賀瀾琦

(上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)戲劇系，上海 200031)

音樂(lè)劇緣起于西方，至今已有一百多年的歷史，尤其在英國(guó)倫敦和美國(guó)百老匯兩大藝術(shù)圣地蓬勃發(fā)展，直至20世紀(jì)80年代才逐步進(jìn)入中國(guó)文化市場(chǎng)。因此，相較于具有傳統(tǒng)特色的中國(guó)民歌、民族器樂(lè)、民族舞蹈乃至戲曲而言，音樂(lè)劇在中國(guó)是一項(xiàng)較為年輕、新鮮的藝術(shù)形式，尚處于探索和推進(jìn)階段。

近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家們對(duì)音樂(lè)劇進(jìn)行了豐富的研究，集中在四個(gè)方面：首先，探討了音樂(lè)劇的內(nèi)涵意蘊(yùn)及學(xué)科屬性，指出音樂(lè)劇是一項(xiàng)融合了音樂(lè)、舞蹈、戲劇的藝術(shù)綜合體，兼具戲劇與影視學(xué)科屬性和音樂(lè)學(xué)科屬性，提倡建立“舞臺(tái)綜合藝術(shù)學(xué)”的專門學(xué)科，但關(guān)于其具體的歸屬問(wèn)題莫衷一是，尚未得到學(xué)界統(tǒng)一終解；其次，諸多學(xué)者梳理了音樂(lè)劇在我國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，揭示了其從無(wú)到有、從借鑒觀摩到引進(jìn)學(xué)習(xí)、從移植復(fù)刻到自我創(chuàng)造等復(fù)雜而曲折的歷程；再者，以具體作品角度出發(fā)探討音樂(lè)劇的理想特征和藝術(shù)形態(tài)，從體裁到題材、從形式到內(nèi)容、從音樂(lè)到舞蹈、從藝術(shù)創(chuàng)作到產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，力圖闡釋我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展的實(shí)然規(guī)律，找尋出未來(lái)發(fā)展的科學(xué)路徑；最后，在我國(guó)美育事業(yè)日漸繁榮的今天，學(xué)者們著眼于音樂(lè)劇對(duì)于青年學(xué)生的育人效能，探討了音樂(lè)劇中蘊(yùn)含的理論知識(shí)，指出音樂(lè)劇在劇情結(jié)構(gòu)、音樂(lè)律動(dòng)、情緒表達(dá)、舞美設(shè)計(jì)等方面均對(duì)表演者提出了嚴(yán)格的考驗(yàn)，是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)表演形式，需要青年人才深諳其中的藝術(shù)本質(zhì)，在欣賞與實(shí)踐中不斷提升對(duì)音樂(lè)劇的品鑒和表演能力。

上海音樂(lè)學(xué)院于2021年打造的原創(chuàng)音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》源自20世紀(jì)30年代“白色恐怖”的真實(shí)事件，講述了不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚牡叵鹿ぷ髡邆優(yōu)榱吮Ｗo(hù)秘密存放在上海的黨中央機(jī)密文件，歷經(jīng)生死考驗(yàn)、傳遞使命，最終完成任務(wù)的斗爭(zhēng)故事。劇中刻畫(huà)了不同的人物形象，從面對(duì)敵人威脅以死相抗的資深共產(chǎn)黨員劉錦榮，到隱匿姓名、苦苦守護(hù)文件的一對(duì)愛(ài)侶李偉民和韓愛(ài)珍，再到年輕熱情的黃包車夫向曉輝和他純真善良的妹妹向曉玲，這些人物身份懸殊、性格迥異，在接受委派任務(wù)時(shí)各有不同的心境和憂慮，但當(dāng)十幾箱機(jī)密文檔在他們手中代際傳承的時(shí)候，他們卻不約而同地做出了同樣的選擇，那就是“忠誠(chéng)”。該劇通過(guò)故事情節(jié)的交替和人物間矛盾的碰撞，向觀眾呈現(xiàn)出“為什么要忠誠(chéng)——什么是忠誠(chéng)——所謂忠誠(chéng)有什么意義——如何踐行忠誠(chéng)”等一系列深刻的生命拷問(wèn)，構(gòu)成了完整而連貫的劇目思路，層層遞進(jìn)又引人深思，無(wú)論在戲劇化的邏輯內(nèi)容上還是藝術(shù)化的歌舞表演上都做到了融合統(tǒng)一。該劇將共產(chǎn)黨人的精神以一種真實(shí)的、深沉的方式述說(shuō)而來(lái)，呈現(xiàn)了小人物所具有的大情懷。在中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的本土化探索進(jìn)程中，《忠誠(chéng)》具有深刻的借鑒意義。

