張寒濤

(武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430070)

《詞學(xué)季刊》是龍榆生主編的研究詞學(xué)的專業(yè)性刊物，共有論述、專著、遺著、輯佚、詞錄、圖畫、詞林文苑、通訊、雜綴等九大欄目。此外，雜志中還散布有大量與詞學(xué)相關(guān)的文學(xué)廣告(1)文學(xué)廣告是指在報(bào)紙、期刊和書籍上出現(xiàn)的，以宣傳營銷、爭(zhēng)奪讀者為目的的，以文學(xué)書刊宣傳為主要內(nèi)容的廣告信息。錢理群對(duì)文學(xué)廣告從廣、狹兩個(gè)層面進(jìn)行了定義：“我們所說的‘文學(xué)廣告’，包括具有文學(xué)史價(jià)值與影響的重要的文學(xué)作品廣告，翻譯作品廣告，文學(xué)評(píng)論、研究著作廣告，文學(xué)期刊廣告，文學(xué)社團(tuán)廣告，戲劇、電影演出廣告，文學(xué)活動(dòng)廣告及其他。同時(shí)，我們所說的‘文學(xué)廣告’，又包括具有廣告性質(zhì)的發(fā)刊詞、宣言、編后記、文壇消息、公開發(fā)表的通信……”[1]，容易為人所忽略。這些廣告的內(nèi)容十分豐富，舉凡作者介紹、評(píng)價(jià)和作品的內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值、藝術(shù)風(fēng)格均有涉及，在突出詞籍與論著賣點(diǎn)的同時(shí)，帶有鮮明的詞學(xué)批評(píng)色彩。

一、廣告中的詞學(xué)批評(píng)類型

廣告推薦商品往往會(huì)努力凸顯該商品的賣點(diǎn)以吸引消費(fèi)者。但文學(xué)廣告與普通的商品廣告不同，文學(xué)廣告中突出的賣點(diǎn)往往是作品的主要內(nèi)容、藝術(shù)價(jià)值以及所反映出的作者思想，甚至還會(huì)包括對(duì)讀者的影響。這樣的論述就包含了審美體驗(yàn)、藝術(shù)分析、價(jià)值判斷等文學(xué)批評(píng)的諸多要素，文學(xué)廣告也就成了文學(xué)批評(píng)的一種新范式?！对~學(xué)季刊》出版11期，共有文學(xué)廣告約150版，其中與詞學(xué)相關(guān)的廣告占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這些廣告主要分布在刊物的前后襯頁、頁面留白和“雜綴”欄目?？镏形膶W(xué)廣告的專業(yè)性極強(qiáng)，顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，閃耀著詞學(xué)批評(píng)的光芒。

閩詞徵 閩縣林葆恒輯 上海中國書店代售 六冊(cè)實(shí)價(jià)四圓

詩詞總集之輯錄，或以時(shí)代，或以地域，皆足為治文學(xué)史者之大好資料。近代有《金陵詞徵》《常州詞錄》《山左人詞》等書，皆以地域?yàn)闇?zhǔn)，徵文考獻(xiàn)者便之。八閩自柳耆卿以樂章負(fù)盛名，嗣是作者輩出；即就趙宋一代論，除江西浙江外，詞風(fēng)之盛，殆無出閩人右者。林子有先生自擅倚聲，感鄉(xiāng)賢余緒，未宜蘊(yùn)而莫傳，乃有茲編之纂輯。自宋徐昌圖以迄并世諸賢，兼及閨媛之作，計(jì)得二百五十余家，各家并附小傳。欲知閩詞宗派者，宜一讀之[2]231-232。

廣告從詩詞選集編撰的體例與古代福建詞壇傳統(tǒng)出發(fā)，以突出選本的價(jià)值，而且廣告對(duì)選本的論述，基本符合“辨其選型，觀其選域，察其選心，列其選陣，探其選源，通其選系”[3]的現(xiàn)代詞選研究規(guī)范，凸顯了廣告中文學(xué)批評(píng)的專業(yè)性?！对~學(xué)季刊》中的文學(xué)廣告多是如此，通過版面安排直觀顯露作品名、作者、出版社和售價(jià)等宣傳內(nèi)容；而文本則包含著作的內(nèi)容、風(fēng)格、主要思想以及特點(diǎn)與價(jià)值等文學(xué)批評(píng)內(nèi)容。

