江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 張 娜

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已無法滿足國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需求，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展使得人們獲取信息的速度更快，也給人們的生活帶來了極大的便利，包括青少年，他們可以隨時(shí)隨地獲取任何他們所需要的信息，可以隨時(shí)隨地發(fā)表他們的看法，可以自主收集獲取所需信息，但青少年身心發(fā)育不成熟，缺乏判斷是非的能力，尤其對(duì)網(wǎng)絡(luò)中良莠不齊的信息缺乏辨別能力，極易影響其身心的健康發(fā)展。正是基于這兩點(diǎn)思考，議題式教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生。

一、議題式教學(xué)法的概念界定

何為議題式教學(xué)法？不同的學(xué)者有不同的看法。有人認(rèn)為：“議題式教學(xué)是將特定主題或問題置于課堂討論中，是一種以活動(dòng)形式呈現(xiàn)、承載學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)方式?！币灿袑W(xué)者認(rèn)為：“議題式教學(xué)就是通過‘議’的形式進(jìn)行教學(xué)，讓高中學(xué)生能夠在‘議’中得到啟思、分析以及內(nèi)化，以此來實(shí)現(xiàn)能力以及素養(yǎng)等多項(xiàng)的提升?！被谝欢ǖ慕虒W(xué)實(shí)踐和理論研究，筆者認(rèn)為，議題式教學(xué)法是師生共同圍繞議題展開討論、探究等系列活動(dòng)，以培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)方法。不難發(fā)現(xiàn)，在議題式教學(xué)中，議題是課堂教學(xué)的主線，貫穿于整個(gè)課堂。

二、關(guān)于議題設(shè)計(jì)的策略探究

議題的設(shè)計(jì)是否有效關(guān)乎議題式教學(xué)能否順利開展，更關(guān)乎是否能切實(shí)培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。而所謂有效議題，指的是可以提高學(xué)生參與度，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的議題。接下來，筆者就議題的選擇、整合、設(shè)計(jì)以及導(dǎo)入展開研究。

（一）議題選擇要具有多維度

議題選擇是否合理決定了議題式教學(xué)成功與否。議題選擇合理，學(xué)生的課堂投入度就高，課堂氛圍就很融洽。相反議題選擇不合理，學(xué)生無法融入教學(xué)活動(dòng)中，甚至?xí)憩F(xiàn)出對(duì)課堂毫無興趣。因此教師在選擇議題時(shí)不可全憑自己的喜好，要做到“準(zhǔn)”“熱”“穩(wěn)”?！皽?zhǔn)”指的是議題應(yīng)當(dāng)與初中道德與法治這一學(xué)科特色相契合，把握準(zhǔn)確教材重難點(diǎn)。“熱”指的是議題要與當(dāng)下時(shí)代熱點(diǎn)緊密結(jié)合，借助時(shí)代熱點(diǎn)的時(shí)效性提高學(xué)生的興趣，從而有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地融入課堂?！胺€(wěn)”指的是議題必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，符合學(xué)生的思維方式。因此，教師在選擇議題時(shí)要握準(zhǔn)教材重難點(diǎn)、聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)、基于學(xué)生實(shí)際，從而提升學(xué)生課堂積極性，激發(fā)學(xué)生的探究欲。

以部編版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)“共圓中國(guó)夢(mèng)”為例。本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過總結(jié)我國(guó)百年來取得成功的原因，探索共圓中國(guó)夢(mèng)的路徑。本課的難點(diǎn)是樹立“四個(gè)自信”，做自信的中國(guó)人。結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)中美關(guān)系的變化和十九屆六中全會(huì)所總結(jié)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，由此將議題設(shè)計(jì)為“近代以來的筑夢(mèng)之魂”“百年以來的追夢(mèng)之路”“不久將來的圓夢(mèng)之期”，為了更好地探究我國(guó)的成功之路，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，培育政治認(rèn)同的核心素養(yǎng)，在“百年以來的追夢(mèng)之路”這一議題下，又設(shè)計(jì)了兩個(gè)子議題——“圓夢(mèng)歷程，道路曲折”和“圓夢(mèng)歷程，前途光明”，學(xué)生在這兩個(gè)議題的討論過程中，紛紛感嘆我國(guó)進(jìn)步之快，為國(guó)家的繁榮昌盛感到深深的驕傲和自豪，不由自主地在課堂中響起了熱烈的掌聲，也更加堅(jiān)定了成為中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)者和使命者的決心。

