四方中的“同心圓”
——江西四方書畫院的家族性傳承

饒澤榮

創(chuàng)建于21世紀(jì)初的江西四方書畫院，是我國當(dāng)代屈指可數(shù)的家族性書畫院。

家族性藝術(shù)傳承方式古今中外歷來有之。中國歷代的梨園世家、佛羅倫薩的梅迪奇家族、威尼斯的貝利尼家族、圖林根的巴赫音樂家族等等，不勝枚舉。但像江西四方書畫院這樣聚族而居、生活與創(chuàng)作集于同一院落的 “中國模式”，當(dāng)為首創(chuàng)。從70年前賢士湖畔、荒郊沙洲的那間老屋，到今天地處繁華鬧市這座雕梁畫棟、斗拱重檐的四方畫院，孕育了方氏12位享譽(yù)畫壇的畫家。

成就斐然的方家二代

方學(xué)曉，一級美術(shù)師，中央文史研究館書畫院研究員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國畫學(xué)會理事，國家藝術(shù)基金評委，江西省政府文史研究館館員，南昌大學(xué)兼職教授，江西畫派研究會副會長，擅長中國寫意、工筆山水畫，人物畫。

方學(xué)奇，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)協(xié)會會員，江西省中國畫學(xué)會理事，南昌大學(xué)兼職教授，南昌畫派促進(jìn)會副會長，江西畫院、南京書畫院、文化部國韻文華書畫院特聘畫家，專攻中國寫意花鳥畫，作品曾入選首屆中國北京國際美術(shù)雙年展《全國當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)大展》，出版有《方學(xué)奇畫集》《國畫脊梁·方學(xué)奇》等專集。

方學(xué)良，一級美術(shù)師, 中國美術(shù)家協(xié)會會員，江西畫院特聘畫家,南昌大學(xué)兼職教授，擅長中國工筆花鳥畫，作品曾獲百年開端——全國書畫院作品聯(lián)展優(yōu)秀獎；專集《方學(xué)良工筆花鳥作品選》《中國畫技法叢書——荷花玉蘭百合畫法》入選中國畫精品系列。

方云，南昌大學(xué)四方藝術(shù)研究院院長，一直致力于傳統(tǒng)文化的義理研究和傳承創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)“云禪畫”“云禪書”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，“云禪畫”系列作品遠(yuǎn)播法國五城市巡展，并在中國海峽兩岸十城市巡展，“云禪畫---方云的世界”受中國文化旅游部委托于日本東京中國文化交流中心展出。出版云禪畫《星云禪話與方云禪畫》系列專著，300余幅“方云禪畫”作品選入臺灣出版的《星云大師全集》。2022年“經(jīng)典的力量方云藝術(shù)展”于江西師范大學(xué)美術(shù)館展出，“方云禪畫”已分別在博物館、美術(shù)館、宗教道場和校史館等文化場所常年設(shè)展。

文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。它的最終成果是集體人格（余秋雨《中國文化課》）。正是文化的凝聚力使得方氏家族12位藝術(shù)風(fēng)格各異的畫家在中華美學(xué)精神指引下，組成了真正以“家”為同心圓的藝術(shù)群落。四方書畫院有著優(yōu)良的家道傳承，遵循共同的人倫秩序與道德理念：愛國愛家，孝順父母，勤勉敬業(yè)，友愛兄弟，和睦鄰里等等，并將這些轉(zhuǎn)化為每個(gè)家族成員的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

