陳亞娥

摘要 古詩(shī)詞語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用具有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，在表達(dá)上打破了常規(guī)語(yǔ)言表達(dá)形式的束縛，體現(xiàn)出看似散亂實(shí)則靈動(dòng)有序的表達(dá)形式，刻畫(huà)出鮮活的形象，傳遞復(fù)雜而細(xì)膩的情感。學(xué)習(xí)者可以從古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)的差異性入手，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞創(chuàng)作者在語(yǔ)言運(yùn)用中的變式規(guī)律，搭建起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞語(yǔ)言的支架，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的強(qiáng)大張力，以便更好地領(lǐng)悟古詩(shī)詞語(yǔ)言變式中蘊(yùn)含的情感要義。

關(guān)鍵詞 古詩(shī)詞 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 語(yǔ)言 變式

古詩(shī)詞注重形式，其語(yǔ)言形式上的特殊性，是區(qū)別于其他文體的一個(gè)重要特征。古詩(shī)詞創(chuàng)作者為了讓語(yǔ)言更好地為作品內(nèi)容、情感服務(wù)，在煉字、句法結(jié)構(gòu)的安排上運(yùn)用了豐富的技巧、手段。因此，詩(shī)歌以最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言作為載體，傳遞出十分復(fù)雜而又細(xì)膩的情感。這樣的表達(dá)方式也使古詩(shī)詞語(yǔ)言突破了常規(guī)語(yǔ)言功能的束縛，成為蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化與作者個(gè)陛色彩的獨(dú)特存在。

但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，古詩(shī)詞中的語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)在的學(xué)生產(chǎn)生了交流溝通上的隔閡，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更多憑借著個(gè)人的主觀審美和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，用感性認(rèn)知進(jìn)行體驗(yàn)，因而容易產(chǎn)生一些情感理解上的偏差。既然古詩(shī)詞以獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)傳遞情感，那么學(xué)習(xí)者也可以從其語(yǔ)言表達(dá)人手，更好地了解作者在語(yǔ)言表達(dá)中傾注的復(fù)雜而細(xì)膩的情感。

一、古詩(shī)詞語(yǔ)言的“詩(shī)法”

語(yǔ)言的建構(gòu)包括兩個(gè)方面的含義，一為“建構(gòu)”，二為“運(yùn)用”。“建構(gòu)”是指出于表達(dá)思想的目的，借助語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)建構(gòu)話語(yǔ);“運(yùn)用”指在個(gè)人言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起屬于自己的言語(yǔ)體系;“建構(gòu)”是“運(yùn)用”的前提，“運(yùn)用”是“建構(gòu)”的重要途徑，二者構(gòu)成相輔相成的關(guān)系。

在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，作者通過(guò)已建構(gòu)的言語(yǔ)體系，創(chuàng)造出極具個(gè)性化、獨(dú)特性的語(yǔ)言作品以表達(dá)情意，作為學(xué)習(xí)者可借助語(yǔ)言的建構(gòu)方式來(lái)分析語(yǔ)言運(yùn)用的方法，從而更好地理解詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感。

“語(yǔ)感”與“語(yǔ)理”是學(xué)習(xí)者理解古詩(shī)詞語(yǔ)言的兩個(gè)方向。在古詩(shī)詞閱讀中有“感悟”式體會(huì)及“詩(shī)法”語(yǔ)言技巧層面上的理解。類似“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的感悟式體會(huì)更多地在幼年的學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn);隨著學(xué)習(xí)者年歲的增長(zhǎng)，感悟性的積累越來(lái)越多，對(duì)于感性積累品質(zhì)的追求也越來(lái)越高，但對(duì)于古詩(shī)詞這樣種看似散亂實(shí)則蘊(yùn)含著極為完整和細(xì)致的語(yǔ)言運(yùn)用系統(tǒng)的文學(xué)體裁，單純的感悟式體會(huì)已滿足不了學(xué)習(xí)者的需求，而且感悟式體會(huì)中太過(guò)強(qiáng)烈的個(gè)人色彩也會(huì)影響到詩(shī)歌情感理解的客觀性，造成對(duì)作品情感的誤讀，成為妨礙學(xué)習(xí)者深入理解古詩(shī)詞一個(gè)重要因素。

“詩(shī)法”是指對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作中語(yǔ)言運(yùn)用的方法、形式改變的技巧和詩(shī)意實(shí)現(xiàn)的途徑等操作性技巧與手段的總結(jié)，是主要針對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言技術(shù)層面的法則。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言技術(shù)層面的分析，可以有效地幫助學(xué)習(xí)者對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言進(jìn)行深層次內(nèi)涵的挖掘，從而使學(xué)習(xí)者更加準(zhǔn)確地理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。

