程明明

（桂林旅游學(xué)院馬克思主義學(xué)院，桂林 541006）

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨堅持性質(zhì)宗旨，堅持理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。”偉大政黨鑄造偉大精神，中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就不斷鑄就不同于其他政黨的精神文化。這種以馬克思主義為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體的精神文化，經(jīng)過百年的打磨與沉淀，最終形成了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，它不僅是立黨強國的精神動力，更是中華民族偉大復(fù)興的精神指引。2021 年，在新中國成立72 周年之際，中央宣傳部梳理了第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的46 種偉大精神，其中就包括偉大長征精神，而“勇于勝利、勇于突破、勇于犧牲”的湘江戰(zhàn)役精神，則是偉大長征精神的重要組成部分和最集中的體現(xiàn)。

湘江戰(zhàn)役是紅軍長征中第一大戰(zhàn)役，其規(guī)模最大，危險最大，損失最大，教訓(xùn)也最大，數(shù)萬紅軍將士為了保衛(wèi)中央機關(guān)渡過湘江，順利脫險，以莫大的勇氣和強悍的意志與數(shù)倍于己的敵人拼殺，付出巨大犧牲后最終突破湘江。湘江戰(zhàn)役是中國共產(chǎn)黨在“左傾”錯誤路線影響下的一次悲慘教訓(xùn)，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊強大組織性、紀律性、團結(jié)性的光輝見證。雖然湘江戰(zhàn)役的硝煙已散，但是其中所表現(xiàn)出的強大精神力量仍然歷久彌新。深入挖掘湘江戰(zhàn)役的歷史資源，探究其精神內(nèi)涵對于新時代加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強軍隊的戰(zhàn)斗力，維護民族團結(jié)，增強黨中央的權(quán)威具有深遠的歷史意義和厚重的時代價值。

一、湘江戰(zhàn)役精神的主旋律：一往無前、向死而生的革命英雄主義

革命英雄主義是中華民族在近代歷史被長期壓抑的尚武精神的復(fù)歸，是自強不息精神的升華。朱德認為：“革命英雄主義，是視革命的利益高于一切……為了革命利益的需要，不僅可以犧牲自己某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻自己的生命。”革命的利益就是人民群眾的利益，革命英雄主義就是英雄以人民群眾的根本利益為出發(fā)點，面對艱巨任務(wù)或重大危機時所展現(xiàn)出來的勇于犧牲的情感和意志，這種無私和無畏的精神意志不只內(nèi)化于心，還外化于行。革命英雄主義的形成不是一蹴而就的，從北伐戰(zhàn)爭共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“鐵軍”屢建奇功，到八七會議后武裝反抗國民黨的白色恐怖，從井岡山上星火燎原，到五次反圍剿的硝煙彌漫，這種視死如歸、一往無前、革命理想高于天的革命英雄主義在湘江戰(zhàn)役這一生死考驗中集中爆發(fā)和體現(xiàn)。

在湘江戰(zhàn)役的絕境中，紅軍將士英勇無畏、不怕犧牲，將生死置之度外。軍令如山，紅五師將士接到“不惜一切代價，全力堅持三天至四天”的電令，為了完成在新圩的阻擊任務(wù)，紅十四、十五團浴血奮戰(zhàn)三晝夜，以犧牲2000 多人的代價粉碎了桂軍想要分割包圍紅軍的企圖。紅十團與桂軍激戰(zhàn)光華鋪，團長沈述清和杜宗美先后壯烈犧牲。在腳山鋪阻擊戰(zhàn)中，紅五團政委易蕩平為了不做俘虜，重傷后選擇自戕，以死明志，正是這種大無畏的革命英雄主義，讓紅軍將士戰(zhàn)斗到底，絕不投降?！拔覀儾粸閯倮?，即為戰(zhàn)敗者，勝負關(guān)全局，人人要奮起作戰(zhàn)的最高勇氣，不顧一切犧牲，克服疲憊現(xiàn)象，以堅決的突擊，執(zhí)行進攻與消滅敵人的任務(wù)……望高舉著勝利的旗幟，向著火線上去！”軍委電令極大地激發(fā)了紅軍將士頂天立地的英雄氣概和舍生取義的崇高信念，他們用血肉之軀為軍委縱隊和后續(xù)部隊構(gòu)筑起了通向希望的生命通道。