值得注意的是，在廣告中還包含許多對(duì)當(dāng)時(shí)作家、作品與研究者及相關(guān)著作的評(píng)論，直觀顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)的詞學(xué)研究熱點(diǎn)。例如《校輯宋金元人詞》廣告：“近代從事于此項(xiàng)工作者，據(jù)予所見，有海寧王靜安先生之《唐五代二十一家詞輯》(觀堂全書本)，江山劉子庚先生之《唐五代遼金元名家詞集》(北京大學(xué)排印本)。而王書取材甚窄，劉書真贗雜糅，未為精審。本書編者趙飛云先生，素精版本目錄之學(xué)，見書極多；近年任職北平圖書館，于南北藏家所有珍籍，搜采尤富?！盵2]231此廣告談到了近代從事古代詞籍整理與編選的諸位名家以及作品的優(yōu)劣。在《詞源疏證》的廣告中提道：“鐵嶺鄭文焯氏，著《詞源斠律》一書，據(jù)他書疏通證明，頗為詞林所推許。上猶蔡嵩云先生，復(fù)衍鄭氏之緒，博稽群籍，參互比勘，以成此書。蔡先生嘗從陳伯弢(銳)、鄭大鶴(文焯)、況蕙風(fēng)(周頤)、吳瞿安(梅)諸公，講論詞學(xué)，最稱淹貫?！盵2]232此廣告指出了蔡嵩云撰寫《詞源疏證》的理論基礎(chǔ)與價(jià)值所在，并通過蔡嵩云的詞學(xué)傳承，指出其詞學(xué)研究的成就。《詞學(xué)季刊》中的文學(xué)廣告還多次提到了朱祖謀著作的重?。骸扒坝杀旧绨l(fā)售預(yù)約之《彊村遺書》，第一次印出，旋即售罄，而各方來函訂購者不絕?！盵2]702“《彊村遺書》自發(fā)售預(yù)約以來，各方匯款購藏者，絡(luò)繹不絕?！盵4]229“朱彊村先生竭三十年心力，校刻《彊村叢書》……為詞林最要典籍，已為世所共知。舊印無多，兩年以來，已苦購求不易?！盵4]460從這些廣告語中可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)朱祖謀的推重，亦可想見朱祖謀在當(dāng)時(shí)詞壇的影響力?！对~學(xué)季刊》的文學(xué)廣告中頗多對(duì)當(dāng)時(shí)詞壇創(chuàng)作和學(xué)界研究格局的論述，從廣告涉及的研究內(nèi)容看，包括詞籍的輯佚與整理、詞律詞譜的研究與編纂、詞史的梳理與撰寫等方面；從人物而論，涉及王鵬運(yùn)、朱祖謀、吳梅、龍榆生、夏承燾、楊鐵夫、盧前、趙尊岳等近代詞壇耳熟能詳?shù)娜宋铩?/p>

除了對(duì)作家、作品的評(píng)論，《詞學(xué)季刊》的文學(xué)廣告中還包含大量對(duì)書籍版本流傳情況的介紹。如《影印袖珍本王氏四印齋所刻詞出版》廣告：“《四印齋詞》，自王先生客死吳門，其版片幾經(jīng)易主，往年在天津，曾開印一次，自后聞?dòng)洲D(zhuǎn)至北平存東交民巷某銀行保險(xiǎn)庫中，至今不可蹤跡。印本流傳日少，售價(jià)至四五十圓，且不易得。茲聞上海西藏路大慶里中國書店得初印足本，取付石印，縮為袖珍小冊(cè)。”[5]從中我們至少可以知道民國時(shí)期《四印齋所刻詞》有天津印本和上海中國書店石印袖珍本兩種存在。再如《影印毛斧季校本宋六十家詞之消息》：“《皕宋樓藏書志》載有毛斧季校本詞廿余家，后其書悉流入日本。往年張菊生先生東游，于靜嘉堂迻錄數(shù)種，予曾于彊村先生處見之，所據(jù)皆宋刊或舊鈔本，惜不睹其全耳?！盵4]457由此得知，汲古閣后人毛扆所校的部分詞集，在清末曾經(jīng)流入日本，藏在靜嘉堂，張?jiān)獫?jì)抄錄得以歸國，后被朱祖謀收藏。有的廣告還會(huì)說明成書過程以及書籍的紙張與印刷情況，如《彊村遺書》廣告：“前年先生下世，遺命以叢稿授萬載龍君，為續(xù)成之。龍君鈔校歷年，復(fù)先后得劉翰怡、陳述叔……諸先生之資助，又與夏閏枝、張孟劬、夏吷庵、黃公渚諸先生商榷體例；將先生手定諸稿，勒為內(nèi)編；其出龍君纂輯者，別為外篇。”[2]229文學(xué)廣告中關(guān)于書籍版本與成書過程的論述，是我們研究古籍版本與著作體例的重要線索與參考。

