■梁帥
1
我一直這樣認(rèn)為:一部書法史也是一部漢字的演化史。起碼到顏體字形成,這句話是說(shuō)得通的。因此,蘇軾說(shuō)“詩(shī)至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣”。顏真卿在書法的繼承和發(fā)展中,創(chuàng)造性地發(fā)展了楷書,將楷書推置至高境地,書至于顏魯公,“方塊字”從此真正成為中國(guó)漢字的基本形態(tài),而其雄強(qiáng)開(kāi)張的姿態(tài),則擺脫王羲之書法傳統(tǒng)的妍美之風(fēng),將秀逸的魏晉書風(fēng)演化為雄渾的盛唐氣象,讓中國(guó)書法的審美趣味有了新面目。
顏真卿的楷書寬博厚重,正氣凜然,給人以正大莊嚴(yán)之感。觀魯公碑文,字如其人便是最貼切的解釋。字如其人,并不是說(shuō)字和人長(zhǎng)得一樣,而是說(shuō)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)的高度統(tǒng)一性。孟子云,吾善養(yǎng)浩然之氣,顏體字就有一種正大光明的浩然之氣。
直面這種氣息,是在遼寧博物館展出的“又見(jiàn)大唐”特展中,一幅巨大的《清拓大唐中興頌》拓片,在整個(gè)展廳中特別搶眼。這是我第一次完整地看到這幅作品,雖然是拓片,但金石氣息濃厚,讓人不免多瞅上幾眼?!洞筇浦信d頌》碑文共計(jì)332字,凡21行,每行20字,字徑在20厘米左右,全碑用筆矯健,通篇豪放開(kāi)張,氣度恢弘,是顏體楷書中的佳作。站在《清拓大唐中興頌軸》的拓片面前,感覺(jué)自己立刻十分渺小,也是這幅作品自上而下縱貫整個(gè)展柜,如懸山石,摩崖氣勢(shì),渾雄蒼茫,與其對(duì)視,如同面晤魯公之偉岸。
作者在遼寧博物館參觀《大唐中興頌》拓片
我站立好久,凝視著這個(gè)黑與白的世界,覺(jué)得中國(guó)的書法真是一個(gè)奇妙的多維空間,它不僅僅是你眼前的文字,還有背后寫字的人,這時(shí)候你突然就覺(jué)得,書法中筆法,章法,墨法反倒不是你欣賞的焦點(diǎn),隨著形而上的思考,你更關(guān)注時(shí)代精神、文化支撐以及他們奉行的人生哲學(xué)。
顏真卿寫下《祭侄文稿》,一個(gè)曾經(jīng)盛大的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。而書寫《大唐中興頌》的時(shí)候,安史之亂已平息八年,帝國(guó)正在逐漸恢復(fù)元?dú)猓佌媲錆u漸地也從那場(chǎng)苦難中走出來(lái),他正在全力以赴迎接一個(gè)新的時(shí)代,他對(duì)這個(gè)新時(shí)代寄予厚望,更對(duì)未來(lái)充滿希望。但亂世給他內(nèi)心的創(chuàng)傷怎能輕易撫平?
唐大歷六年(771年),顏真卿在撫州任職已經(jīng)三年。有一天,一個(gè)從湖南來(lái)的小伙子給他來(lái)帶一封信,小伙子是好友元結(jié)的公子,顏真卿在信中了解到元結(jié)已從道州刺史的位子上退休,現(xiàn)居于浯溪,安史之亂平復(fù)之后,元結(jié)曾寫過(guò)一首《大唐中興頌》,詩(shī)歌的內(nèi)容是對(duì)安史之亂之前朝堂腐敗的鞭笞,突出新君李亨平定叛亂匡扶海內(nèi)偉大功業(yè)。如今,想把它刻制在浯溪一塊天然絕壁上,以彰顯圣主,教化百姓。閱信之后,顏真卿的家國(guó)情懷再次被點(diǎn)燃,他決定必須寫,而且要認(rèn)真寫,并且還不計(jì)酬勞地寫。據(jù)說(shuō)為了請(qǐng)顏真卿寫這幅作品,元結(jié)拿出多年積蓄六千貫銅錢,這在當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目,幾乎是顏真卿月工資的六倍,寫完碑文之后,顏真卿將這筆潤(rùn)筆費(fèi),一半返還給了元結(jié),讓他請(qǐng)最好的工匠刻石用之,另一半,他捐助給了當(dāng)?shù)氐牧x學(xué)。顏真卿這么做,完全因?yàn)樗磁逶Y(jié)的為官為人的品德,更贊同巖壁鐫刻詩(shī)篇的教化意義,他希望這座豐碑,時(shí)刻提醒后人不能忘記安史之亂的血的教訓(xùn)。
那么安史之亂對(duì)顏真卿來(lái)說(shuō)又是怎樣的慘烈呢?
