孟菲斯風(fēng)格設(shè)計語言在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

馬頌

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照276826）

1 孟菲斯派風(fēng)格的概述

1.1 孟菲斯派風(fēng)格的定義

孟菲斯小組（Memphis Group，1981-1987）是一個興起于20世紀(jì)60年代的意大利設(shè)計團體，由設(shè)計師埃托爾·索特薩斯（Ettore Sottsass，1917-2007）與一群志趣相投的意大利年輕設(shè)計師共同創(chuàng)立的設(shè)計集團[1]。孟菲斯派風(fēng)格的出現(xiàn)受到了后現(xiàn)代主義的影響頗多，它也是后現(xiàn)代主義中的重要設(shè)計派別之一。

孟菲斯派的設(shè)計風(fēng)格打破主流常規(guī)，設(shè)計造型怪誕，強調(diào)運用幾何結(jié)構(gòu)進行設(shè)計，色彩對比強烈且充滿張力，高濃度色彩穿插使用，并且將一切“不可能”的材料運用進設(shè)計之中，其設(shè)計品自首次展出便很快地獲得了大眾的關(guān)注和喜愛。

1.2 孟菲斯派風(fēng)格的產(chǎn)生

20世紀(jì)30年代初，包豪斯風(fēng)格成為設(shè)計主流，“以人為本”的設(shè)計思想逐漸成為設(shè)計師設(shè)計過程中的重要考量，強調(diào)設(shè)計的功能性，強調(diào)理性的、科學(xué)的設(shè)計思想。

二戰(zhàn)以后，戰(zhàn)爭所帶來的毀滅與沖擊，迫使人們開始思考全新的思維方式：反物質(zhì)、非理性的意識形態(tài)開始萌芽；超現(xiàn)實主義在文學(xué)領(lǐng)域漸漸興起；嬉皮士、搖滾樂等反叛不羈的音樂形式逐漸進入人們的視野。越來越多的人開始尋求各方面的突破，這在一定程度上推動了孟菲斯派風(fēng)格的出現(xiàn)。1972年“意大利：新家庭景觀”這一展覽在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館進行展出，其充滿個性的設(shè)計展品，無形中成為孟菲斯主義出現(xiàn)的推手[2]。直至20世紀(jì)80年代，反主流、多元化的社會思想不斷發(fā)展，后現(xiàn)代主義得到人們的瘋狂推崇，孟菲斯派風(fēng)格應(yīng)運而起。

“孟菲斯”一詞的選擇也如這個風(fēng)格一般隨意，這群意大利設(shè)計師們在聚會中聽著歌手Bob Dalan演唱的歌曲Stuck Inside Of Mobile With The Memphis Blues Again，在旋律中進行新奇的思想碰撞。他們偶發(fā)地選擇了歌曲中的“Memphis”一詞作為流派的名稱，于是孟菲斯派誕生了。

1.3 孟菲斯派風(fēng)格的發(fā)展歷程

成立后的孟菲斯小組甚至沒有公開發(fā)表設(shè)計宣言，而是在1981年直接進行了首次展覽，這次展覽是對藝術(shù)界和設(shè)計界的一次巨大沖擊。孟菲斯派風(fēng)格主張形式不在服從于功能，更多的是強調(diào)設(shè)計的裝飾性，以及個性化設(shè)計，其展品大多采用手工或半手工的生產(chǎn)方式，拒絕冰冷的工業(yè)化生產(chǎn)方式[3]。在這次展覽中，孟菲斯小組的設(shè)計師們所設(shè)計的服裝、家具、燈具等皆展現(xiàn)出色彩對比強烈，造型古怪的特點，例如索塔薩斯的經(jīng)典設(shè)計——卡爾頓書架，如圖1，整體看上去像是一個機器人，與傳統(tǒng)設(shè)計中所強調(diào)的功能性大相徑庭。書架的隔斷反常規(guī)的向外傾斜，每個隔層被切割成不同的幾何造型，色彩絢麗豐富，種種特征皆顯示出這個書架的“怪異”。在這里，這個奇怪的書架已不單是一件普通的家具了，它所具備的審美價值和象征意義作為新的“功能”滿足了人們的精神追求。這次家具展出一改往日人們對于家居設(shè)計的認識，隨即受到了設(shè)計領(lǐng)域的廣泛關(guān)注以及意大利主流報刊和媒體的強烈追捧。就連時尚風(fēng)向標(biāo)——老佛爺卡爾·拉斐爾也對孟菲斯派風(fēng)格表現(xiàn)出了極度的喜愛，他表示要帶走所有的設(shè)計，他的家中收藏了非常多的孟菲斯派設(shè)計作品[4]，如圖2所示，仿佛一個小型的“孟菲斯”家具博物館。

