“語言共同體” 的構(gòu)建對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播意義

安慧敏　劉桂娟　陳佳玟

【摘要】在全球文化交流互動愈加頻繁深入的當(dāng)下，探究各國“語言共同體”的構(gòu)建對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播有著非常深遠(yuǎn)的意義?！罢Z言共同體”是為貫徹實施習(xí)近平總書記關(guān)于“人類命運共同體”構(gòu)建而提出的具體化生動載體和重要實踐，是加強世界各國繼續(xù)保持經(jīng)濟發(fā)展、合作，跟進(jìn)文化輸出、傳播、促進(jìn)交流互通的必要保障，也能為漢語國際化以及漢語潮的全方面深層次推進(jìn)發(fā)揮巨大作用。本文將以發(fā)展的、動態(tài)的客觀眼光分析國際形勢發(fā)展情況，從實際出發(fā)，探索“語言共同體”構(gòu)建方案以及對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的意義。

【關(guān)鍵詞】語言共同體;中外文化交流;中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】H19? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】096-8264（2022）27-0123-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.27.039

基金項目：本文系2021年黑龍江省哈爾濱市東北林業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目（編號：202110225066）。

“語言共同體”是在國家部署國際交流發(fā)展大背景下通過與不同國家的人進(jìn)行語言交流學(xué)習(xí)，傳播不同國家文化價值觀，擴大國際視野應(yīng)運而生的，符合國家“人類命運共同體”政治戰(zhàn)略目標(biāo)指導(dǎo)和要求。2012年11月在中共十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識，習(xí)近平總書記在多次會見以及外出訪問時都表示：當(dāng)今國際社會發(fā)展日趨密切，日益成了一個你中有我、我中有你的“命運共同體”。這為“語言共同體”的構(gòu)建提供了理論依據(jù)和支撐。

“人類共同體”的實現(xiàn)必須依托語言來實現(xiàn)，而語言作為不同國家各個領(lǐng)域交流合作的橋梁，也就因此承擔(dān)了第一要任。2014年3月29日，習(xí)近平總書記在與德國漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師代表和學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生代表座談時指出，“在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、國際關(guān)系民主化的時代背景下，人與人溝通很重要，國與國合作很必要。溝通交流的重要工具就是語言。一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達(dá)和傳遞。掌握一種語言就是掌握了通往一國文化的鑰匙。學(xué)會不同語言，才能了解不同文化的差異性，進(jìn)而客觀理性看待世界，包容友善相處?！盵1] 明確指出構(gòu)建“語言共同體”的重要性和必要性。

語言是人類交流感情、表達(dá)想法的必要工具及手段，正如中國古話“工欲善其事，必先利其器”所說，要想完成“人類命運共同體”的構(gòu)建、使世界各國不同的文化、價值觀得以實現(xiàn)相互之間的吸收借鑒和內(nèi)化，形成不同國家新的認(rèn)知圖式，加強對不同語言的學(xué)習(xí)也就成了必經(jīng)之路和必須攻克的難關(guān)。

伽達(dá)默爾曾指出，“語言乃是理解得以進(jìn)行的前提、中介和結(jié)果?！盵2] 所謂理解，就是在語言上取得相互一致，語言所包含的多重含義可以在不同語域中相互對應(yīng)解釋。

另外，語言在民族發(fā)展的過程中既承載著文化又影響著文化，是文化的一種特殊形態(tài)，甚至可以視為一個國家綜合實力的重要衡量指標(biāo)，漢語潮、唐文化、孔子學(xué)院在全球范圍的盛行就是一個很好的例子，隨著中國的綜合國力迅速提高、國際影響力擴大、國際地位逐步穩(wěn)固，得到國際上眾多國家的高度認(rèn)同和極高贊譽，語盛則國強，國強則語榮。

促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際范圍內(nèi)傳播和謀求長久穩(wěn)定發(fā)展是構(gòu)建“語言共同體”的終極目標(biāo)，為減少語言不通帶來的多種負(fù)面影響和阻礙，尋求語言互學(xué)、語言共同體的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義，它不僅使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，還要謀求在經(jīng)濟全球化時代對其注入新的生命活力。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家文明、風(fēng)俗、精神的總稱;是中華民族最突出的民族優(yōu)勢和最深厚的軟實力;是維系國家民眾心理、種族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶。它源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，是世界上唯一延續(xù)數(shù)千多年未曾中斷而至今仍煥發(fā)勃勃生機的文明，一種奇跡般的存在。文化作為一種國家綜合國力國際競爭的關(guān)鍵因素，在國家政治層面，習(xí)近平總書記多次在會議中提出：要加強精神文明建設(shè)、培養(yǎng)國民的文化自信、提高中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和獲得感、增強中國文化影響力和輻射力。