2
憶昔開(kāi)元,融融月,淡淡風(fēng),盛大令人沉醉,繁華為人羨傾。然而所有的盛大和繁華,幾乎在一夜之間就被打破,時(shí)光中的美好亦將散去。
一邊是霓裳羽衣曲,盛唐最豐腴最柔軟的腰肢,在華清宮的溫泉中剛剛泡過(guò),膚如凝脂的美人,慢收舞袖弄輕盈,翩翩似弱柳扶風(fēng),輕曳如繚繞流云,如果此時(shí)有人說(shuō)危險(xiǎn)就在眼前,大廈即將傾覆,估計(jì)在場(chǎng)的人沒(méi)有一個(gè)會(huì)相信。
而另一方是北方驕橫傲慢的面孔,他們生得粗糲,長(zhǎng)得蠻橫,厚重的鎧甲閃著寒光,長(zhǎng)戈舞動(dòng),胯下戰(zhàn)馬昂起頭來(lái),在如刀的朔風(fēng)中嘶鳴,鬃毛亂顫,蒸騰出縷縷血汗之氣。
有舞蹈就要有配樂(lè),否則舞蹈的旋律難以深入人心,大唐的音樂(lè)必須豪華大氣,才能配得上霓裳羽衣之舞;而北方傳來(lái)的音樂(lè),則是車轔轔,馬蕭蕭,行戈相撥,金甲擦摩,其背景音樂(lè)之中,還有一種聲音持續(xù)而穩(wěn)定,這種聲音來(lái)自不太起眼的樂(lè)器:鼙鼓。
鼙鼓也稱騎鼓,是唐代軍隊(duì)中常見(jiàn)的打擊樂(lè)器。就是它打破大唐持久的沉醉,當(dāng)這種密集的鼓點(diǎn)響起,從北方邊境疾馳而來(lái)的騎兵,卷起漫天塵沙,鼓噪震地,千里不絕。鼙鼓把大唐朝浮華的美夢(mèng)敲得支離破碎。
“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。”白居易運(yùn)用詩(shī)人的方式,構(gòu)建了一個(gè)充滿矛盾氛圍的歷史畫面,如果以蒙太奇技巧進(jìn)行畫面切換,這組鏡頭的對(duì)比感會(huì)更強(qiáng)烈,它們矛盾而統(tǒng)一,排斥而又互補(bǔ),它們一張一弛,有逸有勞,一個(gè)如盲人一般自信而又愉快地走向懸崖邊緣,一個(gè)野心勃勃,分外囂張,如虎狼般覬覦中原王朝的萬(wàn)里江山。在歷史的烽煙中,二者和鳴幾乎找不出什么瑕疵。
天寶十四載(755年)十一月,身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山從河北薊縣起兵反唐。安祿山為營(yíng)州(今遼寧省朝陽(yáng)市)雜種胡,粟特人,本名軋渾山,母親是突厥巫師,姓阿史德,軋渾山父親死后,他母親嫁一個(gè)安姓粟特人,才有了安祿山這個(gè)名字。粟特人擅長(zhǎng)經(jīng)商,信仰拜火教,據(jù)說(shuō)安祿山會(huì)九種外語(yǔ),他年輕時(shí)候游走于“絲綢之路”,做“互市牙郎”賺錢為生?;蛟S這種貿(mào)易翻譯的工作錢賺的太辛苦,不如去偷來(lái)得更快,年輕的安祿山鋌而走險(xiǎn),以偷羊犯案,差點(diǎn)被官府打死。也是因?yàn)橥笛蚴录?,安祿山遇到了改變他命運(yùn)的人,幽州節(jié)度使張守珪按理說(shuō)不應(yīng)該親自審問(wèn)這么一個(gè)偷羊小案,但新官上任,什么都愿意管,他見(jiàn)安祿山長(zhǎng)得壯碩魁梧,完全沒(méi)有小賊面官的怯懦,東北邊境長(zhǎng)期受到契丹人等異族侵?jǐn)_,堂上安祿山表達(dá)了想要上陣殺敵的愿望和決心,這正符合張守珪的心意,于是將他赦免,留在軍中做了一名“捉生將”。此后,安祿山屢立戰(zhàn)功,咸魚翻身,得以朝見(jiàn)天子,認(rèn)玄宗寵愛(ài)的楊貴妃為干媽,溜須拍馬,以表忠心,最后擁兵自重,以清君側(cè)討伐奸臣楊國(guó)忠為名,親率十五萬(wàn)大軍橫掃燕趙大地,直下東都洛陽(yáng),自稱大燕皇帝,而那個(gè)養(yǎng)虎為患的大唐已然步入絕境。
