劉浩軍

【文本、教材分析】

宋仁宗慶歷五年（公元1045年），參知政事范仲淹等人遭讒言被罷去職務(wù)，歐陽(yáng)修因支持范仲淹等人的政治改革，上書為他們辯解而被貶為滁州知州。時(shí)年38 歲的他，正值壯年，前途無(wú)量，卻被貶謫守交通不便的滁州，內(nèi)心抑郁。雖然仕途失意，但歐陽(yáng)修悲天憫人，時(shí)時(shí)記住自己太守的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，仍然以飽滿的熱情及積極的態(tài)度做好滁州太守，為百姓辦事。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，加上滁州又有一片讓他可以排除心中抑郁不平的山水，這使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰。工作之余，歐陽(yáng)修常常與賓客到瑯琊山以詩(shī)酒自?shī)?，抒發(fā)內(nèi)心的政治抱負(fù)，把內(nèi)心的抑懣寄于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間。第二年，歐陽(yáng)修寫了千古流傳的《醉翁亭記》。

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的游記散文，充滿詩(shī)情畫意，別具清麗格調(diào)。文章從大處起筆，層層遞進(jìn)寫環(huán)滁之景，西南諸峰，瑯琊山景，釀泉流水，臨溪醉翁亭。直白“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。以此為感情基調(diào)，摹寫醉翁亭早晚、四季風(fēng)光及游玩樂(lè)趣，敘述描寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、太守歸等生活片段，最后抒發(fā)自己“醉能同其樂(lè)，醒能述以文”的心聲，并問(wèn)心無(wú)愧高聲道出此人是我歐陽(yáng)修。

《醉翁亭記》選入部編版教材九年級(jí)上冊(cè)第三單元，此單元還有《岳陽(yáng)樓記》《湖心亭記》《詩(shī)詞三首》，要求教會(huì)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀成誦，積累、掌握課文的重要詞語(yǔ)和名言警句；同時(shí)，學(xué)習(xí)古人在描寫景物、抒發(fā)感情時(shí)表達(dá)的政治理想、志趣抱負(fù)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求初中學(xué)生，“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累重要詞語(yǔ)，熟讀背誦課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.理解、掌握本課所寫內(nèi)容，學(xué)習(xí)并掌握文中景物描寫方法。

3.了解作者，領(lǐng)悟作者“與民同樂(lè)”的政治理想，以此培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯；領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容；體驗(yàn)作者心情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)作者“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵。

【教學(xué)課時(shí)】

3課時(shí)。

【教學(xué)方法】

本課主要采用朗讀法、分析法、合作探究法等教學(xué)方法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，下面我給大家講一個(gè)小故事：

北宋時(shí)期，有一個(gè)男孩子，他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書有出息，但是沒(méi)有錢供他上學(xué)。他母親有一定學(xué)識(shí)，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。后來(lái)，這個(gè)孩子成為北宋有名的文學(xué)家、史學(xué)家和官員。他叫歐陽(yáng)修，是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《醉翁亭記》的作者。

多媒體顯示課題“醉翁亭記”，題下打出作者歐陽(yáng)修。

二、簡(jiǎn)介作者、作品及寫作背景

（屏顯）

歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱“歐陽(yáng)文忠公”，江西吉州永豐（今江西吉安市永豐縣）人。他4歲喪父，母親鄭氏教他畫荻識(shí)字讀書，10 歲能作詩(shī)賦，23 歲春考中進(jìn)士，做過(guò)翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事、兵部尚書等。

歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的“唐宋八大家”中的蘇洵、蘇軾、蘇轍及曾鞏、王安石等都出自于他的門下，他本人也被后世尊稱“唐宋八大家”之一。著有《歐陽(yáng)文忠公集》《新五代史》，參與修撰《新唐書》。

所謂六一居士是指“家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”“吾一翁”（歐陽(yáng)修語(yǔ)）。

