掌握歷史主動(dòng) 在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

■華雷

歷史主動(dòng)，是一個(gè)國家國民和政黨自覺順應(yīng)歷史發(fā)展、尊重歷史規(guī)律，積極洞察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和不畏萬難的精神氣質(zhì)。歷史主動(dòng)精神具有深厚的歷史底蘊(yùn)、鮮明的時(shí)代特征和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨，自成立起就始終發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，不斷為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，極大推動(dòng)了中華民族的文明進(jìn)步。在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，全面掌握歷史主動(dòng)?！读?xí)近平談治國理政》第四卷開篇第一部分以“掌握歷史主動(dòng)在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”為主題，這是第四卷的核心觀點(diǎn)，也是貫穿第四卷全部篇章的主線。

一、掌握歷史主動(dòng)是馬克思主義政黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

習(xí)近平總書記在“續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章”中指出：“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在于馬克思主義是科學(xué)，能夠指導(dǎo)中國革命建設(shè)改革和新時(shí)代實(shí)踐。

唯物史觀科學(xué)闡明的人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是馬克思主義政黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的思想基礎(chǔ)?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”這是馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的一句名言，它是馬克思主義哲學(xué)思想的集中概括，表明了馬克思主義的實(shí)踐特征。在馬克思主義看來，實(shí)踐是主觀作用于客觀的活動(dòng)，是具體的能動(dòng)的人的實(shí)踐，目的在于改造人的生存環(huán)境，賦予人自由全面發(fā)展的狀態(tài)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人靠自然界生活，人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展。人類社會(huì)的一切實(shí)踐都離不開發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律、利用規(guī)律。馬克思、恩格斯從物質(zhì)資料的生產(chǎn)分析入手，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而掌握了上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的人類社會(huì)發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，提出了五種社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的科學(xué)學(xué)說，得出社會(huì)主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展總趨勢(shì)的結(jié)論。

馬克思主義政黨以其先進(jìn)性，肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、掌握歷史主動(dòng)的偉大使命。社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)自然歷史過程，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的主體力量——工人階級(jí)主動(dòng)作為的過程。那么，怎樣才能讓工人階級(jí)自覺主動(dòng)地投身于自身的解放事業(yè)中呢？馬克思、恩格斯認(rèn)為，首先需要建立由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成的政黨，通過自己政黨的引導(dǎo)、教育，實(shí)現(xiàn)從自在到自為的轉(zhuǎn)變。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨要向工人階級(jí)灌輸馬克思主義，使工人群眾認(rèn)識(shí)到資本主義剝削的實(shí)質(zhì)；要?jiǎng)訂T組織工人群眾不斷爭取自身的解放，在資本主義制度下獲得更多的權(quán)益；要帶領(lǐng)工人群眾推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；要在社會(huì)主義制度下，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”，無產(chǎn)階級(jí)政黨就是始終為了無產(chǎn)階級(jí)和全人類利益主動(dòng)作為、不懈奮斗的政黨。

二、掌握歷史主動(dòng)是中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為初心使命的中國共產(chǎn)黨更加富有歷史主動(dòng)精神，所以才能在中華大地上將馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合，開辟出中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立起中國特色社會(huì)主義制度，開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)。

近代中國處于極其嚴(yán)峻而復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境后，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。在中華民族面臨亡國滅種的危難關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨誕生了，從此中國的面貌煥然一新。

以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨，順應(yīng)世界發(fā)展潮流，站在人類歷史發(fā)展趨勢(shì)的立場(chǎng)，提出解決中國問題的社會(huì)主義方案，并為此不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，開創(chuàng)發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展方向，深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

“四個(gè)偉大飛躍”描述了中國共產(chǎn)黨的百年貢獻(xiàn)，即中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命偉大勝利，成立中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！八膫€(gè)偉大飛躍”極大推動(dòng)了中國和世界文明進(jìn)步，是中國共產(chǎn)黨主動(dòng)作為的結(jié)果。中國近代百年歷史證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，也印證了馬克思主義理論對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的科學(xué)性。

百年奮斗成就了中國特色社會(huì)主義偉業(yè)，也形成了我們黨掌握歷史主動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)，這就是載入《習(xí)近平談治國理政》第四卷的“五個(gè)必由之路”。即堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。

三、掌握歷史主動(dòng)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求

中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動(dòng)創(chuàng)造了百年輝煌，中國共產(chǎn)黨同樣需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神走向未來，特別是面對(duì)新時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國際局勢(shì)和發(fā)展不平衡不充分的國內(nèi)矛盾狀況，更加需要中國共產(chǎn)黨充分把握時(shí)代主題、時(shí)代潮流，踐行習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

首先，在世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情疊加的大環(huán)境下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義需要我們更加掌握歷史主動(dòng)。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世紀(jì)疫情又增加了變局的復(fù)雜性、不確定性。在這種情況下，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題、發(fā)展大勢(shì)、世界格局變得更加重要。只有進(jìn)一步發(fā)揮我們黨的歷史主動(dòng)精神，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全，戰(zhàn)略謀劃、精準(zhǔn)布局、科學(xué)施策，才能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把國家發(fā)展建立在更加安全、更為可靠的基礎(chǔ)之上，使中國特色社會(huì)主義立于不敗之地。

其次，解決國內(nèi)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展的主要矛盾需要我們更加掌握歷史主動(dòng)。1993 年9 月，鄧小平同志就指出，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍，滿足人民群眾基本物質(zhì)文化需求之后，人民群眾對(duì)美好生活的向往與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾凸顯出來。如果說，在滿足人民群眾基本物質(zhì)文化生活方面，我們已經(jīng)積累出較成熟的經(jīng)驗(yàn)，那么，如何滿足人民群眾高層次、多樣化的美好生活，就更需要我們以馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論為指導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)地將我們黨一切為了人民、一切依靠人民、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線貫徹始終，將為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。

第三，在長期執(zhí)政情況下走出歷史周期率需要我們更加掌握歷史主動(dòng)。中國特色社會(huì)主義是長期而艱巨的事業(yè)，中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人的不懈奮斗。作為一個(gè)百年大黨如何始終保持青春活力，如何能夠擺脫興衰更替的歷史周期率？在毛澤東同志強(qiáng)調(diào)人民民主的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記給予了勇于自我革命的回答。勇于自我革命首先是刀刃向內(nèi)、反躬自省，在成就面前不自滿，面對(duì)問題更清醒，以更加自覺的態(tài)度、更加主動(dòng)的行為全面從嚴(yán)治黨，不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的有害因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病原體。

第四，讓世界讀懂中國之路、中國之治、中國之理需要我們更加掌握歷史主動(dòng)。馬克思主義政黨從來都是具有世界眼光的，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是中國的，也是世界的。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了中國特色社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義的組成部分，也必然影響世界社會(huì)主義進(jìn)程。在我國社會(huì)主義建設(shè)取得世所矚目的巨大成就，中國道路、中國制度、中國智慧、中國力量日益展現(xiàn)在世界舞臺(tái)之時(shí)，我們必須主動(dòng)出擊，全面宣傳展示中國社會(huì)主義新形象，讓世界社會(huì)主義的信仰者越來越多。

總之，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，給予我們以掌握歷史主動(dòng)的底氣，中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史成就給予我們掌握歷史主動(dòng)的志氣，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以中國特色社會(huì)主義成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依托，我們一定能夠進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，讓中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代行穩(wěn)致遠(yuǎn)、續(xù)寫輝煌。