農林大學a風景園林與建筑學院,b園林設計院有限公司,浙江 杭州 311300)
農業(yè)景觀是在自然基底上經過人類長期的農業(yè)生產活動而形成的一種文化景觀,是人類與自然共同協作所呈現出來的“文化作品”,是人類的生產價值取向在土地上的投影[1],擁有城市景觀無法取代的生態(tài)價值、經濟價值、社會價值和美學價值[2],也是目前鄉(xiāng)村建設的空間基底。
隨著農業(yè)現代化進程的加快,杭嘉湖地區(qū)原本適應手工耕作的農田斑塊逐漸向適應機械化農業(yè)生產的集約式農田斑塊過渡,農業(yè)景觀的原生特征已發(fā)生較大改變,進而影響農業(yè)景觀資源的保護與農業(yè)文化的傳承。以往對于農業(yè)景觀的研究多集中在理論研究,包括農業(yè)景觀的內涵界定[3-4]、農業(yè)景觀分類研究[5-6]和農業(yè)景觀格局變遷[7-8]等等,針對農業(yè)景觀的實踐往往將農業(yè)景觀等同于鄉(xiāng)村景觀或農田景觀[9-10],缺少地域性特征的歸納總結。為此,本文以杭嘉湖地區(qū)為研究對象,通過實踐調研法、地理信息系統(tǒng)(ArcGIS)土地屬性識別和文獻查閱法對其進行特征解析,探索杭嘉湖平原農業(yè)景觀資源的合理配置與保護優(yōu)化路徑,挖掘鄉(xiāng)村振興的內生動力,為美麗中國建設提供借鑒參考。
杭嘉湖平原位于太湖與錢塘江之間,以太浦河、太湖南岸、東苕溪和錢塘江堤為界,全區(qū)土地面積7 480 km2。石門鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原的中心地帶,全鎮(zhèn)總面積63.23 km2,總人口5.21萬人。石門鎮(zhèn)屬于長江三角洲沖積平原,整個地勢略呈東南部高,西北東北較低,海拔3.2~6.0 m,地勢平坦開闊,土壤肥沃,為農業(yè)發(fā)展打下了良好基礎(圖1)。石門鎮(zhèn)境內河流屬南太湖運河水系,京杭大運河自南而來,至鎮(zhèn)中折向東去,縱貫全鎮(zhèn),境內流程8.3 km,素有“活水碼頭”之稱[11]。文化資源豐厚,擁有以蠶桑文化為核心的地域性特征文化;農業(yè)資源豐富,擁有以杭白菊、蠶桑、湖羊、特色水果、食用菌等特色產業(yè),向來有“桐鄉(xiāng)農業(yè)看石門”之說法。
根據《2020年石門鎮(zhèn)國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,2020年石門鎮(zhèn)全鎮(zhèn)實現地區(qū)生產總值(GDP)38.66億元,其中:第一產業(yè)(農業(yè))總產值3.86億元,占地區(qū)生產總值約10%。石門鎮(zhèn)現有耕地2 729.2 hm2,其中規(guī)模經營的耕地面積1 357.2 hm2,桑園面積707.7 hm2。主要糧食作物包括:水稻、小麥、大豆等;蔬菜包括:芥菜、青菜、白菜、蘿卜、番薯、土豆等;水果包括:太秋甜柿、獼猴桃、蜜梨、葡萄、檇李、火龍果、藍莓等;特色農作物包括:杭白菊、桑、食用菌等;畜牧養(yǎng)殖主要包括生豬和湖羊等。根據石門鎮(zhèn)政府統(tǒng)計年報顯示,糧食、蔬菜種植面積和產量穩(wěn)中有升,杭白菊、水果和湖羊養(yǎng)殖相對穩(wěn)定,湖羊存欄量逐年下降,農業(yè)總產值略有下降趨勢。
表1為2008—2020年(部分年份資料缺失)石門鎮(zhèn)主要糧食作物、蔬菜、杭白菊、水果、蠶和湖羊等種養(yǎng)規(guī)模和產量統(tǒng)計數據。