一、創(chuàng)作之維：呈現(xiàn)藝術(shù)張力，講好中國(guó)故事

音樂(lè)劇的創(chuàng)作之所以復(fù)雜困難，在于它對(duì)多學(xué)科藝術(shù)形式的融合提出了更高的要求。不同于單一學(xué)科屬性的藝術(shù)作品，一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇需要兼顧故事情節(jié)上的邏輯性和音樂(lè)表達(dá)上的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)二者的相互滲透而不是簡(jiǎn)單疊加。在音樂(lè)劇的創(chuàng)作中，如果失衡于任何一方都會(huì)使其缺少吸引力，例如，如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)敘事情節(jié)，則會(huì)使音樂(lè)劇失去欣賞美感；而如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)歌舞的精致程度，則會(huì)使音樂(lè)劇缺乏內(nèi)涵意蘊(yùn)。因此，如何在話劇和歌劇以外尋求一條獨(dú)立而鮮明的音樂(lè)劇發(fā)展道路，是音樂(lè)劇創(chuàng)作者需要思忖的問(wèn)題，尤其在中國(guó)市場(chǎng)中，更應(yīng)以中國(guó)觀眾的審美需求為主，充分考慮傳統(tǒng)文化與歷史現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。從音樂(lè)劇創(chuàng)作的宏觀視閾來(lái)看，以往的音樂(lè)劇常以神話故事或知名小說(shuō)改編而來(lái)，如若試圖實(shí)現(xiàn)音樂(lè)劇的本土化，就必須厘清中華傳統(tǒng)精神中的主要內(nèi)容，開(kāi)發(fā)出新的故事和情境，符合中國(guó)社會(huì)主義文化的價(jià)值需求；從音樂(lè)劇內(nèi)部的微觀角度來(lái)看，劇情前后需要有連貫、流暢的邏輯思路，既不能全程平淡無(wú)奇令觀眾感覺(jué)索然無(wú)味，也不能一味地拔高腔調(diào)給人以生硬、晦澀的觀感。以真實(shí)敘事為主導(dǎo)，通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的張力實(shí)現(xiàn)人物形象的矛盾沖突和情節(jié)上的起伏，對(duì)編劇和詞曲作者的配合提出了極高的要求。

在音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》中，編劇善用一些具有對(duì)比性的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)豐富的情感交織。對(duì)于共產(chǎn)黨員李偉民和韓愛(ài)珍而言，第一次接到文庫(kù)保護(hù)工作時(shí)他們的內(nèi)心是抗拒的，因?yàn)樗麄冊(cè)H眼目睹了漫漫硝煙中無(wú)數(shù)同志前仆后繼，迫切地希望能夠像戰(zhàn)友們一樣投入戰(zhàn)場(chǎng)守衛(wèi)家國(guó)，哪怕是流盡鮮血也不愿以“富商”的身份茍且偷生，在他們眼中軟弱即背叛。地下文庫(kù)保護(hù)工作是一張“冷板凳”，但他們的內(nèi)心火熱而赤誠(chéng)，劇目通過(guò)強(qiáng)烈的反差表達(dá)人物內(nèi)心的掙扎。最終他們認(rèn)識(shí)到守住文庫(kù)的“種子”便是為革命守住生生不息的期望，于是他們不遺余力地投入到文件的謄抄整理和默默守護(hù)中，甘愿扮演著“陌生的自己”，并隨時(shí)準(zhǔn)備為保護(hù)文庫(kù)、守衛(wèi)黨的秘密而奉獻(xiàn)生命。另一方面，對(duì)于年輕的黃包車車夫向曉輝而言，他向往寧?kù)o祥和的太平日子，曾以賺錢為妹妹提供溫飽為最大心愿，只求在亂世中守住最后一絲溫存，是無(wú)數(shù)底層群眾中最樸素、最平凡的人。他一度憎恨父親對(duì)兄妹倆的拋棄，憎恨父親的不辭而別，但當(dāng)他接受文庫(kù)保護(hù)工作后，卻毅然決然地選擇了成為和父親一樣的人——用葬身火海的方式與敵人同歸于盡。向曉輝用他平凡的心成就了這不平凡的壯舉，他雖燒毀了自己向往的美好生活，也燃燒了一顆滾燙的赤子之心。

