楊冬江 王兆
關(guān)鍵詞:公共藝術(shù) 城市文化 文化獨(dú)特性 視覺效果 心理感受 觀眾吸引力
引言
縱觀當(dāng)今世界的城市面貌,城市的獨(dú)特性逐漸淹沒在全球化浪潮中而變得日益同質(zhì)化。一座城市如何在眾多城市之中脫穎而出,成為一個(gè)充滿吸引力和活力的場所,是世界各地城市建設(shè)者們面臨的劃時(shí)代難題。我們不禁要問,是什么使得一座城市與眾不同?澳大利亞學(xué)者德波拉·史蒂文森在其著作《城市與城市文化》中曾指出:一座城市看起來怎樣,感受起來如何,以及它對觀光客和當(dāng)?shù)鼐用裼兄裁礃拥奈Γ鞘沟眠@座城市不同于所有其他城市的關(guān)鍵所在 [1]。可見,視覺效果、心理感受以及觀眾吸引力,在很大程度上塑造了一座城市的獨(dú)特魅力。
“公共藝術(shù)”這一概念自誕生以來便與城市建設(shè)緊密相關(guān):類型多樣的公共藝術(shù)在視覺效果上營造出良好的藝術(shù)氛圍,從而提升了城市的空間文化品質(zhì);內(nèi)涵豐富的公共藝術(shù)在心理和認(rèn)知層面豐富了人們的精神生活,促進(jìn)城市獨(dú)特文化價(jià)值觀的形塑,從而增強(qiáng)了城市的文化軟實(shí)力;聞名遐邇的公共藝術(shù)所產(chǎn)生的強(qiáng)大吸引力,長期吸引著外地游客和本地市民前來駐足觀看,從而帶動(dòng)了城市文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。公共藝術(shù)在塑造城市文化獨(dú)特性方面發(fā)揮著重要作用,日益成為一張彰顯城市獨(dú)特魅力的“文化名片”。
一、視覺效果:公共藝術(shù)提升城市空間文化品質(zhì)
公共藝術(shù)為城市帶來了多元化的視覺效果,它們遍布在城市空間的各個(gè)角落,在提升城市空間品質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用??v觀城市公共藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程,大致經(jīng)歷了三大階段:公共藝術(shù)美化城市空間建筑、融入城市空間環(huán)境和激發(fā)城市空間活力。我們看到,公共藝術(shù)對城市空間的滲透是不斷遞進(jìn)的,經(jīng)歷了從單體建筑到區(qū)域環(huán)境再到整個(gè)城市的范圍擴(kuò)展過程,以及從建筑“點(diǎn)綴物”到空間“融合體”再到城市“有機(jī)體”的品質(zhì)提升過程。
(一)公共藝術(shù)美化城市空間建筑。早期的公共藝術(shù)以圍繞城市建筑而創(chuàng)作的壁畫和雕塑為主,重點(diǎn)起到裝飾建筑、美化空間的“點(diǎn)綴”作用。在20世紀(jì)二三十年代盛極一時(shí)的墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)和美國羅斯福新政藝術(shù)政策的影響下,藝術(shù)家為很多城市公共建筑繪制了大量的巨幅壁畫,這些蔓延在建筑內(nèi)部和外部空間的作品,已具備現(xiàn)代公共藝術(shù)的基本元素,為“公共藝術(shù)”概念的形成奠定了前期基礎(chǔ)。在“公共藝術(shù)”這一概念最先形成的美國,政府在鼓勵(lì)發(fā)展公共藝術(shù)的同時(shí),也從國家層面頒布了百分比政策,規(guī)定無論是新建或是改造的公共建筑項(xiàng)目,其建設(shè)經(jīng)費(fèi)的百分之一必須用于公共藝術(shù)。在此背景下,公共藝術(shù)在美國進(jìn)入了空前的繁榮發(fā)展期,大批公共藝術(shù)作品出現(xiàn)在美國各個(gè)城市中。與此同時(shí),公共藝術(shù)也從以建筑空間為主要載體融入到城市不同的空間環(huán)境之中。