方家的“忠”與愛國

翻開方氏百年家史，父輩年少投筆從戎，身赴抗日烽火，臺兒莊、黃埔軍校、上高戰(zhàn)役……一行行為國浴血的腳印浸染了對民族苦難的切膚之痛，為后代塑造了一個(gè)自覺報(bào)效祖國的人格典范。如果說家庭是人生的第一個(gè)課堂，那么，父輩的經(jīng)歷和言行就是方家最生動的蒙學(xué)教材。忠于國家，是方家傳承至今的做人氣節(jié)。昔日，先輩血戰(zhàn)沙場、抵御外侮，投身爭取民族解放事業(yè)是戰(zhàn)爭年代的報(bào)國壯舉；今天，四方藝術(shù)家們將藝術(shù)創(chuàng)作的種子深深扎根于民族文化的土壤，用手中的畫筆去描繪最美的中國故事，以方學(xué)曉為代表的方氏山水畫，那充溢于水墨間的“磊落豪壯、雄渾蒼?！钡摹吧酱ň?、大丈夫精神和民族精神”（著名美術(shù)評論家朱留心所言）彰顯的是和平年代的愛國之舉。走進(jìn)四方書畫院，無論是淡泊清幽的工筆丹青，還是氣勢恢宏的濃墨重彩，抑或是空靈飄逸的禪水佛云，每一筆都飽含著對母語文化的深情大愛。尤其是近年來，方云禪畫巡展于海峽兩岸，為促進(jìn)兩岸文化交流、維護(hù)祖國統(tǒng)一作出了具有影響力的貢獻(xiàn)；方云的“云禪畫”詩、畫、書法融為一體的藝術(shù)語言體現(xiàn)了中華美學(xué)精神的鮮明特質(zhì)，其系列作品巡展于法國等地，成功地運(yùn)用獨(dú)特的話語方式向西方世界傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。正是忠誠愛國這一“立德之源、立功之本”的家道傳承培育起“由家而國”的社會理想，構(gòu)成了方氏家族中個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則，成為四方同心圓中最穩(wěn)固的核心價(jià)值觀。

同時(shí)，“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受”已經(jīng)形成了方氏幾代人的精神共識——書香盈門的方家大院里“周末讀書會”那瑯瑯書聲，讓我們聽到了孔、孟、老、莊的經(jīng)典傳承，聽到了《芥子園畫譜》的畫學(xué)淺說，聽到了方家第三代對母語文化的濃厚情結(jié)，而這正是中華民族強(qiáng)勁的文化向心力在家庭文明建設(shè)中的體現(xiàn)。

方家的“志”與敬業(yè)

家國同構(gòu)，命運(yùn)相連。如同我們這個(gè)民族的命運(yùn)一樣，方家也是從苦難與坎坷中走來，就像馬頭墻上那塊霜影斑駁的匾額，方家的前輩經(jīng)歷了物質(zhì)貧乏的生存環(huán)境，經(jīng)歷了歷次政治運(yùn)動的艱苦磨礪，但他們始終恪守“勤勉”祖訓(xùn)，窮達(dá)不易其志，“專心致志以事其業(yè)”，以高度的責(zé)任感與使命感投入藝術(shù)事業(yè)，并將這種敬業(yè)精神薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

今天，我們看到第二代“四方”畫家們的也許只是碩果累累、蜚聲中外的藝術(shù)成就，而他們早年幾乎都有過社會最底層的生命體驗(yàn)，做工、務(wù)農(nóng)，甚至滿世界打零工、“討生活”……上山扛竹，下場拖煤，炙熱的鍋爐旁、寂寥的恒湖邊，他們從憂而樂，自強(qiáng)不息，任何一個(gè)平凡的崗位都留下過閃光的足跡。在繁重的工作之余，他們竭盡空暇練習(xí)繪畫，鍥而不舍，勤奮努力，再苦再累也不改對藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著。當(dāng)我們讀到方學(xué)曉年幼習(xí)畫時(shí)執(zhí)樹枝當(dāng)筆、以沙地為紙的文字，眼前油然浮現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中那些勵志苦學(xué)的場景：畫荻教子、劃粥割齏、囊螢夜讀、鑿壁偷光……

改革開放的春風(fēng)沐浴了第三代“四方”畫家：方李，中國美術(shù)家協(xié)會會員，江西省美協(xié)理事，江西畫院專職畫家；蘇米，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、教授、碩士生導(dǎo)師, 江西師范大學(xué)美術(shù)館館長；方辰，江西省美術(shù)家協(xié)會會員，三級美術(shù)師，任職于江西省文化館，江西四方書畫院專職畫家；方園，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)系副教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，江西工筆畫學(xué)會理事；方天川，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)管理專業(yè)在讀博士?！?/p>

優(yōu)裕的學(xué)習(xí)環(huán)境，寬闊的藝術(shù)視野，為方家第三代提供了藝術(shù)創(chuàng)新的高天厚土，他們是一代真正的“學(xué)院派”畫家，是院校美術(shù)學(xué)科的中堅(jiān)。馳騁于藝術(shù)天空的同時(shí)，世間的繁華錦繡與物質(zhì)利誘也不時(shí)在牽動方家一顆顆年輕的心。但“四方”的第三代以父輩為楷模，始終心存對事業(yè)的敬畏。在幽寂的畫室內(nèi)、在大學(xué)的講臺上，方家的后起之秀依然是心無旁騖，勤勉敬業(yè)，潛心學(xué)術(shù)與創(chuàng)作，竭力于繪畫藝術(shù)的探索與創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就。

