1 事理學(xué)方法論概述

傳統(tǒng)的玩教具設(shè)計創(chuàng)意方法，一般是通過改變內(nèi)部因素來滿足用戶需求，但是外部因素才是人和設(shè)計產(chǎn)出物所存在的地方，僅對內(nèi)部因素進(jìn)行研究，所得到的解決方案只能緩一時之急，并不能很好地滿足用戶需求

。事理學(xué)方法論倡導(dǎo)以“事”作為思考和研究的起點(diǎn)，“事”包含著人與物，還體現(xiàn)了兩者之間的關(guān)系（行為互動與信息交換）

。事理學(xué)方法論是從外部因素出發(fā)，通過對外部因素和內(nèi)部因素互相適應(yīng)，從而完成設(shè)計目標(biāo)，滿足用戶需求

。

2 基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計意義

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，“教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系、相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中”。玩教具本身所具有的趣味性可以更有效地幫助這些目標(biāo)的達(dá)成。但是受教師經(jīng)驗和專業(yè)的限制，目前傳統(tǒng)玩教具的研究大多是“玩教具制作”，偏向于美術(shù)手工制作，很少有關(guān)于自制玩教具設(shè)計方面的深度剖析。

正如柏拉圖曾說，“游戲源于所有年輕生物——動物和人類——跳躍的需要”。游戲是人類的和動物的天性

，而玩教具作為幼兒園游戲和學(xué)習(xí)的主要工具，是游戲和學(xué)習(xí)過程中非常重要的部分，我們不能只關(guān)注玩教具本身的內(nèi)部因素，而忽略其中的外部條件。將事理學(xué)方法論應(yīng)用于幼兒園玩教具創(chuàng)新設(shè)計中，能通過對外部因素和內(nèi)部因素相互適應(yīng)，從而完成設(shè)計目標(biāo)，滿足用戶需求。可以更好的從“事”的結(jié)構(gòu)信息出發(fā)，是能代表幼兒園獨(dú)特的教育理念和風(fēng)格的玩具，并可集中運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，因地制宜，反映當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣⑸鐣幕耐娼叹咴O(shè)計，也是綜合考慮年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、時間、空間、信息與意義，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，通過師生互動，為幼兒創(chuàng)設(shè)玩教具使用情境，幫助幼兒通過與自制玩教具相關(guān)的結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和生活。

基于設(shè)計事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具設(shè)計以“事”作為思考和研究的起點(diǎn)，把“事”看作為一個“關(guān)系場”，從學(xué)習(xí)物、理解人、掌握理三個元素出發(fā)，通過點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系去探究“事”，是將外在資源最優(yōu)化利用及創(chuàng)造性發(fā)揮的過程。

智慧城市大數(shù)據(jù)中心的建立離不開互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的支撐。互聯(lián)網(wǎng)+是近幾年剛剛提出的一個新概念。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展演變的過程中，結(jié)合現(xiàn)代城市發(fā)展演變總體特征，形成了現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展新脈絡(luò)，改變了城市建設(shè)發(fā)展演變形式?；ヂ?lián)網(wǎng)+就是把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到城市日常管理和城市基礎(chǔ)設(shè)施管理等方面，使智慧城市的管理日益智能化。