表1 石門鎮(zhèn)主要農產品種、養(yǎng)規(guī)模和產量
石門鎮(zhèn)均為平原,但又有著微妙的高差變化,受杭嘉湖平原整體地勢的影響,呈現東南部略高,西北部略低的地勢。以京杭大運河為界,石門鎮(zhèn)的基本農地類型分為運河北側蕩田區(qū)域和運河南側平田區(qū)域。不同的農地區(qū)域受到水利格局的影響呈現出不同的特征。
2.1.1 水利格局特征
整個杭嘉湖平原的農業(yè)景觀格局是隨著水利系統(tǒng)的開發(fā)逐漸發(fā)展和完善的,水利格局主導著整個杭嘉湖地區(qū)農業(yè)景觀布局。石門鎮(zhèn)受京杭大運河的影響,形成了以運河為“主干”的網狀水系結構,水系的末端往往以池塘或小河浜的形式極細地深入田間。運河以北的水系相對比較密集、破碎,田間用于灌溉的溝渠長度相對較短而曲折,有零星湖蕩分布,整體向北流向湖州太湖區(qū)域;運河以南的水系相對規(guī)則、稀疏,用于灌溉的溝渠長度較長,呈經緯向規(guī)則分布,湖蕩分布較少,整體向北流向運河。
2.1.2 農耕形式特征
石門鎮(zhèn)農業(yè)用地類型以大運河為界分為北側蕩田區(qū)域和南側平田區(qū)域。
北側蕩田區(qū)域也是整個杭嘉湖平原環(huán)太湖溇港的典型區(qū)域,這種溇港系統(tǒng)以自然泥沙淤積形成的圩和島嶼為基礎,經過農民不斷的筑塘、清淤,河網水面不斷細化、破碎化,造就了適合稻作和蠶桑的小環(huán)境,農業(yè)耕作單元尺度普遍偏小,耕作單元內往往包含有內河與溇蕩,農田肌理復雜多樣,形成了一系列的?;滋?。以桑基圩田為主的蕩田模式充分適應了當地的自然條件,既能緩解水災影響,又能合理利用水土資源,增加單位生產量。
南側平田區(qū)域地勢低平,但相較蕩田區(qū)域稍高,河網密度較蕩田區(qū)偏低。平田分布于河網結構之中,農田肌理隨著河流的走向均勻分布,邊界較為規(guī)則,耕作單元面積均等。
2.1.3 聚落分布特征
石門鎮(zhèn)鄉(xiāng)村聚落分布具有典型的江南鄉(xiāng)村特征,主要沿內河與溇蕩等小水面的岸線集中分布,以聚落中心為圓心,聚落分布直徑一般不超過300 m,南北差異不大。但受到相關政策影響,石門鎮(zhèn)自然聚落普遍面臨拆遷問題,新建的農民房多為整齊排列的獨棟別墅,原有的鄉(xiāng)村聚落肌理普遍被侵占破壞(圖2)。
圖2 石門鎮(zhèn)農田調查的樣本分布
石門鎮(zhèn)自古以來由于堆土栽桑、圍圩造田、挖河筑堤,形成田地交錯高度懸殊的“?;滋铩薄[滋锒际菍哟伟l(fā)育良好的水稻土,高程一般在3~4 m,耕種歷史久遠;旱地(水澆地)大部分是宋代以來為栽桑堆積而形成的旱地堆疊土。
本文根據《土地利用現狀分類》(GB/T 2010—2017)以及研究需要,將研究區(qū)用地類型組成分為耕地(水田、旱地)、林地(花卉、樹木苗圃)、園地(特產園地、果園、桑園)、工業(yè)用地、村鎮(zhèn)用地(居民點)和水域(水產養(yǎng)殖、河流湖泊)共六個大類,與石門鎮(zhèn)官方公布的相關數據結合,采用ArcGIS10.5、ArcMap10.5、AutoCAD2020以及Excel2010等數據處理軟件得出石門鎮(zhèn)土地利用類型空間分布圖(圖3)和面積占比等數據(表2)。根據圖表分析可知石門鎮(zhèn)土地利用類型最多的是耕地,占比超過52%,較顯著地反映了石門鎮(zhèn)是一個以農業(yè)景觀為主導的地理區(qū)域。