宋仁宗慶歷五年（公元1045年），參知政事范仲淹等人遭讒言被罷去職務(wù)，歐陽(yáng)修因支持范仲淹等人的政治改革，上書為他們辯解而被貶為滁州知州。時(shí)年38 歲的他，正值壯年，前途無(wú)量，卻被貶謫守到交通不便的滁州，內(nèi)心抑郁。雖然仕途失意，但歐陽(yáng)修悲天憫人，時(shí)時(shí)記住自己太守責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，仍然以飽滿的熱情及積極的態(tài)度做好滁州太守，為百姓辦事。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了和平安定的生活，加上滁州又有一片讓他可以排除心中抑郁不平的山水，這使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰。工作之余，歐陽(yáng)修常常與賓客到瑯琊山以詩(shī)酒自?shī)?，抒發(fā)內(nèi)心的政治抱負(fù)，把內(nèi)心的抑懣寄于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間。第二年，歐陽(yáng)修寫了千古流傳的優(yōu)美游記散文《醉翁亭記》，表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。醉翁亭因此而得名。歐陽(yáng)修寫此文時(shí)不過(guò)39 歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，內(nèi)心有不平之意，但更多的是一種幽默說(shuō)法。

三、初讀課文，讀順文章

（老師要求學(xué)生自由讀課文2 遍，要讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，讀順文章，同時(shí)播放朗讀音頻，供學(xué)生參考。）

1.讀準(zhǔn)字音(學(xué)生讀完課文后，教師在多媒體上顯示下列文字，然后叫學(xué)生認(rèn)讀，學(xué)生認(rèn)讀正確后顯示拼音，最后全班齊讀3遍)。

（屏顯）

滁(chú) 壑(hè) 瑯琊(láng yá) 輒(zhé) 暝(míng)

晦(huì)明 傴（yǔ）僂（lǚ） 提攜（xié） 酒洌（liè）

山肴（yáo） 野蔌（sù） 宴酣（hān）之樂(lè) 弈（yì）者

?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò) 頹（tuí）然 樹(shù)林陰翳（yì）

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏（教師叫4 位學(xué)生依次讀一個(gè)自然段，讓其他學(xué)生注意其讀音和節(jié)奏，如讀音和節(jié)奏有錯(cuò)，則大家糾正。最后全班讀1遍）。

節(jié)奏參考：

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)?山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)?太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。

若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)/亦無(wú)窮也。

至于/負(fù)者/歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌；山肴野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)/知山林之樂(lè)，而/不知/人之樂(lè);人/知/從太守游而樂(lè)，而/不知/太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)?廬陵/歐陽(yáng)修也。

四、熟讀課文，疏通文意

（一）解釋詞義。

（教師先在多媒體顯示下列詞語(yǔ)，然后請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)或直接叫學(xué)生回答解釋詞義。）

1.一詞多義。

樂(lè)：①不知太守之樂(lè)其樂(lè)：（第一個(gè)樂(lè)）以……為樂(lè)，（第二個(gè)樂(lè)）樂(lè)趣；②人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)，快樂(lè)。

歸：①太守歸而賓客從也：回去；②云歸而巖穴暝：歸聚。

謂：①太守自謂也：命名；②太守謂誰(shuí)：是，通“為”。

也：①環(huán)滁皆山也：表陳述；②山之僧智仙也：表判斷；③在乎山水之間也：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

秀：①蔚然而深秀者：秀麗；②佳木秀而繁陰：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)，此指繁榮滋長(zhǎng)。

臨：①有亭翼然臨于泉上者：靠近；②臨溪而漁：來(lái)到。

“而”：①望之蔚然而深秀者：連詞，表并列；②而年又最高：連詞，表遞進(jìn)；③若夫日出而林霏開(kāi)：連詞，表順接；④朝而往：連詞，表修飾；⑤而樂(lè)亦無(wú)窮也：連詞，表因果；⑥已而夕陽(yáng)在山：“不久”，副詞，表時(shí)間；⑦然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)：連詞，表轉(zhuǎn)折。

2.詞類活用。

①山行六七里：在山上，名詞作狀語(yǔ)；②有亭翼然臨于泉上者：像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)；③名之者誰(shuí)：命名，名詞用作動(dòng)詞；④自號(hào)曰醉翁也：取名，名詞用作動(dòng)詞；⑤而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：（前樂(lè)）以……為樂(lè)，動(dòng)詞。（后樂(lè)）樂(lè)趣，名詞。