3 基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計要素

學(xué)習(xí)物，既包括對人工物品的學(xué)習(xí)，也包括對服務(wù)、信息等無形的、非物質(zhì)的人工物品的學(xué)習(xí)。從基于事理學(xué)方法論的玩教具設(shè)計中我們可以從仿生設(shè)計的角度，理解仿生學(xué)和設(shè)計學(xué)涉及的自然科學(xué)和社會科學(xué)等許多學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，在設(shè)計中通過觀察、模仿生物的特殊結(jié)構(gòu)和功能原理來設(shè)計玩教具產(chǎn)品。仿的對象是有機(jī)物和無機(jī)物。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是外形，即對動物、植物、微生物、人類等所具有的不同形態(tài)的認(rèn)知基礎(chǔ)上，進(jìn)行提取與整理以尋求對產(chǎn)品形態(tài)的突破與創(chuàng)新；色彩是生物生存的特征和需要，更是自然美感的主要內(nèi)容；肌理是觸覺或視覺的表現(xiàn)，代表某種內(nèi)在的功能需求，具有深層的生命意義，通過對生物表面肌理質(zhì)感的設(shè)計創(chuàng)造，增強(qiáng)仿生設(shè)計產(chǎn)品形態(tài)的功能意義和表現(xiàn)力；結(jié)構(gòu)通過對自然生物由內(nèi)而外的結(jié)構(gòu)特征的認(rèn)知，結(jié)合不同的玩教具產(chǎn)品概念與設(shè)計目的進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，使人工產(chǎn)品具有自然生命的意義與美感特征；功能仿生設(shè)計主要研究自然生物的客觀功能原理與特征，從中得到啟示以促進(jìn)玩教具功能的改進(jìn)或新玩教具功能的開發(fā)；組合方式、運(yùn)動方式、游戲方式和神態(tài)等意象仿生設(shè)計，是在人類認(rèn)識自然的經(jīng)驗與情感積累的過程中所產(chǎn)生的仿生物意象的設(shè)計，它對產(chǎn)品語義和文化特征的體現(xiàn)具有重要作用。文章研究的玩教具主要是運(yùn)用藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的思維與方法，從人性化的角度，不僅在物質(zhì)上，而且在精神上追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人類、藝術(shù)與技術(shù)、主觀與客觀、個體與大眾等多元化的設(shè)計融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)辯證、唯物的共生美學(xué)觀。

2.2 品質(zhì)分析 由農(nóng)業(yè)部油料及制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心測定品質(zhì)。由表2可知，2015年含油量為58.80%，蛋白質(zhì)含量20.49%；2016年含油量為57.56%，蛋白質(zhì)含量21.45%；兩年平均含油量為58.18%，蛋白質(zhì)含量20.97%。皖芝10號產(chǎn)量較高；抗芝麻莖點(diǎn)枯病和芝麻枯萎??；其含油量高、品質(zhì)優(yōu)，適合制油、食品保健。

3.1 理解人

通過訪談、問卷、觀察、實驗、分析和歸納的方法對人與物、物與事、事與理三個內(nèi)容板塊進(jìn)行多角度、多層面的調(diào)研。一般以問卷調(diào)查為主、實地訪談為輔設(shè)定單選、多選或者開放型問題，對用戶、市場、玩教具產(chǎn)品、幼兒園環(huán)境、政策環(huán)境、自然環(huán)境和大的社會背景環(huán)境等進(jìn)行前期調(diào)研。然后通過觀察法，觀察小朋友使用玩教具的情景、幼兒園教師設(shè)計與制作玩教具的情景、幼兒園購買玩教具情景中的人和人的行為方式，以及社交模型、人和物的使用方式及交互模式。因為在這些“事”的結(jié)構(gòu)里，人是核心，人的需求是基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具設(shè)計創(chuàng)新活動開展的前提。人們應(yīng)考慮與人相關(guān)的所有因素，尤其是生理方面、心理方面、行為方面、信息方面、時間方面、空間方面、意義方面等，這些因素影響人與其外部世界的互動。

3.2 學(xué)習(xí)物

基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計是創(chuàng)造一種更為合理的生存（使用）方式。玩教具設(shè)計不僅僅是“物”，而是創(chuàng)造一件事，玩教具在這里只是道具，學(xué)前兒童是主角，“物”以信息、文化、功能等被整合在“事”的系統(tǒng)里作為人行為的對象，通過與人的互動和信息交換實現(xiàn)“寓教于樂”。同時，造物的過程是發(fā)現(xiàn)問題、定義問題、解決問題，是實事求是、合乎規(guī)律、合乎道理的。所以在“事”的結(jié)構(gòu)里包含著三個主要要素，即理解人、學(xué)習(xí)物、掌握理。

