文｜《小康》·中國小康網(wǎng)記者 孫媛媛

方向 依文集團(tuán)構(gòu)建了從消費(fèi)端到供應(yīng)端的數(shù)字產(chǎn)業(yè)模型，推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)制造業(yè)邁向高精尖產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展道路。供圖/依文集團(tuán)

時(shí)裝的存在即是一種永恒的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗谑孢m和華美之間、實(shí)用與夢(mèng)想之間取得平衡。除了具備基礎(chǔ)使用功能，時(shí)裝往往還被賦予了精神內(nèi)涵。因此，服裝服飾企業(yè)不得不絞盡腦汁大量設(shè)計(jì)。生產(chǎn)新款式、研發(fā)新面料、升級(jí)零售體驗(yàn)終端，以滿足消費(fèi)者日益旺盛的個(gè)性化需求。而大量的產(chǎn)能與環(huán)境保護(hù)之間則存在直接的矛盾關(guān)系，如何平衡好財(cái)務(wù)績效與綠色發(fā)展是企業(yè)必做的功課之一。目前，已有不少國內(nèi)的知名服裝服飾企業(yè)認(rèn)識(shí)到這一問題，并主動(dòng)披露社會(huì)責(zé)任報(bào)告或ESG報(bào)告，探索ESG理念與業(yè)務(wù)的融合。

近年，依文集團(tuán)一直把探索新技術(shù)、科技智能以及公益融入企業(yè)戰(zhàn)略和主流業(yè)務(wù)中，致力于打造依托大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的服裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新模型，以及做中國傳統(tǒng)手工藝文化的挖掘、整理、創(chuàng)新和應(yīng)用，支持深山繡娘，不僅響應(yīng)了國家鄉(xiāng)村振興的號(hào)召，還將民族文化元素融入了集團(tuán)服裝產(chǎn)業(yè)主流業(yè)務(wù)中。

搭建綠色智能供應(yīng)鏈

如今，從一些服裝企業(yè)公布的ESG報(bào)告內(nèi)容上來看，其多數(shù)將供應(yīng)鏈管理納入重要議題，有的還提出“綠色供應(yīng)鏈”概念。在推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈上游面料工廠及終端銷售，升級(jí)新工藝、新科技的應(yīng)用方面，依文集團(tuán)有哪些舉措？“ESG要考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)的相關(guān)利益方。從供應(yīng)鏈的上下端、市場端我們都要綜合考慮。依文集團(tuán)近六年來集合了400 多家優(yōu)質(zhì)的制造工廠，1600多位全球設(shè)計(jì)師，2000多家原料商，10萬+零售商，搭建了依文數(shù)智-服裝行業(yè)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，打造了服裝生態(tài)鏈和數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)模型，構(gòu)建了從消費(fèi)端到供應(yīng)端的數(shù)字產(chǎn)業(yè)模型，推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)制造業(yè)邁向高精尖產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展道路。”依文集團(tuán)董事長、依文·中國手工坊創(chuàng)始人夏華在接受《小康》雜志、中國小康網(wǎng)記者采訪時(shí)說道。

近年來，依文集團(tuán)一直探索新技術(shù)、新工藝、新裝備，并且與中科院及其他研究院校合作，創(chuàng)立產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，推動(dòng)納米等各類新材料、新技術(shù)在服裝產(chǎn)業(yè)內(nèi)的轉(zhuǎn)化和市場化應(yīng)用。以市場為導(dǎo)向，綠色發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持走自主創(chuàng)新發(fā)展道路，提升產(chǎn)品的質(zhì)量水平和科技含量，以滿足更新?lián)Q代的時(shí)代需求和市場需要。