李偉民和韓愛(ài)珍期望能與戰(zhàn)友并肩戰(zhàn)斗，卻選擇了隱姓埋名默默堅(jiān)守；向曉輝和向曉玲渴望平靜祥和，卻走上了危機(jī)重重的艱險(xiǎn)道路。兩組人物形象反差強(qiáng)烈，卻都在踐行相同的人生選擇。除了情節(jié)上的構(gòu)思以外，音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》多用歌曲中的藝術(shù)張力與敘事相得益彰。例如，在向曉輝的角色塑造中，運(yùn)用溫柔抒情的唱腔“答應(yīng)給她一個(gè)溫暖的家，陪伴著她不再消失讓她牽掛，答應(yīng)她一起走過(guò)春秋冬夏”來(lái)表達(dá)對(duì)妹妹的愛(ài)護(hù)之心，又運(yùn)用壯烈豪情的唱腔“守護(hù)這片火種，一定會(huì)讓烈火染天空”表達(dá)了他視死如歸的堅(jiān)定信念，可見(jiàn)在優(yōu)秀的音樂(lè)劇中，歌曲唱段和故事情節(jié)一定是密不可分、相互成就的。另外，該作品中的演員不僅做到了臺(tái)詞與歌唱的無(wú)縫銜合，還在音樂(lè)編創(chuàng)中采用了大量的說(shuō)唱片段，并在說(shuō)唱內(nèi)容中加入了上?？谝粼?，使觀眾更能夠代入“舊上?！钡那榫持?，突破了以往音樂(lè)劇“說(shuō)歸說(shuō)、唱?dú)w唱”的桎梏，避免了劇情和音樂(lè)“兩張皮”的問(wèn)題，為中國(guó)音樂(lè)劇未來(lái)的創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻的啟示。

二、實(shí)踐之維：發(fā)揮舞臺(tái)陣地，培育青年人才

正如著名教育學(xué)家杜威所說(shuō)，“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”。優(yōu)秀的藝術(shù)作品需從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中而來(lái)，同時(shí)也需要通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。在強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科復(fù)合型人才培養(yǎng)的今天，音樂(lè)劇作為一種綜合性的藝術(shù)形式，極具育人效能，是培養(yǎng)我國(guó)優(yōu)秀文藝工作者的重要陣地。優(yōu)秀的音樂(lè)劇作品不僅要有觀賞價(jià)值，還要充分發(fā)揮其教育價(jià)值，培育具有綜合思維、審美能力、表演能力的青年人才，這同時(shí)也是中國(guó)音樂(lè)劇本土化發(fā)展的必由之路。