這時(shí)候,大唐最能打仗的名將是高仙芝、封常清和哥舒翰,三位名將都有著在大西北對(duì)敵作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn),在對(duì)付安祿山的叛軍中也發(fā)揮了一定作用,如果按照他們的作戰(zhàn)方案,或許大唐還有機(jī)會(huì)翻盤??墒牵就际菑膬?nèi)部攻破的,這三人幾乎都栽在自己人手里,高仙芝、封常清二人皆被玄宗冤殺,哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān),宰相楊國(guó)忠暗中使壞,鼓動(dòng)玄宗令哥舒翰主動(dòng)出戰(zhàn),導(dǎo)致全軍覆滅,哥舒翰被俘投降,不久也被殺。亂世出名將,此后的郭子儀、李光弼也都是行伍出身,在這群抵抗叛軍的將領(lǐng),只有一個(gè)鐵骨錚錚的文官,此人便是顏真卿,因其鎮(zhèn)守平原郡,赤膽忠心,光照日月,一門忠烈,浩氣長(zhǎng)存,后世亦尊其“顏平原”。
3
安祿山起兵造反的時(shí)候,顏真卿因?yàn)榈米飾顕?guó)忠,被外放到了平原郡做太守,而平原郡屬安祿山監(jiān)管,顏真卿早已看出安祿山的不臣之心,也提早做了防備。安祿山叛國(guó),河北二十四郡幾乎個(gè)個(gè)繳械投降,玄宗不得不感嘆:“二十四郡,曾無(wú)一人義士邪!”國(guó)難之時(shí),只有顏真卿一枝獨(dú)秀據(jù)守平原,當(dāng)?shù)弥佌媲溥€在抵抗叛軍,老邁昏聵的玄宗竟然一時(shí)想不起這個(gè)國(guó)家忠臣長(zhǎng)得什么樣子?!半薏蛔R(shí)顏真卿形狀何如,所為得如此!”實(shí)際上,玄宗是親自接見(jiàn)過(guò)顏真卿的,只不過(guò)不是單獨(dú)接見(jiàn),可能在一群文官中,顏真卿的職位也不高,玄宗走馬觀花,看完也沒(méi)特別大的印象。
和顏真卿一樣忠貞的還有他的堂兄顏杲卿,安史之亂前,顏杲卿是常山太守,為安祿山的部下,常山郡和平原郡呈掎角之勢(shì),兄弟二人早發(fā)現(xiàn)安祿山圖謀不軌,因此顏杲卿命兒子顏季明往來(lái)傳送情報(bào),為了防范顏氏兄弟有異心,安祿山起兵造反時(shí),要求顏杲卿把顏季明送到范陽(yáng)做人質(zhì)。即使這樣,也沒(méi)有動(dòng)搖顏氏兄弟決定高舉義旗平叛反賊的決心。
安祿山攻占洛陽(yáng)后,即將進(jìn)軍潼關(guān),這時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)后方的顏氏兄弟已經(jīng)起義,周邊郡縣也多有響應(yīng),很快聚集了二十余萬(wàn)大軍,嚴(yán)重威脅安祿山的大后方,他不得不放緩腳步,派兵回頭鎮(zhèn)壓。
