張其俊

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)決議》中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！薄皬?qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心，為民族立魂的工作，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，沒有文化繁榮昌盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！庇纱丝梢?，“文化自信”和“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是如此的重要！

田園詩(shī)乃是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化中的重要組成部分。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂府到唐宋詩(shī)詞，從陶淵明、王維、孟浩然、白居易到辛棄疾、范成大、楊萬(wàn)里等，都留下來許多膾炙人口的田園詩(shī)詞；而新田園詩(shī)則是在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上與時(shí)俱進(jìn)的新事物。

新田園詩(shī)（抑或稱為“鄉(xiāng)土詩(shī)”）最為鮮明突出的特色就是“新”！這就是要同歷史上傳統(tǒng)的舊田園詩(shī)既有繼承又須區(qū)分開來。其主要審美風(fēng)格特色乃是：

一、時(shí)代性與時(shí)期性的鮮明體現(xiàn)

毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中早就說過：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。……過去的文藝不是源而是流，是古人和外國(guó)人根據(jù)他們彼時(shí)彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)作出來的東西。”這就明確告訴我們：新田園詩(shī)也同樣有它所賴以生存的時(shí)代性和地域性。當(dāng)代著名詩(shī)評(píng)家丁國(guó)成說：“新田園詩(shī)歌在內(nèi)容上，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)時(shí)代精神，反映群眾呼聲，思想積極，感情健康，催人奮進(jìn)；在藝術(shù)形式上，具有中國(guó)老百姓喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，尊重平民百姓的藝術(shù)趣味和審美習(xí)慣。”（《農(nóng)民要做詩(shī)歌的主人》）

且看王小娟的《手印》：“鳳陽(yáng)花鼓總牽腸，一曲心酸唱小崗。十八農(nóng)夫紅手印，春潮涌動(dòng)漫山鄉(xiāng)?！痹倏蠢钶x耀的《山間老農(nóng)》：“層層梯田繞山間，拴住農(nóng)家不得閑。手握鋤鐮頭點(diǎn)地，肩挑日月汗生煙。一生未作調(diào)資夢(mèng)，八輩無(wú)關(guān)晉級(jí)緣。但喜今朝免農(nóng)稅，老來醫(yī)保不愁錢?！弊咀髦幸苍幸皇住盾囍懈Q雨里機(jī)器插秧有感》：“誠(chéng)齋曾賦插秧歌，唱到如今變樂呵。農(nóng)稅免除加補(bǔ)貼，喜觀機(jī)器插新禾?！备幸骑L(fēng)易俗的詩(shī)，如秦金虎的《新婚新事》：“村姑上網(wǎng)找婆家，不著紅妝不戴花。唯要東坡三畝地，好憑科技種山茶?！贝祟惱优e不勝舉，差不多都既具有時(shí)代性，又有其時(shí)期性。即此可見一斑。

二、地域性與民族性特色的鮮明體現(xiàn)

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，東南西北中各有特色，就應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其不同的地域風(fēng)貌與不同的民族風(fēng)情意趣。南方湖光山色，山青水秀；北方草原沙漠，空曠開闊。都是我們共同的家園，人人都愛自己的故鄉(xiāng)，都有各自的鄉(xiāng)愁情結(jié)。誠(chéng)如鄉(xiāng)土詩(shī)人黃亞初所說：“故鄉(xiāng)的一草一木，一點(diǎn)一滴，無(wú)不在我心頭蕩漾；……骨子里浸潤(rùn)的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁，永遠(yuǎn)伴其左右，鄉(xiāng)土氣息終身留味……由于鐘情，由于熾愛，肩上時(shí)刻挑著鄉(xiāng)土，心中一直念著田園，筆也隨著鄉(xiāng)土田園的喜怒哀樂起舞?！保ā肚橄掂l(xiāng)土，心在田園》）

這里且舉舉南方山村水鄉(xiāng)的例子吧：有如李訓(xùn)倫的《山區(qū)留守兒童》：“啾啾黃雀莫聲高，哪有閑暇對(duì)你聊。孩夢(mèng)牽纏娘夢(mèng)遠(yuǎn)，家山望見異山高。未忘廚灶長(zhǎng)添火，還惦公婆久閃腰。放學(xué)枯枝馱一捆，胸前擺動(dòng)舊書包?！卑酌璧镌谕獯蚬ぃ羰貎和酿B(yǎng)在家留給公婆照料的兩地掛念。情景逼真，深切感人！戴支焱的《廣西龍勝梯田》：“五谷豐時(shí)汗?jié)M田，畬耕更是靠云潺。如需玉帝知農(nóng)苦，只把青禾插上天。”寫出了兄弟民族的高超智慧和生存本領(lǐng)，側(cè)現(xiàn)其民族風(fēng)情。而抒寫水鄉(xiāng)的則有陳登山的《洞庭漁姑》：“戴月油篷舫作家，朝迎旭日晚迎霞。船頭玉立弄潮女，一網(wǎng)銀鱗一臉花。”胡越的《源湖采蓮女》：“源湖碧水鳥飛旋，萬(wàn)頃翠荷如綠氈。蓮女迎風(fēng)明鏡里，一篙撐破水中天?！边€有康毅慶的《江南春景》：“野渡輕舟水上家，櫓聲搖曳弄咿呀。炊煙一縷追白鷺，越女溪邊正浣沙?！鄙酱逅l(xiāng)，各具地域特色，都寫得有聲有色，景美情濃，耐人品味。