（二）議題整合要具有邏輯性

教師在設(shè)計(jì)議題時(shí)往往是以教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)為主要依據(jù)，而忽略了子議題之間的邏輯性?；诘赖屡c法治中“科學(xué)精神”這一核心素養(yǎng)，教師應(yīng)重視學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)。所謂邏輯思維，是學(xué)生具備分析事物、判斷事物，并由現(xiàn)象推理到事物本質(zhì)，揭示事物發(fā)展規(guī)律的能力。在初中道德與法治中，具備邏輯思維的學(xué)生才能在老師的引領(lǐng)下發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。將邏輯與議題相結(jié)合，在層層遞進(jìn)中，在層層剖析中，不斷深化課堂內(nèi)涵，促成課堂生成，做到既基于課堂又高于課堂。這樣做，一方面可以促使初中生在思維沖突中構(gòu)建知識(shí)體系，做到邏輯清晰、層次分明，從而培育其核心素養(yǎng)；另一方面邏輯性議題可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考，提高學(xué)生的邏輯能力和實(shí)際操作能力。

以部編版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)“家的意味”為例，為了更好地理解中國(guó)人的家的內(nèi)涵，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題：家是什么？中國(guó)人的家是什么？如何踐行孝文化？引導(dǎo)學(xué)生，首先從最廣泛意義角度去研究家，家是地域，是房子，是身心寄居之所，是心靈的港灣，這是放之四海而皆準(zhǔn)的理解。緊接著帶領(lǐng)學(xué)生從人類最大規(guī)模的遷徙活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)人對(duì)家有著特殊的感情，探究中華文化中的家文化，由物質(zhì)上升為一種文化文明，從我國(guó)古代和學(xué)生的家庭中探究家風(fēng)家訓(xùn)，明白中國(guó)人的家講究的是孝。自然而然就可以過渡到第三個(gè)議題：如何踐行孝？在這個(gè)議題中不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬父母，更要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的一生中陪伴父母的時(shí)間不多，從現(xiàn)在開始就要踐行孝。如果教學(xué)設(shè)計(jì)到這里就結(jié)束的話那么整節(jié)課就僅僅停留在小家，為了培育初中生政治認(rèn)同、公共參與等核心素養(yǎng)，筆者設(shè)計(jì)了“三年未歸的士兵孝不孝？”這一環(huán)節(jié)，在課堂中學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了不同的看法，并展開了激烈的辯論，最后在沖突中感悟到“對(duì)祖國(guó)盡忠就是最大的孝”。到此將小家上升為大家，學(xué)生對(duì)以該士兵為代表的中國(guó)人民解放軍的敬佩之情油然而生，保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任意識(shí)在這一刻被喚醒。

（三）議題設(shè)計(jì)要具有思辨性

議題的呈現(xiàn)與解決是以問題情境為依托，問題情境是議題式教學(xué)的重要載體，具有思辨性的議題可以提升課堂教學(xué)的形象性與生動(dòng)性，同時(shí)也可以為議題探究提供新的啟發(fā)和思路，使學(xué)生快速找到切入口，迅速投入熱議中。所謂議題的思辨性，是指學(xué)生辯證地看待和分析社會(huì)問題的能力。萬事萬物都是矛盾統(tǒng)一的，并不是非黑即白，而是多維度的。初中生辯證地看待社會(huì)現(xiàn)象，有利于其在認(rèn)知沖突中更全面地認(rèn)知事物，同時(shí)建立更高級(jí)的情感態(tài)度價(jià)值觀。

