朱明月

唐朝建立后便吸取了隋朝覆滅的教訓(xùn)，積極發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流活躍，為繪畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的社會(huì)條件。隋雖存世時(shí)間不長(zhǎng)，但其繪畫(huà)成就也為唐代的繪畫(huà)發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。初唐時(shí)期，統(tǒng)治者積極吸收外來(lái)藝術(shù)形式，繪畫(huà)創(chuàng)作者也十分活躍，因而為后世累積了許多傳世名畫(huà)。

隨著唐末的割據(jù)紛爭(zhēng)，國(guó)家逐步陷入混亂的局面，不久后便經(jīng)歷了五代十國(guó)的短期分裂，直到宋朝建立。隨著國(guó)家政治中心的轉(zhuǎn)移以及北宋、南宋的分化局面，南北方畫(huà)家們的遷移與交流更加促進(jìn)了宋朝繪畫(huà)發(fā)展的多樣性與繁榮，而手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步也加速了繪畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程。

一、歷史背景下的主體性

（一）《步輦圖 》

《步輦圖》是初唐畫(huà)家閻立本的代表作之一，同時(shí)也是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，具有極高的史料及藝術(shù)價(jià)值。閻立本曾多次為唐太宗李世民畫(huà)像以及描繪重大歷史事件，同時(shí)因初唐時(shí)期政治宣傳的需要，基本奠定了閻立本的繪畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格，即主要圍繞政治經(jīng)濟(jì)文化宣傳，因此其作品有著豐富的記錄歷史的作用，也是當(dāng)代學(xué)者考察唐代歷史的重要依據(jù)。

此幅作品為絹本設(shè)色工筆人物畫(huà)。作品主要描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃迎親使者祿東贊的場(chǎng)面。唐朝在當(dāng)時(shí)十分強(qiáng)大，為了鞏固其政權(quán)并加強(qiáng)各民族之間的友好往來(lái)，唐太宗便派文成公主入藏和親，因此有了這幅畫(huà)中的場(chǎng)面。畫(huà)面中右側(cè)的唐太宗身形魁梧，與身旁嬌小的侍女們形成了鮮明的對(duì)比，更加突顯出唐太宗李世民不可撼動(dòng)的政治地位和不可侵犯的高大形象。唐太宗的面目十分俊朗、神情莊重，展現(xiàn)了一代明君的至尊風(fēng)采。畫(huà)面左側(cè)三人，前為典禮官、中為祿東贊、后為通譯官，三人皆為拱手致敬禮態(tài)，表現(xiàn)出使者們對(duì)唐太宗的尊敬。

畫(huà)面中人物的次序安排形成了一種巧妙的平衡，這種平衡不僅有利于畫(huà)面布局，也蘊(yùn)含了歷史背景下的人物地位，將歷史故事融入畫(huà)中，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存關(guān)于西藏歷史最早的一幅工筆畫(huà)。

（二）《歷代帝王圖 》

《歷代帝王圖》也是唐太宗時(shí)期畫(huà)家閻立本的代表作品之一，也是反映初唐工筆人物畫(huà)水平的又一幅重要作品。此幅作品描繪了唐代歷史前的十三位帝王：前漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳主孫權(quán)、蜀主劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。每位帝王身旁分別帶有隨從。畫(huà)面中對(duì)每位帝王的面目神情以及肌肉走向的描繪皆有區(qū)分，人物刻畫(huà)細(xì)致且個(gè)性分明，畫(huà)面無(wú)背景襯托，而是著力刻畫(huà)每個(gè)人物的外貌特征。對(duì)于每位帝王的細(xì)節(jié)描繪，都根據(jù)帝王的個(gè)性和其統(tǒng)治朝代的風(fēng)格特征進(jìn)行區(qū)分刻畫(huà)。

從唐代的視角來(lái)看，畫(huà)家對(duì)歷代十三位帝王的整理描繪與細(xì)致分析，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)唐代政權(quán)的穩(wěn)固與自信，表達(dá)了唐代對(duì)歷史上有能力一統(tǒng)國(guó)家政權(quán)的帝王的認(rèn)可以及對(duì)昏庸帝王的否定。這幅作品體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)唐代人物畫(huà)的發(fā)展水平和紀(jì)實(shí)能力，不僅能為當(dāng)代繪畫(huà)學(xué)者考察唐代人物畫(huà)提供便利，也能為當(dāng)代歷史學(xué)者考察唐以前的部分朝代提供佐證。