三、時(shí)序性的特色，春種、夏耘、秋收、冬藏各各不同，而且在新田園詩(shī)中各有體現(xiàn)

春種有如程林的《耕田》：“一聲吆喝太陽(yáng)升，水濺云天百丈綾。凍土春耕春入住，花溪有夢(mèng)幻成金。”又有其《插秧》：“面朝流水背朝陽(yáng)，扯片紅云作羽裳。羞得春山嫌色少，卻央大地染金黃?！边€有女知青王惠玲寫她初次下水田插秧“平田跳下螞蟥爬，嚇得哎喲直喊媽。人幫扯掉不敢看，細(xì)皮嫩肉血泥巴”的遭遇。真切體驗(yàn)，活靈活現(xiàn)；寫夏天勞作的感受，有著名詩(shī)人劉慶霖的《農(nóng)家偶拾》：“平坡十里泛金光，夏意濃濃一水塘。鶯語(yǔ)染成蓮葉色，蛙聲沾滿稻花香?！焙髢删浣栌猛ǜ校?shī)意盎然！而熊振英的《秋收時(shí)節(jié)》：“壟上風(fēng)香谷子黃，脫貧農(nóng)戶搶收忙。機(jī)收告別彎腰苦，脫粒晾干儲(chǔ)滿倉(cāng)。果瓜茄豆園中摘，魚蝦蔬菜餐桌嘗。村頭月下酌杯酒，一曲山歌唱小康。”抒寫出了小康農(nóng)家田園生活樂在其中；寫冬天的：有如李耀亮的《冬日蔬菜大棚》：“冰天雪地正寒冬，底事春光滿大棚。荷豆枝頭生蛺蝶，番茄架上掛燈籠。椒多炫果黃翻綠，菜早抽苔紫透紅。順應(yīng)市場(chǎng)調(diào)結(jié)構(gòu)，農(nóng)家巧手奪天工?！备袆c霖的《冬日打背柴》：“一把鐮刀一丈繩，河邊打草雪兼冰。捆星背月歸來晚，踩響荒村犬吠聲?！庇新曈猩?，別有韻味。還有抒寫打工仔生活的，有如吳華山的《打工心語(yǔ)》（其二）：“夜隔山山天一方，手機(jī)怕問稻收忙。彎彎新月鐮刀似，不割秋禾在割腸?！编嵰畹摹洞蚬ひ鳌罚骸胺?wù)他鄉(xiāng)久，深知作嫁難。雁驚霜露重，燈嘆影身單。老板腰包鼓，民工汗水寒。年關(guān)看又近，惆悵獨(dú)憑欄?！豹q聽得打工族的心聲在呼喚！

四、創(chuàng)作風(fēng)格與情趣特色

鄉(xiāng)土氣息清新，鄉(xiāng)情韻味濃郁。鄉(xiāng)土氣息與鄉(xiāng)情韻味是新田園詩(shī)的主要風(fēng)格特色。所謂鄉(xiāng)土氣息，那就是新田園新農(nóng)村的新地氣；所謂鄉(xiāng)情韻味也就是新農(nóng)村的新氣象和新農(nóng)民的新情調(diào)韻味。且看實(shí)力派新田園詩(shī)人伍錫學(xué)的《望江東·荷塘畔》：“荷葉田田荷蕊小，嫂問妹：歸誰(shuí)好？小姑斜眼橋頭堡，嘴一努：誰(shuí)知道？嶄新摩托開來了：進(jìn)城不？高聲叫；低頭含笑好羞臊。腳踏亂，萋萋草?！鄙倌猩倥粋€(gè)豁達(dá)開朗；一個(gè)靦腆含羞。繪聲繪影，傳神寫照。語(yǔ)調(diào)輕快爽朗，鄉(xiāng)情韻味濃郁。又如劉貴連的《鷓鴣天·禾場(chǎng)上》，其一：“點(diǎn)亮紅霞日漸升，禾場(chǎng)鋪麥鬧騰騰。幾家大嫂幫新婦，一片歡情引怨聲。慳吝鬼，丑男人，昨日短信好煩心；寄錢不問花銷事，催我銀行去轉(zhuǎn)存。”其二：“智嫂聞言故作嗔，搔搔額頭便傳經(jīng)：今天暫忍夫君氣，來日休松玉女裙。剛出口，又添聲：感情太露顯身輕。高潮陡起人人笑；你這婆娘沒好心！”場(chǎng)景人物，鮮活逼真，打諢插科，俏語(yǔ)連珠，詼諧風(fēng)趣，豁目怡神。就信手拈來這么幾首約略可見新田園詩(shī)的鄉(xiāng)土氣息和新農(nóng)村新農(nóng)民的情調(diào)韻味。

