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      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興以及保護(hù)對(duì)策分析

      2022-11-04 20:54:33劉磊廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
      藝術(shù)品鑒 2022年15期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲聲樂(lè)古詩(shī)詞

      劉磊(廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是根據(jù)中國(guó)古詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)造而成的,不僅具有典雅的古典之風(fēng),還借助歌曲的表達(dá)方式充分展現(xiàn)、傳播優(yōu)秀的古詩(shī)詞內(nèi)容。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲借助豐富的內(nèi)涵向人們展示出優(yōu)美的意境,并且能夠促使更多的人了解中國(guó)文化。但是,在聲樂(lè)演唱中存在一種現(xiàn)象,以往的演唱人員大多選取國(guó)外的藝術(shù)歌曲,而中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鮮少被人演唱。因此,聲樂(lè)演唱人員應(yīng)重視這一現(xiàn)象,注重古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興與保護(hù),充分發(fā)揮其獨(dú)有的重要價(jià)值。

      一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲概述

      中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是古詩(shī)詞和歌曲相互融合的一種文化產(chǎn)物,它非常明顯的一個(gè)特點(diǎn)就是它的歌詞從頭到尾都是由完整的古詩(shī)詞組成。眾所周知,中國(guó)的古詩(shī)詞是我國(guó)甚至是世界上都不可多得的一種寶貴的文化財(cái)富,它通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)法、深遠(yuǎn)的境界,體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的不可思議和獨(dú)一無(wú)二。不管是從文化傳承上來(lái)說(shuō),還是從文學(xué)題材上去講,古詩(shī)詞毫無(wú)疑問(wèn)都是人類(lèi)的一種寶貴財(cái)富。并且,古詩(shī)詞從內(nèi)容上也分很多種不同的詩(shī)詞類(lèi)型,常見(jiàn)的就有抒情詩(shī)、送別詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等等,正因?yàn)樗念?lèi)型繁多和它獨(dú)特的表達(dá)方式,使得它可以傳承至今,成為我國(guó)一種無(wú)價(jià)瑰寶。

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的種類(lèi)有很多,由于歷史各種原因,流傳下來(lái)的作品較少。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是文學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合,具有極強(qiáng)的文學(xué)性,并且結(jié)構(gòu)工整,其韻律協(xié)調(diào)性是區(qū)別古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與其他歌曲的重要特征。在古詩(shī)詞歌曲中,每一個(gè)字都有獨(dú)特的含義,詩(shī)人借助一些簡(jiǎn)單的事物表達(dá)個(gè)人情感,形成高度凝練特點(diǎn)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲大多簡(jiǎn)短明了,內(nèi)涵深刻,且風(fēng)格優(yōu)雅、旋律優(yōu)美。由于其歌曲旋律大多根據(jù)詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)作,每一句詩(shī)詞的意境、風(fēng)格各不相同,所以整體不具有較多的規(guī)律性。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的風(fēng)格大多呈現(xiàn)淡雅,起一定的襯托作用,在樂(lè)句的銜接處,鋼琴伴奏起到較好的烘托作用,兩者的結(jié)合突出了古詩(shī)詞典雅的風(fēng)格。從演繹角度講,音樂(lè)雖然固定,但演唱風(fēng)格是多變的,可以結(jié)合作品風(fēng)格等進(jìn)行二次創(chuàng)作。

      從音樂(lè)詞曲的方面來(lái)講,古詩(shī)詞的存在,也促進(jìn)了不少音樂(lè)家的藝術(shù)創(chuàng)作靈感,涌現(xiàn)出了一首又一首大家耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞歌曲。從20 世紀(jì)開(kāi)始,就有以《水調(diào)歌頭》 《獨(dú)上西樓》為代表的驚世之作不斷涌現(xiàn)出來(lái),這些具有中國(guó)古詩(shī)詞特色的歌曲也成為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域的佳品,對(duì)古詩(shī)詞的宣傳也起到了很好地作用,讓更多的人喜歡上了古詩(shī)詞歌曲。一直到了今天,伴隨著越來(lái)越多的古詩(shī)詞歌曲出現(xiàn)在大眾的視野,古詩(shī)詞也將成為音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域不可多得的靈感來(lái)源,也使得更多的作曲家開(kāi)始注意到古詩(shī)詞在作曲上存在的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和借鑒價(jià)值。

