袁賁
(湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院,湖南 湘潭 411101)
湘潭紅色文化與大學(xué)生思想政治教育的相互融合,對進(jìn)一步做好大學(xué)生思想政治教育工作有著重要意義,特別是在黨中央的大力倡導(dǎo)下,各地的紅色教育基地如雨后春筍般茁壯成長,各高校也開始不斷探索紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑和措施。從湘潭紅色文化的內(nèi)涵來看,其與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)高度重合,對湘潭紅色文化所具有的思想政治教育價(jià)值進(jìn)行透徹分析,對于大力提升大學(xué)生思想政治教育工作的意義深遠(yuǎn)。
中國紅色文化是世界上獨(dú)一無二的、極具中國本土特色的文化,包含物質(zhì)和精神兩個(gè)方面,是由中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造的具有代表性的優(yōu)秀文化,是我國民族精神和崇高境界的具體體現(xiàn)。湘潭紅色文化,是指湘潭本地與紅色文化相關(guān)的人和物。湘潭作為中國紅色文化的搖籃,誕生并養(yǎng)育了一大批為中國革命立下汗馬功勞的革命前輩。他們的行為和精神影響了無數(shù)勤勞勇敢的湘潭人,給湘潭留下了寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,讓湘潭成為一片紅色的熱土。
湘潭紅色文化作為一種不斷發(fā)展和補(bǔ)充的先進(jìn)文化,從某種程度上反映了中國共產(chǎn)黨和中國人民的價(jià)值取向及精神譜系,政治導(dǎo)向引領(lǐng)十分鮮明,倡導(dǎo)國民建立正確的政治信仰,具有豐富的政治導(dǎo)向價(jià)值。
湘潭紅色文化的發(fā)展過程和所包含的具體內(nèi)涵,都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的波瀾壯闊,證明了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。湘潭紅色文化對大學(xué)生來說是一種史實(shí)性教育和證明性教育,讓大學(xué)生更加深刻地理解黨的路線、方針、政策,增強(qiáng)大學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)、對社會主義國家、對中國特色社會主義的思想認(rèn)同。在熟悉湘潭紅色文化的過程中,大學(xué)生能夠重溫歷史,追根溯源,把黨的執(zhí)政理念和政治思維內(nèi)化于心,在大是大非的政治問題面前保持清醒認(rèn)識。同時(shí)把政治思想內(nèi)化到學(xué)習(xí)、生活中去,不斷堅(jiān)定政治信仰。
湘潭紅色文化作為大學(xué)生理想信念教育的素材庫,極大地豐富了理想信念教育的資源和素材。習(xí)近平總書記曾說過“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣”。同時(shí)也是大學(xué)生精神上的“鈣”,大學(xué)生精神上“缺鈣”,就會迷失前進(jìn)的方向,思想上就會失去指引。
湘潭紅色文化是在中國革命與建設(shè)的過程中不斷發(fā)展起來的,在這個(gè)過程中,有無數(shù)的仁人志士不畏犧牲,為了追尋真理而獻(xiàn)出寶貴生命,最終在強(qiáng)大精神力量的支撐下,最終取得了革命勝利,點(diǎn)亮了國家和民族的希望,改變了中國人民的命運(yùn),這個(gè)過程的背后就是理想信念的強(qiáng)大驅(qū)動力。在了解湘潭紅色文化的過程中,可以讓大學(xué)生銘記革命前輩的豐功偉績,更加明確自己的社會責(zé)任和努力方向,促使他們自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)湘潭紅色文化,樹立正確的理想信念,自覺把個(gè)人的奮斗目標(biāo)與國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,成為祖國和人民未來的希望。
湘潭紅色文化作為中國特色的優(yōu)秀文化,其包含的道德規(guī)范作用對提升大學(xué)生的思想意識有重要的指導(dǎo)意義,黨和人民能夠在短時(shí)間內(nèi)取得如此耀眼的成就,離不開強(qiáng)大道德力量的支撐。正是有了道德力量的推動,我們才能不斷前進(jìn),才能在競爭日益激烈的今天依然屹立在世界強(qiáng)國的行列之中。
湘潭紅色文化在發(fā)源和發(fā)展的過程中匯集了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn),如舍生忘死、無私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等。這些道德品質(zhì)無一不折射出革命先烈的高尚情操,為大學(xué)生起到了道德示范作用。在遇到困難時(shí),回望先烈們在革命戰(zhàn)爭中的勇往直前;在找不到努力方向的時(shí)候,想想先烈們?yōu)榱俗非笳胬矶龀龅挠⒂聽奚O嫣都t色文化中包含的道德示范案例不勝枚舉,對大學(xué)生向上向善、樹立正確的“三觀”有非常重要的示范作用,在示范作用的感召下,他們能自覺地培養(yǎng)高尚的人格和良好的道德修養(yǎng),使他們成長為有道德修養(yǎng)的時(shí)代新人。