3.通假字。

太守謂誰(shuí)：“謂”通“為”。

4.古今異義。

①射：這里指宴飲時(shí)的一種游戲，即以箭投壺，以能否投中決勝負(fù)，叫做投壺。今義：射箭，發(fā)射；②晦：陰暗。今義：晦氣，倒霉；③芳：香花，今義，香味；④發(fā)：開(kāi)放，今義，發(fā)財(cái)；⑤去：離開(kāi)，今義，與來(lái)相對(duì)。

5.其他字詞釋義（課文下面有對(duì)生詞進(jìn)行注釋，本課其他詞語(yǔ)簡(jiǎn)單而且學(xué)生都已學(xué)過(guò)，如果有學(xué)生不懂，則問(wèn)同學(xué)或教師解決問(wèn)題）。

（二）譯文。

（依次叫學(xué)生一句一句翻譯，如果翻譯有錯(cuò)，則其他學(xué)生糾正。）

參考：環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的那些山巒，樹(shù)林和山谷特別優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩個(gè)山間飛泄下來(lái)的，這就是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子（四角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)命名它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，（太守）喝得少卻總是醉，且年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上罷了。

像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷顯得昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，好的樹(shù)木枝繁葉茂形成一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，裸露出石頭，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人抱著、領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇伟?。到溪邊?lái)釣魚，溪水深魚兒肥大；用釀泉的水來(lái)釀酒，泉水香甜酒味清醇，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的舉行的酒宴啊。酒宴上歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)的（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，高處低處一片叫聲，這是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

（三）全班齊讀課文結(jié)束本課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、課后練習(xí)

熟記本課重要詞語(yǔ)，熟讀背誦課文。

第二課時(shí)

一、檢查朗讀，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

1.教師點(diǎn)八位學(xué)生分4 組依次誦讀4 個(gè)自然段。

2.全班齊讀課文，教師點(diǎn)評(píng)。

二、精讀課文，掌握內(nèi)容

（一）學(xué)生概括本課主要內(nèi)容。

同學(xué)們，大家已熟悉文章大致內(nèi)容，我們?cè)倏凑n題下面的“預(yù)習(xí)”，課文中哪句話與“預(yù)習(xí)”中的哪句話意思相近？

（學(xué)生自由發(fā)言。）

教師明確：課文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”與課文“預(yù)習(xí)”中（作者）“寄情山水”意思相近。

（二）既然作者“寄情山水”，那我們這課時(shí)主要來(lái)探討作者如何“寄情山水”。

1.課文中作者以醉翁亭為中心描寫了一幅幅“物景”和“人景”，請(qǐng)同學(xué)們先依次找出有關(guān)“物景”的詞句，再找出“人景”的詞句，并說(shuō)出這些景物展現(xiàn)的畫面及意蘊(yùn)。

（1）同學(xué)們找出“物景”的詞句，并討論后說(shuō)說(shuō)物景體現(xiàn)的特點(diǎn)。

①找出醉翁亭周圍通常之景并說(shuō)出其特點(diǎn)：

環(huán)滁：皆山。（群山環(huán)抱）

西南諸峰：林壑尤美。（西南勝山）

瑯琊山：蔚然而深秀。（瑯琊秀色）

釀泉：水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間。（釀泉流水）

醉翁亭：峰回路轉(zhuǎn)，翼然臨于泉上。（醉翁亭景）

②找出醉翁亭周圍朝暮之景并說(shuō)出其特點(diǎn)：

朝：日出而林霏開(kāi)；（天氣明朗）

暮：云歸而巖穴暝。（暮靄昏暗）

③找出醉翁亭周圍四時(shí)之景并說(shuō)出其特點(diǎn)：

春：野芳發(fā)而幽香；（春之百花盛開(kāi)香氣四溢）

夏：佳木秀而繁陰；（夏之樹(shù)木茂盛枝葉成蔭）

秋：風(fēng)霜高潔；（秋之天高云淡天氣怡人）

冬：水落而石出。（冬之水縮石出一片靜然）

④學(xué)生讀上面詞句三遍，以便能夠加快背誦的印象和速度。

⑤作者安排怎樣順序?qū)懮鲜鼍拔锏奶攸c(diǎn)？（學(xué)生合作討論回答，多媒體顯示回答內(nèi)容。）

明確：作者利用移步換景、由遠(yuǎn)及近的空間順序，由面到點(diǎn)的邏輯順序?yàn)槲覀兠枥L了一幅幅醉翁亭周圍山水特景。利用時(shí)間推移，抓住晦明變化寫朝暮之景；依四時(shí)不同之景摹四季風(fēng)光。