常山郡被叛軍圍困,顏杲卿率兵拒戰(zhàn)三晝夜,勢(shì)孤援絕,城破被俘,解送洛陽(yáng)。再次見(jiàn)到所謂的“大燕天子”安祿山,怒斥之,安祿山震怒,顏杲卿慘遭凌遲,全家三十余口,包括做人質(zhì)的顏季明也都被處死。潼關(guān)失守后,顏真卿的平原郡也被史思明軍隊(duì)攻克,顏真卿不得不棄城而走。而此時(shí),顏真卿尚不知兄長(zhǎng)一家死得如此慘烈。
兩年之后,五十歲的顏真卿在蒲州做太守,但他一直惦念顏杲卿和侄子季明,于是,派出顏泉明四處打探。顏泉明經(jīng)過(guò)艱苦尋訪,最終帶回來(lái)的只有顏杲卿一只腳和顏季明的頭骨。顏真卿得到這里個(gè)消息之后悲痛難名,于是寫下了《祭侄季明文》,也就是我們今天能看到天的下第二行書《祭侄文稿》——
惟爾挺生,夙標(biāo)幼德,宗廟瑚璉,階庭蘭玉,每慰人心,方期戩谷。何圖逆賊間釁,稱兵犯順。爾父竭誠(chéng),常山作郡,余時(shí)受命,亦在平原。仁兄愛(ài)我,俾?tīng)杺餮?,爾既歸止,爰開(kāi)土門。土門既開(kāi),兇威大蹙。賊臣不救,孤城圍逼,父陷子死,巢傾卵覆。天不悔禍,誰(shuí)為荼毒?念爾遘殘,百身何贖!
顏真卿對(duì)侄兒季明十分喜愛(ài),甚至將他視為顏家最重要的后繼者。但這一刻,悲憤填塞胸懷,在情感的強(qiáng)烈震顫中,內(nèi)心的悲與憤一下子都隨著筆墨流涌出來(lái),而墨跡干了以后,留下的就是滿紙蒼涼。說(shuō)實(shí)話,這份草草寫成的文稿,就其書法藝術(shù)來(lái)講,在我心里是天下第一行書,這里沒(méi)有《蘭亭序》的閑適和對(duì)生命本體的哲思,因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間更沒(méi)有心情念及這些;這里也沒(méi)有《寒食帖》的苦悶和凄涼,因?yàn)榕c戰(zhàn)場(chǎng)上至親之血相比,其他都變得輕飄飄不值一提。百身何贖?因?yàn)樯哂形ㄒ恍?,有什么比年輕的生命更美好呢?而《祭侄文稿》也同樣具有唯一性,它付出的代價(jià)太大太沉重,我甚至不愿意將它視為書法作品,因?yàn)樗兀瑳](méi)有任何一種筆墨可以再現(xiàn)?!短m亭序》還講究一點(diǎn)兒秩序,有文士的雅致和風(fēng)韻,而《祭侄文稿》完全沒(méi)有來(lái)路,書法中那些規(guī)則在這里已經(jīng)不重要了,紙上的線條完全呈現(xiàn)出一種生命本能的回歸。
顏真卿《祭侄文稿》,現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院
《祭侄文稿》是用生命的血跡書寫的,戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害性太大,如果有可能,我相信顏真卿斷是不會(huì)要這個(gè)“天下第二行書”的封號(hào),哪怕是給他“天下第一”,他也不肯能接受。實(shí)際上他根本不可能考慮第一第二的問(wèn)題,畢竟誰(shuí)也不愿意發(fā)生戰(zhàn)亂,誰(shuí)也不希望親人血灑沙場(chǎng)。