第二屆全國青年工程風(fēng)險分析和控制研討會簡訊 李典慶，曹子君，張潔，張璐璐，鄭文棠，朱鴻鵠，張華(140)

3.3 掌握理

“事”是一個“關(guān)系場”，包含著這些結(jié)構(gòu)要素，特定的人在特定的時間、空間內(nèi)與玩教具或他人發(fā)生著“行為互動”與“信息交換”，從而實現(xiàn)玩教具本身的價值和意義。所以基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)該考量玩教具合理的關(guān)系脈絡(luò)，考慮時代的發(fā)展需要，打破和改變固有的舊模式，建立新模式，不斷追求創(chuàng)新。自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計的核心競爭力就是問題導(dǎo)向下的策略化視覺和體驗的解決方案，以兒童用戶為中心的設(shè)計，就是要解決兒童用戶的痛點(diǎn)問題。自制玩教具從側(cè)重玩教具本身延伸到構(gòu)建和諧的人與玩教具、自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境的關(guān)系之中。玩教具的設(shè)計實質(zhì)就是規(guī)劃兒童自身的生存與發(fā)展方式，而不僅僅是設(shè)計物，正確的設(shè)計思想是通過物的設(shè)計體現(xiàn)出人的力量、本質(zhì)、文化和生存方式。正確的設(shè)計觀念要在滿足人們生理需求的同時，創(chuàng)造出和諧、美好的人類生活方式。

掘進(jìn)機(jī)試驗樣機(jī)的遠(yuǎn)程控制可由控制中心通過自動控制算法的計算實現(xiàn)自動控制，若試驗過程中沒有智能算法，通過遙控手柄進(jìn)行控制更加方便，遙控手柄如圖3所示?？刂菩盘栐诠饫w上的透明傳輸，大幅延長控制距離。

研究認(rèn)為基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計可大致分為六個環(huán)節(jié)，即明確“事”發(fā)生的背景、“事”的結(jié)構(gòu)要素調(diào)研、調(diào)研數(shù)據(jù)分析與整理、問題模型建構(gòu)、問題解決及方案評估（圖2）。

掌握理，就是掌握組成“事”的各元素之間的關(guān)系，掌握規(guī)律，掌握物理、人理、事理，對癥下藥。幼兒園自制玩教具設(shè)計應(yīng)結(jié)合初等物理等基本原理，如力的作用、能量的轉(zhuǎn)化等。人工智能時代下的掌握理，還需要了解大數(shù)據(jù)、5G、人工智能等新技術(shù)的基本原理，由此輔助幼兒園玩教具設(shè)計與制作的呈現(xiàn)。如實體積木產(chǎn)品“六頁”包裝以書的形式展現(xiàn)與使用，應(yīng)用人工智能圖像處理技術(shù)識別優(yōu)化所拼接的積木造型，生成更加生動活潑的圖像。圖1 為認(rèn)知類餐盤玩具，運(yùn)用藍(lán)牙感應(yīng)技術(shù)、觸控技術(shù)、按壓感應(yīng)裝置，通過學(xué)齡前兒童對不同按鈕的按壓或觸控，出現(xiàn)不同的語音或提示，以此讓學(xué)齡前兒童自己認(rèn)知鍵盤上的食物名稱，并鼓勵他們自己獨(dú)立完成吃飯是一件值得驕傲的事情，透過App 界面出現(xiàn)的圖像可以豐富學(xué)齡前兒童的想象力，操控界面可以用手觸摸，讓學(xué)齡前兒童感受到自己動手的樂趣，氣氛因此可以變得輕松和愉悅，這一款實體玩具與線上APP 搭配使用，以寓教于樂的方式啟發(fā)兒童認(rèn)知和探索奇妙的世界。這些“理”讓學(xué)習(xí)方式更加多元，也讓未來充滿無限可能。

