愁人莫與愁人說
——《艷云亭·癡訴點(diǎn)香》研究

■口述：羅周 整理：羅周 向陽

《癡訴》《點(diǎn)香》是兩折戲，各有一套完整套牌，然而從結(jié)構(gòu)上看，它們卻是一個(gè)整體。其樣式為對(duì)子戲，主角是以丑應(yīng)工之諸葛暗與以貼應(yīng)工之蕭惜芬。他們同為社會(huì)底層之人，一個(gè)是瞎眼算卦先生，一個(gè)是被人欺凌的裝瘋丫頭。

《癡訴》之始，諸葛暗上場(chǎng)唱首曲之【六幺令】“叫神仙口兒打諢將人騙”，自述生存狀態(tài)，靠坑蒙拐騙賺取口糧，低到了塵土里，多么卑微！其自報(bào)家門時(shí)，還特別交代了一句“自從放子洪相公去，恐怕有是非輪到我，不敢出門做生意……”寥寥幾筆，卻將一個(gè)真實(shí)、貧賤的小人物活畫出來。他行了正義之舉后，非但沒覺得自己是個(gè)英雄，反而怕惹禍上門，縮頭不出，直等到風(fēng)平浪靜，才敢出去謀食。

接著劇本轉(zhuǎn)入對(duì)蕭惜芬之描述。沒有慣見的自報(bào)家門，也沒有點(diǎn)破她之裝瘋賣傻，而是安排了一付一凈演壞孩子，拿磚頭當(dāng)糕片騙癡丫頭吃，以表現(xiàn)蕭惜芬飽受欺辱之生活狀態(tài)。一付一凈所唱曲牌也是【六幺令】，相同之曲牌選擇指向了諸葛暗與蕭惜芬對(duì)子戲人物之對(duì)稱性。

壞孩子戲弄蕭惜芬時(shí)撞上了諸葛暗的卦攤，諸葛暗橫掃盲杖趕走了他們——作者用這種看似隨意的方法，極快地勾連上了兩個(gè)主角，繼而進(jìn)入《癡訴點(diǎn)香》之主體。起點(diǎn)是二人之相遇，前史是有人告訴蕭惜芬，遇見諸葛暗會(huì)是她人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，終點(diǎn)呢，是諸葛暗給蕭惜芬卜了一卦，說她就要否極泰來了。從起點(diǎn)至終點(diǎn)，這段路途的走法，僅看《癡訴》或僅看《點(diǎn)香》，還看不清晰，將它們合為一折，才發(fā)現(xiàn)其大結(jié)構(gòu)是“三訴”：貼向丑的三次傾訴。

蕭惜芬第一次說我有話要告訴你時(shí)，諸葛暗有些好奇。蕭惜芬先唱了一支【斗鵪鶉】“他把我小癡兒終日胡纏”，敘述她被欺凌的漂流生活。諸葛暗于此之態(tài)度是關(guān)心的，他問她“日里那亨”“夜里那亨”，又道“你癡便癡，也要存子點(diǎn)丫頭家廉恥”，看似嗔責(zé)，實(shí)則充滿關(guān)切。

到蕭惜芬唱【紫花序】“俺癡兒何曾背了綱常典”時(shí)，諸葛暗的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變了。他不是越來越同情關(guān)心她，而是向反方向、向全然不似個(gè)正面人物的方向轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)為了“戲弄”，作耍般地讓小癡兒叫天叫地以取樂，所謂：“（丑笑）個(gè)個(gè)癡子要哭天就哭天，要哭地就哭地，直腳癡弗殺個(gè)哉！”

自述到第三支曲子【柳營曲】“小癡兒也非是顛”時(shí)（蕭惜芬之自述唱詞，多以“小癡兒”開頭，聲聲哀訴，極有特色），諸葛暗之態(tài)度已變?yōu)椴荒蜔?，換言之，在“一訴”的大層次中，通過一個(gè)個(gè)小回合，諸葛暗之反應(yīng)不斷“往下盤旋”，真實(shí)細(xì)膩。

