湖南南縣地花鼓的傳播實(shí)踐與傳承保護(hù)

周沁林

為了更好地促進(jìn)我國傳統(tǒng)民族文化傳承與發(fā)展，豐富我國文化體系建設(shè)，發(fā)展湖南南縣地花鼓非常重要。湖南南縣地花鼓作為我國特色藝術(shù)文化的代表，對(duì)傳承和保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。

一、湖南南縣地花鼓的介紹和傳承意義

南縣地花鼓歷史悠久，自清代嘉慶初年起，南縣人民就在勞動(dòng)過程中創(chuàng)作出了地花鼓民間藝術(shù)。地花鼓最初是從民間山歌、小調(diào)以及勞動(dòng)號(hào)子的基礎(chǔ)上演變而來的，因?yàn)槭窃趧趧?dòng)的閑暇之余創(chuàng)作的，所以地花鼓的動(dòng)作樸實(shí)、粗獷，表演活潑、自然，是當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民休閑放松的重要方式之一。由于其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和符合大眾審美的趣味性、表演性，使得地花鼓深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?，于是湖南南縣地花鼓逐漸發(fā)展了起來。

南縣地花鼓的啟蒙是對(duì)子地花鼓，兩個(gè)男子扮演不同的角色，一丑一旦，手拿扇子或絹花，一同載歌載舞，同時(shí)再配上嗩吶和鑼鼓，整體場(chǎng)面十分歡快、愉悅。發(fā)展到嘉慶年間后，由于南縣的北河口、牧鹿湖等地開始盛行馬戲團(tuán)，于是當(dāng)?shù)厝嗣駥⑵渑c對(duì)子地花鼓融合在一起，演變出了一種全新的民間藝術(shù)形式，此時(shí)的對(duì)子地花鼓又被稱為“竹馬地花鼓”。

到了道光年間，人們開始重視節(jié)日氣氛的渲染，鬧元宵、迎中秋等各大節(jié)日盛典將南縣地花鼓推向了鼎盛時(shí)期，但隨著時(shí)間的推移，地花鼓逐漸進(jìn)入被冷落和沉寂的時(shí)期。隨著改革開放的不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代文明的不斷沖擊下，傳統(tǒng)文化也發(fā)生了劇烈的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅逐漸失去了往日的光彩，而且步入了逐漸瀕危的邊緣。因此，搶救和保護(hù)地花鼓對(duì)振興民族藝術(shù)、弘揚(yáng)民族文化具有一定的促進(jìn)作用。

二、湖南南縣地花鼓民間藝術(shù)發(fā)展前景與現(xiàn)狀

作為湖南一個(gè)重要的藝術(shù)流派，南縣地花鼓不僅具有獨(dú)特的風(fēng)格和地方色彩，而且有著悠久的歷史，它不僅反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，而且將戲劇音樂與生活有效地融合在一起，其作為民間藝術(shù)，不僅具備固定的劇組資源和演員，同時(shí)在2008年也被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從發(fā)展現(xiàn)狀來看，地花鼓的傳承和保護(hù)還存在諸多問題，為了更好地發(fā)展地花鼓民間藝術(shù)文化，我們首先應(yīng)該了解地花鼓的發(fā)展前景，再結(jié)合地花鼓的發(fā)展現(xiàn)狀分析其具體的傳承策略，進(jìn)而更好地促進(jìn)其不斷發(fā)展。

（一）湖南南縣地花鼓民間藝術(shù)的發(fā)展前景

湖南南縣地花鼓的表演形式豐富多彩，其演唱的內(nèi)容大多以農(nóng)村的青年愛情故事以及生活瑣事為主，再加上南縣地花鼓悠久的歷史，為其發(fā)展奠定了濃厚的文化基礎(chǔ)。地花鼓的中誒有很多，除了大家熟悉的對(duì)子地花鼓和竹馬地花鼓外，還有圍龍地花鼓、板凳地花鼓和蚌殼地花鼓，其中板凳地花鼓和蚌殼地花鼓已經(jīng)失傳，現(xiàn)在就有對(duì)子地花鼓、竹馬地花鼓和圍龍地花鼓及傳人。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，湖南南縣地花鼓也出現(xiàn)了后繼無人的情況，但作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其文化底蘊(yùn)是十分深厚的，因此想要傳承和發(fā)展，就要?jiǎng)?chuàng)新和改革。