清代詩(shī)人沈德潛在《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》中曾說(shuō)：

“詩(shī)貴性情，亦須論法。雜亂無(wú)章，非詩(shī)也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中”。

這段話說(shuō)明了前人的詩(shī)詞創(chuàng)作在語(yǔ)言運(yùn)用技巧上、篇章結(jié)構(gòu)的安排上運(yùn)用了“詩(shī)法”。事實(shí)上，詩(shī)詞創(chuàng)作中理論的系統(tǒng)化運(yùn)用，正是古詩(shī)詞進(jìn)入成熟階段的一個(gè)重要表現(xiàn)。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)者，應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)則進(jìn)行充分的技術(shù)性解讀，建構(gòu)起語(yǔ)言運(yùn)用與情感表達(dá)之間的橋梁，從而獲得對(duì)古代詩(shī)詞真實(shí)情感的體驗(yàn)。

二、古詩(shī)詞語(yǔ)言中的變式

古詩(shī)詞中強(qiáng)烈的個(gè)性色彩是影響學(xué)習(xí)者深入理解詩(shī)詞情意的主要障礙。創(chuàng)作者以獨(dú)特的方式表達(dá)自身情感，因此，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該從語(yǔ)言的特異性切入，才能了解其語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的真正情意。古詩(shī)詞創(chuàng)作者因?yàn)樽陨硌哉Z(yǔ)的獨(dú)特性與不確定性，也會(huì)使古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)產(chǎn)生一定的矛盾。學(xué)習(xí)者可以從古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)的差異性人手，找尋古詩(shī)詞的獨(dú)特詩(shī)性。為此，我們需要借助現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的理論與方法進(jìn)行比照。

1.詞性的變“性”

語(yǔ)言的基本表達(dá)要素是“字”。在古代漢語(yǔ)中，大部分都是單音節(jié)詞，一個(gè)字表達(dá)一個(gè)完整的意義，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞中的一個(gè)“字”，往往就是一個(gè)“詞”。鑒于古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)練、含蓄、委婉性，古詩(shī)詞創(chuàng)作就產(chǎn)生了“煉字”的需要。創(chuàng)作者在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)通過(guò)改變某些詞的詞性，使物體的特征更準(zhǔn)確、形象，詩(shī)詞的畫(huà)面感更強(qiáng)烈。這在客觀上也有助于激發(fā)讀者的想象力，幫助他們借用詩(shī)詞的語(yǔ)言來(lái)還原詩(shī)詞意境。

“風(fēng)老鶯雛、雨肥梅子”（周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》），“老”“肥”原來(lái)的詞性都是形容詞，依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的表達(dá)規(guī)律，形容詞后面一般不帶賓語(yǔ);如果在古代漢語(yǔ)表達(dá)中，出現(xiàn)形容詞帶賓語(yǔ)的情況，形容詞應(yīng)該活用，可活用為動(dòng)詞或使動(dòng)、意動(dòng)用法。按照這樣的規(guī)律，詞中的“老”“肥”都活用為動(dòng)詞，以便分別帶上后面的賓語(yǔ)“鶯雛”“梅子”?！袄稀弊直憩F(xiàn)的是鶯雛由幼而至成年的過(guò)程，“肥”字展現(xiàn)的則是梅子成熟后飽滿、充盈的形象;這兩個(gè)詞的詞性活用，把“鶯雛”“梅子”在時(shí)光流逝中逐漸成長(zhǎng)、成熟的變化具象化地表現(xiàn)出來(lái)，鮮活生動(dòng)地展現(xiàn)了生命的變化。

動(dòng)詞的使用往往更帶有動(dòng)態(tài)感?；诖?，古詩(shī)詞創(chuàng)作者也更樂(lè)意在語(yǔ)言表達(dá)中運(yùn)用詞性的動(dòng)態(tài)變化來(lái)達(dá)到這樣的表意效果。

