堅(jiān)定文化自信必須把握的三項(xiàng)原則

文/郭潤豐（鄭州大學(xué) 河南鄭州 450001）

文化自信，簡言之，就是對自身文化的充分肯定和積極踐行。在我國，文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神命脈；革命文化記載了中國共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的革命歷程，鐫刻著中國共產(chǎn)黨人的理想信仰；社會(huì)主義先進(jìn)文化是激發(fā)民族自信心的力量源泉。而自信的底氣就在于我們始終堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持發(fā)展文化必須緊緊依靠人民群眾的原則。只要牢牢把握這三項(xiàng)原則不動(dòng)搖，那么我國的文化建設(shè)便能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和創(chuàng)造。

一、加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

新時(shí)代的文化建設(shè)在明確發(fā)展方向后，還需要明確的前提是“誰來領(lǐng)導(dǎo)？”，即文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)的核心－－中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨始終是先進(jìn)文化的代表，同時(shí)也是不斷繼承與創(chuàng)新文化的先鋒隊(duì)。黨的十九屆五中全會(huì)將文化強(qiáng)國的建設(shè)上升到戰(zhàn)略任務(wù)的高度，為我們在接下來的文化建設(shè)中指明了方向。中國共產(chǎn)黨之所以是文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量有三條主要因素。其一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇。歷史上，從鴉片戰(zhàn)爭開始，就有無數(shù)仁人志士為拯救民族危亡而前仆后繼。然而，他們并沒能找到適合中國發(fā)展的道路，其結(jié)果只能是失敗。中國共產(chǎn)黨成立后帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。從新中國的成立，到改革開放，再到今天的新時(shí)代，歷史在不斷證明只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能救中國，才能解放中國，才能發(fā)展中國，才能強(qiáng)大中國。其二，中國共產(chǎn)黨是不斷學(xué)習(xí)的政黨?！拔覀凕h依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”黨的十九大報(bào)告中所提出的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”創(chuàng)造性地提出和回答了“建設(shè)什么樣的中國特色社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義的問題”。為我國各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展指明了方向，彰顯了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)以及不斷學(xué)習(xí)的能力。其三，中國共產(chǎn)黨是服務(wù)于人民的政黨。文化自信的根基在于人民群眾，能夠有底氣去自信是因?yàn)槲覈伯a(chǎn)黨始終堅(jiān)持文藝創(chuàng)造來源于人民，服務(wù)于人民的原則。這里有兩層含義，一方面，“文藝來源于人民”是指執(zhí)政黨要為廣大文藝創(chuàng)作者營造良好的文藝創(chuàng)作環(huán)境，使得更多優(yōu)質(zhì)的文藝作品被社會(huì)看見。另一方面“文藝服務(wù)于人民”是要求文藝創(chuàng)作者為社會(huì)提供多樣化，易于被人民大眾所接受的文藝作品，滿足人民對美好生活的向往，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。正是這樣服務(wù)人民，樂做人民公仆的態(tài)度與踐行，使得人民群眾愿意追隨黨的步伐，共同為中國文化的建設(shè)凝心聚力，出謀劃策。

二、不斷增強(qiáng)人民群眾的文化自覺

人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，在精神財(cái)富創(chuàng)造上同樣發(fā)揮著巨大的作用?！爸灰覀兡軌蛐湃稳罕?，……我們是完全能夠超越任何障礙和戰(zhàn)勝任何困難的?！蔽幕且粋€(gè)“以文化人”的循序漸進(jìn)的過程，文化的主體本身就是人民群眾。文化自信是整個(gè)民族的人民從心底所表達(dá)的對本民族文化的驕傲與自豪，那么這種自信的底氣在于廣大人民群眾的文化自覺。這種文化自覺表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，是人民群眾對文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)。“文化興，則國運(yùn)興”直接體現(xiàn)了文化的發(fā)展對于國家發(fā)展的重要性。以脫貧攻堅(jiān)為例，其中“發(fā)展教育脫貧一批”是其中重要的一項(xiàng)。貧困群眾只有思想脫貧才是真脫貧，只有通過教育掌握更多的知識(shí)與技能，才能避免脫貧后返貧的現(xiàn)象。其二，是人民群眾對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。文化自覺的起點(diǎn)便是對文化發(fā)展規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)。中國文化的發(fā)展規(guī)律主要有內(nèi)在的文化傳承和外在的吸收創(chuàng)造。內(nèi)在的文化傳承，即中華民族的文化是在長期的歷史發(fā)展過程中由各民族文化相交融而形成的一個(gè)文化整體并被人民群眾不斷繼承下來。外在的吸收創(chuàng)造是指我國文化的發(fā)展遵循開放的原則，積極主動(dòng)地去了解和學(xué)習(xí)其他國家的風(fēng)俗文化，在交流中學(xué)習(xí)，在文化互動(dòng)中共同促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展。其三，是人民群眾對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。一個(gè)國家的文化安全，事關(guān)本民族文化的獨(dú)立、生存和發(fā)展。理論一經(jīng)掌握，群眾也會(huì)變成物質(zhì)力量。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加快，文化的跨區(qū)域，跨國傳播也在加速?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展在增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義主流文化傳播力的同時(shí)，其他國家別有用心的文化輸出也在不斷充斥著人民大眾的眼球，國家文化安全在此浪潮中受到巨大挑戰(zhàn)。因此，不斷增強(qiáng)人民群眾對本民族文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就變得尤為重要。