4 基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計流程

高校是我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的主要陣地，其教學(xué)理念、教學(xué)方法及教學(xué)體制都會影響大學(xué)生的成長和發(fā)展。思想政治教育是高校教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的有效途徑，有利于學(xué)生健全人格的塑造，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，基層黨建是開展高校思想政治教育的主要部門，充分發(fā)揮基層黨建的教學(xué)價值，是現(xiàn)代基層黨建工作的重要職責(zé)。

4.1 明確“事”發(fā)生的背景

首先，應(yīng)明確“事”發(fā)生的背景，通過事理學(xué)方法論確定“時間流”和“空間場”，時間并不是一個點(diǎn)，而是包含著這個玩教具設(shè)計的全生命周期的過去和未來的統(tǒng)一

。那么，基于事理學(xué)方法論的幼兒園自制玩教具創(chuàng)新設(shè)計，應(yīng)該明確玩教具發(fā)生的物理場所、幼兒園的教育理念、文化等。

4.2 “事”的結(jié)構(gòu)要素調(diào)研

理解人，就是揭示人的需求與愿望。一個有效的認(rèn)知和情感的近似模型，就是綜合本能、行為、反思三個層次的處理過程

。所以說要理解人，就是應(yīng)該去理解人的本能層次、行為層次及反思層次，這也是人的行動完成方式的三個層次。本能層次是潛意識的存在，是最直接的感知，幼兒園自制玩教具本能層次的研究就是對幼兒園兒童學(xué)習(xí)、娛樂的觀察與分析進(jìn)行定位，比如兒童對鮮艷色彩和卡通造型的喜愛就是其本能層次的需求。行為層次是學(xué)習(xí)能力之本，人們在認(rèn)清行為目的后，潛意識同樣會處理其他細(xì)節(jié)，需求是行為的意圖所在，主要指使用動作的狀態(tài)、姿勢、程序、過程、環(huán)境與條件、時間、對象、動作力的大小、方向和作用點(diǎn)等，強(qiáng)調(diào)目的性。第三層次是反思層次，是有意識的認(rèn)知之本，是有深度且緩慢地對事件進(jìn)行回顧并分析過程，如人的觀念、經(jīng)驗和生活方式的傳授、文化的形成等，是對人與玩教具產(chǎn)生互動過程中多重要素整合的評價之后，提出的新工具、新方法或者新設(shè)計。例如，2021 中國“文器獎”思卡樂就是基于“學(xué)習(xí)和娛樂”方式形態(tài)的反思層次的研究，對傳統(tǒng)紙杯電話使用興趣和教育性的不滿，以及經(jīng)驗的總結(jié)之后，進(jìn)行了重新設(shè)計，使其比傳統(tǒng)的紙杯電話機(jī)更具有趣味性和教育性，有足夠的吸引力讓孩子擺脫智能手機(jī)與電腦的束縛，并促進(jìn)兒童的語言發(fā)育、溝通合作能力提升、心理健康發(fā)展及聲音與顏色的認(rèn)知，是避免兒童患有孤獨(dú)癥及兒童孤獨(dú)癥康復(fù)的法寶。

4.3 調(diào)研數(shù)據(jù)分析與整理

調(diào)研數(shù)據(jù)分析與整理，明確設(shè)計目標(biāo)。在獲取玩教具用戶潛在需求、對人的行為方式、事物和事理的調(diào)研后，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法進(jìn)行內(nèi)外部因素的初步分析，確定議題、明確分工、制定規(guī)則、禁止批評、追求數(shù)量，這一過程本質(zhì)是表層和直覺的記憶，缺少深度思考。然后，我們可以通過頭腦寫作的方法明確這個過程中我們要解決的是什么，有什么要求？需要遵循什么條件？問題設(shè)定盡量細(xì)致、時間盡量明確并做好成果匯總，修改完善。這一過程需要做好充分的準(zhǔn)備，因為它要考量專業(yè)知識、原理、材料、技術(shù)、工藝、設(shè)備、造型、色彩等內(nèi)部因素同時，考量是否能夠滿足玩教具的使用者和購買者“寓教于樂”的需求、是否能夠體現(xiàn)辦園特色、是否能與社會可持續(xù)發(fā)展等外部因素相適應(yīng)，進(jìn)一步明確玩教具的設(shè)計目標(biāo)。整個分析整理過程可概括為：建立“人的行為層次需求”、描述“事”（即如何完成該玩教具使用相關(guān)事情）、發(fā)現(xiàn)共性和痛點(diǎn)問題、思考設(shè)計“何物”（即哪種玩教具產(chǎn)品）。