(二)公共藝術(shù)融入城市空間環(huán)境。公共藝術(shù)在走向城市空間環(huán)境的過程中也經(jīng)歷了從“嵌入式”到“融合體”的過程。因?yàn)閭鹘y(tǒng)意義上的藝術(shù)創(chuàng)作多以藝術(shù)家為中心,藝術(shù)作品體現(xiàn)的是藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作理念和主觀意志,所以我們看到,早期的公共藝術(shù)家們還處于傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的慣性之中,并未太多地考慮到公共空間環(huán)境與公眾的訴求。其中一個(gè)最為經(jīng)典的案例就是1981年抽象藝術(shù)家理查德·塞拉為美國聯(lián)邦廣場創(chuàng)作的《傾斜之弧》(如圖1),這件長度約36米,高度近4米的巨型作品在聯(lián)邦廣場形成了一條優(yōu)美的弧線,完美地呈現(xiàn)了藝術(shù)家的抽象藝術(shù)理念,但卻阻擋了人們觀看周邊建筑和風(fēng)景的視線,也給穿行廣場的人們造成了諸多不便,最終這件作品于1989年被移除。1996年藝術(shù)家瑪莎·施瓦茨為聯(lián)邦廣場重新設(shè)計(jì)了公共藝術(shù)作品,卷曲的綠色公共座椅形成了多變的休息空間,蜿蜒的曲線和舒適的綠色為高樓聳立所圍合的空間環(huán)境帶來了生機(jī)活力,給人們帶來沉浸式般的空間環(huán)境體驗(yàn)。
(三)公共藝術(shù)激發(fā)城市空間活力。時(shí)至今日,公共藝術(shù)的內(nèi)涵和范疇已發(fā)生了諸多變化和外延。2017年,由加拿大安大略藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)和多倫多大學(xué)的研究人員共同撰寫的《重新定義多倫多的公共藝術(shù)》,認(rèn)為公共藝術(shù)應(yīng)包括不同類型、時(shí)限和媒介的藝術(shù)作品,從臨時(shí)、短暫到半永久、永久性的裝置和雕塑、媒體藝術(shù)及表演藝術(shù)等都包含在內(nèi) [2]。兩年后,多倫多市又提出了以公共藝術(shù)激發(fā)城市活力的十年規(guī)劃《多倫多公共藝術(shù)戰(zhàn)略(2020-2030)》。這一戰(zhàn)略將公共藝術(shù)納入城市建設(shè)發(fā)展之中,通過“創(chuàng)造力”(Creativity)、“社區(qū)”(Community)、“無處不在”(Everywhere)三大戰(zhàn)略方向推動(dòng)公共藝術(shù)城市的建設(shè),值得一提的是“無處不在”戰(zhàn)略,它“提出了一條改善全市公共藝術(shù)地理分布失衡的途徑,無論居民身處何地都能接觸到城市文化的創(chuàng)造性和多樣性,特別是在核心區(qū)和主要發(fā)展中心以外的地區(qū)”[3]。未來,無處不在的公共藝術(shù)將越發(fā)成為城市“有機(jī)體”的重要組成部分,在更大范圍內(nèi)激發(fā)城市空間的活力,成為促進(jìn)城市文化發(fā)展強(qiáng)有力的催化劑。
二、心理感受:公共藝術(shù)增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力
20世紀(jì)80年代《傾斜之弧》所引發(fā)的爭論廣泛而激烈,其根源在于精英化的高雅藝術(shù)與大眾化的公眾需求之間的深刻矛盾,而這一矛盾在極具“公共性”的公共藝術(shù)中尤為凸顯。這也促使學(xué)界對公共藝術(shù)的關(guān)注逐漸從藝術(shù)家和藝術(shù)作品轉(zhuǎn)向?qū)姷难芯俊Ec凸顯城市空間的視覺效果不同,這種從公眾角度出發(fā)的公共藝術(shù),在塑造城市文化形象、建構(gòu)城市文化認(rèn)同、提升市民體驗(yàn)等方面發(fā)揮著重要作用,潛移默化地塑造了一座城市的文化軟實(shí)力。