表2 石門鎮(zhèn)各土地利用類型面積及占比
圖3 石門鎮(zhèn)土地利用類型的空間分布
同時在如上所述成果的基礎上,將農業(yè)用地類型進一步細分為水田(稻田)、旱田(水澆地)、園地(桑林、杭白菊田)、果園(水果園)、林地(苗圃)五類。結合無人機航拍照片以及實地調研辨別,對石門鎮(zhèn)農業(yè)用地面積進行分類統(tǒng)計,得到石門鎮(zhèn)農業(yè)用地類型空間分布圖(圖4)。利用ArcGIS10.5、AutoCAD2020、Excel2010等數據統(tǒng)計軟件,得到石門鎮(zhèn)農業(yè)用地類型面積占比和對應斑塊數量,具體數據見表3。
圖4 石門鎮(zhèn)農業(yè)用地類型的空間分布
表3 農業(yè)用地類型面積與數量統(tǒng)計
由圖4、表3可得:石門鎮(zhèn)農業(yè)用地的斑塊總數為836塊,其中面積最大的斑塊是水田和旱地組成的耕地,兩者合計占據總面積的八成以上(84.99%),其次為園地、果園和林地,各占總面積的1%~8%;研究區(qū)域內東南部以旱田為主,北部以水田為主,與區(qū)域內整體地形符合;園地、果園分布與各個村落特產作物種植相關,整體分布較為零散,林地占地極少。
石門鎮(zhèn)地處水陸要沖,四周物產豐富,人才輩出,古跡淵藪,人文資源豐厚。根據石門鎮(zhèn)利星村的全國重點文物保護單位羅家角遺址出土的文物考證,早在7 000 a前,石門已有先人在此繁衍生息。
近代石門鎮(zhèn)杰出的名人當屬豐子愷。豐子愷作為我國新文化運動的啟蒙者之一,是中國近現代著名畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家、文學家和翻譯家,是一位多才多藝的文藝大師[12-13]。
石門鎮(zhèn)養(yǎng)蠶歷史源遠流長,形成了豐富多彩的養(yǎng)蠶習俗和蠶桑文化。比如舊時每年農歷十二月十二日是蠶生日,為祈求蠶繭豐收,石門農村有祭祀“蠶花五圣”(天神、土地神、門神灶神、豬羊欄神)的習俗。當地農民用糯米粉做成形似蠶繭的圓子,俗稱繭圓,再配以蔬菜,用以祭祀。每年清明這天,石門的養(yǎng)蠶姑娘總要佩戴紙花(俗稱蠶花)、軋軋鬧猛(俗稱軋蠶花),在馬鳴王(蠶神)菩薩前虔誠拜祭,祈求蠶繭豐收。以蠶桑文化為代表的地域性特征文化在當地有著極其重要的地位[14]。
農業(yè)特色產業(yè)在石門鎮(zhèn)有重要地位,經過作者調研總結,石門鎮(zhèn)的農業(yè)產業(yè)主要有七大類型,分別為:水果種植類、水禽養(yǎng)殖類、糧油生產類、食用菌種植類、苗木園藝類、蔬菜種植類及三產融合類,其中,以杭白菊、水果、食用菌為核心產業(yè),以及苗木、蠶繭、湖羊等為特色優(yōu)勢產業(yè)。據《2019年石門鎮(zhèn)國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示,特色水果與杭白菊種植產值占全鎮(zhèn)農業(yè)總產值的60%??梢?,石門鎮(zhèn)的農業(yè)經濟是以杭白菊、水果、蠶繭等特色優(yōu)勢農產品為主,其他農產品為輔的農業(yè)經濟結構,這種產業(yè)結構也深刻地影響著石門鎮(zhèn)當地農業(yè)景觀的基本面貌。
