鄭穎 西北民族大學(xué)音樂學(xué)院

高校民族室內(nèi)樂的教學(xué)思考自20 世紀(jì)70 年代開始發(fā)展至今，經(jīng)歷了一定時間的沉淀，在中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等高校中呈現(xiàn)出了不凡的教學(xué)成果，為民族室內(nèi)樂教學(xué)提供了可供參考的范例，也進(jìn)一步引發(fā)了對高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的更深一步思考。高校音樂教育對民族室內(nèi)樂的重視，使其不斷地開始向更高的目標(biāo)靠攏。但我們也要正視問題，現(xiàn)在大部分高校針對民族室內(nèi)樂的教學(xué)安排依舊在試探階段，還未形成系統(tǒng)化的人才培養(yǎng)體系，其在各個教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施階段存在紛亂化、碎片化的現(xiàn)象，雖然一些高校對于西部高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的探索進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容上的地緣性與風(fēng)土性的特征化討論，但在整體上還處于初始階段。所以，對教學(xué)形式與教學(xué)體系化進(jìn)行討論，有助于推動高校民族室內(nèi)樂教學(xué)體系的建設(shè)。

一、西部高校民族室內(nèi)樂教學(xué)體系建設(shè)的思考

（一）高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的現(xiàn)狀

高校教學(xué)與民族室內(nèi)樂團(tuán)的發(fā)展是相互成就的關(guān)系，近年來，高校民族室內(nèi)樂團(tuán)數(shù)量的增加，是對各院校關(guān)于民族室內(nèi)樂團(tuán)的教學(xué)意義的肯定，民族室內(nèi)樂團(tuán)不斷納入專業(yè)音樂院校的教學(xué)方式，也體現(xiàn)了各方對民族室內(nèi)樂教學(xué)體系建設(shè)的重視程度在不斷增加。以民族室內(nèi)樂的整體發(fā)展而言，高校專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，并且經(jīng)歷長時間的積累與發(fā)展之后出現(xiàn)了一批具有代表性的高校樂團(tuán)。上海音樂學(xué)院的民族室內(nèi)樂教學(xué)對民族室內(nèi)樂的發(fā)展乃至定義都有深遠(yuǎn)的影響，20 世紀(jì)80 年代初，以“絲弦五重奏”的傳統(tǒng)民族器樂組合形式為主要研究方向，一脈相承發(fā)展至今成立的“金豈組合”，在創(chuàng)作與表演中一直秉承著中國傳統(tǒng)音樂文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著新時代背景下，帶有現(xiàn)代審美氣息的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。一線作曲家的鼎力支持，也使民族室內(nèi)樂界出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的帶有“絲弦”特征的作品。中國音樂學(xué)院的“華夏室內(nèi)樂團(tuán)”以其代表作品《韶》，最大限度地體現(xiàn)出了中國民族器樂“吹、拉、彈、打”的器樂組合形式，其結(jié)合西方創(chuàng)作技法，在表演形式上既充分體現(xiàn)各器樂自身的特征，又關(guān)注到了細(xì)節(jié)處理與表現(xiàn)空間的擴(kuò)充問題，內(nèi)涵上呈現(xiàn)了中國儒家對古韶樂的崇敬之情，將中國美學(xué)體系中悠然、恬淡、平衡的思想競相傳達(dá)。此外，中央音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等諸多高校都已形成了具有濃郁風(fēng)格性的民族室內(nèi)樂團(tuán)，其在高校音樂教學(xué)中發(fā)揮著顯著的積極推進(jìn)作用。依據(jù)這些發(fā)展趨勢良好的教學(xué)現(xiàn)狀，我們能夠提取到值得學(xué)習(xí)的教學(xué)思想。