一千多年過(guò)去了,當(dāng)你和《祭侄文稿》面對(duì)面的時(shí)候,哪怕你不認(rèn)識(shí)這些字到底寫的是什么,哪怕你沒(méi)有任何書法審美的訓(xùn)練,我相信,你仍然會(huì)感覺(jué)到書寫者情緒的激蕩。就如一個(gè)老外,在看懷素的《自敘帖》,一個(gè)字可能都看不懂,但他卻覺(jué)得這個(gè)人喝醉了,這就是筆墨來(lái)給觀者神奇的效果?!都乐段母濉饭P與墨交染一起,如同蒼茫的玄鐵利刃,人生幾回傷往事,悲痛的力量歷經(jīng)千年而不衰。讀《祭侄文稿》,一個(gè)字一個(gè)字讀下去,一組字一組字揣摩,猶如穿越歷史,帶著歲月的斑駁和人性的血熱,那是一種大美,氣勢(shì)磅礴,撼人心魄。
4
顏真卿是道德模范,在朝堂上想盡力做一個(gè)好官,因?yàn)樾愿駝傉⒔椋鼍骱驮紫嘤侄酁樾男鬲M窄之輩,顏真卿絕不與其同流合污,因此,一生中數(shù)次被詆毀,被誣陷,被損害,被外放,被貶黜,讀來(lái)有同情,有憤怒,有哀傷,只是少了些許趣味,皇帝也可能很欣賞他的忠心耿耿,臣僚們也會(huì)敬佩他的敢做敢當(dāng),甚至敵人都會(huì)尊重他的鐵骨錚錚,但這些人都談不上喜歡他。人們看他一臉嚴(yán)肅,缺少趣味,或許身逢亂世,顏真卿也不允許自己把玩“有趣”。
從今天的角度看,顏真卿著實(shí)不是一個(gè)有趣的靈魂。但他身旁不缺有趣的人,他的老師張旭是一個(gè),這個(gè)吳郡人,酒量大,有學(xué)問(wèn),書法好,怪癖也多。他是真正喜歡顏真卿的人,因?yàn)樗X(jué)得顏真卿是他書法藝術(shù)最佳繼承者,顏真卿也不負(fù)厚望,終成一代宗師。另一個(gè)是好友張志和,就是寫“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的張志和。這是一個(gè)有趣的人,超脫的人,甚至是一個(gè)拿得起放得下,來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的世外高人。
唐大歷八年(公元773年),顏真卿已經(jīng)六十五歲,歷盡人生風(fēng)霜,從撫州刺史再遭貶黜,這次的目的地是湖州,也是他人生被貶的最后一站。顏真卿到湖州時(shí),江南正是草長(zhǎng)鶯飛、百花盛開(kāi)的陽(yáng)春三月,面對(duì)小橋流水,湖光山色,他寄情山水,心態(tài)也慢慢放松下來(lái),在湖州,是顏真卿最為愜意的時(shí)光,身處江南潤(rùn)秀之地,遠(yuǎn)離勾心斗角的朝堂,顏真卿著書立說(shuō),與江南文人的交游酬唱,生命也柔軟了許多,呈現(xiàn)出最后一抹明媚的色彩。
煙波釣徒張志和翩然而至,喜歡喝茶的茶圣陸羽來(lái)了,德高望重的詩(shī)僧皎然也來(lái)了,另有江南諸多名士,青山隱隱,波光粼粼,文士雅集,飲酒品茗,詩(shī)書唱和,不亦樂(lè)乎,顏真卿作詩(shī)五首《漁父詞》贈(zèng)與張志和,張志和也回贈(zèng)五首,“西塞山前白鷺飛”便是其中一首,傳唱千古。張志和還是丹青高手,依照顏真卿詩(shī)歌中描述,手舞足蹈,現(xiàn)場(chǎng)作畫,“擊鼓吹笛,或閉目,或背面,舞筆飛墨,應(yīng)節(jié)而成。”樂(lè)縱酒酣狂更好,顏真卿眼中的張志和瘋癲又可愛(ài),一派名士風(fēng)采。
