殷 峻
無論西方學(xué)者選擇哪條支持“修昔底德陷阱”的理論路徑,都是要論證崛起國如何處理與守成國在全球衛(wèi)生治理變革中的國際關(guān)系問題。安全困境說、霸權(quán)論、權(quán)力轉(zhuǎn)移論和身份認(rèn)同論均以西方守成國家的視角出發(fā),側(cè)重闡釋“國強(qiáng)必霸”議題的某一方面,原因在于不同社會對大國崛起、全球問題治理、國際關(guān)系發(fā)展規(guī)律、國際法治進(jìn)程的理解存在差異。在應(yīng)對全球衛(wèi)生治理變革“修昔底德陷阱”時,我國理論界既不能自說自話、自我表揚(yáng),也不能惡意揣度、一味駁斥,應(yīng)當(dāng)以中國特色的創(chuàng)新理論、自信包容的競爭方式及客觀理性的話語風(fēng)格回答中國作為全球衛(wèi)生治理領(lǐng)域的崛起國如何處理好與守成國的關(guān)系問題,推動我國在全球衛(wèi)生治理領(lǐng)域的和平崛起。
(感謝賴思行同學(xué)對本文的貢獻(xiàn))