（2）同學(xué)們依次找出“人景”的詞句并解說(shuō)情景特點(diǎn)，討論評(píng)價(jià)其透露的意蘊(yùn)。

①找出以醉翁亭為中心地點(diǎn)的“人景”詞句并討論其特點(diǎn)、意蘊(yùn)。

滁人游：負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕。（百姓自由自在，生活和樂(lè)；）

太守宴：臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳。（自力更生，生活富足；）

眾賓歡：射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩。投壺下棋，觥籌交錯(cuò)（享受生活，無(wú)拘無(wú)束。）

太守醉：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間。（稍有抑郁，心同民樂(lè)。）

太守歸：夕陽(yáng)在山，人影散亂；樹(shù)林陰翳，禽鳥(niǎo)鳴聲上下。（興尤未盡，戀戀晚歸。）

②學(xué)生讀上面詞句三遍，以便能夠加快背誦的印象和速度。

2.分別概括四個(gè)自然段的主要內(nèi)容。

叫4 位學(xué)生分別依次概括四個(gè)自然段的主要內(nèi)容，其他同學(xué)評(píng)價(jià)補(bǔ)充。

第一自然段：寫醉翁亭的位置、環(huán)境、命名及自己對(duì)山水的樂(lè)趣；

第二自然段：寫醉翁亭周圍朝暮、四時(shí)之景及游玩的樂(lè)趣；

第三自然段：寫滁人的游樂(lè)及太守的宴樂(lè)；

第四自然段：寫日暮醉歸的樂(lè)景及與民同樂(lè)之志。

三、拓展延伸，學(xué)摹景物

題目：根據(jù)所學(xué)《醉翁亭記》，按照一定的順序描寫你熟悉的某地的景物，字?jǐn)?shù)為150 左右。

（學(xué)生用4 分鐘左右寫，然后叫4 位學(xué)生讀一讀自己所寫景物，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)，老師評(píng)價(jià)。）

四、朗讀背誦，熟記內(nèi)容

1.學(xué)生根據(jù)前面掌握的詞句提示朗讀，熟記課文內(nèi)容。

2.課后，學(xué)生背誦課文。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：掌握作者寫此文的目的及情感，學(xué)習(xí)作者與民同樂(lè)的思想和感情。

一、朗讀導(dǎo)入，溫故知新

同學(xué)們，前一課時(shí)我們布置朗讀背誦練習(xí)，現(xiàn)在我們有感情地把課文誦讀一遍。

二、研讀課文，領(lǐng)悟主旨

1.同學(xué)們，課文中有一句話表明作者的思想，課題題目下面的預(yù)習(xí)有同樣的表述，請(qǐng)大家分別找出課文中和課題下面預(yù)習(xí)中表明作者思想感情的詞句。

教師明確：課文中“醉能同其樂(lè)”與預(yù)習(xí)中“與民同樂(lè)”情感相同。

2.由學(xué)生自己理清文章脈絡(luò)。（學(xué)生討論回答）

明確：文章開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭的環(huán)境、命名點(diǎn)出醉翁“在乎山水之間”的情趣和“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒”體驗(yàn)；接著描寫醉翁亭山間朝暮、四季不同景色而感受“樂(lè)亦無(wú)窮”；再敘寫滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉、太守歸、眾賓從、禽鳥(niǎo)樂(lè)等景象；最后卒章顯志抒發(fā)出作者與民“同其樂(lè)”的思想。

3.醉翁的“醉”在文章中有何寓意？（學(xué)生討論回答）

明確：文中寫到太守“酒醉”“醉翁”“醉景”“醉樂(lè)”這些內(nèi)容，這實(shí)際是作者一種表象，每一種醉都與滁州百姓有關(guān)，說(shuō)明作者為山水沉醉，為百姓的快樂(lè)陶醉。