廣告中的詞學(xué)批評(píng)搭載新的傳播媒介，但內(nèi)容依然沒有超越傳統(tǒng)詞話的界限?！对~學(xué)季刊》中詞學(xué)廣告的批評(píng)對(duì)象主要是詞學(xué)著作，而且不同著述的文學(xué)廣告，其中涉及的內(nèi)容也有所不同，古籍注重論述其版本價(jià)值，現(xiàn)代著作則多以評(píng)論為主，重視介紹書籍內(nèi)容與研究思路、研究方法的新變?！拔膶W(xué)商品具有意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，而報(bào)載文學(xué)廣告?zhèn)鬟f著文學(xué)書刊征文、出版、發(fā)行信息的同時(shí)，也在宣傳某種文學(xué)觀念并試圖讓受眾接受該文學(xué)觀念，同樣具有意識(shí)形態(tài)的特征。因而一些文學(xué)廣告可以看作一種特殊的文學(xué)批評(píng)形式?！盵6]

二、廣告中的詞學(xué)批評(píng)特點(diǎn)

雷納·韋勒克將文學(xué)批評(píng)定義為：“‘批評(píng)’這一術(shù)語我將廣泛地用來解釋以下幾個(gè)方面：它指的不僅是對(duì)個(gè)別作品和作者的評(píng)價(jià)，‘明斷的’批評(píng)，實(shí)用批評(píng)，文學(xué)趣味的征象，而且主要是指迄今為止有關(guān)文學(xué)的原理和理論，文學(xué)的本質(zhì)、創(chuàng)作、功能、影響，文學(xué)與人類其他活動(dòng)的關(guān)系，文學(xué)的種類、手段、技巧，文學(xué)的起源和歷史這些方面的思想?！盵7]中國古代傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)形式多樣，包括詞話、詩話、序跋、詩詞、評(píng)點(diǎn)、書札等。文學(xué)批評(píng)的定義與邊界更加模糊與寬泛，對(duì)文學(xué)批評(píng)作品的界定從來不依據(jù)文獻(xiàn)形態(tài)和文體形式等外在因素，而是以文本的內(nèi)容是否涉及文學(xué)人物、文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象作為標(biāo)準(zhǔn)，只要包含這三個(gè)因素之一，哪怕墓志銘也是很珍貴的文學(xué)史料，甚至通過書籍的編排體例和選本的編選方式與內(nèi)容也能夠完成無意識(shí)的文學(xué)批評(píng)?！对~學(xué)季刊》中文學(xué)廣告內(nèi)容與形式之間實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)，文學(xué)批評(píng)性與廣告宣傳性有機(jī)結(jié)合，文學(xué)廣告中帶有的文學(xué)批評(píng)因素，使廣告與傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)跨越了看似不可逾越的鴻溝，具有了相同的特性。

