高職大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及培養(yǎng)對策分析

文/歐陽春燦（貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州凱里 556000）

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和“一帶一路”建設(shè)帶來的機遇，職業(yè)教育迎來了新的發(fā)展階段。青年在國家富強和民族振興的建設(shè)中有著不可缺失的地位。當(dāng)前職業(yè)教育面對的是一批批改革開放后成長起來的學(xué)生，在教育上具有很強目的性，就是要建設(shè)技術(shù)型和應(yīng)用型人才，但是在一定程度上對學(xué)生的思想政治教育有所忽視，導(dǎo)致學(xué)生缺乏辨別是非的能力，未能形成正確的價值取向，在社會責(zé)任感的養(yǎng)成上尤為明顯。社會責(zé)任感是一個人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，是學(xué)生成長成才的關(guān)鍵因素，對此，高校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時必須加強大學(xué)生社會責(zé)任感的建設(shè)。

一、研究文獻綜述

韓蕾在《新時期高校學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查及原因分析》中指出，“高校作為人才培養(yǎng)的重要機構(gòu)，不僅僅要重視大學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)，同時也需要對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進行正確引導(dǎo)?！笨梢钥闯龈咝２粌H僅要培養(yǎng)知識型人才，同時也要培養(yǎng)具有良好品質(zhì)的綜合型人才。鄭士鵬在《當(dāng)代中國青年社會責(zé)任感及其培養(yǎng)研究》中談到人民精神文化生活日益豐富的同時，受到國內(nèi)外各種文化思潮相互激蕩，產(chǎn)生思想碰撞的火花，形成不同的認知，社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實生活中責(zé)任缺失現(xiàn)象成為制約我國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的障礙。這說明在社會進步的同時，責(zé)任感也在悄然流失，社會的風(fēng)氣也在發(fā)生改變，從側(cè)面反映出在學(xué)生的德育教育方面有待不斷加強。

二、社會責(zé)任感的相關(guān)概念

1.責(zé)任與責(zé)任感

人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人是群居動物，不管處在什么環(huán)境，從事什么工作，都有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，一旦與世界脫離，那么一切都會失去意義。從中可以看出責(zé)任就是一個人應(yīng)承擔(dān)的，并同時完成應(yīng)該做的事情。宋嘩博士認為，“責(zé)任就是為人者必須負責(zé)完成的任務(wù)，也是為社會性個體的根本、為人的道德。”

個人比較認可把“責(zé)任”界定為：“由社會角色或資格所賦予的某主體從事某些活動、完成某些任務(wù)的義務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的要求?！睆淖置嬉馑紒砜?，責(zé)任是處于被動地位，具有強烈的強制性，而責(zé)任感是處于主動地位，是指一個人自己肩負著一定的責(zé)任要主動自覺完成使命，反映出來的是自我價值和社會價值的選擇和體現(xiàn)。

2.社會責(zé)任感

社會責(zé)任感是指人們在一定社會歷史條件下形成的對他人、對社會、對國家所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)。大學(xué)生作為社會生產(chǎn)的主要力量之一，社會對其報有極高的期待。周佳在《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀及提升對策研究》中提到的：大學(xué)生社會責(zé)任感，即作為國家建設(shè)發(fā)展中堅力量的大學(xué)生，承擔(dān)對自己成長成才、對家庭幸福、對他人友愛、對國家繁榮責(zé)任的態(tài)度和情感的體驗，并以其責(zé)任行為作為衡量責(zé)任感強弱的最終依據(jù)。

對于大學(xué)生而言，主動積極承擔(dān)社會責(zé)任履行社會義務(wù)即是自我發(fā)展需要也是自我價值實現(xiàn)的條件。個體只有認識到社會客觀要求和需求，才能使自己在這些需求中發(fā)揮效能最大化，提高責(zé)任意識，主動承擔(dān)社會賦予的責(zé)任。因此重視學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是時代的需要也是社會的需要。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