在高人口密度和低人均耕地面積的現實條件下,石門鎮(zhèn)的農民精巧地創(chuàng)造出了充分利用空間的水利技術和田地空間管理手段,形成了?;滋?,糧、畜、?;パa互利的生態(tài)循環(huán)。在這個循環(huán)系統(tǒng)中,水田種糧、旱地栽桑養(yǎng)蠶、家中飼養(yǎng)豬、羊三者結合,構成糧、畜、桑合理配置形式,其中有兩個循環(huán)體系共同作用,一是以田泥培桑,桑葉養(yǎng)蠶,蠶沙及枯葉喂羊,羊糞肥田;二是田產糧,糧喂豬,豬糞肥田、肥桑,桑喂羊,羊肥糧、肥桑。由雙重良性循環(huán)構成了境內糧桑并茂,六畜興旺的多元生態(tài)系統(tǒng)(圖5)。糧桑豬羊生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)充分利用鄉(xiāng)土空間資源,形成互惠互利的閉環(huán)結構,體現著以空間利用為主的生態(tài)智慧營建,利于提高鄉(xiāng)村生態(tài)韌性,保障石門鎮(zhèn)農業(yè)的健康有序、可持續(xù)的發(fā)展。
圖5 糧、桑、豬、羊的生態(tài)循環(huán)
石門鎮(zhèn)的蠶桑文化、稻作文化和名人文化在當地文化中扮演著重要的角色。這種地域性的特征文化與自然環(huán)境緊密相連,在人地共生的發(fā)展模式下形成了獨特的地域性農業(yè)景觀,并在長期發(fā)展中所形成的民俗文化活動中被不斷強化。
蠶桑文化至今在石門鎮(zhèn)各個鄉(xiāng)村中仍然處于一種主導地位,并在這種文化的潛移默化之下,形成了與蠶桑絲綢生產緊密聯系的獨特農業(yè)景觀和豐富多彩的養(yǎng)蠶習俗。
以羅家角遺址為代表的稻作文化深刻地影響著當地的農業(yè)歷史發(fā)展進程,羅家角遺址出土的距今7 000 a的稻谷為栽培水稻的起源以及稻屬植物的遺傳變異提供了重要的實物資料。自古以來由于適宜的耕作環(huán)境和便捷的水運交通,石門稻米在整個杭嘉湖地區(qū)享有較高的聲譽,加上優(yōu)良的品質,被稱作“一灣好米”。
石門鎮(zhèn)名人文化的代表與核心就是豐子愷。石門鎮(zhèn)復建了抗戰(zhàn)中被炸毀的豐子愷住所“緣緣堂”,修建了豐子愷紀念館和豐子愷漫畫館,東西向橫穿石門鎮(zhèn)的交通要道也被命名為“子愷路”。以豐子愷為代表的名人文化深刻影響著石門鎮(zhèn)的地域性歷史文脈。
傳統(tǒng)農業(yè)景觀是千年農業(yè)文明的智慧積累,是長期以來人與環(huán)境關系塑造而成的,體現著傳統(tǒng)營建智慧。然而新一輪的城市化和現代規(guī)劃理念正在抹去數千年來形成的農業(yè)景觀格局,導致現存的農業(yè)景觀空間格局已不再適應快速發(fā)展的現代社會結構和經濟結構。
包括石門鎮(zhèn)在內的眾多傳統(tǒng)農業(yè)重鎮(zhèn)面臨著產業(yè)衰退、發(fā)展滯后的問題。因此,如何汲取傳統(tǒng)農業(yè)景觀智慧、保護和利用地域性農業(yè)景觀以滿足現代社會的需求有著迫切的需要。
核心特色產業(yè)是石門鎮(zhèn)作為農業(yè)重鎮(zhèn)形成差異化競爭的基礎動力。石門鎮(zhèn)的農產品具有自身特色,但是沒有形成具有影響力和規(guī)?;钠放婆c產業(yè)鏈,特色農產品加工集中在初級階段,產品附加值低,缺乏現代消費市場的適應能力。在如今消費轉型升級的時期,特色農產品應當重視除本體功能以外的附加價值,倡導精致消費、文化消費、象征消費。