從詞學(xué)史的角度闡述詞學(xué)論著的價(jià)值與意義是《詞學(xué)季刊》中文學(xué)廣告的常用批評(píng)方法。例如《詞源疏證》廣告語：“詞本依曲拍而制，要在可歌。自舊譜散亡，不傳歌法，于是詞遂成長短不茸之詩，僅資吟諷，學(xué)者引為大憾。”[2]232該廣告語首先承認(rèn)了詞的音樂屬性，并因詞樂失傳而感到遺憾。這個(gè)描述基本符合詞史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)詞體音樂性，以及詞在發(fā)展過程中逐漸案頭化的認(rèn)識(shí)?！缎］嬎谓鹪嗽~》廣告語：“唐宋金元人詞集，自毛氏《六十名家詞》，王氏《四印齋所刻詞》，江氏《宋元名家詞》，以迄朱氏《彊村叢書》，吳氏《雙照樓影刊宋元本詞》，網(wǎng)羅放佚，幾無遺憾?！盵2]231該廣告語對(duì)詞史上幾個(gè)重要的詞籍叢刻進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，基本符合現(xiàn)在關(guān)于中國古代詞籍四大叢刻的認(rèn)識(shí)。再如《飲虹簃所刻曲》廣告語：“自宋詞不復(fù)被弦管，而南北曲代興；其中如小令，散套，實(shí)與詞體最為接近；故歷代詞余、詞譜等，時(shí)復(fù)兼收?！盵2]233該廣告語反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)詞、曲之體式與關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并點(diǎn)出詞曲集經(jīng)常誤收的現(xiàn)象。

廣告中的詞學(xué)批評(píng)方法主要采用以文學(xué)史、學(xué)術(shù)史為坐標(biāo)，通過縱向、橫向的對(duì)比，以評(píng)價(jià)作家、作品的地位與成就。批評(píng)理論繼承傳統(tǒng)文論的營養(yǎng)，并吸收西方文學(xué)理論的成果，加之撰寫文學(xué)廣告要考慮傳播與大眾接受度的問題，因此文學(xué)廣告中的觀點(diǎn)與個(gè)人著作中的觀點(diǎn)可能有所不同，似乎更能代表當(dāng)時(shí)的主流思想。不過白璧微瑕，文學(xué)廣告的批評(píng)目的不夠純粹，因廣告本身的體性，而帶有了商業(yè)目的，這也是文學(xué)廣告的文學(xué)批評(píng)性向廣告本體屬性即商業(yè)宣傳性做出的妥協(xié)。文學(xué)廣告雖然帶有文學(xué)批評(píng)的色彩，但其本體仍為廣告?！半m復(fù)契會(huì)相參，節(jié)文互雜，譬五色之錦，各以本采為地矣”[8]，文學(xué)廣告的終極指歸與普通商品廣告別無二致，即最終指向了對(duì)廣告對(duì)象本身的推重，努力發(fā)現(xiàn)其賣點(diǎn)，從而達(dá)到順利賣出書籍、廣銷多銷的目的。由此造成了文學(xué)廣告批評(píng)不能完全等同于文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)對(duì)作家作品進(jìn)行價(jià)值判斷，不但要指出其優(yōu)點(diǎn)，更應(yīng)該指出其不足，它是一種文學(xué)價(jià)值上的客觀性評(píng)判。但是文學(xué)廣告為了商業(yè)利益往往會(huì)夸大作家作品的文學(xué)價(jià)值和優(yōu)點(diǎn)特色而忽略他們的缺點(diǎn)和不足。盡管如此，文學(xué)廣告中對(duì)作家藝術(shù)特色的認(rèn)定、對(duì)作品內(nèi)容主旨和思想價(jià)值的揭示、對(duì)作家作品文學(xué)史地位的評(píng)價(jià)，仍有其意義所在。

三、廣告中的詞學(xué)批評(píng)功能

廣告是現(xiàn)代文學(xué)傳播的重要媒介。從作者的角度看，廣告宣揚(yáng)文學(xué)作品、研究成果，起到了聯(lián)結(jié)同好、擴(kuò)大影響的作用，“出版社刻意制造文化影響力的一種手段和策略——出版社如何將出版物的內(nèi)容和影響力，透過文字、圖像和符號(hào)推廣，達(dá)到預(yù)期的目的”[9]；從讀者的角度看，文學(xué)廣告?zhèn)鞑ノ膶W(xué)信息，進(jìn)而導(dǎo)引讀者的閱讀趣味、提高讀者文學(xué)鑒賞能力，是培養(yǎng)文學(xué)讀者的重要途徑，“三十年代的書籍廣告，是豐富多彩的，反映了一個(gè)時(shí)代的文化生活，對(duì)當(dāng)時(shí)讀者的影響也是很深遠(yuǎn)的”[10]。