宋代虞似良在《橫溪堂春曉》中寫道：

一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。

東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處停。

這是一首關(guān)于春耕勞作的詩(shī)作。描寫農(nóng)人在田間勞作，將一把青色的秧苗插入水中，秧苗瞬間變得青蔥。秧苗的成長(zhǎng)本需要一個(gè)過(guò)程，但在詩(shī)詞中，可以借由字詞的變化來(lái)體現(xiàn)。在“趁手青”的表達(dá)中，“青”原本是一個(gè)表現(xiàn)色彩的詞，這里活用為動(dòng)詞，解釋為“變得青蔥”，從客觀規(guī)律來(lái)說(shuō)，秧苗瞬間變青蔥是不可能的，但創(chuàng)作者正是借助這樣的表達(dá)來(lái)達(dá)到表情達(dá)意的目的?！扒唷笔茄砻绯砷L(zhǎng)的具體表現(xiàn)，是勞作過(guò)程中蘊(yùn)含著的春意與生機(jī)。

蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

“門前流水尚能西”，這里的“西”字原為方位名詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)常用表達(dá)中，能愿動(dòng)詞后面應(yīng)該帶動(dòng)詞，故“西”在這里由名詞活用為動(dòng)詞，刻畫(huà)的是水向西流的狀態(tài)。結(jié)合上一句“誰(shuí)道人生無(wú)再少？”的疑問(wèn)，可知詞人其實(shí)是委婉地借流水向西來(lái)表達(dá)自己對(duì)于人生的態(tài)度。寫作此詞時(shí)，詞人正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，通過(guò)詩(shī)詞流水向西的動(dòng)態(tài)描繪，我們可以感知詞人雖身處逆境，卻依然葆有樂(lè)觀向上的態(tài)度。

古詩(shī)詞中關(guān)于詞性的變化具有多樣性，動(dòng)詞的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)刺激著創(chuàng)作者在選擇上更多把原來(lái)的名詞、形容詞等活用為動(dòng)詞。盡管每一種活用在其特殊的情境中都體現(xiàn)出獨(dú)特的妙處，但有一點(diǎn)是共同的，即活用后能增強(qiáng)古詩(shī)詞語(yǔ)言的表現(xiàn)張力，更準(zhǔn)確而細(xì)膩地表達(dá)出創(chuàng)作者的情意。

2.句式的變式

在現(xiàn)代漢語(yǔ)常用表達(dá)中，語(yǔ)序是構(gòu)成句子章法的重要手段。在現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)中，很多時(shí)候我們也憑借語(yǔ)序來(lái)判斷一個(gè)詞在句子中充當(dāng)什么成分。學(xué)習(xí)語(yǔ)法時(shí)，“主謂賓、定狀補(bǔ)，主干支葉分清楚，謂前為狀謂后補(bǔ)，定語(yǔ)總在主賓前。”這樣的順口溜實(shí)際上也在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者注意語(yǔ)序問(wèn)題，它讓我們知道修飾成分與主干之間的位置關(guān)系。

在古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)中，大多可依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序來(lái)解釋，像“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》），就遵循著“定語(yǔ)+主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的語(yǔ)法順序。這種語(yǔ)序貼合現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的表達(dá)規(guī)律，也表現(xiàn)出事物發(fā)展、變化的完整過(guò)程，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，理解起來(lái)比較容易。但是古詩(shī)詞的句法在與創(chuàng)作者的個(gè)性言語(yǔ)融合中，也表現(xiàn)出個(gè)性化、獨(dú)特化的句法特點(diǎn)。詩(shī)詞作者也往往在句子的表達(dá)上并不滿足于常規(guī)化的表達(dá)，而是在變式表達(dá)中不斷地進(jìn)行突破和超越。

“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（杜甫《秋興八首》其八），該句詩(shī)依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法規(guī)律來(lái)看，“香稻”“碧梧”都是名詞，可以充當(dāng)句子的主語(yǔ)成分，但是從日常認(rèn)知邏輯的角度來(lái)看，“香稻”不能發(fā)出“啄”這樣的動(dòng)作，“碧梧”作為植物也不會(huì)有棲息的動(dòng)作，因此我們可以基本認(rèn)定這個(gè)句序存在著變式，語(yǔ)序應(yīng)該是“鸚鵡”啄“香稻?！?，“鳳凰”棲“碧梧枝”。變式句體現(xiàn)出明顯的認(rèn)知謬誤，這種認(rèn)知的極端謬誤對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，可辨認(rèn)性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)者在閱讀中比較容易發(fā)現(xiàn)。因此傳遞給學(xué)習(xí)者的非但不會(huì)是錯(cuò)誤的意思，反而是一種靈活有趣的表達(dá)，使原來(lái)平淡無(wú)奇的句子充滿了詩(shī)意的靈陛。