      二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲復(fù)興和保護(hù)的重要性

      文化自信是民族對(duì)自身價(jià)值的肯定,我們應(yīng)大力弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀的民族文化,推動(dòng)文化創(chuàng)新。古詩(shī)詞是我國(guó)古典文化中的重要部分,在歷史長(zhǎng)河中沉淀了深厚的文化底蘊(yùn),古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興與保護(hù)有助于提升我國(guó)文化軟實(shí)力。中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)占據(jù)著重要的作用,并且在音樂(lè)、美學(xué)以及文學(xué)方面存在較大的價(jià)值。一方面,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中具有獨(dú)特的音樂(lè)價(jià)值,從聲音層面來(lái)看,沿著不同的音調(diào)體現(xiàn)出詩(shī)詞的音樂(lè)美;從曲調(diào)層面來(lái)看,古詩(shī)詞的曲調(diào)十分和諧,不管是在填詞還是創(chuàng)作方面,古人都非常注重詩(shī)詞和曲調(diào)的融合,充分展示了音樂(lè)之美;從詩(shī)詞的運(yùn)用手法來(lái)看,詩(shī)詞短小精悍,每一個(gè)詞都是演唱的重點(diǎn),能夠大大提升歌曲的吸引力。另一方面,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值,古詩(shī)詞是古人抒發(fā)情感的重要方式,其中包含押韻等各種手法展示。同時(shí),古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲能夠豐富人們的情感,對(duì)于不同的古詩(shī)詞,人們會(huì)有不同的理解、感悟,從而使傾聽(tīng)者產(chǎn)生不同的情感感悟,促進(jìn)古詩(shī)詞內(nèi)涵的豐富,充分展示其文學(xué)特性。最后,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,能夠在很大程度上提升人們的審美。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲融合了古詩(shī)詞、現(xiàn)代歌曲,為聽(tīng)眾帶來(lái)不同的審美享受以及審美意境,通過(guò)音樂(lè)的形式提升了古詩(shī)詞的美學(xué)價(jià)值。同時(shí),古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與朗讀有很大的不同,為聽(tīng)眾展現(xiàn)了美學(xué)畫(huà)面,對(duì)其藝術(shù)審美能力的提升有著積極地促進(jìn)作用。

      目前,由于流行音樂(lè)的出現(xiàn)和崛起,它的大眾性、商業(yè)性和通俗性慢慢地被越來(lái)越多的人所吹捧和熱愛(ài),一躍變成了傳唱最為廣泛的音樂(lè)類(lèi)型。但對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,似乎了解和喜愛(ài)它們的人卻特別少,特別是現(xiàn)在的年輕人,更加傾心于流行音樂(lè)而忽略古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。但是話說(shuō)回來(lái),現(xiàn)在的流行歌曲里面也有不少以古詩(shī)詞作為歌詞的歌曲。例如,大家耳熟能詳?shù)摹都t豆》,這樣的音樂(lè)作品不僅結(jié)構(gòu)新奇,而且旋律優(yōu)美,恰恰迎合了大多數(shù)人對(duì)美好事物的追求,因此,當(dāng)這種形式的歌曲一進(jìn)入到大眾的視野,就得到了很多人的認(rèn)可和贊賞。為什么流行歌曲與古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之間的差別如此之大,可能是因?yàn)楣旁?shī)詞藝術(shù)歌曲自己本身過(guò)于隱晦的藝術(shù)性和相對(duì)更高的審美,由此可見(jiàn),古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興與保護(hù)非常重要,應(yīng)讓越來(lái)越多的人了解和接受古詩(shī)詞歌曲。