現(xiàn)代傳播媒介的實(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性，突出對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注，而刊載其上的文學(xué)廣告受報(bào)刊時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)性的強(qiáng)勢(shì)話語場(chǎng)域的制約，同樣傾向于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，在文學(xué)廣告當(dāng)中出現(xiàn)了共時(shí)性的文學(xué)批評(píng)?！皻v時(shí)態(tài)的交流是古人與今人的對(duì)話”[11]，共時(shí)態(tài)的交流則強(qiáng)調(diào)今人與今人的對(duì)話，即作家、作品一經(jīng)傳播即迅速獲得批評(píng)?！对~學(xué)季刊》中的廣告通過刊登詞籍和詞學(xué)著述的出版和購買信息，向讀者介紹各地詞學(xué)家的研究計(jì)劃、研究進(jìn)展和最新研究成果。如：趙尊岳《明詞匯刊》匯集明代詞集268種，直到今天依然是明詞輯刻規(guī)模最大的叢書，是民國時(shí)期詞籍整理的重要成果?！对~學(xué)季刊》通過廣告“趙氏惜陰堂匯刻明詞”向當(dāng)時(shí)詞學(xué)界發(fā)布了趙尊岳的研究進(jìn)展：“武進(jìn)趙叔雍先生，所藏明人詞集最富，久有匯刻流布之議；海內(nèi)言詞學(xué)者，無不盼其早日出書。頃據(jù)南京刻書處來人言：已陸續(xù)刻出者約七八十種。本社同人，擬商請(qǐng)趙先生，先印若干，公諸同好云?！盵2]235其他如《校輯宋金元人詞》《彊村叢書》《清詞鈔》《詞話叢編》等重要詞籍的編撰與出版，也往往在廣告中首先披露出來。如《詞學(xué)季刊》廣告對(duì)《全宋詞》的編撰與出版進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，“可見，《全宋詞》從醞釀到推進(jìn)，再到最后完成，《詞學(xué)季刊》自始至終參與其中，確實(shí)給予了多方面的支持”[12]。再如：夏承燾精研詞人譜牒之學(xué)，其譜牒之學(xué)的代表成果《唐宋詞人年譜》的出版消息，就由《詞學(xué)季刊》廣而告之：“夏臞禪撰十種詞人年譜將全脫稿。”[4]230另外吳梅《詞學(xué)通論》、劉毓盤《詞史》、龍榆生《中國韻文史》等現(xiàn)代詞學(xué)研究力作的出版發(fā)行也是通過刊物中的廣告介紹給讀者的?！对~學(xué)季刊》中廣告對(duì)詞學(xué)同道的維護(hù)與推介之意十分明顯，在刊物中反復(fù)為詞學(xué)著作打廣告，無形之中，提高了廣告涉及的詞學(xué)研究者的聲望，擴(kuò)大了詞學(xué)研究的影響力。王兆鵬稱贊道：“1933—1936 年詞學(xué)研究成果量第一次快速增長，得益于詞壇領(lǐng)袖龍榆生和他主編的《詞學(xué)季刊》的倡導(dǎo)?！盵13]

雖然廣告的商業(yè)宣傳性對(duì)文學(xué)批評(píng)性造成了妨礙與遮蔽，但是商業(yè)宣傳性也帶給了文學(xué)廣告得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，即預(yù)告性。文學(xué)廣告具有預(yù)告功能，往往出現(xiàn)得比較早，有時(shí)甚至作品還沒有出版，就已經(jīng)出現(xiàn)了廣告批評(píng)話語：一來引起讀者的期待；二來引導(dǎo)讀者更好地進(jìn)行閱讀。熱拉爾·熱奈特提出的“副文本”概念為我們探討現(xiàn)代文學(xué)廣告提供一個(gè)獨(dú)特的視角。副文本就是相對(duì)于正文本而存在的輔助性次要文本，是一種闡釋性的文本，“副文本性尤其可以構(gòu)成某種沒有答案的種種問題之礦井”[14]，“它包含有作者或他人對(duì)正文本的某種闡釋、表白或界定，能為閱讀正文本提供某種導(dǎo)引”[15]。副文本可以幫助我們理解作品，是我們解讀文學(xué)作品的關(guān)鍵所在。文學(xué)廣告本身即是一種文學(xué)“副文本”，能為正文本營造一種引導(dǎo)閱讀的氛圍和空間，促進(jìn)讀者“閱讀期待”和審美心理的形成，可以為讀者提供順利進(jìn)入文本閱讀的“前閱讀”環(huán)境。如：