石門鎮(zhèn)需要充分認識當前的消費環(huán)境,通過區(qū)域公共品牌進行全方位品牌打造,將石門鎮(zhèn)特征性的產品貼合特征性的文化,形成一整套品牌標準體系。在這套標準體系下,通過政府引導鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)轉型升級,加大文創(chuàng)研發(fā)投入,形成杭白菊、石門灣大米等多個具有代表性的區(qū)域性公共品牌;通過建立甜柿專業(yè)合作社、梨園人家等農旅融合的綜合水果基地,整合原本散亂的生產基地,豐富業(yè)態(tài),促進核心特色產業(yè)的優(yōu)化與復興。
石門鎮(zhèn)傳統(tǒng)農業(yè)系統(tǒng)體現的是資源的多方面利用并提高單位面積生產力的結果,這種營建智慧在當代也應該得到保護和利用。而由這種生產過程形成的土地格局也是石門鎮(zhèn)地域特征的一大亮點,保護和延續(xù)這種獨特的地域性特征,可以避免農業(yè)景觀“趨同化”的趨勢,極大地豐富國土景觀類型與風貌。
傳統(tǒng)農業(yè)系統(tǒng)的保護利用并不是一味地保留,而是選擇性的活態(tài)繼承。石門鎮(zhèn)現存的傳統(tǒng)農業(yè)系統(tǒng)可以粗分為村莊聚落和農田。針對村莊聚落可以選擇具有代表性的特色村落進行特征延續(xù)和空間強化,植入特色民宿、藝術文創(chuàng)、民俗藝館、特色餐飲等業(yè)態(tài),使得傳統(tǒng)村落空間重新適應當下經濟需求;針對農田系統(tǒng)可以通過建立“保護地”、增設科普中心等進行活態(tài)展示和靜態(tài)科普等方式轉換價值,合理運用傳統(tǒng)農業(yè)系統(tǒng)和資源利用體系,促進資源的高效整合。最終目的是實現整個農業(yè)系統(tǒng)的保護利用和功能再生。
石門鎮(zhèn)的農業(yè)景觀格局仍然相對完整,具有地域特征和歷史價值的區(qū)域仍有遺存,從保護延續(xù)的視角來看,它不應當做文物來保護,也不應全盤抹去,應當物盡其用,探索其在新時代鄉(xiāng)村振興中的新價值。
對于石門鎮(zhèn)而言,可以利用鄉(xiāng)村旅游精品線串聯沿線分散的村莊與景點,疊加觀光巴士和環(huán)村落慢行系統(tǒng),大力發(fā)展近郊鄉(xiāng)村游,吸引外地游客前來玩賞游憩。使農業(yè)景觀兼具經濟效益和社會效益,形成空間復合化利用模式,建立人與土地的全方位良性互動。
傳統(tǒng)農業(yè)景觀空間是一個內含豐富的文化容器,包含了交融一體的物質景觀和非物質文化,當文化在發(fā)展,配套的容器也應該得到更新與重塑。與此同時,村民對當地文化的管理意識也對農業(yè)景觀的發(fā)展與保護具有關鍵作用。城市化的加快導致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價值觀念受到沖擊,村民對于傳統(tǒng)文化景觀的保護意識普遍不強,文化自信不足。石門鎮(zhèn)可以結合豐子愷的名片,在公交站、道路護欄、城市Logo等公共品牌視覺形象中加入根據豐子愷設計的人物,建立鎮(zhèn)域公共品牌形象;在景觀配套設施建設中鼓勵村民參與,由村民書寫或提供文化素材進行文化植入;策劃舉辦如春耕大會、梨花宴、豐收大會、漫畫節(jié)等全年農文旅節(jié)事活動,重塑新形勢下鄉(xiāng)村文化價值觀,建立文化自信。最終通過村民文化自我管理意識的覺醒,使鄉(xiāng)村文化景觀成為新時代農業(yè)及景觀歷史文化價值的外在體現,強化文化振興、人文復興的內生動力。從長遠來看,文化環(huán)境的改善也可以成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興和人才吸引力的重要動力。