圖1 卡爾頓書架

圖2 卡爾·拉斐爾家的孟菲斯派設(shè)計作品

1985年索特薩斯離開“孟菲斯”小組回到自己的設(shè)計事務(wù)所，慢慢的新現(xiàn)代主義重新回歸，到此“孟菲斯”小組解散。

但是孟菲斯派風(fēng)格的出現(xiàn)，打破了工業(yè)化冷峻的設(shè)計局面，為當(dāng)時的設(shè)計界注入了一股新鮮的設(shè)計血液，帶來了全新的審美觀，其影響延續(xù)至今的各個設(shè)計領(lǐng)域。

2 孟菲斯派風(fēng)格中的設(shè)計語言

2.1 色彩碰撞

色彩搭配是孟菲斯派風(fēng)格中的重要設(shè)計語言，設(shè)計師們從不將自己束縛在鄰近色搭配、色相均衡的設(shè)計枷鎖中，他們大膽的把相差很大的色塊平鋪使用，產(chǎn)生極強的視覺效果，打破功能主義所帶來的冷漠，表現(xiàn)出設(shè)計的溫度。如圖3所示，孟菲斯派風(fēng)格強調(diào)打破常規(guī)的高飽和度配色規(guī)律，色塊之間產(chǎn)生強烈的視覺碰撞，給人以活潑歡脫、風(fēng)趣幽默的視覺感受。

圖3 撞色印花上衣

大量的高飽和度色彩的使用是孟菲斯派風(fēng)格的常用設(shè)計手法，除了明亮色彩之外，孟菲斯風(fēng)格設(shè)計還遵循著簡約色彩模式，采用黑色和白色為主色調(diào)，搭配上明亮的色彩，選取受歡迎的線條和幾何圖形為載體。孟菲斯設(shè)計風(fēng)格中，所有的情緒都與快樂和愉悅相關(guān)聯(lián)。讓人們感受到設(shè)計也可以與人的情感相聯(lián)系，也讓這一設(shè)計在傳統(tǒng)服飾中脫穎而出。這是設(shè)計反叛的勇敢嘗試，設(shè)計師們開始思考功能性與裝飾性之間的調(diào)和，產(chǎn)品和藝術(shù)品之間的“度”。

孟菲斯派風(fēng)格利用高明度、高純度的色彩，相互碰撞、大膽搭配以達到產(chǎn)品與心理情感產(chǎn)生共鳴的效果。

2.2 幾何拼接

孟菲斯派風(fēng)格大量采用幾何元素進行排列組合、打散重構(gòu)，不受表現(xiàn)方式的影響，也更加個性化。如圖4所示，孟菲斯設(shè)計中充滿了各種幾何圖形，從尖銳的元素到錯綜復(fù)雜的圖案。最常見的以正方形、圓形和三角形為主，這些圖形都具有著自由的隨意性和流動性，不受制于版式的限制。

圖4 孟菲斯風(fēng)格針織毛衣

孟菲斯風(fēng)格的構(gòu)圖雜而不亂，跳躍感與韻律感相交織。這些圖形中許多會帶有濃重的陰影或者明顯的輪廓，目的是為了起到視覺上的強調(diào)。孟菲斯圖形設(shè)計強調(diào)幾何結(jié)構(gòu)，隨機的趣味性。

孟菲斯派風(fēng)格通過強調(diào)裝飾性，來達到反對工業(yè)設(shè)計的初衷，體現(xiàn)人們對設(shè)計的情感追求，以外在形態(tài)表現(xiàn)，傳遞精神內(nèi)涵。

2.3 隨性線條

所有的相關(guān)設(shè)計當(dāng)中，包含自由隨性的筆觸和花紋。厚重的筆觸和線條可能是孟菲斯設(shè)計風(fēng)中最具有識別度的元素，如圖5所示。

圖5 筆觸風(fēng)格半身裙

除傳統(tǒng)線條外，孟菲斯風(fēng)格也開始與其他的藝術(shù)形式相結(jié)合出現(xiàn)，比如數(shù)碼藝術(shù)、素描藝術(shù)等。當(dāng)代服裝設(shè)計中越來越多的真實元素開始融入孟菲斯風(fēng)格中，這種全新嘗試讓孟菲斯風(fēng)格打破完全平面化。