第一，合理化的課程設(shè)置。上海音樂學(xué)院對民族室內(nèi)樂十分重視，其將原本兩年的課程增設(shè)為了兩年半，滿足了每個民族器樂專業(yè)學(xué)生可以完成2/3 的課時要求，以系統(tǒng)化的訓(xùn)練方式，重點(diǎn)增加了對江南絲竹、廣東音樂相關(guān)的合奏課程，并有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行了約稿，增加了練習(xí)內(nèi)容與創(chuàng)作內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，側(cè)重風(fēng)格性內(nèi)容，完成了相關(guān)的系統(tǒng)教學(xué)設(shè)置。課時與作品的雙向保證，形成了完整的良性循環(huán)教學(xué)系統(tǒng)。民族室內(nèi)樂課程是專業(yè)課程的重點(diǎn)補(bǔ)充，是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分，專業(yè)課程的設(shè)置經(jīng)過這幾十年的建設(shè)，已經(jīng)形成了完善的體系，而室內(nèi)樂課程還停留在探索階段，這與民族室內(nèi)樂專業(yè)沒有得到完善的設(shè)置與安排有極大關(guān)系。這就需要在設(shè)置這門課程時不斷進(jìn)行探索和研究，使其趨于合理化。

第二，作品的適宜性。不同院校都存在樂種人數(shù)不均衡的情況。如古箏、二胡等專業(yè)的學(xué)生人數(shù)較多，民族打擊樂的學(xué)生人數(shù)較少。且不同院校由于長久的地域、人文因素的影響，均有受到所處民間地方音樂滋養(yǎng)的情況，但也僅限于有所了解的程度，并不能達(dá)到面面俱到。針對這兩種情況，不對排演作品進(jìn)行篩選將面臨著作品與樂團(tuán)之間出現(xiàn)斷層的情況，如樂種的不契合或是作品內(nèi)涵的不契合。在上述優(yōu)秀的室內(nèi)樂教學(xué)院校中不難發(fā)現(xiàn)，他們的安排大多都以適宜自身樂團(tuán)的發(fā)展為前提，這樣才能創(chuàng)作出具有代表性的優(yōu)秀作品。西北地區(qū)、西南地區(qū)、江南地區(qū)等等的高校民族室內(nèi)樂創(chuàng)作，應(yīng)該形成地域形的創(chuàng)作模式，使得本地區(qū)的音樂文化得到充足的展示與發(fā)揮，同時兼顧多形式、多風(fēng)格、多元化的創(chuàng)作體系，在發(fā)揚(yáng)本地音樂文化的同時，能夠汲取到其他地域風(fēng)格的作品形式，使得民族室內(nèi)樂發(fā)展能夠充分展示出現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合的態(tài)勢。

第三，完善的人才培養(yǎng)體系。民族室內(nèi)樂教學(xué)是以樂團(tuán)為教學(xué)形式、以器樂合奏為教學(xué)內(nèi)容的長期教學(xué)規(guī)劃。以優(yōu)秀院校教學(xué)體系為例，對于民族室內(nèi)樂的教學(xué)安排是從進(jìn)校開始就對相關(guān)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行長期訓(xùn)練的計(jì)劃。教學(xué)內(nèi)容涉及演奏、民族音樂文化、不同樂種交互學(xué)習(xí)以及與作曲、西洋樂等相關(guān)學(xué)科之間的合作。在完整的教學(xué)體系的支撐下，對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升，有計(jì)劃地完成民族室內(nèi)樂教學(xué)的安排，真正實(shí)現(xiàn)民族室內(nèi)樂團(tuán)的良好發(fā)展，對落實(shí)民族室內(nèi)樂對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有積極的推動價值。教師應(yīng)當(dāng)不放棄任何一個成員，使得任何一位學(xué)生及教師都能夠完成“教”與“學(xué)”相長，根據(jù)不同作品中不同樂種的難易程度，安排不同的成員進(jìn)行演奏，這是提高專業(yè)課程的另一個的途徑。這不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，也是教師提升教學(xué)綜合能力的途徑。

