習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入高校思政課教學(xué)研究

■ 寶明光 常錦映

習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察期間首次提出了“蒙古馬精神”，并以此來鼓勵(lì)廣大干群努力干事創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述內(nèi)涵豐富，對新時(shí)代高校教師及新青年的成長有著重大意義，將這一重要論述有效融入高校思想政治課教學(xué)值得深入研究。

一、習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)首次提出“蒙古馬精神”，他勉勵(lì)大家：“蒙古馬雖然沒有國外名馬那樣的高大個(gè)頭，但生命力強(qiáng)、耐力強(qiáng)、體魄健壯。我們干事創(chuàng)業(yè)就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。”

究竟什么是蒙古馬精神，通過習(xí)近平總書記的重要論述可以得知，蒙古馬精神即吃苦耐勞、一往直前。蒙古馬與其他品種不同，最大的特點(diǎn)就在于能經(jīng)得住最艱難困苦的生活，也經(jīng)用起、耐得住勞累。這與蒙古馬自身身體結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。如果按照現(xiàn)代人對于馬的審美標(biāo)準(zhǔn)，蒙古馬可能算不上“美”的，因?yàn)樗聿陌?、四肢粗壯、跑速慢、跨越障礙的能力與歐洲的高頭大馬也差了很多，可正是由于它這些身體特征塑造了其“耐力極強(qiáng)”的特點(diǎn)。同時(shí)，蒙古馬精神也是忠于職守、甘于奉獻(xiàn)。蒙古馬雖然脾氣剛烈，但也是有靈性的動(dòng)物，忠誠于主人并眷戀著故鄉(xiāng)。主人下達(dá)的命令，它們都會(huì)一絲不茍毫不懈怠地執(zhí)行。例如解放戰(zhàn)爭時(shí)期，內(nèi)蒙古騎兵以蒙古馬為坐騎，參加了遼沈戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役，為新中國的成立立下了汗馬功勞。正如習(xí)近平總書記講的“偉大的時(shí)代需要偉大的精神”，習(xí)近平總書記對蒙古馬精神的深刻總結(jié)和精辟概括，豐富了中國精神譜系，使蒙古馬精神與紅船精神、長征精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神一樣，成為偉大中國精神的重要組成部分。一直流淌于中華民族的血脈里，植根于古老民族悠久的歷史與文化沃土上，是中華民族精神的真實(shí)寫照及重要組成部分，是中華民族艱苦奮斗、不屈不撓、永不言敗、戰(zhàn)勝一切困難的精神力量。

二、習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神融入高校思政課教學(xué)的意義

第一，有利于青年大學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成。蒙古馬具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長在艱苦的自然環(huán)境中長途跋涉跋，因而形成了以吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔為特征的“蒙古馬精神”。北方游牧民族逐水草而生，蒙古馬承擔(dān)著轉(zhuǎn)牧場、找水源、戰(zhàn)疆場的歷史使命，一旦接受指令，就不畏艱險(xiǎn)、一往無前，譜寫了一個(gè)又一個(gè)的偉大傳奇。然而，吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)正是高校青年學(xué)生所缺失的部分。因此，把習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入高校思政課教學(xué)中有利于青年學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

第二，有助于優(yōu)秀民族精神的傳承，增強(qiáng)民族凝聚力，引導(dǎo)高校青年學(xué)生筑牢中華民族共同體意識。經(jīng)過歲月的沉淀與歷史的發(fā)展，蒙古馬精神已融入邊疆兒女的血脈，成為內(nèi)蒙古地區(qū)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、開拓進(jìn)取的精神源泉與紐帶。新中國成立73 年來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)下，內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，各族人民過上了幸福的生活，邁入了歷史發(fā)展的新階段，習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述對思政課教學(xué)當(dāng)中的時(shí)代價(jià)值，不僅能增強(qiáng)各族人民的凝聚力和民族情感，更是讓內(nèi)蒙古地區(qū)高校學(xué)生要守護(hù)和傳承好蒙古馬精神，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)固，成為筑牢中華民族共同體意識的踐行者。

第三，有助于培養(yǎng)高校青年人的社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)起國家和民族的歷史重任。蒙古馬雖然生性剛烈、剽悍，但對主人無限忠誠，對故土充滿眷戀，危難時(shí)刻甚至不惜犧牲自我來保護(hù)主人和自己的家鄉(xiāng)的歷程中創(chuàng)造了忠于職守的高尚品質(zhì)。與此同時(shí)，蒙古馬作為北方游牧民族的主要生產(chǎn)工具，不論是狼煙四起的戰(zhàn)場，還是年復(fù)一年的生產(chǎn)耕作中總是在默默地奉獻(xiàn)，因而創(chuàng)造了甘于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。改革開放40 多年以來，中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時(shí)把社會(huì)的競爭變得越來越激烈，因此當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)具備強(qiáng)烈的競爭意識，但是精致的個(gè)人利益主義和功利主義傾向卻使部分高校學(xué)生缺乏對社會(huì)的責(zé)任感意識，甚至缺乏對國家和民族的整體奉獻(xiàn)精神。當(dāng)代高校青年人不僅是建設(shè)內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)代化事業(yè)的主力軍，更是承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。因此，高校應(yīng)強(qiáng)調(diào)習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入思政課教學(xué)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生朝著愛國精神和奉獻(xiàn)精神的方向發(fā)展，在建設(shè)內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)代化事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上忠于職守、甘于奉獻(xiàn)。