（二）湖南南縣地花鼓音樂發(fā)展現(xiàn)狀

為了讓地花鼓民間藝術(shù)緊跟時(shí)代、貼近生活，南縣地花鼓團(tuán)隊(duì)先后創(chuàng)作并排練了《但愿人長(zhǎng)久》《一枕黃粱》《遠(yuǎn)山的吶喊》等現(xiàn)代地花鼓戲，雖然在當(dāng)?shù)厝〉昧瞬诲e(cuò)的反響，但由于了解并熟悉地花鼓的人相對(duì)較少，因此并沒有得到很好的發(fā)展。為此，想要更好地傳承地花鼓，就要借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳和推廣，讓更多的人了解并喜歡這種民間藝術(shù)表演形式，只有真正做到走出去和引進(jìn)來，才能夠讓地花鼓民間藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、湖南南縣地花鼓的傳播實(shí)踐

（一）與愛奇藝、優(yōu)酷等平臺(tái)進(jìn)行合作宣傳

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展與智能手機(jī)的不斷普及，如今越來越多的年輕人選擇在愛奇藝、優(yōu)酷等視頻軟件上觀看節(jié)目，大部分的年輕人都很少看電視，因此，地花鼓的傳承人可以抓住這一特點(diǎn)，積極與各大視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作，借助綜藝進(jìn)行宣傳和推廣。目前，國家大力支持傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，各大平臺(tái)為了響應(yīng)國家政策，對(duì)弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳播民間傳統(tǒng)藝術(shù)是持有積極態(tài)度的，通過與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合，借助綜藝等形式可以更好地把南縣地花鼓推到大眾的面前，讓更多的人了解這一民間藝術(shù)，通過這樣的方式，能有效地促進(jìn)地花鼓的影響力不斷提升。

（二）借助抖音、快手等平臺(tái)進(jìn)一步宣傳

借助綜藝宣傳地花鼓可以將其更好地展示給大家，但這樣也會(huì)拉遠(yuǎn)地花鼓民間藝術(shù)與大眾之間的距離，所以地花鼓傳承人可以借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)，記錄地花鼓演員臺(tái)前幕后的一些趣事，或者與地花鼓有關(guān)的歷史，通過這樣的方式拉近地花鼓民間藝術(shù)與大眾之間的距離，讓大眾能夠更加細(xì)致全面地了解地花鼓，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）通過巡演等形式為大眾提供面對(duì)面欣賞、體驗(yàn)地花鼓的平臺(tái)和機(jī)會(huì)

南縣地花鼓的相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)通過巡演的方式讓大眾可以面對(duì)面地欣賞地花鼓，就如同東北二人轉(zhuǎn)一樣，東北二人轉(zhuǎn)以劉老根大舞臺(tái)最為出名，最初只在東北比較受歡迎，隨著舞臺(tái)節(jié)目的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，逐步走入全國，成為大家茶余飯后休閑放松的方式之一，后來為了讓更多的人了解東北二人轉(zhuǎn)，其開始參加巡演，并將其融入相聲、電視劇等內(nèi)容中，更好地提高了二人轉(zhuǎn)的知名度，促進(jìn)二人轉(zhuǎn)不斷發(fā)展。湖南南縣地花鼓也可以效仿這一宣傳推廣模式，通過在大劇院的舞臺(tái)演出，讓感興趣的群眾可以近距離地了解什么是地花鼓，除此之外，還可以通過小劇場(chǎng)的形式進(jìn)行全國各地巡回演出，將地花鼓民間藝術(shù)帶出湖南，通過這樣的方式，不僅能夠?yàn)榈鼗ü难輪T提供表演機(jī)會(huì)，而且能夠讓他們獲得部分報(bào)酬，進(jìn)而促進(jìn)地花鼓更好地傳承和發(fā)展。

四、湖南南縣地花鼓的傳承保護(hù)

想要保護(hù)地花鼓民間藝術(shù)，首先要做的就是宣傳地花鼓，對(duì)于地花鼓藝人而言，他們最需要的就是一個(gè)能夠表現(xiàn)自己的舞臺(tái)，因此湖南政府應(yīng)該借助當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源優(yōu)勢(shì)，為地花鼓民間藝術(shù)提供更多展示的機(jī)會(huì)。地花鼓的傳承與發(fā)展目前最大的問題就是沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源和展示平臺(tái)，利用旅游資源，開設(shè)特色的地花鼓表演項(xiàng)目，一來可以解決表演宣傳問題，二來可以增加地花鼓表演團(tuán)隊(duì)的收入。借助景點(diǎn)名氣可以幫助地花鼓快速打開宣傳渠道，讓更多的人了解和觀看，進(jìn)而形成良性循環(huán)，使地花鼓得到更好的傳承和發(fā)展。