其次，時代在發(fā)展進(jìn)步，中國傳統(tǒng)文化要想緊跟時代潮流，在繼承中不斷融入新時代新元素，不斷創(chuàng)新延續(xù)下去，必然要學(xué)習(xí)借鑒不同國家優(yōu)秀的精華的內(nèi)容對其進(jìn)行補充，我們的使命不僅僅是保護(hù)它不被歷史洪流裹挾流去，更要讓其在我們的時代注入新的內(nèi)容，在前人先輩的基礎(chǔ)上擴大發(fā)揚，書寫新時代篇章，把這些文化瑰寶繼續(xù)世世代代地傳遞下去。

但縱觀中國傳統(tǒng)文化傳播繼承歷史，隨著新世紀(jì)國際科技水平的多維超高度發(fā)展，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著被新的歷史潮流掩蓋沖擊的種種生存危機。本文將從三個方面來進(jìn)行探討分析。

首先是外來文化的沖擊，由于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟政治文化全球化進(jìn)程的加快和推廣，文化融合已成大勢所趨，人們能接觸到的不同文化越來越多，在這些日漸紛雜的信息爆炸時代，也帶來了潛在的文化侵入問題，西方資本主義國家霸權(quán)式的文化滲透、意識形態(tài)輸出使西方傳統(tǒng)文化嚴(yán)重沖擊了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，日潮，韓流都作為一種新鮮事物也逐漸影響著中國普通民眾，尤其是青少年兒童的審美和價值觀，在無形中阻礙了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的輸出與繼承傳播，帶來了巨大的挑戰(zhàn)和威脅。

其次，大眾對本國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的態(tài)度及傳播力度不夠，受當(dāng)代消費主義以及以電視綜藝節(jié)目為代表的演藝圈的泛娛樂化價值觀的影響，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知存在偏差，意識淡薄，了解范圍受限、重視程度不高、學(xué)習(xí)繼承態(tài)度信念不夠堅定、傳播思維固化、缺乏探索精神，對其了解也僅僅停留在淺層次。地方政府也有采取一定的舉措促進(jìn)傳播和繼承，但范圍太窄，影響力太小，無法產(chǎn)生所需要的效果。傳統(tǒng)文化傳播與繼承往往面臨著發(fā)展無門，繼承無人，拓展創(chuàng)新無路的窘境，傳播專業(yè)型人才匱乏，大多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工藝人年齡普遍偏高，手藝難度高，精巧度要求高而無法實現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)，回報低收益小，這些原因都導(dǎo)致傳統(tǒng)文化面臨失傳的危險，而政府相關(guān)部門對這些手工藝者提供扶持和幫助不足，也缺乏專業(yè)的發(fā)展指導(dǎo)。

最后是傳播媒介、途徑發(fā)生的變化。文化的傳播離不開媒介傳播，但自2019年年底以來，新冠肺炎疫情作為典型的突發(fā)性公共危機事件，引起的一系列后續(xù)連鎖反應(yīng)使得國際傳播環(huán)境發(fā)生深刻變化。原本受時空限制的傳統(tǒng)傳播途徑受到嚴(yán)重沖擊，國際間訪問交流活動、留學(xué)生留學(xué)計劃、跨國旅游活動只能取消或者推延。

因此，由以上分析可得出，我國當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳播與繼承形勢不容樂觀，亟待調(diào)整改善，所以“語言共同體”的提出和構(gòu)建是歷史所趨，為解決文化傳播和更新提供可行方案。為達(dá)到創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富文化表現(xiàn)形式，使其具有新時代特點，煥發(fā)新生命力的目標(biāo)，“語言共同體”將作為融合吸取不同于語言國家不同優(yōu)質(zhì)文化的橋梁發(fā)揮突出作用。本文將從線上線下兩個方面來探究“語言共同體”構(gòu)建。