3 孟菲斯派風(fēng)格的服裝設(shè)計

3.1 服裝圖案的運用

圖案是孟菲斯風(fēng)格設(shè)計中最主要的設(shè)計要素之一，它的設(shè)計主要表現(xiàn)為不再局限于現(xiàn)代主義固有的設(shè)計模式，對單一、保守的構(gòu)圖風(fēng)格進行突破，不再遵從傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，更多地去強調(diào)整體圖案的視覺呈現(xiàn)效果。而在服裝設(shè)計中，圖案也是設(shè)計重關(guān)重要的一部分，孟菲斯風(fēng)格元素的融入使得服裝呈現(xiàn)出怪誕離奇、可愛幽默的視覺效果。如圖6所示,Edeline Lee2019春季成衣系列[5]服裝圖案采用幾何圖形的拼接切割搭配多種鮮艷色彩，充滿活力。

圖6 幾何碰撞服裝圖案設(shè)計

3.2 服裝造型的應(yīng)用

任何產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作都應(yīng)具有其自身的審美價值，甚至可以傳遞出情感趨向。孟菲斯風(fēng)格在設(shè)計手法上通常是通過對比、想象等方式對作品進行造型設(shè)計，通過無厘頭、無規(guī)律的造型帶動人們進行情感聯(lián)想，這也為服裝設(shè)計的造型創(chuàng)作提供了更多的可能性，打破常規(guī)，塑造個性化服裝輪廓，呈現(xiàn)出更具特色的視覺效果，如圖7。

圖7 孟菲斯風(fēng)格服裝秀

3.3 服裝材料的應(yīng)用

孟菲斯派風(fēng)格反對古板、嚴肅，用色大膽豐富，更加注重人們的情感體驗，這些特性都與服裝設(shè)計所需要的完美貼合，自2017年孟菲斯派風(fēng)格重新興起，許多設(shè)計師便即刻抓住這一靈感來源。例如圖8所示的Marni 2016年春季成衣系列，設(shè)計師運用亮紅色的底色搭配多變的幾何圖案進行拼接，整體服飾多變且富有層次感。

圖8 Marin春季成衣系列

生活水平的提高使得消費者對于設(shè)計的要求越來越高，也對設(shè)計有了更多的自主認識，尋常材料已經(jīng)變得乏味，孟菲斯派風(fēng)格對于材料多元性的應(yīng)用為服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)提供了更多的新思路。例如，3D打印技術(shù)讓荷蘭設(shè)計師Iris Van Herpen靈光一現(xiàn)，2011年他利用這一技術(shù)設(shè)計了一套白骨骷髏裝，如圖9所示，大膽的設(shè)計思路與新穎的材料應(yīng)用立刻吸引了大量的目光。

圖9 白骨骷髏裝

3.4 孟菲斯風(fēng)格在服裝設(shè)計中的整體體現(xiàn)

隨著社會的不斷發(fā)展和開放，大眾的普遍審美也逐漸趨向自由化和多元化，在服裝設(shè)計中所應(yīng)用到的元素也更加的全面和新穎。當(dāng)孟菲斯風(fēng)格逐漸開始應(yīng)用于各大設(shè)計領(lǐng)域之中，說明孟菲斯風(fēng)格又再次悄然流行了起來，而這種色彩搭配大膽、幾何碰撞強烈的風(fēng)格也毫不意外引起了各大知名服裝設(shè)計品牌的注意，孟菲斯風(fēng)格中的大膽、隨意、個性以及天馬行空都為整個服裝設(shè)計的大環(huán)境帶來新的設(shè)計碰撞，無論是圖案、裝飾還是材料，孟菲斯風(fēng)格都為服裝設(shè)計開啟了新的創(chuàng)意大門。

4 結(jié)語

近幾年孟菲斯派風(fēng)格開始復(fù)蘇，被各個設(shè)計領(lǐng)域所應(yīng)用，包括產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等，而其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用算是一次挑戰(zhàn)和突破。孟菲斯派風(fēng)格的設(shè)計語言包括多變的幾何圖案應(yīng)用、點線面的結(jié)合、高純度色彩的搭配以及多種類材料的組合，當(dāng)下服裝設(shè)計師在原有孟菲斯派風(fēng)格的基礎(chǔ)上進行不斷的嘗試創(chuàng)新，多種風(fēng)格相互結(jié)合，形成了新的視覺語言，拓寬了孟菲斯派風(fēng)格的應(yīng)用范圍，刮起了一陣全新的服裝設(shè)計風(fēng)潮。相信未來孟菲斯派風(fēng)格的發(fā)展還會有更多的形式和空間可以去開拓。