（三）《清明上河圖》

中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一的《清明上河圖》是北宋繪畫(huà)史上最有代表性的作品之一。作者張擇端是北宋時(shí)期著名畫(huà)家，其自幼讀書(shū)，后習(xí)繪畫(huà)。在張擇端完成這幅歷史長(zhǎng)卷后，便將它獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗便為此畫(huà)題寫(xiě)了“清明上河圖”。辛亥革命后，《清明上河圖》被清末代皇帝溥儀盜出宮外，存于天津租界內(nèi)?？箲?zhàn)的勝利后，《清明上河圖》下落不明。中華人民共和國(guó)立后，相關(guān)部門(mén)著手整理文化遺產(chǎn)，有書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家在東北博物館庫(kù)房里翻出了《清明上河圖》。這幅畫(huà)上雖沒(méi)有作者落款，但歷代名人的題跋與收藏印章紛繁復(fù)雜，在金代張著的題跋中便明確記載了張擇端的生平。后經(jīng)更多專(zhuān)家考證，確認(rèn)這幅長(zhǎng)卷即為千百年來(lái)聞名遐邇的《清明上河圖》。至此，遺失多年的稀世國(guó)寶得以入藏故宮博物院。

此畫(huà)為絹本，淡筆墨著色。由于畫(huà)面描繪形象過(guò)多，因此用到了許多技法，包括白描、工筆設(shè)色、兼工帶寫(xiě)等。在表現(xiàn)手法上為服務(wù)于長(zhǎng)卷畫(huà)面需要，運(yùn)用了“散點(diǎn)透視法”來(lái)繪制全景圖像。整幅畫(huà)面中的主體人物多數(shù)為尋常百姓，并非官宦人家。而畫(huà)面中少有的上流社會(huì)人物，如騎馬坐轎的權(quán)勢(shì)或酒樓內(nèi)悠閑暢飲的公子，更與勞動(dòng)人民形成了鮮明的對(duì)比，側(cè)面反映出畫(huà)家對(duì)于社會(huì)歷史真實(shí)性的追求。畫(huà)中的每個(gè)人物、每處景象都安排得合理得當(dāng)，疏密聚散的畫(huà)面關(guān)系也處理得恰到好處。這幅作品不僅體現(xiàn)了北宋建筑風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也使北宋都市百姓的生活完美再現(xiàn)于畫(huà)中，具有極高的史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

二、構(gòu)圖色彩的形式美

（一）《唐宮仕女圖》

《唐宮仕女圖》是由《虢國(guó)夫人游春圖》《搗練圖》《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》《宮樂(lè)圖》五幅仕女圖所組成的，并稱(chēng)為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。

1.《虢國(guó)夫人游春圖》

《虢國(guó)夫人游春圖》是盛唐時(shí)期工筆人物畫(huà)的代表作之一，作者張萱。張萱擅畫(huà)貴公子、宮苑仕女等題材。這幅作品主要描繪了楊玉環(huán)的三姐虢國(guó)夫人，攜其眷屬三月三日出游的場(chǎng)景。此圖為絹本設(shè)色，無(wú)多余背景描繪，畫(huà)面重心集中在人物及鞍馬上。畫(huà)面中人物布局主次分明，畫(huà)家通過(guò)對(duì)人物的大小、距離的遠(yuǎn)近以及畫(huà)中馬的種類(lèi)和馬鞍不同長(zhǎng)度的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，點(diǎn)明了騎著第一匹最高大的三鬃馬的男裝扮相人物便是虢國(guó)夫人，并合理地規(guī)劃了每位親眷的構(gòu)圖位置。人物的面目及形態(tài)從容，馬兒步伐輕快，突顯出輕松愉悅的郊游主題。親眷們艷麗的服飾和帶有細(xì)致圖案裝飾的馬鞍等，皆表現(xiàn)出盛唐時(shí)期貴族生活的奢華。

2.《搗練圖》

畫(huà)家張萱的又一幅工筆人物代表性作品《搗練圖》主要描繪了盛唐時(shí)期婦女搗練縫衣時(shí)的勞作場(chǎng)景。作品為絹本，礦物重彩設(shè)色。畫(huà)面采用散點(diǎn)透視，按照畫(huà)面工序分為搗練、縫衣、熨燙三組，共十二個(gè)人物，構(gòu)圖和諧飽滿(mǎn)，每位婦女的動(dòng)作神態(tài)端莊，并都進(jìn)行了細(xì)致刻畫(huà)。背景僅做了簡(jiǎn)單處理，沒(méi)有過(guò)多修飾，更加突出了以人物為中心的搗練動(dòng)態(tài)，點(diǎn)明主題。整幅畫(huà)抓住了婦女們洗衣勞動(dòng)場(chǎng)景中真實(shí)的細(xì)節(jié)動(dòng)作，下方扇火和仰首彎腰的小女孩為整幅畫(huà)面增添了生機(jī)，她們的好奇神情也與專(zhuān)心搗練的婦女們形成了鮮明的對(duì)比，充滿(mǎn)了生活趣味，使畫(huà)面更加豐富靈動(dòng)。婦女們身著的服飾，色彩既艷麗又柔和，整體色調(diào)和諧不繁瑣。全畫(huà)中的人物動(dòng)作聯(lián)系皆相互呼應(yīng)，自然且生動(dòng)。