第四，審美引導(dǎo)性。無論是西方室內(nèi)樂還是中國民族器樂組合，在初始階段，都是面向社會高等階層的藝術(shù)需求而產(chǎn)生的?，F(xiàn)代社會藝術(shù)是面向全人類的，雖然民眾的藝術(shù)審美素養(yǎng)在不斷提升，但也要承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，西方文化的大量涌入與沖擊，使中國藝術(shù)在一段時間內(nèi)幾乎處于失語的困境。作為專業(yè)高校，在教學(xué)內(nèi)容中樹立文化自信，將文化引領(lǐng)納為己任是不容置疑的。優(yōu)秀高校室內(nèi)樂團(tuán)的教學(xué)體系中，大量社會服務(wù)類型的演出不僅為學(xué)生提供了舞臺實(shí)踐機(jī)會，也與帶領(lǐng)廣大民眾的音樂取向的目的相融合，增加了民間普及的積極性。不同的人有著不同的審美，民族室內(nèi)樂可以使得聽眾得到多元化音樂文化的沁潤，進(jìn)而獲得更全面的審美引導(dǎo)。音樂藝術(shù)的審美取決于個人的生活環(huán)境、生活閱歷、生活條件，審美引導(dǎo)是完善個人審美意境的最佳方法。于此同時，也不得不承認(rèn)，有很多高校民族室內(nèi)樂團(tuán)的發(fā)展岌岌可危。有些樂團(tuán)雖然成立時間不短，但受到各類因素的制約，想要延續(xù)下去十分艱難，如此看來，民族室內(nèi)樂的教學(xué)更難以系統(tǒng)化的展開。梳理其制約因素，因?yàn)榭陀^上人才培養(yǎng)體系中對于樂團(tuán)教學(xué)的納入多處于次要位置，所以難以進(jìn)行能夠滿足教學(xué)需求的課程設(shè)置，就直接造成了民族室內(nèi)樂教學(xué)在多所高校中的落實(shí)遭受了極大的阻礙。此外，大量教學(xué)過程中的內(nèi)部因素也成為了制約民族室內(nèi)樂發(fā)展的本質(zhì)原因，為數(shù)不少的高校民族室內(nèi)樂團(tuán)教學(xué)規(guī)劃凌亂，對樂團(tuán)的定位不準(zhǔn)確，沒有充分把握本學(xué)院樂團(tuán)培養(yǎng)對象的個體特征，排練作品風(fēng)格與樂團(tuán)風(fēng)格的契合性較差，自主作品幾乎為零，難以實(shí)現(xiàn)樂團(tuán)的風(fēng)格性培養(yǎng)。這些內(nèi)部與外部的因素綜合導(dǎo)致了大量高校中民族室內(nèi)樂團(tuán)的教學(xué)內(nèi)容散亂，他們大多停留在重復(fù)排練的過程中，難以找到適合自身的定位，大大制約了民族室內(nèi)樂高校教學(xué)積極意義的發(fā)揮，也限制了民族室內(nèi)樂團(tuán)的良性發(fā)展。

（二）西部高校民族室內(nèi)樂教學(xué)現(xiàn)狀的分析

西部民族室內(nèi)樂從2010 年之后逐漸形成各個相關(guān)樂團(tuán)，發(fā)展歷程并不長。以高校為單位正式成立的民族室內(nèi)樂團(tuán)多為2015 年之后成立的。以西北民族大學(xué)為引領(lǐng)，各個高校相繼成立了相關(guān)的民族室內(nèi)樂團(tuán)，其中包含不同樂種的綜合性室內(nèi)樂團(tuán)，也有以某一樂種重奏形成的單一樂種樂團(tuán)。雖然成立時間不久，但以高校之間的積極交流為基礎(chǔ)，各個民族樂團(tuán)相繼得到快速發(fā)展，在推行高雅藝術(shù)美育的氛圍下，省內(nèi)各高校民族樂團(tuán)得到了較多的演出機(jī)會，并形成了較好的社會反響。誠然，西部高校民族樂團(tuán)的發(fā)展欣欣向榮，但對標(biāo)專業(yè)教學(xué)，其仍然存在較多問題。

1.培養(yǎng)體系不完善

前文提及，室內(nèi)樂團(tuán)的自身特征要求樂團(tuán)成員能夠以長久、穩(wěn)定的系統(tǒng)化人才培養(yǎng)體系形成規(guī)范化創(chuàng)排模式。但目前大多音樂院校均為綜合類大學(xué)中的音樂學(xué)科，很難實(shí)現(xiàn)以音樂專業(yè)教學(xué)自身的特點(diǎn)來形成相關(guān)的人才培養(yǎng)教學(xué)安排，使民族室內(nèi)樂培養(yǎng)模式與課程設(shè)置都受到了較大程度的制約。高校民族室內(nèi)樂團(tuán)成員多由專業(yè)教師構(gòu)成，學(xué)生以流動式的形式參與樂團(tuán)的排練，其還未形成系統(tǒng)化的課時安排與教學(xué)設(shè)計(jì)。培養(yǎng)體系的完善在一定程度上決定著學(xué)生的就業(yè)率，我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅僅要能夠承擔(dān)獨(dú)奏任務(wù)，還需要能夠完成重奏、協(xié)奏、樂團(tuán)的多方面任務(wù)。建設(shè)民族室內(nèi)樂團(tuán)的培養(yǎng)體系能夠充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動性，做到“合而不同”，既能夠完成標(biāo)新立異的獨(dú)立能力，也能夠做到合中有獨(dú)的融合性展示。