小癡兒問道“恁與俺將八卦安排，何日有個(gè)團(tuán)圓”，奪走了諸葛暗的卦筒，諸葛暗以起卦為由將卦筒騙到手后呸道：“我與你起八八六十四卦，你也沒一個(gè)好日子?！必毧嗳松?，已將諸葛暗壓到不堪重負(fù)，他沒興趣也沒氣力“同情”別人，只希望這癡子快走，免得攪了他生意。然而，就是這樣一個(gè)簡直沒“資格”擁有同情心的人，最終——人們看到，卻保留了他最質(zhì)樸的善良。

接著蕭惜芬一口氣唱了【小沙門】“小癡兒，也有個(gè)椿萱”與【圣藥王】“小癡兒，桌兒上，有美羹甜”兩曲，諸葛暗已懶得搭理她。這時(shí)，唱段中之“夾白”頻繁出現(xiàn)。蕭惜芬嗟唱其人生命運(yùn)時(shí)，諸葛暗不斷咕噥他自家的艱難。昆曲中，要特別慎用夾唱夾白，以免相互攪擾，為什么《癡訴》里這一段卻成為了經(jīng)典？為什么男女主角相互攪擾，無論唱還是念，受眾都無法得到完整享受時(shí)，卻仍覺得很好看呢？因?yàn)檫@正是作者或者說是戲劇情景所追求的效果，其目的不是欣賞唱念，而是在表現(xiàn)兩個(gè)貧寒人各行其事的底層生活，他們，光是要維持自己之生存，就已經(jīng)精疲力盡了。

諸葛暗根本沒有心情聽蕭惜芬“白嚼蛆”，生意做不成，只好收攤，這里進(jìn)入了“二訴”。在絮絮叨叨數(shù)曲之后，蕭惜芬第二次說：“先生，你不要去，俺還有說話哩！”但這時(shí)，諸葛暗只給了她唱一支【調(diào)笑令】的“耐心”，便破口罵她“臭花娘”，相互拉扯間，還將蕭惜芬重重一推！

這一推，既是要給諸葛暗一個(gè)下場(chǎng)的契機(jī)，也令他的善良透了一線。蕭惜芬被推后，跌落在地，暫時(shí)昏厥，諸葛暗看不到她的狀況，擔(dān)心她跌殺了，于是輕輕叫喚，確認(rèn)她無事后才逃也似地下了場(chǎng)。而《癡訴》也結(jié)束于蕭惜芬再訪諸葛暗的決意。

“三訴”之地點(diǎn)由卦攤變?yōu)橹T葛廟，這也正是《點(diǎn)香》最主要的內(nèi)容。那么《點(diǎn)香》為什么不叫《訴冤》呢，因?yàn)檫@一折戲里，最精彩、最有個(gè)性處是諸葛暗之表演，以處處有程式、又處處不見程式的松弛自然的丑行藝術(shù)來表現(xiàn)諸葛暗之日常生活?？瓷先ヅc主要內(nèi)容無甚關(guān)聯(lián)，卻指向了更高的藝術(shù)價(jià)值：悲憫。

諸葛暗上場(chǎng)之唱【秋夜月】“一個(gè)癡兒一個(gè)瞎”，這科諢多么悲涼、多么哀冷，你聽了，想笑又笑不出，甚至覺得你想笑的情緒都是很殘忍的。昆曲舞臺(tái)以自我調(diào)侃的方式，將一個(gè)盲人的貧苦、無助、卑微，以丑行之具有審美價(jià)值的表演展現(xiàn)給受眾，讓人一面“欣賞”，一面又不忍心“欣賞”，真是震撼！《癡訴點(diǎn)香》是一部偉大的作品，它用喜劇的方式，細(xì)細(xì)描繪生活最苦難的模樣，飽含著對(duì)生命的悲憫，尤其表演藝術(shù)為文本增色頗多。