本書先論平仄四聲，次論韻，次論音律，次論作法。于論音律章內(nèi)，又附八十四宮調(diào)正俗名對(duì)照表，管色殺聲表，古今雅俗樂譜字對(duì)照表，中西律音對(duì)照表，最為本書之特色。自第六章以下，論列唐五代以迄清季詞學(xué)之源流正變與諸大家之利病得失，雖所征引，類多不標(biāo)出處，令人無所據(jù)依，而上下千年間之重要作家，罔不備舉；誠足津逮來學(xué)，而為有功詞苑之著作云。(《詞學(xué)通論》)[2]469

本書分上下篇；以詩經(jīng)、楚辭、樂府詩、五七言古近體詩為一系，宋元以來詞曲為一系，于各時(shí)代之重要作家，與各種體裁之發(fā)展流變，作簡(jiǎn)明而扼要之?dāng)⑹觥?《中國韻文史》)[4]380

本書專就周詞稽其體制，辨其句逗(讀)，訂其聲律，并附錄后來繼聲諸作，考其得失同異，為之說明，不特為周氏之功臣，亦詞林之指南。邵瑞彭先生謂此書一出‘行見《碧雞漫志》《樂府指迷》等書將以粃糠視之，即萬律戈韻亦成附綴懸疣’價(jià)值可見。(《周詞訂律》)[5]804

這些廣告或許是最早的評(píng)論文字，內(nèi)容集中于對(duì)作品的介紹和評(píng)論，有的廣告詞還借助別人的文字評(píng)論，利用名人效應(yīng)，不但使宣傳對(duì)象增色，也忠實(shí)地記錄下當(dāng)時(shí)的一些文學(xué)評(píng)論言語。廣告當(dāng)中介紹了全書的內(nèi)容、體例、思想等基本信息，讀者觀此，當(dāng)知此書的作用與價(jià)值。這些文學(xué)廣告為讀者選擇購買、閱讀和理解書籍均能提供相關(guān)的指導(dǎo)。這些廣告幫助宣傳詞學(xué)研究成果，擴(kuò)大詞學(xué)研究影響力的同時(shí)，影響著讀者對(duì)于作品的“期待視野”，對(duì)于讀者的閱讀起到一定的指導(dǎo)作用。《詞學(xué)季刊》中的文學(xué)廣告是傳播詞學(xué)家研究成果的重要媒介，也是讀者獲取詞學(xué)研究資訊的重要渠道，貫通了文學(xué)傳播與接受的整個(gè)過程。

盡管廣告作為一種宣傳商品的工具，自身的商業(yè)性不可避免，但文學(xué)廣告宣傳對(duì)象的特殊性，也使其內(nèi)容染上了文學(xué)批評(píng)的色彩。文學(xué)廣告成了文學(xué)批評(píng)與廣告形式有機(jī)結(jié)合的一種新文學(xué)批評(píng)范式。尤其是《詞學(xué)季刊》這一類的專業(yè)性刊物，其中的廣告更加注意對(duì)圖書內(nèi)容、風(fēng)格、價(jià)值和影響的分析與評(píng)價(jià)，廣告中文學(xué)批評(píng)的功能更加集中、更加強(qiáng)烈，也更加具有代表性。廣告參與了文學(xué)的生產(chǎn)、流通、傳播、接受等諸多方面，是近代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中重要的參與者、見證者和推動(dòng)者。詞學(xué)廣告進(jìn)入中國詞學(xué)史的研究，首先豐富了中國詞學(xué)史的內(nèi)容，其次拓展了中國詞學(xué)批評(píng)史的新思維與新領(lǐng)域，最后促進(jìn)延伸了詞學(xué)批評(píng)的意義模式及其時(shí)間結(jié)構(gòu)。同時(shí)，廣告批評(píng)在一定的程度上賦予了詞學(xué)史更加開拓的視野和不斷更新變化的觀念。