2.教學(xué)內(nèi)容碎片化

受到客觀因素的制約，學(xué)生參與樂團(tuán)排演的機(jī)會較少，因此教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)也十分碎片化。目前民族室內(nèi)樂教學(xué)現(xiàn)狀多為不同專業(yè)學(xué)生由于作品需要在教師的帶領(lǐng)下直接參與樂團(tuán)排練，與之前我們所討論的優(yōu)秀高校室內(nèi)樂團(tuán)相比，他們?nèi)鄙倭舜罅康膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷，甚至有些教師對綜合樂種的音色、演奏技法、音樂文化、樂種編排等相關(guān)知識的了解都較為片面。實(shí)踐固然重要，但僅以實(shí)踐為教學(xué)內(nèi)容，缺乏系統(tǒng)性、全面化的理論學(xué)習(xí)，使得樂團(tuán)整體水平固步不前，樂團(tuán)教學(xué)意義難以得到實(shí)現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容的豐富才能真正體現(xiàn)教師的教學(xué)能力，教師需要運(yùn)用不同方式、不同形式進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與探索，使得自己的教學(xué)能力也不斷完善、不斷提高。

3.作品缺乏適宜性

由于西部室內(nèi)樂團(tuán)發(fā)展起步尚晚等現(xiàn)實(shí)因素的制約，各樂團(tuán)排演作品多為其他民族室內(nèi)樂團(tuán)公演作品。對于優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)與排演是樂團(tuán)成長必不可少的環(huán)節(jié)，但是已有作品和樂團(tuán)自身的適宜性限制了樂團(tuán)以適合自身的成長方式發(fā)展，使其不能形成良性的成長過程。不同器樂的組合形式、作品困難片段的練習(xí)、內(nèi)容風(fēng)格性把握等直接關(guān)系到樂團(tuán)教學(xué)成果的內(nèi)容，由于缺乏適宜性難以順利地展開教學(xué)工作，對民族室內(nèi)樂教學(xué)的發(fā)展形成了巨大限制。只有達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，作曲家的創(chuàng)作能力才能夠真正體現(xiàn)，演奏家的技術(shù)水平才能夠真正展現(xiàn)，聽眾的審美情趣才能夠真正得到正確引導(dǎo)，這才是音樂藝術(shù)的良性發(fā)展之路。

4.缺乏不同專業(yè)的合作性

民族室內(nèi)樂有別于其他樂團(tuán)形式的顯著特征與優(yōu)勢就是，其在突出樂器自身音色與特性的同時，具有靈活的組合形式。隨著近年來民族室內(nèi)樂團(tuán)前沿的不斷探索與嘗試，不同樂種甚至不同藝術(shù)形式之間的合作模式，為民族室內(nèi)樂的發(fā)展提供了大量創(chuàng)造性的新穎角度。此外，樂團(tuán)的呈現(xiàn)最終要落實(shí)在作品上，樂團(tuán)與作曲家之間的合作也尤為重要。與作曲之間的聯(lián)動，尤其是于本院校的作曲專業(yè)之間的合作，能夠以適宜樂團(tuán)特性為基礎(chǔ)，創(chuàng)作適宜樂團(tuán)的練習(xí)難度，選擇符合樂團(tuán)自身定位的特征性作品。