4.文章多處提到“樂(lè)”，主要表達(dá)了哪幾種“樂(lè)”，具體描繪一下這些樂(lè)的情景。（學(xué)生討論回答多媒體顯示下列內(nèi)容）

明確：山水之樂(lè)，宴飲之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)，滁人游樂(lè)，太守醉樂(lè)、與民同樂(lè)。

“山水之樂(lè)”在于太守、賓客、滁州的百姓享受醉翁亭秀麗風(fēng)光，一州之人，人人都能夠縱情山水。

“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”在于滁州百姓的安居祥和無(wú)暴力，在于山水的靜美。

“宴飲之樂(lè)”在于食物來(lái)自于自力更生，享受生活時(shí)自由自在，無(wú)拘無(wú)束。

“滁人游樂(lè)”在于歌聲和呼應(yīng)聲中相互逗樂(lè)，在于負(fù)者和行者、老人和孩子出游中享受生活安定富足而倍感快樂(lè)。

太守醉樂(lè)在于“得之心寓之酒”的“山水之樂(lè)”，在于“眾賓歡”的“宴酣之樂(lè)”，在于與滁人游的與民同樂(lè)。

“與民同樂(lè)”是前面這些樂(lè)的結(jié)合體，這是作者雖遭貶謫卻心系百姓的政治抱負(fù)。

5.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？（學(xué)生討論回答）

明確：“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含寄情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

6.找出此文點(diǎn)明主旨的句子，討論分析作者運(yùn)用哪些寫作方法來(lái)一步步展示這一主旨的？（學(xué)生討論回答，多媒體顯示下列4點(diǎn)。）

明確主旨句：醉能同其樂(lè)，醒能述以文。

①設(shè)置懸念，引人入勝；

作者在引出醉翁亭后，明確了作亭者智仙，命名者太守。太守是誰(shuí)？作者為什么沒(méi)有點(diǎn)出其名字，只說(shuō)出其“醉翁”的自號(hào)，文中處處只點(diǎn)太守未點(diǎn)其名，設(shè)置懸念，直到文章最后點(diǎn)明太守是“廬陵歐陽(yáng)修”。其目的是文章做到前后呼應(yīng)，引起讀者閱讀興趣。最根本的是表明作者時(shí)時(shí)記住自己的太守身份，不能把抑郁不平的心情帶到工作中，傳給他人，影響自己為民服務(wù)的信念。

②運(yùn)用襯托，突出重點(diǎn)

開(kāi)頭第一段從大處起筆，層層遞進(jìn)最后點(diǎn)出醉翁亭；第二段寫早晚、四季景色襯托太守寄情山水之樂(lè)；第三段用滁人游襯托太守宴，用眾賓歡襯托太守醉；第四段用了層層襯托的寫法，先用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，再用游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。所以這些襯托都是為了點(diǎn)出此文主旨：與民同樂(lè)。

③融情于記敘描寫中

第一自然段描寫出寫醉翁亭后記敘亭的來(lái)歷和命名，再抒發(fā)自己對(duì)山水的喜愛(ài)；第二自然段描寫醉翁亭周圍朝暮、四時(shí)之景后抒發(fā)游玩樂(lè)無(wú)窮；第三自然段記敘滁人的游樂(lè)及太守的宴樂(lè)暗含作者的真正快樂(lè)；第四自然段記敘描寫寫日暮醉歸的樂(lè)景抒發(fā)與民同樂(lè)之志。

④獨(dú)特句式，韻味濃厚

此文21 句，除駢散結(jié)合外，用21 個(gè)“也”作結(jié)，有的表示陳述，有的表示判斷，朗讀時(shí)語(yǔ)氣、情感多變。文中太守的山水之樂(lè)、與民同樂(lè)，太守是“廬陵歐陽(yáng)修也”就是通過(guò)判斷句式來(lái)表達(dá)的，其給人一種深刻印象：作為太守，歐陽(yáng)修有自信有擔(dān)當(dāng)。

7.概括此文的主旨

（學(xué)生討論概括，老師點(diǎn)明學(xué)生回答，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充。）

明確：此文通過(guò)對(duì)醉翁亭周圍優(yōu)美景色的描寫和對(duì)宴游之樂(lè)的敘述，表達(dá)出作者與民同樂(lè)的理想，抒發(fā)作者雖遭遇不平但記住自己責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)幕磉_(dá)情懷。