五、湖南南縣地花鼓傳承和發(fā)展存在的基本問題

為了更好地傳承和發(fā)展地花鼓藝術(shù)，南縣政府自申遺成功以來，開始不斷整合當(dāng)?shù)刭Y源，將地花鼓與旅游業(yè)有效地結(jié)合在一起，希望可以將地花鼓藝術(shù)真正植入群眾活動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)為了豐富地花鼓的演出形式，還在公園等地建立了地花鼓表演劇場(chǎng)，在社區(qū)創(chuàng)建了地花鼓協(xié)會(huì)，通過這樣的方式，一方面豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕?，另一方面能夠有效地促進(jìn)地花鼓的文化傳承。目前南縣許多地方都有自發(fā)學(xué)習(xí)和練習(xí)地花鼓的人群，他們?cè)趶V場(chǎng)上成群結(jié)隊(duì)地練習(xí)，形成了良好的傳承和學(xué)習(xí)氛圍，在政府的大力支持下，地花鼓也開始逐漸復(fù)蘇，尤其是在電視節(jié)目中報(bào)道了相關(guān)內(nèi)容后，更是吸引了大批高等院校的藝術(shù)生前來學(xué)習(xí)地花鼓。由此可見，上述地花鼓的傳播實(shí)踐策略和傳承保護(hù)措施是行之有效的。但即便如此，地花鼓的傳承和發(fā)展依舊存在一些問題有待解決。就發(fā)展現(xiàn)狀而言，南縣地花鼓藝術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承大多是自發(fā)性的，這些團(tuán)體人員雖然都是對(duì)地花鼓文化感興趣的，但由于每一個(gè)組織的發(fā)起者都沒有系統(tǒng)的教學(xué)方法，并且他們的學(xué)習(xí)主陣地是在廣場(chǎng)，且人數(shù)并不固定，導(dǎo)致自發(fā)學(xué)習(xí)的人很多，但系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人很少。想要做好一項(xiàng)藝術(shù)的傳承，不但要有興趣，還應(yīng)該具備專業(yè)的能力，了解其深厚的文化底蘊(yùn)，只有具備扎實(shí)的基礎(chǔ)功底，才能夠更好地傳承和創(chuàng)新，因此即便現(xiàn)在南縣有許多對(duì)地花鼓感興趣的人，但大部分興趣愛好者只是將地花鼓藝術(shù)當(dāng)作強(qiáng)身健體的方式之一，并沒有深入地了解，如果上升到傳承和發(fā)展，依舊存在人才缺失的問題。

六、湖南南縣地花鼓傳承的具體策略

（一）將地花鼓民間藝術(shù)與大中小學(xué)教育有效地融合在一起

近年來，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，減輕大中小學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，地花鼓傳承人與當(dāng)?shù)氐拇笾行W(xué)校聯(lián)合開展具有民族特色的興趣課堂，將地花鼓引進(jìn)學(xué)校，一方面可以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠勞逸結(jié)合的同時(shí)了解民間藝術(shù)，另一方面也符合國家雙減政策需求，在進(jìn)行地花鼓教育的同時(shí)，可以更好地進(jìn)行民族文化滲透，讓學(xué)生了解我國的歷史，了解我國的文化，進(jìn)而建立文化自信，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷。在學(xué)校宣傳和學(xué)習(xí)地花鼓，可以更好地促進(jìn)地花鼓的傳承和發(fā)展，使地花鼓擺脫后繼無人的現(xiàn)狀，為地花鼓的傳承隊(duì)伍注入更多新鮮血液。