1.重視個人利益，輕視社會理想

隨著新媒體的發(fā)展和應(yīng)用，大學(xué)生易受到多元文化的影響，“微信”“微博”等社交軟件的出現(xiàn)和部分大眾傳媒對社會黑暗面的過度報道，大量削弱了大學(xué)生的閱讀溝通能力和是非判斷能力。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，“個人利益第一”“金錢至上”“功利主義”等消極思想，嚴重影響了大學(xué)生的價值取向和價值判斷，從整體上來看，大學(xué)生的社會責(zé)任感在一定程度上是缺失的，尤其是當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，部分學(xué)生會以個人利益為主，注重自身得失，淡化社會責(zé)任。

2.有社會責(zé)任感意識，但對其內(nèi)涵意義不清楚

在長期的教育中，大學(xué)生具備相應(yīng)的社會責(zé)任感意識，對國家和集體的利益也有主動承擔(dān)責(zé)任的行為，但多半是盲目的行為表現(xiàn)。高職學(xué)生在進大學(xué)之初，是抱有強烈的理想追求，在學(xué)習(xí)一段時間之后，表面上適應(yīng)了學(xué)校生活，但在精神上卻表現(xiàn)出精神空虛、沒有目標、自律能力差，甚至部分學(xué)生沉迷于游戲和揮霍錢財，沒有對自己的人生進行職業(yè)生涯規(guī)劃，不能很好地將自己與社會和國家聯(lián)系起來，認為參加社團和集體活動只為了加學(xué)分，豐富自己的簡歷，以便畢業(yè)后能更好地找到工作等，單純地把自己看作是社會中的個體，缺乏對社會和集體的整體認識。

3.重視自身權(quán)利，輕視個人義務(wù)

權(quán)利與義務(wù)是對立統(tǒng)一的，我們在享受法律賦予我們權(quán)利的同時，還應(yīng)切實履行好法律賦予我們的義務(wù)。大部分學(xué)生太過于注重個人權(quán)利，沒認真履行自身義務(wù)，在享受公共基礎(chǔ)資源時，認為這是理所應(yīng)當(dāng)，在提倡人人平等、公平公正時卻又在做著與之相反的事，甚至?xí)Σ挥|及到自身利益的事情選擇回避。比如當(dāng)國家和學(xué)校為學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上提供相關(guān)補助時，部分學(xué)生在拿到補助后拿去請客吃飯，在學(xué)習(xí)上依舊散漫，沒有認識到這些補助的真正用意何在；再有在獎學(xué)金評比上，自己的利益受到威脅就在班級內(nèi)部爭吵，中傷他人的現(xiàn)象等。

四、高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因

1.社會消極因素的影響

一方面，在市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型中大學(xué)生處在參與者的位置，在接受社會發(fā)展帶來的成果時，也不可避免受到其中所帶來的消極影響。加之當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大，為獨生子女的比重較大，無形加重了學(xué)生的生活壓力，在這種情況下導(dǎo)致學(xué)生過于“功利主義”和“拜金主義”。另一方面，外來文化和多元價值觀的滲透，大學(xué)生的自我認知受到牽制和影響，對于新鮮事物往往很容易接受，但對其帶來的危害卻不能及時感知，導(dǎo)致學(xué)生對其有一定的傾向性，缺乏對自身傳統(tǒng)文化的認同感，極易導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀混亂。

2.學(xué)校對思政教育重視程度不夠

校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場地，教學(xué)環(huán)境和課程設(shè)置對學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀起到直接作用。大部分高校看重就業(yè)率而輕視學(xué)生的德育教育，在高職院校中，對職業(yè)技能的培訓(xùn)過于側(cè)重，而關(guān)于社會責(zé)任感的培養(yǎng)內(nèi)容只是放在思政課程內(nèi)，德育教育課程形式和內(nèi)容較為單一，在高職教育中教學(xué)形式往往是理論加實操，而德育課程由于形式限制，使得教師只能在課堂上以多媒體或者板書的形式進行授課，面對單一的授課形式，效果不太理想，學(xué)生對課程內(nèi)容認識不到位。