貫徹綠色供應(yīng)鏈，是否對(duì)終端銷售的提升有助益？依文集團(tuán)ESG戰(zhàn)略與整體盈利是否相關(guān)聯(lián)？夏華表示：“依文集團(tuán)數(shù)智的平臺(tái)效應(yīng)，打通了服裝產(chǎn)業(yè)的上下游，使中國制造能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，對(duì)于終端銷售來說是非常有利的。在民族手工藝領(lǐng)域，依文·中國手工坊、深山集市的平臺(tái)上已經(jīng)鏈接了上千家企業(yè)。從一個(gè)企業(yè)的行為發(fā)展為眾多企業(yè)的行為，從幫扶幾個(gè)人到幫扶一個(gè)群體，繼而成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)模型，甚至可能成為產(chǎn)業(yè)集群模式?！?/p>

據(jù)介紹，依文數(shù)智科技的底層產(chǎn)業(yè)技術(shù)平臺(tái)，依托大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新模型，整合全產(chǎn)業(yè)鏈參與者參與，鏈接工廠資源打造服裝產(chǎn)業(yè)嚴(yán)選供應(yīng)平臺(tái)，專注于服裝產(chǎn)業(yè)升級(jí)與變革，對(duì)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行整合，激活產(chǎn)業(yè)存量資產(chǎn)，集合設(shè)計(jì)、集合生產(chǎn)、集合訂單、集合供應(yīng)，打造服裝生態(tài)鏈。

“服裝行業(yè)屬于勞動(dòng)力密集型的行業(yè)，涉及環(huán)節(jié)較多、流程較長，環(huán)節(jié)相對(duì)比較復(fù)雜，企業(yè)如果成本過高、鏈條過長，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致市場競爭力弱。只有利用自己的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建集約經(jīng)濟(jì)的模型，才能一起去迎接經(jīng)濟(jì)的不確定性，擁有共同抵御重大風(fēng)險(xiǎn)的能力?！毕娜A表示，龍頭企業(yè)有責(zé)任牽頭建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)，各取所長，打造大產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。依文數(shù)智是依文集團(tuán)打造的服裝行業(yè)智能化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，構(gòu)建了從消費(fèi)端到供應(yīng)端的數(shù)字經(jīng)濟(jì)模型，提供了從數(shù)字化消費(fèi)體驗(yàn)到供應(yīng)鏈智能生產(chǎn)制造的C to M的全鏈條解決方案，實(shí)現(xiàn)了服裝業(yè)與制造業(yè)的融合發(fā)展。

在數(shù)字化消費(fèi)體驗(yàn)端，消費(fèi)者通過試衣云鏡和量體小程序等前端智能設(shè)備進(jìn)行智能量體，在線自主選擇面料、款式，通過形體數(shù)據(jù)比對(duì)、版型數(shù)據(jù)匹配，個(gè)性化3D定制服裝的每個(gè)元素，直接生成訂單，數(shù)據(jù)直接觸達(dá)工廠，大大縮短了定制周期，提升了定制服務(wù)體驗(yàn)與交付效率，將產(chǎn)品直達(dá)消費(fèi)者手中。同時(shí)為消費(fèi)者提供形體著裝建議、服裝搭配建議，用數(shù)據(jù)技術(shù)賦能消費(fèi)者全場景著裝服務(wù)，賦能產(chǎn)業(yè)上下游。

解鎖增收“指尖經(jīng)濟(jì)”

“只有民族的,才是世界的?！睆?000年開始夏華發(fā)現(xiàn)，中國品牌要走向世界，必須要有獨(dú)特的中國元素，讓世界讀懂中國時(shí)尚。依文·中國手工坊、深山集市是依文集團(tuán)用18年時(shí)間探索出來的具有可持續(xù)商業(yè)價(jià)值的模型。“從18年前到今天，我們一直秉持著長期價(jià)值主義在做這件事?！?003年，夏華帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師走進(jìn)貴州大山采風(fēng)，想把苗繡等少數(shù)民族的圖騰紋樣作為設(shè)計(jì)靈感和源泉?！皼]想到，這次采風(fēng)顛覆式地改變了我和依文?！?/p>