湘潭紅色文化與大學(xué)生思想政治教育從本質(zhì)來說有很多相似之處,二者與社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)高度一致,倡導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對大學(xué)生的成長成才有著重要指導(dǎo)意義。在此基礎(chǔ)上,二者就有了形成合力、相互促進(jìn)的可能性,讓湘潭紅色文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,讓大學(xué)生的思想政治教育不斷鞏固和提高。
湘潭紅色文化與大學(xué)生思想政治教育倡導(dǎo)的都是高尚的思想情操和優(yōu)秀的道德情懷,都具有濃厚的思政教育功能,能夠讓大學(xué)生進(jìn)一步提高政治站位。大學(xué)生在接受湘潭紅色文化和思想政治教育的過程中,能夠進(jìn)一步加深對我國革命歷史、黨的發(fā)展歷程的清醒認(rèn)識,進(jìn)而更加珍惜目前優(yōu)渥的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,更加堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)主義道路,把自己的努力方向同為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福這一遠(yuǎn)大目標(biāo)緊密結(jié)合在一起,更加熱愛偉大的祖國和人民,進(jìn)一步筑牢思想政治堡壘。
中國紅色文化是在中國革命和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程中產(chǎn)生的中國特色先進(jìn)文化,這種先進(jìn)文化繼承了我們一路走來的革命、改革、發(fā)展過程的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),是中華民族和人民最為珍貴的精神財(cái)富,是推動祖國和人民不斷開拓進(jìn)取、勇攀高峰的強(qiáng)大力量源泉。充分發(fā)揮和利用湘潭紅色文化和思想政治教育的文化傳承功能,是踐行和培育民族精神的時(shí)代要求。
通過湘潭紅色文化的耳濡目染和大學(xué)生思想政治教育的潤物無聲,能夠讓大學(xué)生更加了解我國的發(fā)展歷史和我黨的革命歷史,讓黨的先進(jìn)性和社會主義制度的優(yōu)越性進(jìn)一步在大學(xué)生心目中生根發(fā)芽,使他們愛國、愛黨、愛人民的情感不斷提升。還可以讓大學(xué)生進(jìn)一步清醒認(rèn)識、堅(jiān)定立場。
湘潭紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育,對于繼承和發(fā)揚(yáng)湘潭紅色文化精髓,推動和促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有著深遠(yuǎn)的影響。因此,二者形成合力、雙管齊下,也是大學(xué)生健康成長、祖國建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求。
湘潭紅色文化資源極為豐富,革命故事、歷史人物、偉人故里等現(xiàn)實(shí)素材非常豐富,為思想政治教育的開展提供了大量資源,是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)支持和歷史依據(jù)。在聆聽革命故事、瞻仰歷史人物、參觀偉人故里的時(shí)候可以讓大學(xué)生有深刻的代入感,讓他們自然而然地沉浸到思想政治教育的環(huán)境和內(nèi)容中,使思想政治教育的成效更加顯著。
提升大學(xué)生思想政治教育必須加強(qiáng)對各方面資源的挖掘和利用,讓學(xué)生能夠更加主動地接受教育,自覺承擔(dān)起民族復(fù)興的大任。湘潭紅色文化蘊(yùn)含著極為豐富優(yōu)秀的精神內(nèi)涵,通過對湘潭紅色文化的進(jìn)一步挖掘和提煉,對大學(xué)生思想政治教育的效果提升有著重要的作用。同時(shí),在思想政治教育的過程中還要注重大學(xué)生對湘潭紅色文化的理解和吸收,使其充分發(fā)揮在改善大學(xué)生思想政治素質(zhì)的具體實(shí)踐中的重要作用。在教育實(shí)踐中,通過湘潭紅色文化的傳承可以達(dá)到對價(jià)值要求和思想要求的灌輸,促使大學(xué)生更加堅(jiān)定地投身祖國的建設(shè)和發(fā)展之中。由此可見,湘潭紅色文化中包含的價(jià)值觀思想與思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)方向高度一致,所以,在大學(xué)生思想政治教育的過程中,進(jìn)一步深入挖掘和提煉湘潭紅色文化的教育價(jià)值,對促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育必然會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,湘潭紅色文化是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)支持。
湘潭紅色文化用事實(shí)依據(jù)給出了有力的回答,毛澤東以民族復(fù)興和祖國強(qiáng)盛為己任,從小小的韶山走向了廣闊的全中國。學(xué)習(xí)黨史,要深入了解韶山的少年毛澤東、烏石的少年彭德懷等一大批革命偉人,他們留下的精神和物質(zhì)財(cái)富,是大學(xué)生思想政治教育的重要載體。