5.忽視樂團(tuán)風(fēng)格性的建立

前文中提及的優(yōu)秀高校室內(nèi)樂團(tuán)，均以適合樂團(tuán)自身、立足樂團(tuán)建立藝術(shù)氛圍的風(fēng)格性呈現(xiàn)而聞名。無論是上海音樂學(xué)院對“絲弦重奏”“廣東音樂”的重視，還是中央音樂學(xué)院對中西融合細(xì)節(jié)化中國傳統(tǒng)美學(xué)思想呈現(xiàn)的處理，都具有樂團(tuán)自身立足于發(fā)展的專攻內(nèi)容。甘肅地處西北黃河上游，擁有豐碩的民間音樂文化瑰寶，能夠?yàn)樘厣魳凤L(fēng)格的塑造提供源源不斷的素材，但目前，其室內(nèi)樂創(chuàng)作方向的相關(guān)作品的數(shù)量極少，并且作為民族器樂教學(xué)內(nèi)容，其對本地風(fēng)格性音樂的相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)也為數(shù)不多，這不僅是對民族室內(nèi)樂的風(fēng)格性建立資源的浪費(fèi)，更是對優(yōu)秀民族民間藝術(shù)文化活態(tài)傳承的忽視。

二、西部高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的思考

（一）系統(tǒng)化人才培養(yǎng)體系的設(shè)計(jì)

雖然西部高校民族室內(nèi)樂團(tuán)的發(fā)展歷程并不長，但是優(yōu)秀的高校樂團(tuán)能夠成為民族室內(nèi)樂教學(xué)參考的寶貴經(jīng)驗(yàn)。隨著各高校音樂學(xué)院培養(yǎng)計(jì)劃的不斷修訂，大量適合院校學(xué)生樂團(tuán)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容相繼出臺，以西北民族大學(xué)為例。音樂學(xué)院“舞臺實(shí)踐教學(xué)” 的培養(yǎng)思想積極推動了各實(shí)踐團(tuán)體的教學(xué)參與，民族室內(nèi)樂作為民族器樂專業(yè)學(xué)生不可缺少的實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)樂也被囊括其中。在客觀環(huán)境上，學(xué)院培養(yǎng)方案的修訂，為民族室內(nèi)樂團(tuán)人才培養(yǎng)體系的系統(tǒng)化、完整化建設(shè)提供了制度上的保障。作為民樂教師，對民族室內(nèi)樂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞學(xué)院的培養(yǎng)方案，積極參與制定適合本院學(xué)生的課程安排與教學(xué)計(jì)劃。教師在整體教學(xué)思路上應(yīng)當(dāng)把握以中國民族傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，綜合中西方先進(jìn)創(chuàng)作、表演、演奏理念，建立適合本學(xué)院民族室內(nèi)樂發(fā)展、對音樂專業(yè)教學(xué)起到積極促進(jìn)意義的教學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂，融合當(dāng)代審美音樂編創(chuàng)為教學(xué)初衷，積極提升學(xué)生的綜合人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)與專業(yè)合奏能力的提升，以緊密圍繞學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)手段，完善學(xué)生民族室內(nèi)樂鑒賞、分析、演奏、實(shí)踐的全面培養(yǎng)模式。

（二）關(guān)于民族室內(nèi)樂宏觀層面的教學(xué)思考

針對目前西部高校民族室內(nèi)樂所面臨的局限性問題，宏觀層面需解決與探索的內(nèi)容包含作品契合性、素質(zhì)提升性、人文教育滲透與審美引導(dǎo)四個方面。作品契合性方面的問題事實(shí)上在近兩年的各高校已經(jīng)充分得到了注意。立足于西北的絲路音樂文化、地方戲曲文化、花兒地方音樂等寶貴音樂素材，高校樂團(tuán)先后創(chuàng)排了少量具有地域風(fēng)格性的作品。西北民族大學(xué)室內(nèi)樂團(tuán)的作品《敦煌新語》《行云漠高》等優(yōu)秀作品，在題材上就實(shí)現(xiàn)了對特色性民族音樂風(fēng)格的創(chuàng)排。在今后的教學(xué)過程中，教師要充分關(guān)注學(xué)生的樂團(tuán)參與性，創(chuàng)作內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的演奏水平密切關(guān)聯(lián)，創(chuàng)作符合當(dāng)代大學(xué)生審美導(dǎo)向的相關(guān)作品。這一過程，不僅應(yīng)當(dāng)與優(yōu)秀作曲家、本學(xué)院作曲專業(yè)形成緊密互聯(lián)，也應(yīng)積極鼓勵學(xué)生對民族器樂作品進(jìn)行創(chuàng)新思考與積極嘗試，形成高校民族室內(nèi)樂團(tuán)鮮活化、年輕化的創(chuàng)作風(fēng)格。