基于對(duì)時(shí)尚觸覺的敏銳，當(dāng)深入大山采風(fēng)時(shí)看到繡娘們手上紋樣深具民族風(fēng)韻、花色清晰明艷的繡品，夏華愛不釋手，在她眼里，繡品的價(jià)值不限于其本身，而是背后源遠(yuǎn)流長的民族文化?！斑@次經(jīng)歷給我特別大的觸動(dòng)。我們不僅要思考一個(gè)中國品牌的時(shí)尚夢(mèng)想，還要思考如何將這些最美的藝術(shù)帶出大山，走向世界。也是從那時(shí)起，我開始認(rèn)真思考如何建立可持續(xù)的商業(yè)模式?！?/p>

將發(fā)現(xiàn)的村寨繡娘、紋樣、技法、工藝等一點(diǎn)點(diǎn)歸類整理、創(chuàng)新應(yīng)用……夏華帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打造的手工藝者和傳統(tǒng)美學(xué)紋樣數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，至今已覆蓋了含內(nèi)蒙古、西藏、青海、貴州、云南、甘肅等地區(qū)的30多個(gè)少數(shù)民族，建立了1200座家庭工坊，將原本非標(biāo)的手工藝產(chǎn)品做成標(biāo)準(zhǔn)化定價(jià)模型，繼而又創(chuàng)建了讓深山繡娘依靠手藝改變命運(yùn)的市場化平臺(tái)—深山集市，讓繡娘的產(chǎn)品可以走出大山，賣給全球的消費(fèi)者。

“我們建立了兩個(gè)數(shù)據(jù)庫：一個(gè)是中國民族美學(xué)紋樣數(shù)據(jù)庫，有8000多種民族美學(xué)紋樣供全世界使用，成了講述中國故事的最佳載體之一，是我們打造數(shù)字化運(yùn)營生態(tài)非常重要的平臺(tái)。第二個(gè)是中國手工藝者數(shù)據(jù)庫，收錄了18000多名繡娘，她們的繡齡、繡工、繡藝、作品都能夠展示出來。依文還有1200多家繡夢(mèng)工坊。這些都成為依文構(gòu)建美好商業(yè)生態(tài)的基礎(chǔ)。”夏華表示。

在繡藝的基礎(chǔ)上，依文還打造了“編織染繡”指尖經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，包括蠟染、編制等多樣化手工藝品，成為賦能鄉(xiāng)村振興的有力抓手?！白錾钌嚼C娘的生態(tài)傳播感受最深的一點(diǎn)就是企業(yè)家的價(jià)值判斷。很多時(shí)候，我們習(xí)慣用財(cái)務(wù)指標(biāo)來判斷一個(gè)企業(yè)家的決策正確與否。其實(shí)，對(duì)于一些決策來說，短期見效很難，但從長期來看是非常有價(jià)值的，這時(shí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的判斷力、格局與堅(jiān)持就顯得格外重要?！?/p>

多年來，依文的員工們用腳步丈量的少數(shù)民族村落已有800多個(gè)，讓大山里的繡娘找到了致富之路，有機(jī)會(huì)走出大山，參與全球創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，找到可持續(xù)的能力變現(xiàn)的路徑?！安粌H我們給繡娘下訂單，繡娘自己也可以創(chuàng)造很多產(chǎn)品在深山集市上賣?，F(xiàn)在，深山集市上有藝術(shù)、美食、手作、好物等不同品類，成為了大山里的手藝人走向市場、走向富裕的一個(gè)平臺(tái)。”

夏華說：“今天，中國民族手工藝已經(jīng)在英國、法國、意大利等國家產(chǎn)生了巨大的影響。最重要的是，打開了全世界的品牌和設(shè)計(jì)師對(duì)中國神秘圖騰、手工藝、匠人的深度探索。當(dāng)你賦予一個(gè)群體更大的夢(mèng)想，也就讓這件事有了更大的想象空間。從商業(yè)的價(jià)值到實(shí)現(xiàn)生命的意義，不僅實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的社會(huì)價(jià)值，還能真正帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興、繡娘致富，也把中國的手工藝文化帶向全世界?！?/p>