觀 點

劉澤政，馬暄皓，劉永林：主體發(fā)展是家校共育的核心目標(biāo)

劉澤政，馬暄皓，劉永林在《教育科學(xué)研究》2022年第10期《共同體理論視域下家校共育的邏輯證成與政策路向》一文指出，家庭教育與學(xué)校教育共同締造兒童未來，合作共育之識映出家校之間存有共同體之態(tài)。馬克思基于歷史唯物主義立場，以人的自由全面發(fā)展為價值目標(biāo)、以共同體的共生關(guān)系為發(fā)展取向、以生產(chǎn)力發(fā)展作為重要推手構(gòu)建共同體理論，賦予家校共育新的解釋視角和發(fā)展路向。

其中，家校共育就是要在政策指引和主體實施的基礎(chǔ)上形成共同合力之勢破除制約目標(biāo)主體的異化因素，朝著理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)前行，并以此為基點引領(lǐng)實施主體的發(fā)展，不斷在共同體中增長各自主體智慧、提升發(fā)展水平。首先，以兒童發(fā)展為根本目標(biāo)。一方面，家庭需要重塑親子關(guān)系，在親密關(guān)系中將眼光投向兒童，成就兒童個人的興趣、能力和特長等系列個性特征；通過家長的“榜樣”和家庭成員構(gòu)成的日常生活方式影響，形成一定的規(guī)范價值體系。另一方面，學(xué)校需要重塑師生關(guān)系，通過因材施教和個性化教學(xué)為每個兒童的潛能提供充分發(fā)展的空間。其次，以實施主體發(fā)展為基本抓手。一方面，為教師、家長搭建互動共學(xué)交流平臺。另一方面，加強(qiáng)家校主體交流與關(guān)系培養(yǎng)。組織家長和教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理論，優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu)，按教育規(guī)律科學(xué)合理育兒；促進(jìn)家長間及家長與教師的經(jīng)驗分享，幫助教師和校長等學(xué)校教育教學(xué)人員與家長建立良好的家?guī)熽P(guān)系，及時有效地獲取家庭教育信息。

王萍，李雨露：教育情懷生成經(jīng)歷體驗奠基、經(jīng)驗匯集和理論升華

王萍，李雨露在《教師教育研究》2022年第4期《教育情懷的情感之維及生成路徑——基于情感現(xiàn)象學(xué)的視角》一文提出，教育情懷是教師對學(xué)生、對教育的一種關(guān)系性體驗，屬于情感現(xiàn)象的范疇，情感現(xiàn)象學(xué)對于我們理解教育情懷的情感之維及生成路徑提供了一種可能。

其中，教育情懷生成的路徑從理論上應(yīng)先見于教師個體，可稱為教師個體的教育情懷，此時的教育情懷內(nèi)隱于教師與學(xué)生相處的體驗故事中，具有個體體驗性、情境性、偶發(fā)性，可能源于重要他人的教育情懷的引導(dǎo)（導(dǎo)向性或精神資源）、個體與學(xué)生相處過程中的真實感受（外在要素）、個體對教育真相認(rèn)識的心理需求（內(nèi)在驅(qū)力），最終經(jīng)個體倫理德性的過濾而成；一個又一個有教育情懷的教師的教育情懷體驗故事讓教師群體的教育情懷成為可能，比教師個體的教育情懷更進(jìn)一步，此時的教育情懷共現(xiàn)于有教育情懷的教師群體身上，經(jīng)過群體經(jīng)驗的匯集而聚類，具有群體共享性、共識性、可傳遞性，可能源于有情懷教師群體共同的教育經(jīng)驗（外在要素）、群體對教育真相認(rèn)識的共同心理需求（內(nèi)在驅(qū)力），最終經(jīng)群體倫理德性的過濾而成；普遍意義上的教育情懷以個體教育情懷和群體教育情懷為基礎(chǔ)，但又超越于個體教育情懷與群體教育情懷，具有心靈感受性、客觀先驗性與精神價值性。