素質(zhì)提升性是民族室內(nèi)樂對高校音樂專業(yè)教學(xué)積極意義的直接表現(xiàn)，也是促進(jìn)民族室內(nèi)樂團(tuán)發(fā)展的基本要求。這一層面不僅要求學(xué)生專業(yè)素質(zhì)能力的提升，還要求對學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)能力進(jìn)行培育。這一環(huán)節(jié)要求理論與實(shí)踐相輔相成，在與音樂史學(xué)、民族民間音樂、音樂美學(xué)等相關(guān)課程建立緊密聯(lián)系的同時，高校還應(yīng)當(dāng)以“請進(jìn)來，走出去”的方式增設(shè)對地方民族音樂文化的交流活動，提升學(xué)生對民族民間文化的了解。增設(shè)器樂組合課程，引導(dǎo)學(xué)生了解不同器樂的相關(guān)文化、樂器音色與基本演奏法，提升學(xué)生對不同樂種的基本了解，實(shí)現(xiàn)合重奏實(shí)踐中“知其然，知其所以然”的目標(biāo)，有效建立不同樂種之間的相互合作，激發(fā)學(xué)生對多種器樂組合形式的創(chuàng)排實(shí)踐興趣。

人文教育滲透方面，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)本質(zhì)上是教授學(xué)生認(rèn)識美、感受美、傳遞美、創(chuàng)造美的過程。作為音樂專業(yè)學(xué)生，最終要成長為承擔(dān)社會美育責(zé)任、帶動民族音樂發(fā)展、呈現(xiàn)民族音樂審美的未來人才。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的人文情操，讓他們熟悉中國傳統(tǒng)哲學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，這樣才能教育出能夠傳承中國藝術(shù)思想與人文思想的綜合性人才，才能讓學(xué)生真正做到“從藝先從德”，以良好的樂團(tuán)氛圍形成符合各學(xué)院自身特色的人文價值。以理論結(jié)合實(shí)踐、互助共通的形式提高學(xué)生的藝術(shù)思考能力，不僅可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生民族自信、文化自信、專業(yè)自信的提升，也可以通過對學(xué)生自身修養(yǎng)的建設(shè)，提升學(xué)生快速適應(yīng)多元化時代與不同舞臺的能力。審美引導(dǎo)是高校教育的根本責(zé)任，這一責(zé)任不僅面向本專業(yè)的受教學(xué)生，也面向全社會。引導(dǎo)學(xué)生建立良好審美取向、端正價值觀念的同時，更應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識自己的社會角色，讓他們能夠以引導(dǎo)全社會的審美方向?yàn)榧喝巍暮暧^的人才培養(yǎng)體系思考到民族室內(nèi)樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)圍繞的四個維度定位的思索，實(shí)際上是對“教給誰”的討論，是重視教學(xué)對象與學(xué)員所處地域環(huán)境的一種深刻思考，以此為出發(fā)對高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的思考，也是對民族器樂乃至中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)與發(fā)展的實(shí)踐性思考。

三、結(jié)語

結(jié)合西部高校民族室內(nèi)樂教學(xué)的思考進(jìn)行具化的教學(xué)內(nèi)容討論，是對文初提及的“怎么教”的相關(guān)討論。針對各個高校音樂專業(yè)的具體情況和側(cè)重的音樂風(fēng)格的思索，能夠引發(fā)更多關(guān)于民族室內(nèi)樂團(tuán)建設(shè)與教學(xué)具體內(nèi)容的討論。西部高校民族室內(nèi)樂的發(fā)展距今還不到十年，就目前的發(fā)展現(xiàn)狀而言，其雖然存在著自身的局限與不足，但整體上正在以全新的面貌迎接系統(tǒng)性的規(guī)劃。各高校民族室內(nèi)樂教學(xué)將以開放、討論的積極態(tài)度，共同走向系統(tǒng)化、合理化、多樣化的全新發(fā)展道路。