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體資源

當(dāng)今社會是一個社交平臺，短視頻蓬勃發(fā)展的時代，微信、臉書、推特、微博、抖音、B站等傳播媒介平臺占據(jù)了人們生活中大多數(shù)的時間，再加之特殊時期對人們出行的影響，人們對這些網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的依賴程度與日俱增，這無疑為今天中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和外來優(yōu)秀文化交流借鑒提供了契機。

以短視頻為主導(dǎo)的新型娛樂交流方式因其特有的及時性、互動性、概括性、靈活性、用戶門檻低等特點和優(yōu)勢逐漸發(fā)展成了人們的日常生活內(nèi)容，逐漸生活化、日?；?jù)不完全統(tǒng)計，2021上半年“抖音”全球下載量高達(dá)30億次，僅國內(nèi)用戶就有14億。目前人們已經(jīng)習(xí)慣性地借助“抖音”等短視頻來進(jìn)行生活社交，“抖音”因此變身成為新的流量和信息聚焦地。2021年初，某位娛樂圈明星首次注冊個人社交賬號，僅僅一天其“抖音”粉絲就瘋漲一千多萬，這恰恰反映了“抖音”用戶之多及活躍度之高。借助“抖音”構(gòu)建“語言共同體”大有因勢利導(dǎo)，乘東風(fēng)之勢，利用“抖音”龐大的用戶數(shù)和不同國家的人進(jìn)行小視頻、直播語言交流學(xué)習(xí)，目前“抖音”已有部分來自不同國家的語言博主，人們可以通過簡單生活場景教學(xué)完成低成本高成效的學(xué)習(xí)，而反過來，視頻中的博主的中文水平也在不斷地進(jìn)步，這是一個相互促進(jìn)的過程。

但是，這種停留在日常生活的小片段口語練習(xí)對于學(xué)習(xí)一門完全陌生的語言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求更多的人加入這里面來，制作更加系統(tǒng)專業(yè)的“微課視頻”，幫助高效的語言學(xué)習(xí)。權(quán)威教育機構(gòu)可以集結(jié)博主及有意愿者開啟直播間創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)自習(xí)室，練習(xí)聽力，分析不同語言具體使用規(guī)則，提供真實語言練習(xí)環(huán)境，隨時進(jìn)行面對面的溝通交流。

另一方面，挖掘優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化傳播視頻制作者，對其進(jìn)行指導(dǎo)和幫扶，如一直備受好評的中國傳統(tǒng)文化宣揚者李子柒和“鄉(xiāng)愁”等，充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺，將中國優(yōu)秀文化分享到海外很多國家，促進(jìn)了中國文化的“走出去”，加強了世界人們之間的練習(xí)和交流，讓世界看到了不一樣的中國。

二、高校舉辦校園語言文化交流會

這是一種不同于網(wǎng)上交往等方式，在當(dāng)下，留學(xué)生完全可以在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行語言文化交流會。據(jù)統(tǒng)計，全球出國留學(xué)人數(shù)逐年增長，熱情不減，2019年《中國留學(xué)發(fā)展報告》指出中國出國留學(xué)人數(shù)為126萬人，來華留學(xué)生總數(shù)達(dá)39.76萬人，中國作為世界上留學(xué)生最多的國家，應(yīng)把握時機開展形式多樣的交流活動促進(jìn)各國學(xué)生在留學(xué)期間對其他國家語言文化的了解學(xué)習(xí)。留學(xué)生的國際流動將影響全球國際形勢，這也為我國傳統(tǒng)文化輸出提供了有利條件。

而留學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)是具有局限性的，所以需要借助拓展的第二課堂，即課后豐富的活動加深文化的相互傳播，大批留學(xué)生在異國與其留學(xué)國家的學(xué)生同處一個校園，開展一些語言文化交流活動具有極其深刻的含義。北京外國語大學(xué)國際新聞與傳播學(xué)院教授高金萍說：“世界文化節(jié)是文化的需要，它可以使各國化交相輝映，為各國學(xué)生搭建一個文化交流的平臺，既符合中國走向世界的發(fā)展大勢，也是高校豐富校園文化活動的獨特方式?！盵3] 而這里所說的世界文化節(jié)就是以文化傳播為主要形式通過語言交流實現(xiàn)的，真實環(huán)境的學(xué)習(xí)更具吸引力，能激發(fā)學(xué)生熱情，帶動不同文化的交融。