      三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興

      (一)增加歌曲形式的多樣性

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具有較高的藝術(shù)性,其受眾群體的范圍比較小,對(duì)于古詩(shī)詞歌曲這種充滿傳統(tǒng)氣息的音樂(lè)作品,想要在現(xiàn)在這個(gè)種類(lèi)繁多的歌曲形式中脫穎而出,還有很長(zhǎng)的路要走。要想復(fù)興中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,我們就必須在延續(xù)它自身傳統(tǒng)古典、意境優(yōu)美的基礎(chǔ)上,促進(jìn)藝術(shù)歌曲形式的創(chuàng)新,增加歌曲形式的多樣性。一方面,目前大多數(shù)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱形式為獨(dú)唱,這對(duì)演唱人員的專(zhuān)業(yè)水平有著較高的要求,因此,在歌曲創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)增加古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲形式,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)歌曲的復(fù)興。針對(duì)以往常用的獨(dú)唱形式,將其改為多人合唱、對(duì)唱等多種形式,增加經(jīng)典歌曲的演唱形式。另一方面,采取樂(lè)器伴奏的形式,繼承與傳承古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。例如,上海音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)系教授方瓊,以傳統(tǒng)樂(lè)器琴、簫為主,進(jìn)行伴奏,通過(guò)吟誦、清唱等形式進(jìn)行表演,帶給觀眾不一樣的感受。方瓊教授在籌備演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲之前,拜訪了很多唱古曲的專(zhuān)家,并對(duì)每一個(gè)字詞的發(fā)音進(jìn)行考證,在這個(gè)過(guò)程中,真正實(shí)現(xiàn)了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興。

      同時(shí),方瓊教授在開(kāi)展音樂(lè)會(huì)的時(shí)候,除了這種清淡平緩的表演形式之外,還將流行音樂(lè)與古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲互相融合,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新發(fā)展,流行音樂(lè)作為當(dāng)前時(shí)代的主流音樂(lè),受眾群眾十分龐大,通過(guò)兩者的互相結(jié)合,使得古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更容易傳唱,更加符合大眾的審美。

      (二)樹(shù)立正確的音樂(lè)觀

      音樂(lè)觀是對(duì)音樂(lè)的一種主觀性看法和態(tài)度,音樂(lè)來(lái)源于社會(huì),又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的作用。當(dāng)前,社會(huì)中的音樂(lè)風(fēng)格類(lèi)型較多,而不同的人,其音樂(lè)觀念、音樂(lè)審美也各不相同,從而形成不同的音樂(lè)觀念。對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興,首先,應(yīng)樹(shù)立正確的音樂(lè)觀,準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵,在演唱過(guò)程中注重了解其中的文化內(nèi)涵,感受文人的創(chuàng)作風(fēng)采,將古詩(shī)詞歌曲的價(jià)值發(fā)揮至最大,擴(kuò)大其影響力,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興,讓更多的人對(duì)其產(chǎn)生不同的看法,正確看待古詩(shī)詞歌曲以及其內(nèi)涵。其次,對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興、傳承,要求演唱人員在具備正確音樂(lè)觀念的同時(shí),還應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng),深入理解古詩(shī)詞作品,將作者的創(chuàng)作情感真實(shí)地演繹出來(lái)。因此,高校聲樂(lè)工作人員應(yīng)不斷學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲作品,了解不同時(shí)期的歌曲作品,深入了解其創(chuàng)作的背景、表達(dá)的情感等,在演唱之前做好準(zhǔn)備工作,提升其審美能力、文化修養(yǎng)等,促進(jìn)演唱者自身情感與作品的融合,從而為古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興與傳承奠定良好的基礎(chǔ)。