江蘇省昆劇院的演出版對(duì)《綴白裘》版做了微調(diào)。比如《綴白裘》中諸葛暗去隔壁借火，“徐親娘說道：‘先生，阿是兜火燒夜飯吃？’我妝個(gè)假官勉，說道：‘正是?！煊H娘說道：‘先生，我里有現(xiàn)成泡粥拉里，阿要吃子一碗去罷？省子亦要自家去燒?！乙舱玫弥?，說道：‘那亨多謝介？’吃子厚掇掇介三大碗，吃得飽支支。”演出版放大了諸葛暗之“裝腔作勢(shì)”，徐親娘問為什么借火時(shí)，諸葛暗張口就答：“借火就是要燒晚飯吃了”；徐親娘問他要不要吃泡粥時(shí)，演出版改為諸葛暗嘴上說著不要不要，一面連吃三碗。不用凄苦的方式，而用“僥幸”的、“歡樂”的方式，來描摹困境。

另外值得注意的，表現(xiàn)盲人生活時(shí)，作者在小層次上，用的都是“兩份兒”，即對(duì)稱的雙重方式。譬如，諸葛暗發(fā)現(xiàn)廟門洞開時(shí)一猜賊二猜狗；點(diǎn)香時(shí)一頭沒點(diǎn)著再換一頭點(diǎn)，“當(dāng)著不著，兩頭都著”；睡覺時(shí)板凳這頭睡不著，再換一頭睡。精彩的表演塑造出了昆曲舞臺(tái)上獨(dú)一無二的形象。及至“香點(diǎn)了，門關(guān)了，火熄了，肚皮飽了，睡吧、睡吧……”他細(xì)碎碎的貧窮生活已被表現(xiàn)得酣暢淋漓。

隨后，蕭惜芬閃身而出，開始了第三次訴說。直到這一次，訴說才真正打動(dòng)了諸葛暗，令他產(chǎn)生了“將心比心”的“同情”。諸葛暗唱【步步嬌】道：“正是愁人莫與愁人說。”明面上說癡子不知瞎子苦，內(nèi)在展示的卻是“愁人”之間的動(dòng)容關(guān)切。蕭惜芬自述坎坷命運(yùn)這一段，編劇寫得中規(guī)中矩，結(jié)尾卻頗有意思。

蕭惜芬說，畢弘告訴她，若遇諸葛暗便會(huì)否極泰來。諸葛暗反罵畢弘道：“我又不是神仙能變法，又不是豪俠有枝節(jié)?！笔冀K不脫小人物之性格底色。那么，《癡訴點(diǎn)香》之“結(jié)局”是怎樣的呢？是諸葛暗很虔誠、很有儀式感地、認(rèn)認(rèn)真真為蕭惜芬卜了一卦，告訴她卦象顯示，她很快便能與親人相會(huì)。是不是作者想不到其他解決辦法了，只好這樣“裝神弄鬼”？并不是的?！栋V訴》首曲，諸葛暗已自述了他卜卦之實(shí)，是“口兒打諢將人騙”；《點(diǎn)香》將終，他道：“小姐要問終身，這又何難？待我卜一課便知端的?！边@是一次善意的欺騙，是他唯一能用來慰藉這個(gè)比他更可憐更悲慘更走投無路的生命的法子，給她繼續(xù)忍受苦難的信心與信念。

諸葛暗唱的末曲【清江引】，《綴白裘》版詞為“教我聽言詞，數(shù)盡殘更夜”，演出版則改為“教我淚珠兒，灑盡殘更夜”，加強(qiáng)了情感感染力；而《綴白裘》中蕭惜芬自嘆：“那有女兒家受這般凌辱也！”也被演出版改為諸葛暗之唱“她是個(gè)女兒家，怎生受這般凌辱也！”

尤其還有一句，諸葛暗對(duì)蕭惜芬道：“倘若冷，還有個(gè)鍋蓋拿去蓋?！边@等苦澀之科諢，既暖到極處，又冷到了極處！

《癡訴點(diǎn)香》以蕭惜芬對(duì)諸葛暗的三次傾訴為段落劃分，其欣賞點(diǎn)不在于蕭惜芬人生真相之步步揭示，而在于兩個(gè)在塵土中翻滾的卑微、善良、無助的生命，怎樣相互傾聽、相互慰藉。從中我們看到了作者對(duì)底層之凝注、關(guān)切、悲憫與尊重，其深沉深刻，難得之極！