3.《簪花仕女圖》

《簪花仕女圖》是唐代中期工筆畫(huà)家周昉的代表作之一。周昉的仕女畫(huà)初學(xué)于張萱，后則小異，繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫(huà)風(fēng)格。此幅作品為絹本重彩設(shè)色，主要描繪了六位華麗的仕女，人物主次遠(yuǎn)近安排巧妙，多為濃麗豐腴姿態(tài)。畫(huà)面中除人物外，還自然融入了花、蝶、鶴、犬，用以豐富畫(huà)面。景物襯托少而精，使原本孤立的人物有了故事性。全景構(gòu)圖采用平鋪列繪的方式，人物之間似有聯(lián)系又似場(chǎng)景片段式呈現(xiàn)，用色艷麗偏暖，同時(shí)體現(xiàn)出唐代中期貴族仕女常戲于花蝶鶴犬間的生活狀態(tài)和雍容華貴卻無(wú)所事事的生活本質(zhì)。畫(huà)家注重對(duì)人物表情神態(tài)的細(xì)致刻畫(huà)，通過(guò)對(duì)其精神面貌的描繪，反映了在當(dāng)時(shí)背景下，畫(huà)中人物在閑逸生活中的苦悶心境，是唐代仕女畫(huà)中極具代表性的作品。

4.《揮扇仕女圖》

同為畫(huà)家周昉代表作之一的《揮扇仕女圖》，材質(zhì)為絹本設(shè)色。整幅畫(huà)面中共有十三人，按構(gòu)圖分為揮扇、撫琴、對(duì)鏡、圍繡、閑憩五組情景。主要描繪了不同身份的宮廷仕女們的生活狀態(tài)，并表達(dá)了畫(huà)家對(duì)她們生存狀態(tài)的同情與憐憫。周昉生活在國(guó)家危機(jī)日益嚴(yán)重的時(shí)期，繪畫(huà)作品也隨之表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的憂(yōu)慮?？v使宮廷內(nèi)花團(tuán)錦簇，也無(wú)法消除人物內(nèi)心的憂(yōu)愁。畫(huà)面中人物線(xiàn)條秀麗，設(shè)色鮮艷，以暖色調(diào)為主，表現(xiàn)并襯托出宮中環(huán)境。除人物外，畫(huà)面中的扇、琴、梧桐等均有著豐富人物性格情感的作用。

5.《宮樂(lè)圖》

《宮樂(lè)圖》目前由專(zhuān)家考證后暫判定為晚唐時(shí)期的繪畫(huà)作品， 作者佚名，絹本設(shè)色。畫(huà)面中描繪了十位穿著華麗的女眷圍坐一張方桌的場(chǎng)景，畫(huà)面左側(cè)另有兩名侍女為站立姿態(tài)。畫(huà)面視角正向?qū)χ乃奈慌旆謩e把玩著一種樂(lè)器：篳篥、琵琶、古箏和笙。因方桌上擺著茶盞和觴等飲具，基本可以把畫(huà)面情節(jié)分為品茗、奏樂(lè)、飲酒等情景。人物服飾色彩搭配艷麗不俗，基本符合唐代仕女畫(huà)普遍設(shè)色的風(fēng)貌，而畫(huà)面中心的方桌、飲具、樂(lè)器等，配色典雅穩(wěn)重，深沉而不老氣。背景仍繼承唐代仕女圖繪畫(huà)習(xí)慣未加背景修飾，但在整體視覺(jué)上卻給人構(gòu)圖飽滿(mǎn)的感覺(jué)。

（二）《千里江山圖》

《千里江山圖》是北宋時(shí)期畫(huà)家王希孟十八歲時(shí)所作，為中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，絹本設(shè)色長(zhǎng)卷?？v觀(guān)全圖為大青綠著色，筆墨工致，構(gòu)思精巧。這幅作品在技法上繼承并發(fā)展了青綠沒(méi)骨山水的表現(xiàn)技法。