      (三)提升演唱者的演唱技巧

      在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興過(guò)程中,對(duì)于高校聲樂(lè)工作人員的演唱技巧有著很高的要求。由于古詩(shī)詞作品在創(chuàng)作過(guò)程中糅合了創(chuàng)作的背景、社會(huì)風(fēng)尚等各種特點(diǎn),高校聲樂(lè)工作人員在演唱過(guò)程中應(yīng)結(jié)合創(chuàng)作背景,在理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行演唱,并從咬字、情感、氣息等多方面著手,借助過(guò)硬的演唱技巧,充分發(fā)揮古詩(shī)詞歌曲的內(nèi)在含義,從而為古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興奠定基礎(chǔ)。古詩(shī)詞的聲律非常講究,演唱人員在演唱之前,應(yīng)深入了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作情感,先融入自己的感情進(jìn)行朗讀,理解每一句詩(shī)詞的情感轉(zhuǎn)換、節(jié)奏韻律等等,通過(guò)不斷推敲,完成二次創(chuàng)作。咬字在作品演唱中非常關(guān)鍵,只有做到字正腔圓,才能夠表達(dá)清楚歌曲的內(nèi)容,古人在創(chuàng)作的時(shí)候,每一個(gè)字都具有非常獨(dú)特的內(nèi)涵,所以,在演唱過(guò)程中,只有保證每一個(gè)字的咬字準(zhǔn)確,才能夠讓聽(tīng)眾聽(tīng)清,才能夠推動(dòng)古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興。同時(shí),氣息在演唱過(guò)程中也十分關(guān)鍵,由于古詩(shī)詞的內(nèi)容具有較強(qiáng)的意境,并且篇幅的長(zhǎng)短各不相同,在演唱過(guò)程中應(yīng)保證氣息的穩(wěn)定,這樣才能夠達(dá)到較好的情感渲染作用,才能夠在情感方面打動(dòng)聽(tīng)眾。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興與傳承中,應(yīng)保證演繹好每一首作品,深入研究作品內(nèi)涵、提升自身的演唱技巧,從而將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)揚(yáng)光大。

      (四)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳承人

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的傳承與復(fù)興在聲樂(lè)界已經(jīng)成為一種趨勢(shì),特別是一些優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱家,利用自身實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)更多的人參與古詩(shī)詞歌曲這一傳統(tǒng)文化的傳承中。例如,宋祖英老師演繹的《愛(ài)的史詩(shī)》這一專(zhuān)輯,其中包含了詩(shī)經(jīng)、楚辭等不同時(shí)期的創(chuàng)作的古詩(shī)詞內(nèi)容。同時(shí),劉青老師譜曲的《越人歌》、趙季平老師譜曲的《關(guān)雎》等作品,深受廣大群眾的喜愛(ài),并且也是聲樂(lè)演唱者必選的經(jīng)典曲目,這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承以及古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興起著關(guān)鍵作用,不僅讓大家了解到了古詩(shī)詞的內(nèi)容,還使其感受到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的意境。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,文化的傳播方式也發(fā)生了較大的變化,網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)為文化的傳播提供了便捷,對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興也起到了關(guān)鍵的作用,在很大程度上擴(kuò)大了古詩(shī)詞歌曲的影響力,使更多的人認(rèn)識(shí)、了解,讓古詩(shī)詞在今天釋放出全新的能量。在古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興中,每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去繼承,在演唱古詩(shī)詞歌曲作品的時(shí)候,便成為傳統(tǒng)文化的繼承人、傳播人。

      (五)增強(qiáng)創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)

      我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳十分重視,各大高校建立了民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)院校,但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中過(guò)于表面化,缺乏對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的深入了解。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的宣傳比較小眾化,各大高校對(duì)古詩(shī)詞歌曲的普及缺乏充足的渠道,只有開(kāi)闊藝術(shù)院系學(xué)生的視野,增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí),才能夠不斷完善其音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值觀。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興中,創(chuàng)作者是重要的媒介,想要全面普及,就需要源源不斷地輸出動(dòng)力。因此,相關(guān)部門(mén)應(yīng)與民間組合相結(jié)合,制定可行的激勵(lì)政策,鼓勵(lì)創(chuàng)作者不斷創(chuàng)新。同時(shí),不定期組織交流訪問(wèn)活動(dòng),加強(qiáng)地域之間的文化融合,促進(jìn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的二次發(fā)展。當(dāng)代古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展緩慢的一大原因是缺乏創(chuàng)作動(dòng)力,由于時(shí)代的變化、人們藝術(shù)欣賞力的不同,藝術(shù)流行地位不斷更迭,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作需要豐富的文化積累,其創(chuàng)作周期較長(zhǎng),導(dǎo)致大多人不愿意投入創(chuàng)作。目前,古風(fēng)歌曲在各大音樂(lè)平臺(tái)較為流行,并且涌現(xiàn)出許多作品。對(duì)于高校聲樂(lè)工作者來(lái)說(shuō),應(yīng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際現(xiàn)狀,有針對(duì)性地制定教學(xué)大綱,并采取多元化的教學(xué)方式,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的復(fù)興。