如不嫌畫蛇添足，就再補(bǔ)它兩首吧：有山間采茶的，如夏愛菊的《［正宮·漢東山］采茶歌》：“紅衫背竹簍，云霧罩輕波。蜜蜂舞婆娑，采花也么哥。玉手纖纖點(diǎn)紅柯。問菊娥：滿了么？往回馱?！边€有湖區(qū)捕魚的，如呂克儉的《如夢(mèng)令》：“一帶湖堤垂柳，細(xì)雨斜風(fēng)漁叟。收網(wǎng)跳花鰱，呼媼趕忙提簍。慌走，慌走，踢倒一籃春韭?！睙o(wú)論是山間采茶，還是湖邊捕魚，也都充滿了新田園生活的情趣?？陬^語(yǔ)，大白話，活生生，鮮滴滴。老百姓都喜聞樂見。

五、個(gè)體風(fēng)格特色

新田園詩(shī)的創(chuàng)作者大多都來自農(nóng)村，都曾經(jīng)生于斯，長(zhǎng)于斯，都能牢牢記住那份鄉(xiāng)愁，有十分熱愛故土的情結(jié)，又是詩(shī)詞愛好者。經(jīng)常關(guān)注故土和新農(nóng)村翻天覆地的巨大變化，又總想用自己的筆墨來表現(xiàn)他們的熱切感受，如鯁在喉，不吐不快！也還有一部分人是下鄉(xiāng)知青，或是長(zhǎng)期生活工作在農(nóng)村的干部和教師醫(yī)生自由職業(yè)者等群體，他們?cè)凇拔母铩焙蟮哪嵌翁厥鈺r(shí)期，又大多數(shù)人都有上“五七干?！焙拖罗r(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。只可惜現(xiàn)時(shí)還只有很少數(shù)人是地道的農(nóng)民詩(shī)人。但他們卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是：都熱愛新農(nóng)村，喜歡用新田園詩(shī)從不同的角度、以不同的獨(dú)到的切身體驗(yàn)和感悟來表現(xiàn)它們。盡管水平不一，層次有別，但都有共同的美好心愿！誠(chéng)如著名女詩(shī)人宋彩霞所言：“我每天都帶著平平仄仄，帶著一小塊心情出來，并在路上聆聽靈魂的低語(yǔ)，那我是誠(chéng)實(shí)的……田園，我心靈的歸宿！”（《田園之間有大美》）。

結(jié)語(yǔ)

在改革開放的大好新時(shí)期，黨中央大力推行“三農(nóng)”政策、惠農(nóng)舉措，大大促進(jìn)了新農(nóng)村的飛速發(fā)展，新田園詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生，方興未艾。此中，《東坡赤壁詩(shī)詞》異軍突起，推波助瀾，已見成效，功不可沒。新田園詩(shī)派已形成氣候。這無(wú)疑是當(dāng)今詩(shī)壇可喜的新氣象，為詩(shī)壇吹來了一股清新強(qiáng)勁的新詩(shī)風(fēng)。誠(chéng)如當(dāng)代著名詩(shī)論家丁國(guó)成所說：“（新田園詩(shī)）對(duì)于端正我國(guó)詩(shī)風(fēng)，必將發(fā)揮積極作用。中國(guó)詩(shī)歌主要包括兩類：一是新詩(shī)，即自由體詩(shī)；二是舊詩(shī)，即格律體詩(shī)。兩類詩(shī)歌都有成績(jī)，不能否定；也都存在嚴(yán)重問題，不容忽視。新體詩(shī)在西化之風(fēng)勁吹的情勢(shì)下，亟須民族化；舊體詩(shī)處于復(fù)古之風(fēng)盛濃的環(huán)境里，亟須現(xiàn)代化。而在新田園詩(shī)歌中，既有新體詩(shī)——卻無(wú)新詩(shī)西化之弊；又有舊體詩(shī)——但無(wú)舊體復(fù)古之習(xí)。新田園詩(shī)歌在內(nèi)容上，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)時(shí)代精神，反映群眾呼聲，思想積極，感情健康，催人奮進(jìn)；在藝術(shù)形式上，具有中國(guó)老百姓喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，尊重平民百姓的藝術(shù)趣味和審美習(xí)慣。但不排斥、而且努力吸收西方詩(shī)歌有益的思想藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，用以豐富自己，為中國(guó)詩(shī)歌的健康發(fā)展辟出一條康莊大道……促進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，推動(dòng)精神文明建設(shè)?！保ā掇r(nóng)民要做詩(shī)歌的主人》）

我們有理由堅(jiān)信、并將熱切期待：隨著鄉(xiāng)村振興事業(yè)的日新月異，在黨的十九屆六中全會(huì)新的決議指引下，新的百年我國(guó)必將日益強(qiáng)盛起來，新田園詩(shī)也必將有更廣闊的發(fā)展天地，會(huì)出更多更好的成果，培養(yǎng)出更多更好的新田園詩(shī)人來，為開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)作出更大的貢獻(xiàn)！