三、比較閱讀，拓展延伸

（屏顯）

學(xué)習(xí)了本課和《岳陽(yáng)樓記》回答下列問(wèn)題：

1.兩篇課文寫景有何異同？

2.兩篇課文反映出作者什么思想感情？

（以上兩題由學(xué)生思考、討論后回答，著重思考他們的不同點(diǎn)，顯示兩位同時(shí)代的政治家、文學(xué)家借景抒懷表達(dá)自己政治理想的才能和胸襟。）

四、朗讀背誦，鞏固成果

五、課文總結(jié)

同學(xué)們，歐陽(yáng)修在逆境中寫下此文，我們感受到的是醉翁亭環(huán)境的美好、滁人的“歡快”、作者的醉樂(lè)，其實(shí)我們要學(xué)習(xí)的是歐陽(yáng)修那種身遭不平卻豁達(dá)樂(lè)觀敢于擔(dān)責(zé)的精神。

六、課后練習(xí)

1.熟記下列詞語(yǔ)：

峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

醉翁之意不在酒：醉翁的興趣不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼。

水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)。比喻真相大白。

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。

2.背誦并默寫課文。

【板書設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

初中生學(xué)習(xí)文言文首先要從基本的字、詞、句、段的意義疏通開(kāi)始，才能進(jìn)行正常閱讀學(xué)習(xí)，否則其他學(xué)習(xí)都是空中樓閣?！蹲砦掏び洝肥且黄馁|(zhì)兼美的古代游記散文，在教學(xué)時(shí)，筆者把“積累重要詞語(yǔ)，熟讀背誦課文，理解、掌握本課所寫內(nèi)容，學(xué)會(huì)文中景物描寫方法，結(jié)合作者生平領(lǐng)悟作者在文章中抒發(fā)‘與民同樂(lè)’的政治理想，以此培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”作為本課文要完成的教學(xué)任務(wù)，符合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》任務(wù)要求和此單元教學(xué)要求，教學(xué)效果較好。

在教學(xué)過(guò)程中，筆者按照疏通文意、理解內(nèi)容、分析主旨的步驟進(jìn)行，把朗讀背誦、把握情感、分析寫法穿插其中各環(huán)節(jié)，邏輯性強(qiáng)，有利于學(xué)生高效學(xué)習(xí)。開(kāi)頭用小故事導(dǎo)入，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在作者運(yùn)用設(shè)置懸念的手法表現(xiàn)文章主旨這一環(huán)節(jié)討論中，老師提出：太守是誰(shuí)？作者為什么沒(méi)有點(diǎn)出其名字，只說(shuō)出其“醉翁”的自號(hào)，中間只用太守，直到最后才點(diǎn)出太守是歐陽(yáng)修呢？有幾位學(xué)生想到，在與滁人的交往中，歐陽(yáng)修是以“太守”的身份進(jìn)行的，寫文章時(shí)才是以歐陽(yáng)修的身份進(jìn)行的。這說(shuō)明歐陽(yáng)修時(shí)時(shí)沒(méi)有忘記自己太守的身份，這不是要體現(xiàn)他高人一等，而是要體現(xiàn)他太守身份的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。歐陽(yáng)修雖然遭到貶官，回京遙遙，但治理一方，保證滁州百姓和樂(lè)、生活無(wú)憂乃是本責(zé)，為此，文中一直用太守的官名，直到寫文章時(shí)才點(diǎn)出歐陽(yáng)修的名字。提出這一問(wèn)題，本來(lái)認(rèn)為學(xué)生只能夠回答出設(shè)置懸念這一層面，他們卻能夠想到歐陽(yáng)修的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這大大超出老師的預(yù)料，也是本課教學(xué)中最大的亮點(diǎn)，讓教師驚喜與欣慰，教師省去了講解這一難點(diǎn)的時(shí)間。

用本課和《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)行比較練習(xí)時(shí)，學(xué)生對(duì)人物評(píng)價(jià)有自己的認(rèn)知、見(jiàn)解，達(dá)到了學(xué)生鞏固這篇課文知識(shí)的目的，又開(kāi)拓了學(xué)生的思維，達(dá)到培養(yǎng)“學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的目的。