☉潘春華

在中國(guó)近代史上，曾國(guó)藩不僅是一個(gè)頗具影響力的政治家，同時(shí)他還是一位卓有成就的文學(xué)家。曾國(guó)藩一生恪守“立德、立功、立言”的古訓(xùn)。他讀了一輩子書，并樂此不疲，是一個(gè)好讀書、善讀書之人，在讀書上是非常有心得的。在曾國(guó)藩家書中，他經(jīng)常告誡自己的弟弟、晚輩們一定要多讀書，還教給他們讀書方法，歸納起來主要強(qiáng)調(diào)了“三貴”。

曾國(guó)藩說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！痹谶@三者之中，曾國(guó)藩特別看重有恒。在給兒子曾紀(jì)澤的家書中，曾國(guó)藩就談到“人生唯有常是第一美德”。常者，恒也?！皩W(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”做到有恒，既是易事又是難事。說易，因?yàn)槿巳丝梢宰龅?；說難在于難堅(jiān)持，堅(jiān)持幾天可以，堅(jiān)持幾個(gè)月就難了，堅(jiān)持幾年、十幾年以至一輩子就更難了。曾國(guó)藩結(jié)合自己的讀書感悟，對(duì)兒子說：“年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹養(yǎng)畜，日見其大而不覺耳?！币虼?，他反復(fù)要求弟弟以及晚輩們要做到“看、讀、寫、作，四者每日不可缺一”，使四者構(gòu)成的讀書體系持之以恒。曾國(guó)藩不僅要求家人這么做，自己更是以身作則，曾氏家族后來人才輩出，與曾國(guó)藩言傳身教有很大關(guān)系。

曾國(guó)藩小時(shí)候天賦并不高，有一天夜里他在家背書，對(duì)一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒有能夠背下來。這時(shí)候，他家來了一個(gè)賊，藏在他的屋檐下，賊想等讀書人睡覺后再進(jìn)去偷。可是等啊等，就是不見這個(gè)讀書人睡覺，他一直不停地誦讀那篇文章。賊實(shí)在忍無可忍，推門進(jìn)去說：“這種水平還讀什么書？”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。不管故事真假，可見曾國(guó)藩的學(xué)問源自勤奮，勤能補(bǔ)拙。所以他強(qiáng)調(diào)眼要勤，就是要多看，日知其所無，每日讀書；腦要勤，要勤于思考，“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語”，讀書要注重消化歸納，提出自己的精當(dāng)見解，不動(dòng)腦筋的讀書是無法做到這點(diǎn)的；手要勤，所謂好記性不如爛筆頭，多寫才能更好地記憶、理解和吸收。曾國(guó)藩很重視做讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國(guó)藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記?！薄懊吭伦髟?shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否?！蓖ㄟ^獨(dú)立的創(chuàng)作，來檢驗(yàn)思想的收獲與成果。

曾國(guó)藩認(rèn)為，鉆研學(xué)問沒有固定之法，但一定要專。一是目標(biāo)之專。“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”也就有了他的“讀書不二”之法，即一本書沒讀完，決不讀第二本。為此他告誡弟弟們：“若志在經(jīng)典，只須專攻一種經(jīng)典；志在科舉文體，須?？匆患椅母?；志在古文，須?？匆患椅募Ｈf不可以兼營(yíng)并務(wù)，兼營(yíng)并務(wù)勢(shì)必一無所能?！倍乔髽I(yè)之專。用他的話說，就是“凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義”，這是一種興趣使然。三是用心之專?！坝谧x書之道，有必不可易者數(shù)端：窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛騖。”遂又有了他的讀書“一耐字訣”：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀：此所謂耐也。讀史之法，莫妙于設(shè)身處地。每看一處，如我便與當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語于其間。不必人人皆能記也，但記一人，則恍如接其人；不必事事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經(jīng)以窮理，史以考事。舍此二者，更別無學(xué)矣?！边@樣的專，不僅是原則，更是信念與力量。有了目標(biāo)之專，才能精讀每一本；有了求業(yè)之專，才能有個(gè)體所長(zhǎng)；有了用心之專，才能把書讀懂、讀透、讀深，厚積薄發(fā)，學(xué)以致用。

看一個(gè)人讀書，就可以知其為人與做事，曾國(guó)藩的讀書之道其實(shí)也是他為人與做事之道，因?yàn)橛辛恕昂恪⑶?、?！边@三貴精神，曾國(guó)藩才能在學(xué)問上不斷長(zhǎng)進(jìn)?，F(xiàn)代人不妨靜下心來，以“三貴”為鏡，專一去做、專注去學(xué)、專心去攻，方能有不凡的修為與創(chuàng)造。