以部編版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)“為例。為了培育學(xué)生政治認(rèn)同、公共參與和法治意識(shí)等核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行案例分析，并設(shè)計(jì)了“消失匿跡三十年 只字片語從未有”“默默支持三十年 無怨無悔更無憾”以及“信念堅(jiān)定如磐石 只為祖國(guó)核潛艇”三個(gè)議題。以黃旭華三十年未歸家，最終研究出核潛艇為例，思考黃旭華是不是負(fù)責(zé)任的人。自古以來，忠孝兩難全。引導(dǎo)學(xué)生在探討黃旭華是不是負(fù)責(zé)任的人后醒悟：“對(duì)祖國(guó)盡忠就是最大的孝?！币沧匀灰降谌h題，黃旭華即使已被授予共和國(guó)勛章，現(xiàn)在依然在研究核潛艇，繼續(xù)為國(guó)家的核潛艇事業(yè)奮斗著。學(xué)生在觀看對(duì)黃旭華的采訪時(shí)，都紛紛落淚，在最后更是為黃旭華先生的奉獻(xiàn)精神和愛國(guó)主義精神鼓起了最熱烈的掌聲。

（四）議題導(dǎo)入要具有吸引力

議題導(dǎo)入是議題的開始環(huán)節(jié)，議題的導(dǎo)入效果與教學(xué)效果成正比。好的導(dǎo)入是錦上添花，可以將教學(xué)效果提高N倍。反之，如果導(dǎo)入不能吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。議題的導(dǎo)入沒有固定的方式，關(guān)鍵是要符合學(xué)生認(rèn)知水平和教學(xué)目標(biāo)，方式可以多樣化，如：案例分析、情景創(chuàng)設(shè)、問卷調(diào)查、做游戲等方法。一節(jié)課一般有3—4個(gè)議題，教師可以用一種方式導(dǎo)入，也可以用多種方式導(dǎo)入，最終吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

在部編版教材七年級(jí)上冊(cè)”愛在家人間“，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)議題：“斗轉(zhuǎn)星移 愛永不變”“愛的碰撞 兩敗俱傷”“學(xué)會(huì)溝通 讓愛保鮮”“默默付出 守衛(wèi)大愛”。這四個(gè)議題圍繞體味親情、親子沖突、解決沖突、無法陪伴的愛這一邏輯主線展開，在不斷沖突中感悟永恒不變的愛。通過兩張圖片（圖1:后備廂父母的愛 圖2:雨中小男孩的愛）引發(fā)學(xué)生思考這兩張圖片表達(dá)了怎樣的情感。

學(xué)生回答：父母對(duì)子女的愛和子女對(duì)父母的愛。由雙向奔赴的愛引入議題“斗轉(zhuǎn)星移 愛永不變”。通過學(xué)生表演的情景劇《都是手機(jī)惹的禍》爆發(fā)親子沖突，引入議題“愛的碰撞 兩敗俱傷”和“學(xué)會(huì)溝通 讓愛保鮮”。引導(dǎo)學(xué)生正視親子沖突，反思如何解決親子沖突。最后通過視頻《中秋節(jié)的100種過法》引入議題“默默付出 守衛(wèi)大愛”。在這節(jié)課，筆者運(yùn)用了三種方法——圖片對(duì)比、情景劇表演以及影視欣賞引入議題，從而增強(qiáng)了課堂的吸引力，提高了學(xué)生的專注度，也更好地培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。

在課堂改革的浪潮中，議題式教學(xué)是思政課的一個(gè)改革探索，是基于學(xué)生核心素養(yǎng)的一次創(chuàng)新，符合時(shí)代主題。在議題式教學(xué)中議題起著“舵手”的作用，直接關(guān)乎課堂的有效性，決定教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，影響學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。因此，教師在設(shè)計(jì)議題時(shí)必須慎之又慎，以教學(xué)重難點(diǎn)為方向，以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生實(shí)際生活為基礎(chǔ)，做到議題邏輯性和思辨性相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人這一終極目標(biāo)。