其次，從表情達(dá)意的角度來(lái)說(shuō)，這種語(yǔ)言形式上的錯(cuò)亂是否也有深意呢？黑格爾曾說(shuō)：“意識(shí)在它自己的癲狂錯(cuò)亂當(dāng)中將個(gè)體性表述為顛倒的和被顛倒的東西。”按照黑格爾的說(shuō)法，杜甫當(dāng)時(shí)是否也有因個(gè)人年華的消逝、國(guó)家的衰敗與原來(lái)理想之間所產(chǎn)生的矛盾沖突，從而出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的癲狂錯(cuò)亂感，然后借由“香稻”句外化出來(lái)的問(wèn)題呢？如果有的話，該句產(chǎn)生的效果就不僅僅只是形式上的靈活，還帶有細(xì)膩而委婉地表情達(dá)意的作用了。

宋代文同《北齋雨后》：

小庭幽圃絕清佳，愛(ài)此常教放吏衙。

雨后雙禽來(lái)占竹，秋深一蝶下尋花。

喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)，留客臨軒試越茶。

野興漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

尾聯(lián)中的“野興漸多公事少”，如果按照正常語(yǔ)序來(lái)理解，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生“詩(shī)人因山野閑興增多而荒疏了公務(wù)”的理解。這樣一來(lái)，作者就成了一個(gè)不務(wù)正業(yè)、疏于政務(wù)的庸官?？墒聦?shí)上，這個(gè)句子打破了常規(guī)的句式，出現(xiàn)了因果關(guān)系的變式，作者要表達(dá)的是因?yàn)楣孪∩?，所以游賞自然風(fēng)光的時(shí)間漸漸多了起來(lái)。這樣既表達(dá)了作者對(duì)閑適生活的喜愛(ài)，同時(shí)也暗含著對(duì)自己公務(wù)能力的自信與欣喜。

運(yùn)用認(rèn)知謬誤錯(cuò)誤的變式使語(yǔ)言的表現(xiàn)力得到增強(qiáng)，用得好不但不影響情意的傳達(dá)，而且會(huì)增加獨(dú)特的美學(xué)效果。

3.句法排列的變式

在認(rèn)知謬誤變式外，還有一種常見(jiàn)的變式表現(xiàn)，即詩(shī)句在句法結(jié)構(gòu)排列上出現(xiàn)了謬誤，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的表達(dá)習(xí)慣。

如“春日繁魚(yú)鳥(niǎo)，江天足芰荷”（杜甫《暮春陪李尚書(shū)、李中丞過(guò)鄭監(jiān)湖亭泛舟》），從形式上看，主語(yǔ)+謂詞+賓語(yǔ)，是一個(gè)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)的句子。從語(yǔ)法規(guī)律來(lái)看，“繁”與“足”作為形容詞，后面不能夠帶賓語(yǔ)，那么有沒(méi)有可能出現(xiàn)上文所說(shuō)的詞性活用的變式呢？分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)，“春日”與“江天”是分別是時(shí)間、地點(diǎn)名詞，這兩類名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)中一般作狀語(yǔ)，并不具備有帶上謂語(yǔ)動(dòng)詞的能力，因此基本可以認(rèn)定這個(gè)句子也出現(xiàn)了變式。推究一下可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子應(yīng)該是“春日魚(yú)鳥(niǎo)繁，江天芰荷足”主謂短語(yǔ)形式的表達(dá)，這樣的變式固然有音韻、平仄的需求?！胺薄薄白恪倍謽?gòu)建起春日生機(jī)勃勃的畫(huà)面，把二字提前，比起常規(guī)的動(dòng)賓陳述，更有一種突出事物特點(diǎn)的意味。作者對(duì)于春日里盎然生機(jī)的喜愛(ài)之情也得到了更具象化的體現(xiàn)。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)中，除依據(jù)語(yǔ)境出現(xiàn)的句子成分省略外，一般認(rèn)為，需有“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”這樣三個(gè)基本成分才能成其為句子。而在古詩(shī)詞中，創(chuàng)作者因其表情達(dá)意的需要，在句子成分的組合排列上跳脫了語(yǔ)法規(guī)律對(duì)語(yǔ)言的限制，出現(xiàn)了一種更為靈活的語(yǔ)言表達(dá)方式。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)中，“名詞+名詞”的表達(dá)形式因不符合句子成立的句法規(guī)律，不能成為一個(gè)獨(dú)立的句子（成分省略例外），但“名詞+名詞”的表達(dá)形式在古詩(shī)詞中卻并不罕見(jiàn)，比如溫庭筠《商山早行》中為人熟知的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，還有下面這首唐代李頎的《望秦川》：