3.大學(xué)生自身存在的問題

大學(xué)生是社會的主要參與者，我們更應(yīng)該分析大學(xué)生自身存在的原因。首先，自控能力差。部分大學(xué)生從小被父母過度溺愛，存在一種心理依賴，極易放縱自我，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和貪圖物質(zhì)的享受。其次，對自我認識不足。部分大學(xué)生不會主動積極參與實踐活動，錯誤的理解只要學(xué)好專業(yè)課知識就行，在面對生活壓力時又更容易陷入自暴自棄，甚至對社會產(chǎn)生負面情緒。最后，缺乏獨立思考能力。在判斷某一事物時容易受到別人的影響，極易錯誤地表達或者發(fā)泄自身不滿，易受到自身情緒牽制所帶來的消極影響，甚至做出一些過激行為。

五、高職學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)對策

1.營造和諧社會環(huán)境，弘揚社會主義正能量

政府要發(fā)揮在經(jīng)濟文化建設(shè)方面的積極作用，加強對市場環(huán)境的監(jiān)管力度，改善市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的消極影響，面對負面網(wǎng)絡(luò)和不實消息時主流媒體應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，對正面消息進行宣傳報道，樹立社會典型模范，培養(yǎng)社會責(zé)任感，切實地讓大學(xué)生參與其中，從思想上認同社會、認同自我。

企業(yè)和大學(xué)生都是市場經(jīng)濟中的直接參與者，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起社會主義建設(shè)的責(zé)任，在獲取利益的同時，應(yīng)與政府和社會各界共同承擔(dān)營造和諧社會的責(zé)任。大學(xué)生更多的是選擇進入企業(yè)實現(xiàn)自我價值，而良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)秀的企業(yè)文化在一定程度上能使大學(xué)生意識到社會責(zé)任感的重要性，有利于完善學(xué)生的價值取向。

2.創(chuàng)建和諧美好的校園環(huán)境

一方面，高校應(yīng)加強課程思政協(xié)同育人的新模式探索，將思政教育融入進學(xué)科教育并擴展到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實踐中，同時還應(yīng)加強對學(xué)生的管理，不能只用學(xué)分來約束學(xué)生，應(yīng)建立更全面更多元的評價標準和體系，讓學(xué)生多參與集體和社會活動，在課堂和實踐中培養(yǎng)學(xué)生對社會、對集體、對他人的責(zé)任感，使其潛移默化深入學(xué)生的思想意識中。

另一方面，高校還應(yīng)該加強對教師的社會責(zé)任感培養(yǎng)。教師是和學(xué)生打交道的第一人，教師的學(xué)識涵養(yǎng)能直接體現(xiàn)在學(xué)生身上，老師要以身作則讓學(xué)生意識到對社會、對集體、對他人富有責(zé)任感的重要性，從正面為學(xué)生樹立典型榜樣，這樣既能達到事半功倍的教育效果，也能從各個方面提高教師隊伍的整體素質(zhì)能力水平。

3.大學(xué)生要樹立正確的社會價值導(dǎo)向

首先，大學(xué)生從自我角度出發(fā)要對自己有一個正確的認識，時刻反省自己的不足，不斷豐富自己，做到為自己負責(zé)，為家庭負責(zé)，愿為他人奉獻，成為一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。然后，提升自我辨別能力，正確理性去認識社會的陰暗面。大學(xué)生具有很強的獨立思考能力和自主意識，要從容地去面對生活挫折和社會不公，不要讓情緒主導(dǎo)自己行為，要學(xué)會不斷提升自己的分辨能力，學(xué)會“一分為二”的看待事物。最后，學(xué)會在實踐中尋找人生目標。大學(xué)生要積極參與到社會實踐中去獲得書中學(xué)不到的知識，豐富自己人生閱歷，積極主動地接觸社會、了解社會，是自我實踐能力提升的重要途徑，對大學(xué)生社會責(zé)任感的形成具有直接推動作用。