◎ 王朝軍

《歡樂賓館》（《大益文學(xué)》第17輯《呼喚》）是我在近年讀到的最好的短篇之一。

歪，就是不正。它是正的蠻荒之地，亟待文明教化，歸附正統(tǒng)。楊帆為歪賦了個活體形象——歪小姐，她要讓她在行動中看清自己的命運。同時被賦予形體的還有正，在小說中，他叫對先生。

對先生主陽，歪小姐主陰。當對先生在正統(tǒng)的中央?yún)^(qū)域縱橫馳騁，扮演各種社會角色時，歪小姐連同她的畫，被從“生活的房子”里一徑拋向生活之外：精神病院。歪小姐并未屈服，她要堅決抵抗，用畫，用夢，用砌在畫布上的血紅。

先是普藍，那是希望的顏色，是無邊無際的大海和天空，是歪小姐對對先生“船長”角色的先驗預(yù)設(shè)。此時，他們尚有可供分享的人類原始記憶：明凈的夢想時刻。而后是或深或淺的黃——“從前”那個時刻的對先生消失了，代之以不再做夢的對先生。對先生明知她沒病，卻不愿放棄治病救人的程序正義，“一定是哪里出錯了”。歪小姐“越獄”了，她將憑借一己之力繪制出夢的新世界。

說到底，它們不是夢，都屬于生活。敘述者在小說中兩次插入的那個畫外音“這不是一個夢”道出了實情，也將人類事務(wù)的兩個生活區(qū)域縫合在一起，夢與醒、對與錯、正與歪、肉與靈，被封存在同一個畫面中。

在此，楊帆為我們設(shè)置了一道迷障。我翻到的底牌是：歪。占據(jù)油畫《愛》中心位置的，是一個鮮明的吻的具象。它來源于男性和女性，更來源于一種創(chuàng)世或重塑生命的激情。即便是最輕率的一吻，接吻雙方也不可能保持絕對立正的姿勢，何況是如此深情的一吻??！畫面中，對先生“雙腳同地面形成斜角60度”和歪小姐“斜斜漂浮著”就是有力的證明。原來斜（歪）才是生命永續(xù)的正確姿態(tài)，才是吻這一連接人類呼吸的原點得以成立的磐石。

歪小姐由此在克林姆特的精神展廳內(nèi)修復(fù)并完成了自己——但令人沮喪的是，她無法修復(fù)對先生。

對先生用自己艱苦卓絕的親身體驗踐行了“對”的正確性和可靠性，他成功上岸，做了老方丈的“同行”：一家同樣以矯正人的行為和思想為宗旨的精神病院的醫(yī)師。曾經(jīng)的被矯正者帶著“對”的真理和經(jīng)驗現(xiàn)身說法，肩負起矯正者的當然職任。對先生無視生命的多種可能，力圖將世界納入“對”的唯一軌道；更多的對先生將會一代代繁衍永嗣，延綿不絕……

情節(jié)發(fā)展至此，已不容歪小姐有絲毫的猶豫。她曾經(jīng)退回夢境，退回潛意識，退回地下室，如今她已退無可退。她要殺了假發(fā)記者或?qū)ο壬鷨?？不，事實上她只是把自己的血液分享給了他。但他哪里扛得住血液充盈的肉身？

歪小姐夢境的畫面也凝定在最后一刻：

最后一個鏡頭是歪小姐那張白得像京劇丑角的臉，以及她扔下沒有針頭、混了血水的針管，從四面紫色墻壁倒塌的瞬間消失。

紫色，這強行闖入畫布的顏色，它從預(yù)謀到塌陷走了大約兩千多字的距離。我愿意把這兩千多字看作一種冥冥的對應(yīng)，它們和紫色一起，對應(yīng)于公元紀年籠蓋下的宏大時空。而當所有的顏料被擦除之后，新的紀元又將在顫顫巍巍的混沌中開啟怎樣的光芒。對此，對楊帆，我將滿懷期待。