畫(huà)家王希孟用厚重的石青石綠加強(qiáng)了青綠山水的蒼翠效果，設(shè)色勻凈清麗，在青綠色之間施加赭色，以沒(méi)骨法畫(huà)枝干，皴點(diǎn)寫(xiě)山坡，極大地豐富了青綠山水的表現(xiàn)力。畫(huà)中人物不勾衣褶，更加突顯出青山綠水的氣勢(shì)磅礴。構(gòu)圖上靈活運(yùn)用了深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，以不同視角豐富展現(xiàn)出千里江山的壯麗。畫(huà)面中所描繪的連綿群山、浩瀚江河、繁復(fù)村野、靈動(dòng)舟船和精美樓閣，不僅表達(dá)了浩瀚江山之宏偉，也蘊(yùn)含了對(duì)美好鄉(xiāng)間生活的向往，是宋代繪畫(huà)中最具代表性的作品之一，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。

三、藝術(shù)表達(dá)的形象性

（一）《五牛圖》

《五牛圖》是唐代時(shí)期畫(huà)家韓滉的作品，是目前所見(jiàn)不多的唐代紙本設(shè)色工筆作品，同時(shí)也是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。作品主要描述了五頭不同角度的牛，一咬著草木俯首蹭癢、一仰首搖尾前行、一老態(tài)龍鐘、一回首而顧、一絡(luò)首而立，形態(tài)各異卻皆為樸實(shí)形象。畫(huà)面采用近景式構(gòu)圖，用線(xiàn)勾勒為主要表現(xiàn)手法，在結(jié)構(gòu)處略施暈染，整體畫(huà)面十分簡(jiǎn)潔，主體突出，主要表現(xiàn)出了每頭牛不同的神態(tài)及性格。

古往今來(lái)，繪畫(huà)作品中的“牛”常被用來(lái)擬人化，是美好品格的象征，比喻敢于拼搏的精神。畫(huà)家韓滉所描繪的“?！弊藨B(tài)生動(dòng)，表現(xiàn)了農(nóng)耕勞動(dòng)中的勤勞、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)?！芭！笔菢O其重要的農(nóng)耕生產(chǎn)力之一，借用“?！钡男蜗髣?chuàng)作滲透至質(zhì)樸勞作、勤懇奉獻(xiàn)的高尚情感，是藝術(shù)作品的升華與人文價(jià)值的提升。而創(chuàng)作形象的自然樸實(shí)，也給予觀(guān)者一種自然樸實(shí)的感受。

（二）《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是宋徽宗趙佶的代表作之一。宋徽宗十分熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，其藝術(shù)造詣也極高?？墒亲鳛榛实蹃?lái)說(shuō)，他的政治能力遠(yuǎn)低于藝術(shù)造詣，自其繼位后，宋朝實(shí)力一落千丈，但宋朝的繪畫(huà)卻因宋徽宗得到了空前發(fā)展。他生于宮中，從小有著接觸文學(xué)藝術(shù)的良好條件，熱愛(ài)書(shū)畫(huà)文學(xué)，能詩(shī)擅文，后自創(chuàng)了書(shū)法“瘦金體”，且對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)也十分擅長(zhǎng)。他大力擴(kuò)充畫(huà)院，興辦畫(huà)學(xué)，并編寫(xiě)了《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》。其代表作品《瑞鶴圖》一改往?；B(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖，主要描繪了一群姿態(tài)各異的仙鶴在云霧繚繞之中翱翔于宮殿樓閣之上的場(chǎng)景。

畫(huà)面中共計(jì)二十只仙鶴，有兩只站立于樓閣左右兩側(cè)的最高點(diǎn)，對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖起到了穩(wěn)定作用。樓閣隨著仙鶴也處于云霧繚繞之中，給人感覺(jué)神秘且莊重，并加重了整幅畫(huà)面下方的重量感，和翱翔于畫(huà)面上空的仙鶴形成了鮮明的對(duì)比。整幅畫(huà)面所選用的仙鶴、樓閣、云霧等，皆有吉祥寓意，畫(huà)面整體布局與色彩搭配也十分和諧穩(wěn)定。除繪畫(huà)技巧的進(jìn)步外，也提升了后人對(duì)于傳統(tǒng)工筆花鳥(niǎo)的審美體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

身為當(dāng)代學(xué)者，在臨習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)時(shí)應(yīng)該更多地去思考傳統(tǒng)繪畫(huà)為后世繪畫(huà)所帶來(lái)的價(jià)值觀(guān)念和審美體驗(yàn)，從而運(yùn)用到當(dāng)代的繪畫(huà)創(chuàng)作中。一幅作品的創(chuàng)作首先要基于歷史背景的主體性，每個(gè)階段都有其特征。當(dāng)代的學(xué)者更應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)與傳承當(dāng)代歷史文化，使繪畫(huà)本身的意義更加多元，表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)理念。在當(dāng)代社會(huì)，畫(huà)家應(yīng)該多多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及老一輩留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更加鮮活、更有生命力的藝術(shù)作品。