從創(chuàng)作到編排、從表演到傳播，中國(guó)音樂(lè)劇的傳播性和社會(huì)性有待進(jìn)一步深化，如果能夠?yàn)楦嗟那嗄陮W(xué)生提供機(jī)會(huì)參與到音樂(lè)劇實(shí)踐的全過(guò)程中，將有助于中國(guó)音樂(lè)劇與青年人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。其中，參與編排和展演，能夠有效提升青年學(xué)生的專業(yè)技能和審美素養(yǎng)；參與市場(chǎng)宣傳和社會(huì)傳播，能夠拓展青年學(xué)生的綜合素質(zhì)和復(fù)合能力；了解音樂(lè)劇背后的歷史事實(shí)以及精神內(nèi)涵，能夠提升青年學(xué)生的品德修養(yǎng)，在潛移默化中形成對(duì)民族文化的熱愛(ài)。上海音樂(lè)學(xué)院原創(chuàng)音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》正給予了青年學(xué)生豐富的機(jī)會(huì)，為他們搭建了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的平臺(tái)，將原本從屬于校內(nèi)課堂上的知識(shí)內(nèi)容遷移到舞臺(tái)的真實(shí)實(shí)踐中，無(wú)論是在表演能力、劇目創(chuàng)作、劇院建設(shè)等方面都使學(xué)生得到了更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》情緒銜接和情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合時(shí)，運(yùn)用“危機(jī)！危機(jī)！叛變！叛變！瞬息！萬(wàn)變！”等短句旋律貫穿劇目全程，每當(dāng)短句唱段再現(xiàn)時(shí)，都由數(shù)十名學(xué)生以歌舞的形式烘托緊張氣氛，極大地滿足了舞臺(tái)所需的藝術(shù)效果，給人以視聽(tīng)的雙重沖擊。另外，該劇目還創(chuàng)造性地利用了劇目舞臺(tái)的場(chǎng)域條件，例如在描繪社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，將底層小女工“起早又貪黑只為吃飽飯”“老板揮鞭子，心驚又膽顫，我用生命去換那兩三個(gè)小銅板”的辛酸生活與豪門太太們“貴婦的世界，絢麗又燦爛”的歌舞升平的奢靡生活同時(shí)呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，兩組情景交替呈現(xiàn)，通過(guò)角色對(duì)比制造社會(huì)階層的沖突。這些演員均為青年大學(xué)生，需要他們充分體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀和所扮演人物形象的特征，掌握將演唱、舞蹈和戲劇情緒融合表達(dá)的能力，對(duì)于學(xué)生而言是超越理論知識(shí)的考驗(yàn)。除此之外，音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》運(yùn)用了包括美聲、民族、通俗等多種演唱方法的“跨界融合”。例如，運(yùn)用“這位小姐請(qǐng)你留步，看你的眼神有些拘束，我們都是乖乖小囡，交個(gè)朋友說(shuō)聲hello”“還說(shuō)什么跨出一步早就萬(wàn)劫不復(fù)，唯一機(jī)會(huì)在我面前難道讓我認(rèn)輸，這種感覺(jué)你們不懂多么銘心刻骨，像毒蟲(chóng)爬過(guò)我每存皮膚”“我知道你的內(nèi)心依然滾燙，執(zhí)著追隨崇高的理想，我知道你絕不會(huì)原諒，可是我只能這樣。我不是叛徒，只是外面的風(fēng)太刺骨”等具有情感張力的說(shuō)唱形式，更接近青年學(xué)生音樂(lè)審美的藝術(shù)表達(dá)，使劇目?jī)?nèi)容更加鮮活、動(dòng)人。《忠誠(chéng)》中的這一設(shè)計(jì)啟示著中國(guó)音樂(lè)劇不僅要關(guān)注民族化和本土化，還要在教學(xué)實(shí)踐中注入更加年輕化、多元化的元素，使音樂(lè)劇的傳承與發(fā)展同青年學(xué)生的心離得更近。

對(duì)于音樂(lè)劇的教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生理論知識(shí)和專業(yè)能力的提升固然重要，但與單一學(xué)科屬性的藝術(shù)形式相比較而言，音樂(lè)劇則更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和舞臺(tái)感，因此無(wú)論是演唱方法還是表演形式都需要更加包容、開(kāi)放的視野和態(tài)度：一方面需要關(guān)注學(xué)生聲樂(lè)演唱能力和舞蹈基本功訓(xùn)練，包括肢體的協(xié)調(diào)配合和表演者呼吸的均勻穩(wěn)定，另一方面要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美學(xué)的體驗(yàn)和思考，能夠自覺(jué)融入復(fù)雜的故事情節(jié)和時(shí)代背景。音樂(lè)劇對(duì)于我國(guó)文藝工作而言既是契機(jī)也是挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、藝術(shù)專家、劇院、文化市場(chǎng)等主體形成多方合作的“產(chǎn)學(xué)研”一體化式的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，拓寬學(xué)生的表演思路，培養(yǎng)其自主思考、用心體驗(yàn)的學(xué)習(xí)意識(shí)。