(一)公共藝術(shù)塑造城市文化形象。很多公共藝術(shù)作品是人們認(rèn)識(shí)一座城市的首要窗口,當(dāng)提及一件公共藝術(shù)作品時(shí),人們往往會(huì)聯(lián)想起這座城市。正如城市文化研究學(xué)者本·哈莫所說,“城市不僅存在于城市的物質(zhì)環(huán)境中,還存在于物質(zhì)想象中”[4]。凱文·林奇在其著名的《城市意象》一書中也指出,“似乎任何一個(gè)城市,都存在一個(gè)由許多人意象復(fù)合而成的公眾意象,或者說是一系列的公共意象,其中每一個(gè)都反映了相當(dāng)一些市民的意象”[5],也就是說,一座城市的形象在很大程度上是由公眾的綜合感受而獲得,是外部環(huán)境映射在人們內(nèi)心的印象。公共藝術(shù)是城市的重要言說方式,可以影響人們對一座城市的感知,從而建構(gòu)起一個(gè)主觀層面的城市文化形象。這種基于共同文化記憶而產(chǎn)生的心理共振,使原本游離、分散的個(gè)體感受變得凝聚、清晰、穩(wěn)定、統(tǒng)一,從而塑造成為城市的文化形象。
(二)公共藝術(shù)建構(gòu)城市文化認(rèn)同。一座城市的文化認(rèn)同是市民在文化心理上的一種歸屬感和自豪感,也是影響當(dāng)?shù)鼐用裥腋V笖?shù)的重要組成部分。優(yōu)秀的公共藝術(shù)具有文化紐帶的作用,能夠促進(jìn)本地居民歸屬感和自豪感的提升。一個(gè)典型案例就是奧運(yùn)會(huì),每一屆奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦無疑也帶動(dòng)了舉辦地公共藝術(shù)的大規(guī)模創(chuàng)作,一方面讓全球各地觀眾通過藝術(shù)作品了解當(dāng)?shù)氐奈幕涣硪环矫嬗肿尞?dāng)?shù)爻鞘形幕c全球文化碰撞接軌。甚至奧運(yùn)會(huì)自身也成為一個(gè)大型的公共藝術(shù)項(xiàng)目或事件,成為一座城市的文化符號,創(chuàng)造出屬于城市自身的“集體記憶”。
(三)公共藝術(shù)提升市民文化體驗(yàn)。理想的公共藝術(shù)能使周遭凝聚成一個(gè)場所,不僅能夠活化周圍的空間,還能讓人的體驗(yàn)和環(huán)境融為一體。當(dāng)代的公共藝術(shù)創(chuàng)作尤為注重與公眾的情感聯(lián)結(jié),公共藝術(shù)通過多樣的活動(dòng)形式與公眾進(jìn)行進(jìn)行深入互動(dòng),體現(xiàn)出作品、環(huán)境與人三者之間的和諧共處,它的目的并不在于審美而在于審美的延伸,通過與作品及環(huán)境的互動(dòng)“對話”,消解藝術(shù)與觀眾的距離感,使人們在互動(dòng)中切身地體驗(yàn)審美的快感,從而達(dá)到精神上的溝通和升華。如芝加哥千禧公園的《云門》和《皇冠噴泉》(如圖2),《云門》因其外形如同一顆豆子而被人們親切地稱之為“豆莢”,不銹鋼材質(zhì)的“豆莢”將周邊的景觀和人群凝縮成變幻的鏡像,吸引人們前來觀看互動(dòng);《皇冠噴泉》是數(shù)字化影像互動(dòng)作品,兩座15米高的對望噴泉塔中循環(huán)放映著生活在芝加哥城市的人臉,并伴隨著水柱從人嘴里噴出。這些公共藝術(shù)作品使人們聚集在這里休憩、交友、打卡,為快節(jié)奏、高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代都市生活營造出一塊“心靈棲息地”,很好地提升了市民的文化體驗(yàn)。
三、觀眾吸引力:公共藝術(shù)促進(jìn)城市文化旅游業(yè)發(fā)展
公共藝術(shù)不僅為城市帶來藝術(shù)的視覺美感、豐富人們的精神文化生活,還在文化旅游層面構(gòu)成了對觀眾的巨大吸引力。尤其是那些具有引領(lǐng)性和標(biāo)志性的公共藝術(shù)作品,如前文提及的《云門》和《皇冠噴泉》,它們甚至成為一座城市的“頂級流量”,使芝加哥成為一個(gè)蜚聲國際的旅游觀光勝地。此外,一些大型公共藝術(shù)項(xiàng)目活動(dòng)的舉辦也極大地促進(jìn)了城市文化旅游業(yè)的發(fā)展,對城市經(jīng)濟(jì)活力起到了很大的提升作用。