辛丑初秋,我到蘇州平望古鎮(zhèn)采風(fēng),又聽(tīng)到一則顏真卿和張志和的故事。唐朝時(shí),平望是京杭大運(yùn)河的一個(gè)驛站,顏真卿于此地送別張志和,那時(shí)候他還送給張志和一艘小船,并親眼看那艘舴艋舟隱沒(méi)在太湖的波濤之中,可回去以后便聽(tīng)說(shuō),酒后的張志和站在船頭舞蹈,失足落水,永遠(yuǎn)消失在渺渺煙波深處了。《續(xù)仙傳》說(shuō)張志和跨鶴升仙而去,自是一種演繹。得知好友逝去的消息,想起那些快樂(lè)而美好的時(shí)光,顏真卿寫下《浪跡先生玄真子張志和碑銘》紀(jì)念這位年僅四十三歲就殞命的好友。顏真卿一生寫下大量的紀(jì)念碑,幾乎都有定式,唯獨(dú)此篇,人物命運(yùn)跌宕傳奇,人物形象刻畫活靈活現(xiàn),讀之,當(dāng)散文,當(dāng)小說(shuō),均有趣。我想顏真卿當(dāng)時(shí)書寫時(shí)也會(huì)減少一些北方的蒼勁,多出一些江南的溫潤(rùn)來(lái),只是我還沒(méi)見(jiàn)到過(guò)原碑,甚至網(wǎng)絡(luò)上也搜不到,甚為遺憾。
性格決定命運(yùn),張志和的人生志趣在江南山水間,而顏真卿必將赴一場(chǎng)人生的壯烈,直到生命的最后一刻。
5
三秋桂子,十里飄香。
秋季的江南小鎮(zhèn),絲絲涼意中,桂花的味道,打鼻兒地香。
江南多古鎮(zhèn),古鎮(zhèn)多老宅,墻壁斑駁依舊,院子里還有一個(gè)門樓,樓上鐫刻四個(gè)大字:詒謀燕翼。宅院如今是柳亞子紀(jì)念館。在第一處大廳之內(nèi),墻壁上掛著若干書法拓片。我一看便和同行者說(shuō),快看《裴將軍詩(shī)》。但走過(guò)去仔細(xì)看,才發(fā)現(xiàn)并不是顏真卿的真跡,而是明代書法家董其昌的臨本,秀潤(rùn)有余,雄強(qiáng)不足,這多少有些失望,但畢竟是在南方小鎮(zhèn)與顏魯公的一次偶遇,便記于日記當(dāng)中。
我之所以對(duì)《裴將軍詩(shī)》感興趣,是因?yàn)樗眍?,它有趣,有?chuàng)造性,它并不是完全用我們所熟悉的顏體楷書寫成,而是楷書、行書、草書多種書體雜糅,看起來(lái)激情滿懷,趣味橫生。但至今人們也沒(méi)有考證出它到底寫于何年何月何種情況之下。我在一本顏真卿傳記中看到一種說(shuō)法,作者認(rèn)為這件作品可能完成于顏真卿生命的最后兩年。
公元783年,淮西節(jié)度使李希烈公開(kāi)反叛,朝廷無(wú)有良策,宰相盧杞乘機(jī)構(gòu)陷顏真卿,說(shuō)服德宗李適派遣顏真卿招撫李希烈。此時(shí),顏真卿已經(jīng)七十五歲,且為玄宗,肅宗、代宗,德宗四朝元老,按理說(shuō)應(yīng)該退休養(yǎng)老,但接到這個(gè)任務(wù)之后,明知是被人暗算,此去必定兇多吉少,可是顏真卿的字典里沒(méi)有畏懼,只有忠字當(dāng)頭,明知不可而為之,赴湯蹈火粉身碎骨也要前往。果然,一到李希烈的地盤,就被扣押。李希烈威逼利誘,意勸顏真卿歸降,輔佐他成就帝王夢(mèng)想,被顏真卿罵個(gè)狗血噴頭,《新唐書》說(shuō),“若等聞?lì)伋I椒??吾兄也。祿山反,首舉義師,后雖被執(zhí),詬賊不絕于口。吾年且八十,官太師,吾守吾節(jié),死而后已,豈受若等脅邪!”兩年之后,顏真卿移囚于蔡州龍興寺,被縊殺,年七十七歲。