中國共產(chǎn)黨錘煉的革命英雄主義是對傳統(tǒng)英雄觀的繼承，更是超越。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨堅持群眾史觀，堅持“人民至上”的價值導(dǎo)向，以工人階級和農(nóng)民階級作為戰(zhàn)爭英雄和民族英雄的主體構(gòu)成，將英雄的主體擴展為普通群眾，克服了傳統(tǒng)英雄主體精英化的歷史局限性。英雄出自人民，平凡鑄就偉大，英雄不再是不可企及的存在，只要為國家、民族和人民的利益而無私奉獻、勇往直前、頑強拼搏，在關(guān)鍵時刻挺身而出、勇挑重擔(dān)，平凡人也能成為頂天立地的英雄，業(yè)能創(chuàng)造彪炳史冊的功績。革命英雄主義作為革命先輩在長期革命斗爭中形成的偉大品質(zhì)，它超越了一般的世俗道德，不僅在革命戰(zhàn)爭年代綻放光芒，在今天也依然能夠讓我們含英咀華，值得傳承和發(fā)展。

二、湘江戰(zhàn)役精神的背景音：服從指揮、嚴守紀律的大局意識

從中央蘇區(qū)開展第五次反圍剿到長征途中湘江戰(zhàn)役的最終爆發(fā)，由于長期受到政治和軍事上的“左傾”錯誤路線影響，中央紅軍喪師失地，全盤被動，甚至在長征初期，行軍路線和戰(zhàn)略意圖被敵人洞悉，敵人提前布置，重重封鎖，在桂北地區(qū)設(shè)置了口袋陣。在這種極端不利的情況之下，中央紅軍以疲憊之師仍能突出重圍，突破湘江，粉碎蔣介石全殲中央紅軍的計劃，取得湘江戰(zhàn)役戰(zhàn)略上的勝利，這是以蔣介石為首的國民黨將領(lǐng)所無法想象和理解的，甚至國民黨將領(lǐng)何鍵都不得不承認：“蔽部奉令追剿西竄股賊，未能達到殲匪于湘水以東地區(qū)之任務(wù)，實深漸悚。”紅軍將士在絕境中能力挽狂瀾，離不開鋼鐵般的紀律和對黨的無限忠誠，為了能夠掩護中央縱隊和主力渡過湘江，廣大紅軍指戰(zhàn)員以大局為重，犧牲小我成就大我。擔(dān)任全軍后衛(wèi)任務(wù)的“絕命后衛(wèi)師”紅三十四師，幾乎全軍覆沒，師長陳樹湘受傷被俘，但是他選擇斷腸明志，實現(xiàn)了他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。

當(dāng)時作為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的毛澤東被剝奪了軍事指揮權(quán)，但他沒有因為遭到無端排擠、失去指揮權(quán)而產(chǎn)生怨恨，他以大局為重，維護中央權(quán)威，服從組織命令，時刻關(guān)注黨的前途和紅軍的命運，為了不讓“左傾”錯誤路線毀掉黨的事業(yè)和紅軍的生路，毛澤東四諫行軍路線，正確的建議卻屢次遭到博古、李德的否定。在生死關(guān)頭，毛澤東不顧個人的利益得失，首先向王稼祥和張聞天提出討論第五次反圍剿失敗的原因和軍事指揮問題的建議，為湘江戰(zhàn)役后黨和紅軍的高層反思“左傾”錯誤路線提供了契機。

共產(chǎn)黨人在革命斗爭時自覺維護大局，維護黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，這與國民黨中央與地方軍閥各自為政、相互猜忌形成了鮮明的對比。中國共產(chǎn)黨人在革命、社會主義建設(shè)和改革開放的歷史進程中形成了能夠站在全黨、全國和全軍的高度去分析和處理錯綜復(fù)雜問題的能力。面對整體與部分、全局與局部、個人與集體、長期與短期之間的矛盾時，能夠做出正確的判斷和選擇，這是在長期斗爭中形成的寶貴能力，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、湘江戰(zhàn)役精神的協(xié)奏曲：生死相依、患難與共的民族團結(jié)精神

《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！泵褡鍐栴}是馬克思主義政黨需要解決的社會問題之一，而中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，堅持馬克思主義科學(xué)的民族觀，從整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益視角來分析和解決民族問題，扎實做好民族團結(jié)工作，倡導(dǎo)各民族的平等與團結(jié)，反對民族壓迫和歧視。

在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨十分注重民族團結(jié)。1931 年11 月，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國代表大會通過的《關(guān)于中國境內(nèi)少數(shù)民族問題的決議案》宣布：“中華蘇維埃共和國的目的是建立一個沒有民族界限的國家，是在消滅一切民族間的仇視和成見；為得要達到這一目的，中華蘇維埃共和國的一切法令，如土地法，勞動法，選舉法等，絕對應(yīng)用于共和國的一切勞苦群眾，絲毫沒有民族的界限?！边@表明中國共產(chǎn)黨建立蘇維埃政權(quán)之初，就把民族工作作為國家治理的重要內(nèi)容。