“語言共同體”只是一種工具，但要想真正高效率實現(xiàn)文化的交流與傳播必須要加強文化傳播者自身的文化知識素養(yǎng)，培養(yǎng)其堅定的理想信念、文化自信和文化認(rèn)同感。只有當(dāng)這些傳播者熟練掌握本國文化知識，承擔(dān)起對國家文化傳播德使命感之后，才能在紛雜的文化交流中堅定立場，去執(zhí)行傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。

為促進(jìn)國民對傳統(tǒng)文化知識的深層了解，首先應(yīng)培養(yǎng)其文化保育意識，文化保育是國外現(xiàn)行的文化遺產(chǎn)管理理念，注重挖掘遺產(chǎn)本身價值，培養(yǎng)社會民眾地方文化認(rèn)同感，提高其文化保護(hù)意識和知識水平，促使其自發(fā)參與保護(hù)活動，從而使文化遺產(chǎn)得以活化并可持續(xù)發(fā)展。[4] 該理念和文化保護(hù)與利用的傳統(tǒng)觀念相比，不同之處在于通過文化保育可以調(diào)動社會民眾參與到文化傳播與保護(hù)的過程中，培養(yǎng)其“主人翁”意識。[5]

其次，傳統(tǒng)文化的具體學(xué)習(xí)傳承應(yīng)在國家初級統(tǒng)一課程以及高校通識課堂中實現(xiàn)完成，加大對這類課程的分值設(shè)置，提高學(xué)習(xí)目標(biāo)要求，改變課程考核形式，加強學(xué)生的重視程度。在課后，學(xué)校應(yīng)多組織如參觀蘇繡制作坊、觀看《舌尖上的中國》《詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》、拜訪皮影戲手工藝人等豐富多彩的課余活動，讓學(xué)生在實踐中近距離感受理解書本上的傳統(tǒng)文化的知識，爭取社會、家庭多方面的支持與協(xié)作，建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的培養(yǎng)體系，將理論與實踐密切聯(lián)系起來，活學(xué)活用，促進(jìn)知識內(nèi)化，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成正確的繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化態(tài)度，增強知識技能掌握。

三、結(jié)語

語言是國家立足之本[6]，文化是國家根基及內(nèi)涵所在，構(gòu)建“語言共同體”則是各國實現(xiàn)文化交流傳播的前提，為語言全球范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)，加強世界各國聯(lián)系，實現(xiàn)最終文化的傳播交流提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。而文化的傳承與對外傳播并不是某一些專業(yè)領(lǐng)域人員的職責(zé)，是需要全國人民共同努力實現(xiàn)的中國夢的一部分。我們應(yīng)當(dāng)堅定地傳播中國語言，加速推進(jìn)語言共同體方案策略的制定與實施，努力擴大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際上的傳播與影響，不斷學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持國際視野，借鑒其他國家文化中精華的部分，對我們本國文化進(jìn)行補充拓展，不斷為其注入新能量;要勇立時代潮頭，深刻分析國際發(fā)展形勢，洞察細(xì)微變化，抓住機遇推進(jìn)中國文化繼承與發(fā)展，打造人類命運共同體，來完成中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]李丹.中外語言交流合作與人類命運共同體構(gòu)建[J].中共貴州省委黨校學(xué)報，2021，（2）.

[2]伽達(dá)默爾.真理與方法（下卷）[M].洪漢鼎譯.上海：上海譯文出版社，2000.

[3]高金萍.高校校園文化助力構(gòu)建人類命運共同體——北京語言大學(xué)世界文化節(jié)活動分析[J].對外傳播，2018，（07）.

[4]蔡天抒，袁奇峰.以“地方文化認(rèn)同”為動力的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)——基于廣東地方文化保育行動的實證研究[J].國際城市規(guī)劃，2017，（2）：118.

[5]袁媛，鄭博.疫情常態(tài)化時期跨文化傳播的新語態(tài)——以《從長安到羅馬》為例[J].中國廣播電視學(xué)刊，2021，（3）.

[6]楊錦文，劉夏君.“一帶一路”背景下人類命運共同體與語言共同體的發(fā)展對接[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2019，（2）.

作者簡介：

安慧敏，女，甘肅天水人，東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院本科在讀，研究方向：英語。

劉桂娟，女，山東濰坊人，東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院本科在讀，研究方向：英語。

陳佳玟，女，浙江金華人，東北林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院本科在讀，研究方向：英語。