4.4 問題模型建構(gòu)

問題模型是基于事理學(xué)方法論建立模型，將“事”在時代背景、空間環(huán)境中的人、物、理三個要素之間的相互關(guān)系轉(zhuǎn)化為問題模型，即研究人的本能層次、行為層次、反思層次，研究物的技術(shù)、材料、加工工藝、審美形態(tài)要素、服務(wù)等，研究各元素之間“理”的關(guān)系。

4.5 問題解決

梳理好玩教具設(shè)計中人、事、物、理要素之間的相互關(guān)系之后，首先，應(yīng)進(jìn)一步明確設(shè)計的概念、內(nèi)容、要求與目標(biāo)。其次，對“時間、空間、人、物、行為、信息、意義”等結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行更進(jìn)一步的產(chǎn)品研究，如玩教具的剩余價值、幼兒的自身發(fā)展需求、使用的場地、使用天氣、可能出現(xiàn)的意外等。接著，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，主要包括結(jié)構(gòu)設(shè)計和色彩設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)結(jié)合設(shè)計目標(biāo)，運(yùn)用如仿生設(shè)計的手法對物的外形進(jìn)行概括、夸張、添加、簡化以強(qiáng)化玩教具的特征，但是玩教具設(shè)計多以卡通及可愛造型為主。色彩設(shè)計可以從色彩的色相、明度、純度三元素出發(fā)，結(jié)合兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行色彩表現(xiàn)，如在3—6 歲兒童中女孩普遍喜歡明亮的暖色調(diào)，粉紅色、明黃色。男孩喜歡淺藍(lán)、綠色等冷色調(diào)。色彩設(shè)計時應(yīng)注意色彩的形式美法則，應(yīng)做到玩教具的設(shè)計有主色調(diào)或整體色彩統(tǒng)一的傾向，也要運(yùn)用色相對比、純度對比、明度對比、面積對比、冷暖對比等來活躍玩教具的設(shè)計，即應(yīng)遵循統(tǒng)一與變化的形式美法則。然后進(jìn)行資源整合，最后進(jìn)行原型開發(fā)。

5 結(jié)語

基于事理學(xué)方法論的幼兒園玩教具設(shè)計是將幼兒園生活與學(xué)習(xí)的形態(tài)模型結(jié)合到情境中去把握“事”各元素之間的關(guān)系，可以為細(xì)節(jié)設(shè)計及過程設(shè)計提供依據(jù)。對玩教具設(shè)計的關(guān)注，不應(yīng)該只局限于手工制作，還要考慮時間、空間、人、物、行為、信息、意義等結(jié)構(gòu)要素。由于兒童發(fā)展差異、課程內(nèi)容的差異及玩教具使用中外部因素的局限性，幼兒園玩教具的設(shè)計需要更深入地研究和實踐來完善其體系。

[1]柳冠中.清華大學(xué)教授柳冠中教授：設(shè)計的使命是對人類靈魂的凈化[J].工業(yè)設(shè)計，2017（11）：93-97.

[2]柳冠中.事理學(xué)綱論[M].長沙：中南大學(xué)出版社，2006：66-73.

[3]柳冠中.事理學(xué)方法論[M].上海：人民美術(shù)出版社，2019：137-174.

[4]鄧穎.交互認(rèn)知類玩具在全面兩孩政策下的需求轉(zhuǎn)換探析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2019（30）：85-86.

[5]（美）唐納德·諾曼.設(shè)計心理學(xué)3：情感化設(shè)計[M].北京：中信出版社，2015.