紅軍在長征途中的作戰(zhàn)和給養(yǎng)，需要當(dāng)?shù)厝罕姷闹С趾蛶椭?，如何團結(jié)當(dāng)?shù)厣鐣麟A級和階層的群眾，就不再僅是一個理論層面的問題，而是一個必須解決的現(xiàn)實問題。中央紅軍能否順利通過桂北地區(qū)，爭取當(dāng)?shù)厝罕姷膸椭绕涫巧贁?shù)民族的支持，就成了影響全局的重要因素。因此進入桂北前，紅軍軍委原總政治部就提前發(fā)布《關(guān)于爭取少數(shù)民族的指示》作為第一個民族工作文件，指出“野戰(zhàn)軍今后的機動和戰(zhàn)斗都密切地關(guān)聯(lián)著爭取少數(shù)民族的問題”，“必須向全體戰(zhàn)士解釋爭取少數(shù)民族的重要性”，因為“這個問題的解決，對實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略任務(wù)有決定的意義”。

桂北地區(qū)是少數(shù)民族聚集的地區(qū)，歷史上由于桂系軍閥實行民族壓迫政策，制造民族矛盾，導(dǎo)致1932 年廣西桂北地區(qū)爆發(fā)了聲勢浩大的反抗民族壓迫的瑤民起義。桂系軍閥顛倒黑白，在紅軍通過桂北地區(qū)之前向少數(shù)民族群眾大肆污蔑共產(chǎn)黨和紅軍，甚至把殺人放火嫁禍給紅軍，妄圖挑起少數(shù)民族對紅軍的敵視和仇恨，從而切斷紅軍與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系，使紅軍在獲得給養(yǎng)和尋找向?qū)显庥稣系K，以達到遲滯紅軍行軍速度和增加紅軍作戰(zhàn)難度的目的。

紅軍為了團結(jié)少數(shù)民族，在湘江戰(zhàn)役進行期間發(fā)布了《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，闡明黨和紅軍反對民族壓迫和剝削，提倡民族平等和民族自決，申明保護和爭取少數(shù)民族上層人物，尊重少數(shù)民族的生活方式和生活習(xí)慣的政策，強調(diào)少數(shù)民族和漢族勞苦大眾是弟兄，各民族窮人必須聯(lián)合起來。該原則指示成為紅軍在少數(shù)民族工作上的總的指導(dǎo)方針和行動指南。另外，為了生動宣傳黨和紅軍的宗旨和民族政策，紅軍還發(fā)布了《關(guān)于對苗瑤民的口號》。紅軍戰(zhàn)士以嚴明的軍紀和模范行為，巧妙化解了桂系軍閥挑起的誤解和矛盾，贏得了桂北少數(shù)民族和當(dāng)?shù)厝罕姷男湃魏椭С郑楷F(xiàn)出了“侗族大嫂舍命保紅軍”“瑤族兄弟智救32 名紅軍”等感人至深的故事。紅軍長征過廣西期間團結(jié)了桂北少數(shù)民族，成功實踐了黨的民族政策，充分證明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是為窮苦百姓打天下的人民軍隊。

2021 年4 月25 日，習(xí)近平總書記在廣西考察調(diào)研時指出：“湘江戰(zhàn)役是紅軍長征的壯烈一戰(zhàn)，是決定中國革命生死存亡的重要歷史事件。紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前，靠的是理想信念?！奔t軍將士沖出包圍，以超人的意志和堅定的信仰戰(zhàn)勝數(shù)倍于己的敵人，以鐵一般的紀律和服從大局的胸懷氣度創(chuàng)造歷史奇跡，以真摯的赤誠之心和真心實意感動群眾，湘江戰(zhàn)役精神氣貫長虹、彪炳千秋，它的形成秉承了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是共產(chǎn)黨人在極端危險、全盤被動下絕地求生的一次精神升華，為長征精神的構(gòu)建準備了精神內(nèi)核，為之后戰(zhàn)勝一切艱難險阻，打敗一切反動敵人注入了持久的信心和強大的信念。一往無前、向死而生的革命英雄主義，服從指揮、嚴守紀律的大局意識，再加上生死相依、患難與共的民族團結(jié)精神，它們交匯成為湘江戰(zhàn)役的英雄贊歌，為歷史留下了永不磨滅的精神烙印。實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標需要與之匹配的強大精神動力，建設(shè)壯美廣西需要與之契合的先進思想，這就需要回顧黨的光輝歷史，牢固樹立歷史自信，挖掘湘江戰(zhàn)役紅色檔案，踐行湘江戰(zhàn)役偉大精神，將黨在百年奮斗當(dāng)中形成的精神譜系作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神指引。