秦川朝望迥，日出正東峰。

遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。

秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松。

客有歸歟嘆，凄其霜露濃。

頸聯(lián)“秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松”句子組合方式與《商山早行》的表達(dá)一樣，都是“名詞+名詞+名詞”的形式，與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用的表達(dá)習(xí)慣產(chǎn)生了差異。但它與《商山早行》還有不一樣的地方，李詩(shī)存在著句法變式的現(xiàn)象，“秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松”應(yīng)為“萬(wàn)戶竹聲秋，五陵松色寒”的變式句，意思是萬(wàn)家萬(wàn)戶的竹林發(fā)出了颯颯般的秋聲，五陵的松樹(shù)因秋的到來(lái)而著了寒色。文本把“秋聲”“寒色”提前，目的在于強(qiáng)化二者，這樣的強(qiáng)化從聽(tīng)覺(jué)與感覺(jué)上瞬間把人帶入到一個(gè)秋天蒼涼的環(huán)境中，既渲染了秋的悲涼氛圍，也表現(xiàn)出作者去官途中悵惘與凄涼的心境。

而在社牧的《村行》中：

春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢。

娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。

蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女。

半濕解征衫，主人饋雞黍。

在頷聯(lián)“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”中，出現(xiàn)了“謂語(yǔ)+主語(yǔ)”的句子組合方式，屬于比較明顯的主謂倒裝變式句。回歸常態(tài)，句子應(yīng)該表達(dá)為“垂柳風(fēng)娉娉，回塘雨點(diǎn)點(diǎn)”，“娉娉”“點(diǎn)點(diǎn)”分別是“垂柳風(fēng)”“回塘雨”的特點(diǎn)，變式后突出了特點(diǎn)，特別是“娉娉”一詞，用擬人的修辭手法，寫出了垂柳在春風(fēng)吹拂下的婀娜多姿，垂柳的形象變得形象生動(dòng)，畫(huà)面感十分強(qiáng)烈。如果從“江山入文”的寫作意圖角度分析，詩(shī)人筆下的形象或?yàn)檠巯戮?，或?yàn)楸砬檫_(dá)意需要而為之，那么借著詩(shī)人筆下所描繪的美景而可見(jiàn)詩(shī)人此次村行的喜悅心情。

句法組合排列變式帶來(lái)的詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)，很容易使閱讀者出現(xiàn)閱讀障礙，但它們往往是古詩(shī)詞創(chuàng)作者情感的聚焦之處。學(xué)習(xí)者如果能夠明白這一語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣，就可以在遇到與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)有沖突的地方，產(chǎn)生理解上的觸點(diǎn)，因“言”入“情”，從變式中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者更獨(dú)特的情感表達(dá)方式，進(jìn)而理解古詩(shī)詞語(yǔ)言中蘊(yùn)含的復(fù)雜而細(xì)膩的個(gè)性化情感。

三、詩(shī)以言志

詩(shī)詞借著有限的文字傳遞著最深的情，古詩(shī)詞創(chuàng)作者為了更好地處理景與情的關(guān)系，既要讓筆下的語(yǔ)言能準(zhǔn)確、細(xì)膩地傳情，同時(shí)又避免直白，因此在字詞的變“性”與句式的變式上要進(jìn)行深入的探討。詩(shī)詞的語(yǔ)言為情所設(shè)，而情又帶有強(qiáng)烈的個(gè)體性，在個(gè)體獨(dú)特情感的干預(yù)下，字詞的變“性”與句式的變式因此而產(chǎn)生，同時(shí)也因?yàn)榍榈奈⒚钆c含蓄，也使得創(chuàng)作者必須用相對(duì)更為隱晦的形式來(lái)傳遞，使古詩(shī)詞帶上了“只可意會(huì)，不可言傳”的神秘色彩。

綜上所述，我們從古詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)代漢語(yǔ)通用表達(dá)的差異性人手，分析了古詩(shī)詞語(yǔ)言的特異性，雖然“意常則造語(yǔ)貴新，語(yǔ)常則倒換須奇”，但對(duì)于古詩(shī)詞中語(yǔ)言中出現(xiàn)的變“性”與變式，我們都應(yīng)該以客觀的態(tài)度來(lái)看待，要明白變的目的并不只是為了“新”“奇”，而是為了從心理層面切入，體會(huì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的巨大張力，深入理解創(chuàng)作者的情感表達(dá)意圖。

（本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）2021年立項(xiàng)課題“指向‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的高中語(yǔ)文校本作業(yè)設(shè)計(jì)研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：JSZJ21097）的階段性成果]

[作者通聯(lián)：福建晉江市養(yǎng)正中學(xué)]