就是在這兩年之中,顏真卿往事過(guò)眼,回憶起安史之亂的戰(zhàn)火烽煙,回憶起劍術(shù)高超的裴將軍,而自己被囚敵營(yíng),有心殺賊,無(wú)力回天。于是,他提筆重寫很多年前的一首舊作遣懷。這當(dāng)然是作家的合理推測(cè),而非史家的明確記錄。但是,有關(guān)這首《裴將軍詩(shī)》各家?guī)缀跻恢滦缘卣J(rèn)為,這是顏真卿目睹了大唐三絕的聚會(huì)而寫下感慨之作,何為大唐三絕?張旭書法一絕,吳道子繪畫一絕,裴旻劍術(shù)一絕也。也有張旭書法,李白詩(shī)歌,裴旻舞劍的另一個(gè)版本。不論如何,裴旻的劍術(shù)讓年輕的顏真卿臉上和心里都大寫著服氣,便寫下了這首詩(shī)。
那時(shí)候,顏真卿在書藝上苦苦尋索,還未得書法堂奧。顏真卿有一篇著名的文章《述張長(zhǎng)史筆法十二意》記述了他第一次拜師張旭學(xué)習(xí)筆法事兒,有戲劇性,兩年時(shí)間,天天看張旭大師的草書示范,理論上的事兒竟然一招也沒(méi)教,“仆頃在長(zhǎng)安二年師事張公,竟不蒙傳授,使知是道也。人或問(wèn)筆法者,張公皆大笑,而對(duì)之便草書,或三紙,或五紙,皆乘興而散,竟不復(fù)有得其言者?!钡畮啄旰?,第二次見(jiàn)到張旭的時(shí)候,二人展開(kāi)了一次對(duì)話,也就有了《述張長(zhǎng)史筆法十二意》,這是一篇十分專業(yè)的書法文論,其中“真草字用筆,悉如畫沙、印泥則其道至矣”可謂精髓。錐畫沙,印印泥不僅是一種書寫技法,更是書法美學(xué)的一次拓展。后人常用“篆籀之氣”來(lái)評(píng)價(jià)顏真卿的書法,其源也流于此。如文徵明談到《祭侄文稿》說(shuō):“詳玩此帖,縱筆浩放,一瀉千里;時(shí)出遒勁,雜以流麗;或若篆籀,或若鐫刻,其妙解處殆出天造?!?/p>
南宋忠義堂本顏真卿《裴將軍詩(shī)》(局部)浙江省博物館藏
《裴將軍詩(shī)》這幅作品中,顏真卿同樣運(yùn)用篆籀筆法,文字氣韻貫通渾厚雄壯,并在書法形式上再一次進(jìn)行了創(chuàng)造,大開(kāi)大合的布白形式令人耳目一新,一會(huì)兒信步閑庭的行書,一會(huì)兒如戰(zhàn)馬疾馳的草書,突然之間又回歸穩(wěn)如泰山的正楷,可以說(shuō)是變化莫測(cè),如此超脫想象力,讓人拍案叫絕。明代王世貞稱:“裴將軍詩(shī)書兼分行,體有若篆籀者,其筆勢(shì)雄強(qiáng)勁逸,有一掣萬(wàn)鈞之力,拙古幾若不可識(shí),然所謂印印泥、錐劃沙、折釵股、屋漏痕者蓋兼得之矣?!鼻宕耐蹁踔练Q其為“魯公第一奇跡”。
《裴將軍詩(shī)》雖然不是絕筆之作,但傳記作家把這部作品想象成顏真卿在人生最后的困頓時(shí)刻寫就的杰作,即使是一廂情愿,也是用心良苦。
我至今還記得,2013年春天,魯迅文學(xué)院同學(xué)采風(fēng),游覽西安碑林,當(dāng)我立于《顏氏家廟碑》前,立刻肅然起敬,我對(duì)顏體楷書未下過(guò)苦功,但閱讀顏體字的審美體驗(yàn)卻直滌心靈,中國(guó)文化中浩然長(zhǎng)存的正大氣象都蘊(yùn)含其中,它字如其人,淳厚豐沛,充滿精神力量,但我又反對(duì)將人一下就臉譜化、標(biāo)簽化,人是復(fù)雜的也是多面的,我希望尋找到一個(gè)更豐富的顏真卿,這也是寫這篇文章的初衷。