      四、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的保護(hù)對(duì)策

      (一)注重古詩(shī)詞歌曲的開(kāi)發(fā)與保護(hù)

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的開(kāi)發(fā)與保護(hù)有著密切的關(guān)系,我國(guó)很多學(xué)者都曾致力于古詩(shī)詞歌曲的開(kāi)發(fā),并留下了眾多值得參考的學(xué)習(xí)資料,在很大程度上完成了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的保護(hù)。王蘇芬教授一直從事古曲收集工作,尤其是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的收集,她收集了大量歌曲,并且將其錄制成音頻,便于保存、保護(hù)。例如,《中國(guó)古詩(shī)詞歌曲教程》,這里面記錄了一百多首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,其中,還配有相應(yīng)的音頻,這對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的保護(hù)意義重大。王蘇芬教授也曾多次表示,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲已經(jīng)瀕臨滅絕,現(xiàn)存的古詩(shī)詞歌譜少之又少,古詩(shī)詞歌曲的保護(hù)工作已經(jīng)迫在眉睫。目前,對(duì)于歌曲資料緊缺、經(jīng)驗(yàn)較少等問(wèn)題,應(yīng)積極采取相應(yīng)的措施來(lái)應(yīng)對(duì),通過(guò)廣泛研讀各種古書(shū)典籍,加大歌曲的開(kāi)發(fā)力度。首先,走出書(shū)本,注重民間資料的挖掘,通過(guò)走訪、查找民間相關(guān)古詩(shī)詞的作品資料等,深入了解古詩(shī)詞歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)等內(nèi)容。其次,對(duì)殘存的古詩(shī)詞歌曲片段進(jìn)行創(chuàng)編,在理解古人創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的理解,完成新曲的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。

      (二)巧妙應(yīng)用于高校聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程

      目前,美育課程在我國(guó)各大學(xué)校得到重視,而古詩(shī)詞歌曲作為重要的推廣對(duì)象,應(yīng)合理將其應(yīng)用于高校聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程中。當(dāng)前,古詩(shī)詞歌曲在高校聲樂(lè)課中的出現(xiàn)較為常見(jiàn),在高校聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程中占據(jù)著較大的比重,因此,應(yīng)將古詩(shī)詞歌曲巧妙應(yīng)用于聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)課程中,充分發(fā)揮其重要作用,并有效結(jié)合詩(shī)詞、音樂(lè),將音樂(lè)課程與傳統(tǒng)文化課程巧妙聯(lián)系在一起,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多元化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中,教師可以結(jié)合大學(xué)生的思想基礎(chǔ)、藝術(shù)修養(yǎng)等多種因素,將古詩(shī)詞的意境、藝術(shù)感融合起來(lái),激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、研究興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的理解,提升歌曲的傳唱度,有效保護(hù)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。此外,教師應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性,不斷創(chuàng)新教學(xué)形式,將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲和課堂巧妙融合,利用音樂(lè)這一載體,完成傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲的保護(hù)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵,不僅能夠?yàn)槁?tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)方面的享受,還能夠從精神層面對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行熏陶,促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的提升。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲具備的獨(dú)特魅力以及深厚的文化內(nèi)涵,值得人們?nèi)バ蕾p、品味,并且需要被更多的人認(rèn)可。古詩(shī)詞歌曲的復(fù)興與保護(hù)是當(dāng)前的重要任務(wù),這不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種方式,也是散發(fā)古詩(shī)詞歌曲魅力的重要途徑。因此,通過(guò)增加歌曲形式的多樣性、樹(shù)立正確的音樂(lè)觀、提升演唱者的演唱技巧、注重古詩(shī)詞歌曲的開(kāi)發(fā)與保護(hù)、巧妙應(yīng)用于中小學(xué)人文課程等,實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞歌曲這一瑰寶的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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