三、文化之維：傳遞民族力量，抒揚(yáng)文化自信

音樂(lè)劇的文化性是其根本屬性，一部缺少內(nèi)涵筋骨和文化價(jià)值的作品是無(wú)法立足于藝術(shù)長(zhǎng)河之中的。在中國(guó)音樂(lè)劇的本土化過(guò)程中，最重要的就是通過(guò)中國(guó)故事詮釋中國(guó)力量，樹(shù)立文化自信，換言之，“文化之維”是中國(guó)音樂(lè)劇本土化發(fā)展中最根本的維度。優(yōu)秀的音樂(lè)劇創(chuàng)作者和表演者需要有堅(jiān)定的藝術(shù)理想和正確的價(jià)值判斷，同時(shí)需要具有較高的文化修養(yǎng)，能夠深諳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的內(nèi)涵，并熟練運(yùn)用到作品中。

音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》所歌頌的是中國(guó)主流價(jià)值情懷——共產(chǎn)黨員精神。與無(wú)數(shù)中國(guó)同胞都敬仰、緬懷的，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血的烈士相比，地下文庫(kù)保護(hù)工作是深沉的、緘默的、鮮為人知的。這部音樂(lè)劇中聲樂(lè)唱段的歌詞精致而有力量，旋律也十分考究。在共產(chǎn)黨員劉錦榮和彼時(shí)好友王天平的對(duì)手戲中有一段飽含深情的重唱唱段，“這是我們共同的理想，這是我最想要的夢(mèng)想，在寒冷的夜晚它依然滾燙?！薄斑@是我們初心永遠(yuǎn)不忘，這是我要實(shí)現(xiàn)的期望。為了永恒的理想，絕不退讓；為了美好的夢(mèng)想，尋找方向。”這幾句唱詞的旋律與共產(chǎn)主義《國(guó)際歌》中“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天”“英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)”等主旋律具有相似走向，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代支撐黨員前輩前行的內(nèi)核力量，但每個(gè)人心中都有對(duì)共產(chǎn)主義不同的感悟和解讀，在該劇目接近尾聲時(shí)，亦以“守護(hù)這片火種，一定會(huì)讓烈火染天空”等唱段再現(xiàn)《國(guó)際歌》主旋律使之形成前后呼應(yīng)，最后在接近吶喊式的唱段“他是什么人！生死不懼！他是共產(chǎn)黨人！”中到達(dá)情感高潮，彰顯了共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)，極具現(xiàn)場(chǎng)感染力。

文藝工作者應(yīng)當(dāng)心系民族復(fù)興偉業(yè)，堅(jiān)守以人民為中心的根本立場(chǎng)，用“跟得上時(shí)代”的精致作品講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上，上海音樂(lè)學(xué)院原創(chuàng)音樂(lè)劇《忠誠(chéng)》展現(xiàn)了一段隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中的傳奇篇章，既是對(duì)歷史的緬懷，也是對(duì)明天的寄望。這是中國(guó)音樂(lè)劇本土化發(fā)展道路上重要的突破，同時(shí)也為音樂(lè)劇本土化發(fā)展的未來(lái)指明了方向：對(duì)于中國(guó)而言，雖然音樂(lè)劇是一種外來(lái)的藝術(shù)文化形式，但我們要充分挖掘數(shù)以千年來(lái)積淀著的中華文化，始終懷揣真誠(chéng)、純凈的創(chuàng)作初心，在實(shí)踐中守正創(chuàng)新，讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音。