三、習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入高校思政課教學(xué)的路徑

將習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入高校思想政治教育需要高校教師與高校學(xué)生共同努力，通過提升教師能力素質(zhì)、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性以及豐富教學(xué)實(shí)踐，更好發(fā)揮蒙古馬精神在高校思想政治課教學(xué)中的作用。

首先，要打造新時(shí)代思政課“四有”好教師，發(fā)揮榜樣力量弘揚(yáng)蒙古馬精神。習(xí)近平總書記對教師有著這樣的囑托：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?！边@即是要求高校思政課教師要先提高自身水平及修養(yǎng)，樹立榜樣。要成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的新時(shí)代“四有”好老師，爭取做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，這就需要教師具有于蒙古馬精神，恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)，以自己高尚的人格感染學(xué)生，堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教。從而更加牢固樹立以立德樹人為根本任務(wù)的責(zé)任意識，能夠更有成效地?fù)?dān)起大學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

其次，將習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述融入高校思政課課堂教學(xué)中。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里講理想信念時(shí)可以融入蒙古馬精神，大學(xué)生不僅要有仰望星空的遠(yuǎn)大理想，更需要向蒙古馬一般的堅(jiān)韌不拔，有不達(dá)目的誓不罷休腳踏實(shí)地實(shí)干精神。要樹立堅(jiān)定的理想信念，才能戰(zhàn)勝困難無所畏懼。同時(shí)也要將蒙古馬精神融入中國精神。中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，吃苦耐勞、一往直前的蒙古馬精神豐富了中國精神的內(nèi)涵，是中國精神的重要組成部分。在講到中華民族傳統(tǒng)美德中也可以融入蒙古馬精神，在《中國近現(xiàn)代史綱要》里融入內(nèi)蒙古的紅色革命歷史，通過挖掘革命先烈英雄歷史中表現(xiàn)出的蒙古馬精神，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛和對社會(huì)對家庭的責(zé)任感。此外在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中關(guān)于“五位一體”總體布局的內(nèi)容里講到，生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然的和諧共生。在游牧民族中，牧人和馬的關(guān)系正是人與自然和諧相處的縮影和典范。“逐水草而居”是游牧民族的基本生產(chǎn)生活方式，牧人為了合理使用草場，從不會(huì)讓牲畜在同一個(gè)草場上無休止的啃食，會(huì)不斷尋找水草豐美的地方居住。這是給自然留下恢復(fù)元?dú)狻⑿蒺B(yǎng)生息、資源再生的空間，是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“和諧”思想相融通的，也是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的鮮活案例。

最后，要豐富教學(xué)實(shí)踐，將蒙古馬精神融入高校思政教育?？梢詫⒘?xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述具體化、形象化，切實(shí)融入高校思想政治教育各個(gè)階段與方面。特別是在教學(xué)實(shí)踐中，可以通過營造濃厚氛圍、豐富文化載體、創(chuàng)新教學(xué)手段來強(qiáng)化習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述實(shí)質(zhì)性作用。例如，將蒙古馬精神融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中，思政課教師可以組織學(xué)生到內(nèi)蒙古紅色革命教育基地，感悟先烈們的蒙古馬精神，牢記紅色歷史。如可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀烏蘭夫紀(jì)念館、察哈爾抗戰(zhàn)遺址、內(nèi)蒙古騎兵第一師師部遺址等。也可以把蒙古馬精神融入高校校園文化建設(shè)中，對高校青年形成正確的人生觀價(jià)值觀。發(fā)揮高校新青年主動(dòng)性，自覺弘揚(yáng)蒙古馬精神可以利用校報(bào)、校園網(wǎng)、微博、校園微信公眾號等平臺，廣泛地宣傳蒙古馬的歷史形成、豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，形成弘揚(yáng)蒙古馬精神的文化氛圍；通過校園人文環(huán)境建設(shè)來宣傳蒙古馬精神，邀請區(qū)內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行相關(guān)主題講座等方式，實(shí)現(xiàn)蒙古馬精神與高校校園文化的結(jié)合。

習(xí)近平關(guān)于蒙古馬精神重要論述邏輯嚴(yán)密，內(nèi)涵深刻，對新時(shí)代培育新青年意義重大，因此要將其有效融入高校思想政治教學(xué)，以期更好培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。引導(dǎo)廣大青年學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識、堅(jiān)定維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。