（二）建立地花鼓文化宮

目前，大部分的地花鼓傳承人都處于待業(yè)的狀態(tài)，地花鼓演員就像歌舞演員一樣，地花鼓民間藝術(shù)也需要不斷訓(xùn)練和排練，因此大部分人為了生活都選擇了放棄，為了讓地花鼓得到更好的傳承和發(fā)展，政府可以建立地花鼓文化宮，為地花鼓演員提供一個(gè)固定工作和排練的場(chǎng)所，文化宮還可以提供對(duì)外演出和授課，通過會(huì)演以及日常授課來維持文化宮的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一些老藝術(shù)家在演戲之余也可以去大學(xué)做指導(dǎo)教師，政府和地花鼓傳承者一定要發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化成積極向上的動(dòng)力，通過建立文化宮，既能夯實(shí)地花鼓文化傳承根基，又能更好地進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，使地花鼓藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，不斷向前。

（三）完善教育教學(xué)體系，健全教育實(shí)踐工作

想要讓地花鼓文化愛好者有一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，相關(guān)負(fù)責(zé)人一定要完善教育教學(xué)體系，通過健全教學(xué)實(shí)踐工作，將地花鼓更好地傳承下去。由于地花鼓的表演有很多不同的形式，于是在進(jìn)行地花鼓人才培養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行分類教學(xué)，有針對(duì)性地開展人才培養(yǎng)工作。首先，政府和相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)該將地花鼓臨時(shí)隊(duì)伍整合起來，發(fā)展成為一個(gè)專業(yè)的表演團(tuán)體，并利用文化宮以及學(xué)校等展開地花鼓培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。其次，相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)組織團(tuán)隊(duì)成員，一同建立系統(tǒng)化的理論研究，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了作品排練外，還應(yīng)該注重基本技能培養(yǎng)。學(xué)校和社會(huì)各界人士應(yīng)該通力合作，有效地建立健全系統(tǒng)的傳承體系，將理論與實(shí)踐融合，不斷完善地花鼓的傳承理念，提高實(shí)踐水平。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校的融合，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將地花鼓課程有效地融入當(dāng)?shù)卮笾行W(xué)生的日常生活中，構(gòu)建科學(xué)的教育實(shí)踐體系，并通過科學(xué)的教育方法，建立課程評(píng)價(jià)機(jī)制和考核方案，配備相應(yīng)的地花鼓傳承人和專業(yè)舞蹈教師，從基礎(chǔ)入手，保證教學(xué)活動(dòng)的順利開展，同時(shí)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生能夠深入了解地花鼓的傳承意義和價(jià)值，進(jìn)而更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（四）建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在傳承和教育的過程中，還應(yīng)該抓住互聯(lián)網(wǎng)的契機(jī)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，想要促進(jìn)地花鼓傳承和發(fā)展，就要學(xué)會(huì)依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行多路徑的傳播，相關(guān)負(fù)責(zé)人可以打造手機(jī)App，通過軟件進(jìn)行教學(xué)和推廣，這種方式可以更好地突破地域、時(shí)間和空間限制，真正讓地花鼓走出南縣，走出湖南，走向全國各地乃至世界各地。南縣政府可以效仿“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”App，打造一個(gè)獨(dú)具特色的軟件，讓地花鼓愛好者可以通過軟件進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，從而更好地傳承地花鼓藝術(shù)。政府部門應(yīng)聯(lián)合當(dāng)?shù)氐奈幕瘜m和地花鼓藝術(shù)傳承團(tuán)隊(duì)共同努力，建立專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)課程體系，共同建立和打造完整的地花鼓數(shù)據(jù)資源庫，其中包含了經(jīng)典的作品、理論技術(shù)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及不斷創(chuàng)新的新作品，通過這樣的方式，使地花鼓得到更好的傳承，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。另外，還可以在App中開設(shè)專欄，征集新創(chuàng)意、新靈感，集合整體的力量，做好地花鼓的創(chuàng)新，使地花鼓民間藝術(shù)越來越符合大眾的審美，逐漸成為現(xiàn)在大眾休閑娛樂的重要方式之一。

七、結(jié)語

想要傳承和發(fā)展地花鼓民間藝術(shù)，就要整合社會(huì)各界資源，南縣政府應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，做好文化宣傳工作，同時(shí)整合傳承隊(duì)伍，建立完善的地花鼓教學(xué)系統(tǒng)。通過巡回演出、景點(diǎn)演出等形式，為地花鼓民間藝術(shù)提供更好的表演機(jī)會(huì)，在提高宣傳力度的同時(shí)吸引更多的地花鼓愛好者進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，同時(shí)打造網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，借助App打破地域、時(shí)間和空間的限制，更好地培養(yǎng)相關(guān)人才，讓地花鼓民間藝術(shù)可以更好地傳承和發(fā)展。