☉李書喜

欄目編輯：杜 航

《圍爐夜話》中有這樣一句話：“處事要代人作想，讀書須切己用功?！币馑际牵幚硎虑闀r要替他人著想，看看是否會因為自己的方便而使別人不方便；讀書卻必須自己踏踏實實地下苦功夫，因為學問是自己的，別人并不能代讀。仔細品味，個中意味深長，啟人心智。

讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。古今中外，通過勤奮苦讀功成名就的事例不勝枚舉：東漢孫敬“頭懸梁”終成為有名的政治家；戰(zhàn)國蘇秦“錐刺股”一度身掛六國相?。缓悺P勒失明失聰不失志而享譽世界……但現(xiàn)實中讀書時浮皮潦草、心態(tài)浮躁，或貪多求全、不求甚解，或裝潢門面、作秀擺設，最終一無所獲、一事無成的例子也并不鮮見。學習進步的過程是自我改造、自我革新和自我完善的過程，只有自己肯下苦功夫、慢功夫、長功夫，經(jīng)過一番寒徹骨，才能迎得梅花撲鼻香。

切己用功要有好學之德。習主席指出：“事有所成，必是學有所成；學有所成，必是讀有所得。”當今世界，科學技術日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，既對官兵的能力素質提出了新的要求，也對官兵讀書學習提出了更高的要求。如果不加強讀書學習，知識就會老化、思想就會僵化、能力就會退化，就難以勝任本職崗位、跟上形勢發(fā)展，就會遲滯戰(zhàn)斗力生成、阻礙強軍興軍步伐。這就要求我們必須以等不起的緊迫感、坐不住的危機感和慢不得的責任感，自覺強化學習“沒有終點、只有起點，沒有畢業(yè)、只有畢生”理念，把讀書學習當作一種政治要求、一種工作習慣、一種生存必需，主動加快知識更新、優(yōu)化知識結構、拓寬眼界視野，不斷提升自己、豐富自己，增強擔當作為、履職盡責的實際本領。

切己用功要有善學之法?！吧茖W者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學，雖勤而功半，又從而怨之。”干任何一項工作，都要解決好“橋”和“船”的問題，讀書學習也是如此，既要有坐得住冷板凳、耐得住寂寞的苦學之志，更要有善學之法，唯此才能掌握開啟能力提升的“金鑰匙”。要善讀書，既要好讀書、讀好書、書讀好，還要讀活書、讀書活、活讀書，特別是要善于在博約相濟中拓寬視野、在精讀原文中汲取智慧、在品讀經(jīng)典中潤澤心靈。要勤思考，帶著問題讀書，聯(lián)系實際，開動腦筋，對現(xiàn)實中的疑惑進行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹?、感性的東西變?yōu)槔硇缘?。要會批判，不能囫圇吞棗、淺嘗輒止，不能只求數(shù)量、不求質量，要在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人基礎上形成新的認識，力求把別人的變成自己的。

切己用功要有用學之能。學習的目的全在于運用。青年官兵加強讀書學習，根本目的是增強工作本領、提高解決實際問題的水平。一個人如果不注重把學到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使“學富五車、才高八斗”，也只是“紙上談兵”“空談誤國”，最終淪為讀書的“機器”、知識的“奴隸”。毛澤東說過，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。把知識轉化為能力、成果轉化為成績，媒介就是實踐。要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，緊密聯(lián)系實際工作和本職崗位要求，把提高工作本領作為根本出發(fā)點，把解決現(xiàn)實問題作為根本落腳點，不斷運用理論和知識改造客觀世界和主觀世界。要在工作中學習、在學習中工作，以學促干、以干促興，做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一，真正使理論和實踐、主觀世界和客觀世界貫通起來。