(一)公共藝術(shù)與城市文旅資源融合。每座城市都有其獨(dú)特的文化旅游資源,在城市建設(shè)日漸趨同的當(dāng)下,挖掘特色文化資源成為各地發(fā)展旅游業(yè)的重要策略。公共藝術(shù)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有多種形式的載體,可以與城市中的不同空間場所、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、節(jié)慶活動(dòng)等進(jìn)行深度聯(lián)結(jié),多方位地介入到不同領(lǐng)域的文旅資源之中。巴塞羅那就是一個(gè)很好的案例,其公共藝術(shù)的發(fā)展理念是將城市作為一個(gè)整體進(jìn)行統(tǒng)籌布局,每件公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作都以配合景觀營造為原則,全方位地融入、滲透在城市空間。整座城市就像一座大型的“開放的博物館”,浸潤在藝術(shù)的氣息之中。這對于刺激當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有積極作用。
(二)公共藝術(shù)助力打造文化旅游名片。公共藝術(shù)在與城市文旅資源融合的發(fā)展過程中,也極大地提升了所在城市的國際知名度和旅游熱度。比如德國卡塞爾文獻(xiàn)展所創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品和活動(dòng),使這座僅有25萬人口的小城的參展人數(shù),從1977年的622人增長到2012年的90.5萬人;比如克里斯托夫婦包裹德國國會(huì)大廈這一公共藝術(shù)項(xiàng)目(如圖3),在前后三個(gè)星期吸引了500萬觀眾,旅游收入更是達(dá)到3億美元 [6];比如一年一度全球矚目的悉尼跨年煙花秀,綻放在悉尼海港上空的藝術(shù)煙花映襯出悉尼著名的歌劇院,雖然近幾年由于疫情原因?qū)е聡H游客無法親臨現(xiàn)場,但數(shù)字化的云直播使更多的人們得以觀看這一盛大場景。煙花秀至今已舉辦二十余年,每年吸引著超過百萬觀眾通過線上或線下方式觀看。
(三)公共藝術(shù)拉動(dòng)城市文旅消費(fèi)增長。城市文化旅游業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)和銷售,很多城市結(jié)合公共藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展形式,開發(fā)出類型多樣的文旅產(chǎn)品。這些產(chǎn)品多以當(dāng)?shù)爻鞘形幕?xí)俗為基礎(chǔ),結(jié)合旅游區(qū)域的文化形象,進(jìn)行多樣化和個(gè)性化的視覺設(shè)計(jì),在傳遞城市文化的同時(shí),又滿足了消費(fèi)者不同的需求,備受消費(fèi)者的喜愛。此外,一些公共藝術(shù)活動(dòng)的舉辦對城市消費(fèi)也起到積極推動(dòng)作用,比如美國的丹佛機(jī)場和圣地亞哥機(jī)場,通過舉辦公共藝術(shù)活動(dòng)吸引大批旅客前來觀看,不僅增加了機(jī)場零售、餐飲等非航空性業(yè)務(wù)的收入,也帶動(dòng)了以機(jī)場為中心的臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展。比如德國卡塞爾文獻(xiàn)展、意大利威尼斯雙年展、英國利物浦雙年展等大型城市藝術(shù)展覽的舉辦,吸引著世界各地的游客前來所在城市進(jìn)行文旅消費(fèi)。
結(jié)語
公共藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和靈活的介入方式,在城市文化空間、文化價(jià)值、文化吸引力三大方面發(fā)揮著重要作用。它不僅為一座城市增添藝術(shù)風(fēng)采,而且創(chuàng)造出城市的專屬文化記憶,甚至能吸引全世界的目光,在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的城市文化建設(shè)中,可謂是對全球日益同質(zhì)化之城市面貌問題的“一劑解藥”,對塑造城市文化獨(dú)特性、建構(gòu)城市核心競爭力具有非凡意義。如何發(fā)揮好公共藝術(shù)這張“文化名片”的功效,使城市變得日益?zhèn)€性化和多元化,值得每一位城市的參與者們深思。