此外，從文化供給與文化消費(fèi)方面來看，人民群眾作為文化供給與消費(fèi)的主體，在供給與消費(fèi)的互動(dòng)中也體現(xiàn)了人民群眾的文化自覺。從文化供給方面來看，一個(gè)國家文化軟實(shí)力提升的重要基礎(chǔ)便是大量優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。以2021年為例，在建黨百年之際，大量的紅色影視，歌舞作品熱播于各衛(wèi)視以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。如電視劇《覺醒年代》《我們的新時(shí)代》《叛逆者》頻頻登上熱搜。河南衛(wèi)視在2021春節(jié)晚會(huì)所呈現(xiàn)的《唐宮夜宴》，在端午節(jié)晚會(huì)所帶來的《水下洛神飛天舞》更是讓網(wǎng)友贊不絕口。頻頻上熱搜，不斷出圈的背后彰顯的是人民群眾的文化自覺，是人民群眾不斷高漲的紅色文藝和國風(fēng)文化的創(chuàng)作熱情。從文化消費(fèi)方面來看，人民群眾更是文化消費(fèi)的主力軍。在以前，有關(guān)紅色文化的電視劇和電影很難有市場，人民大眾把電視劇和電影更多的是看作娛樂消遣而不是去接受其文化熏陶。然而在今年，電視劇《覺醒年代》被人民大眾廣泛宣傳，排在電視劇熱播榜第一名。電影《1921》票房也持續(xù)上漲，不斷贏得好評。人民群眾的文化消費(fèi)能力不僅體現(xiàn)在影視劇上，也體現(xiàn)在紅色文化與國風(fēng)文化旅游上面。湖南長沙的橘子洲頭，陜西西安的大唐不夜城以及兵馬俑更是成為旅游網(wǎng)紅打卡地，穩(wěn)居旅游打卡排行榜前列。優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品供給與文化消費(fèi)的主導(dǎo)趨勢越來越明顯，人民群眾的文化自覺在文化產(chǎn)品的供給與消費(fèi)中的作用也越來越重要。

三、堅(jiān)持馬克思主義

文化建設(shè)的首要問題是朝著什么方向發(fā)展，以什么理論為指導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長，革命文化之所以熠熠生輝，社會(huì)主義先進(jìn)文化之所以稱為“先進(jìn)”，歸根結(jié)底在于其發(fā)展始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指引這一原則。

從辯證否定觀來看，我們對中國傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的原則，即取其精華，去其糟粕。正是從這一辯證否定理論，我們對中國傳統(tǒng)文化批判繼承，摒棄不合時(shí)宜的部分，并且實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系來看，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，同時(shí)，認(rèn)識(shí)反過來又能指導(dǎo)實(shí)踐。革命年代，我們偉大的人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在革命的斗爭與實(shí)踐中共同淬煉了“紅船精神”“井岡山精神”“西柏坡精神”等。在新時(shí)代，我們不斷加大全社會(huì)對中國共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)力度，就是為了讓人民群眾始終知曉新時(shí)代的來之不易，在物質(zhì)不匱乏的今天仍然能夠弘揚(yáng)學(xué)習(xí)這些紅色精神，為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。從實(shí)踐論觀點(diǎn)來看，社會(huì)主義先進(jìn)文化的先進(jìn)性體現(xiàn)在這些文化來源于實(shí)踐，并且應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐過程中反復(fù)試驗(yàn)最終得出來的結(jié)論，并立足于中國具體的歷史背景，在繼承的過程中不斷注入新的內(nèi)容，為我國文化建設(shè)提供根本指引。

我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。之所以有著堅(jiān)定的信念，自信的底氣，是因?yàn)槲覀冇兄粚?shí)踐證明了的馬克思主義的正確指引，有著中國共產(chǎn)黨強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，有著億萬人民群眾的凝聚力與無盡的創(chuàng)造力。在全球文化交流交鋒的浪潮中，我們需要以更加清晰的頭腦去堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定不移地跟黨走，充分調(diào)動(dòng)人民群眾維護(hù)文化安全的力量，進(jìn)一步提升國家文化軟實(shí)力，共同推動(dòng)我國文化繁榮發(fā)展。