有了這種敬業(yè)精神的傳承，無論窗外風(fēng)狂雨驟還是物欲喧囂，都無法撼動“四方”畫家們手中的畫筆。這一支支畫筆恰似燦然如炬的藝術(shù)圣火，賡續(xù)綿延在方家，光耀奪目。

方家的“孝”與友善

“友善”是社會主義核心價(jià)值提倡的新型人際關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好。濃郁的文化氛圍促成了方家和諧的人際關(guān)系，而這種人際關(guān)系的培養(yǎng)與形成正是從家庭教育開始的，即所謂“積善之家必有余慶”。方家把家庭價(jià)值置放在人性情感的層次，作為教育的根本內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)在家庭中自覺培育子女對父母的感情?！靶ⅰ?，作為中國家庭價(jià)值中最為重要的古代話語，在方家大院表現(xiàn)出的不僅僅是對耄耋高堂物質(zhì)方面的贍養(yǎng)，而首先是心理情感上對父母的尊敬和敬愛，且這種情感滲透于日常生活的體貼入微，點(diǎn)點(diǎn)滴滴——它是兒子早上為母親端上的豆?jié){，是媳婦們?yōu)椴〈采系钠牌挪辽硐幢常莾号獬鰰r(shí)不忘對母親那句“勿念”的道別，更是每晚入睡前兒子與母親聊的那幾句舒心的家常話……正因?yàn)榉郊覐?qiáng)調(diào)在日常生活中培養(yǎng)家庭成員間互敬互愛的情感關(guān)系，將善念推己及人，使之家庭群體上下協(xié)力同心，和諧共生，建構(gòu)起“重情感，重修養(yǎng)”的集體人格。因而，方氏家族四世同堂，家道興盛。數(shù)十年如一日同在一個(gè)屋檐下，母子、兄弟、婆媳、妯娌才如此和睦友善、親密無間。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。聽聽星云大師接見方云時(shí)的那句話 “家庭里父慈子孝，社會上人我和諧，國際間平等和平”，說得多好！星云大師簡潔而精辟地概括了由家而國、由國而天下的人類共同的美好理想，這個(gè)理想的邏輯起點(diǎn)正是“家庭”，是將家庭情感作了推理性延伸，其內(nèi)核也正是社會主義核心價(jià)值觀提倡的“友善”。

四方為宇，往來為宙，天底下“家為國之本”。在突出個(gè)性、崇尚獨(dú)立的現(xiàn)代社會，即使城市的家庭結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生再大的改變，但家庭的社會功能及文明作用都是不可替代的。我們看到，四方書畫院不僅是血緣家族，更重要的是一個(gè)共同的精神家園，是方氏幾代人心靈的歸宿。中華文明的血緣與文脈在這里交織成結(jié)實(shí)的紐帶，共同的家庭價(jià)值與精神共識將方氏家族緊緊連接，代代相傳，它和社會主義核心價(jià)值觀提倡的公民基本道德規(guī)范一脈相承，構(gòu)成了四方書畫院歷久彌新的“同心圓”。

正家，而天下定矣。以血緣紐帶為情感聯(lián)系的“家”是社會的基本細(xì)胞。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情、重視家道傳承，發(fā)展至今，家庭文明建設(shè)已經(jīng)成為穩(wěn)定社會的積極因素，是建設(shè)文明城市的重要基礎(chǔ)，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。社會主義核心價(jià)值觀正是承接了中華傳統(tǒng)文化中的精粹，將千百年傳承下來的優(yōu)秀的家庭道德傳統(tǒng)作為社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。今天，面對市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元化的新特點(diǎn)，尤其是面對西方文化思潮的涌入，極端自由主義對家庭、乃至社會的解構(gòu)，我們從弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的角度來觀照四方書畫院這一文化現(xiàn)象，認(rèn)識其中體現(xiàn)的家庭價(jià)值，挖掘它所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神及道德規(guī)范，為促進(jìn)家庭文明建設(shè)、進(jìn)而有利于推進(jìn)城市文明建設(shè)提供有益的理論探討。