湘潭紅色文化的載體作用具體體現(xiàn)在教育實(shí)踐的活動過程中,湘潭紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的精神和物質(zhì)文化遺產(chǎn),思想政治教育應(yīng)該建立在這些精神和物質(zhì)文化遺產(chǎn)之上,通過湘潭紅色文化向?qū)W生傳遞其中所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容,并讓學(xué)生在無形中加以接受。與此同時(shí),還要將紅色文化中所提倡的各種思想政治要求外化于行,這既是推動思想政治教育事業(yè)的本質(zhì)要求,也是以湘潭紅色文化為載體提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐途徑。比如,可以組織學(xué)生前往湘潭紅色教育基地參與實(shí)地教學(xué)、湘潭紅色詩文朗誦、湘潭紅色文化藝術(shù)節(jié)等活動,這不僅是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐途徑,同時(shí)還是真正實(shí)現(xiàn)湘潭紅色文化載體作用的具體表現(xiàn)。在對湘潭紅色文化進(jìn)行挖掘、提煉、傳播、發(fā)揚(yáng)的過程中,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步加深對湘潭紅色文化的深入理解和吸收,進(jìn)而將這種理解和吸收外化為日常行為,實(shí)現(xiàn)思想政治素質(zhì)的不斷提高,便是載體作用的具體體現(xiàn)。湘潭紅色文化在傳播過程中不僅能讓學(xué)生對其加深理解和感悟,體現(xiàn)其教育載體的具體作用,同時(shí)還能促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效果的不斷飛躍,使大學(xué)生在無形之中接受了思想教育,這種方式也更容易被大學(xué)生接受和喜愛。因此,湘潭紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)為大學(xué)生思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的載體。
大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中可以深入、全面、直觀地感受湘潭紅色文化,為湘潭紅色文化的傳播與發(fā)展拓展了途徑。而湘潭紅色文化在挖掘、提煉、傳播、發(fā)揚(yáng)的過程中,又成為大學(xué)生思想政治教育開展的方式和措施,大學(xué)生在感受湘潭紅色文化的過程中既接受了教育,又受到了思想的洗禮,且這種直觀的教育方式比單純的理論教學(xué)更容易讓大學(xué)生所接受。
湘潭紅色文化之中提煉出來的思想政治教育價(jià)值,是教育者和學(xué)生之間思想傳遞的有效橋梁,教育者在進(jìn)行教育活動的過程中傳遞的湘潭紅色文化內(nèi)涵,能夠?yàn)橄嫣都t色文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供具體路徑。因此,這兩者在相互融合的過程中無論是以什么角色出現(xiàn),都體現(xiàn)了相輔相成、相互促進(jìn)和提升的教育事實(shí)。湘潭紅色文化的思想內(nèi)涵是大學(xué)生思想政治教育過程中不可或缺的一部分,與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)有著高度的重合。在湘潭紅色文化的挖掘、提煉、傳播、發(fā)揚(yáng)的過程中,不斷提煉和運(yùn)用紅色文化的教育功效,對大學(xué)生思想政治教育本身而言,是豐富和發(fā)展的具體措施之一。當(dāng)然,在探討湘潭紅色文化與大學(xué)生思想政治教育相互融合的教學(xué)活動中,如何實(shí)現(xiàn)具體的教育效果,不僅需要不斷地提煉和充分利用湘潭紅色文化的精髓,還需要配合科學(xué)合理的教育方法達(dá)到預(yù)期目的。湘潭紅色文化中包含的教育內(nèi)涵,使其在發(fā)揮作用的過程中,既以載體的形式出現(xiàn),又以具體路徑的方式發(fā)光。因此,湘潭紅色文化既是大學(xué)生思想政治教育的重要素材,又是重要的教學(xué)措施。以湘潭紅色文化為切入點(diǎn),將思想政治教育內(nèi)容傳授給學(xué)生,在教育內(nèi)容的接收過程中,教育者和學(xué)生以湘潭紅色文化為橋梁建立起有機(jī)聯(lián)系,形成了湘潭紅色文化與大學(xué)生間的緊密互動,推動著湘潭紅色文化的傳承與發(fā)展以及大學(xué)生思想政治教育成效的不斷提升。
湘潭紅色文化與大學(xué)生思想政治教育的相互融合,對提高大學(xué)生思想品質(zhì)和素質(zhì),強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生思想政治教育的效果有著重要意義,更是改革和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。因此,把湘潭紅色文化合理融入大學(xué)生思想政治教育的全過程,一定能夠成為不斷推動大學(xué)生思想政治教育發(fā)展和前進(jìn)的又一強(qiáng)勁助推力。