文/何水琴

引 言

微課作為現(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)的演變體，以一種新型的數(shù)字化教學(xué)模式，將冗長的教學(xué)活動進行濃縮精煉，方便學(xué)生利用碎片化時間進行反復(fù)觀看、理解與學(xué)習(xí)，契合學(xué)生“溫故知新”的認知規(guī)律。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，將微課資源同古詩詞創(chuàng)新結(jié)合，有利于師生在互動中深入解讀古詩詞作品。微課資源在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的合理利用，可以使小學(xué)生在了解不同時期文人墨客的文才詩情的同時，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文學(xué)的魅力，進而豐富自身對古詩詞的情感體驗，獲得語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

一、微課資源在小學(xué)語文古詩詞創(chuàng)新教學(xué)中的重要性

（一）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

利用微課資源創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，符合小學(xué)生的獵奇心理。教師借助微課視頻、圖片、文字等形式的資源設(shè)計新奇有趣的教學(xué)內(nèi)容，不但可以突出古詩詞的中心思想，而且能創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探究興趣的教學(xué)情境，將學(xué)生的注意力牢牢鎖定在課堂教學(xué)之中，使學(xué)生融情入景，調(diào)動對古詩詞的學(xué)習(xí)主動性，了解詩人創(chuàng)作時的歷史背景以及當(dāng)下感受。這樣教師就可以借助凝練簡短的微課資源，引導(dǎo)學(xué)生直觀掌握古詩詞知識點，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。

（二）尊重學(xué)生的個性化差異

每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、理解能力不同，存在個體差異，教師要想在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)兼顧每一名學(xué)生，無疑是難上加難。當(dāng)無法系統(tǒng)理解并全面消化新知時，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會受到打擊。而將古詩詞教學(xué)與微課資源相結(jié)合，有助于從根本上解決學(xué)生差異化的問題。課前，學(xué)生可跟隨微課進行提前預(yù)習(xí)；課上，學(xué)生可借助微課強化本課知識難點；課下，學(xué)生可通過反復(fù)觀看達到能夠背誦、翻譯、默寫的學(xué)習(xí)成效。這種賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)的教學(xué)模式，能使所有學(xué)生都達到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情的源泉。微課資源與古詩詞教學(xué)的融合，能讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚興趣。教師可以結(jié)合古詩詞內(nèi)容，借助微課資源中的畫面和音樂，營造古韻十足的場景，與學(xué)生一同“穿越”到古代，向?qū)W生介紹詩人的生平，讓學(xué)生帶著“作者在什么境遇下創(chuàng)作這首詩”的問題與探究興趣，認真聽教師講解。

二、微課資源在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）開展課前導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)熱情

利用微課開展課前導(dǎo)學(xué)，是指教師在授課前幾分鐘帶領(lǐng)學(xué)生觀看微課視頻資源，以此激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。與一般課件不同的是，微課視頻資源短小精悍，不是泛泛地進行知識講解，而是針對某一個知識點進行詳細講解，如作者生平、情感經(jīng)歷等內(nèi)容。教師要確保微課資源的播放時間、知識容量與學(xué)生身心特點相符合[2]，以達到用最短的時間為學(xué)生講解生動有效的知識內(nèi)容的目的。這就要求教師制作微課導(dǎo)學(xué)時，注重微課導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的多樣性與趣味性，使其能夠激發(fā)學(xué)生熱情，快速集中學(xué)生注意力。

例如，在《敕勒歌》的教學(xué)中，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜尋與該篇課文相關(guān)的視頻資料，并以課前導(dǎo)入的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，帶領(lǐng)學(xué)生初步了解敕勒族的相關(guān)知識，直觀感受敕勒草原的美麗風(fēng)光，體會“天蒼蒼，野茫?！钡膲邀惥坝^。這一微課視頻的播放，能讓見慣現(xiàn)代城市高樓林立、車水馬龍的學(xué)生對敕勒草原產(chǎn)生無限向往，情不自禁地融入課堂教學(xué)活動當(dāng)中，認真聆聽教師后續(xù)講解的知識內(nèi)容。為了在有限的時間內(nèi)利用好課堂的每一分鐘，教師可將微課導(dǎo)學(xué)視頻以自主預(yù)習(xí)任務(wù)單的形式發(fā)給學(xué)生，供學(xué)生利用空閑時間進行觀看。為了讓學(xué)生加深對微課導(dǎo)學(xué)視頻的理解，教師可以通過線上答疑與在線互動功能，隨時隨地為學(xué)生答疑解惑，同時鼓勵學(xué)生將自己的觀看感受上傳到微信群，在此過程中一步一步從小處著手，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自主學(xué)習(xí)意識。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增加學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)樂趣

利用微課資源創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境，一方面為古詩詞課堂提供了豐富的課程資源，另一方面使原本僵化的語文教學(xué)模式得以創(chuàng)新。許多古詩詞都是作者借景抒情、借物言志，教師借助微課資源創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，可以讓學(xué)生快速融入古詩詞的文化意境中，更深層次地體會作者想要表達的情感內(nèi)涵。

以《曉出凈慈寺送林子方》為例，教師在利用微課資源創(chuàng)設(shè)情境時，可以將古詩詞中所描寫的景物、顏色等作為微課創(chuàng)設(shè)切入點，為學(xué)生布置以下任務(wù)：“同學(xué)們，楊萬里想要尋找江湖中最有名的畫師來為《曉出凈慈寺送林子方》構(gòu)圖并涂色，然后將這幅畫送給他的朋友林子方。現(xiàn)在這個懸賞令已經(jīng)送達我們班，你們有誰想要為楊萬里的詩作來構(gòu)圖并涂色嗎？”隨后為學(xué)生展示微課視頻，呈現(xiàn)一幅沒有顏色的黑白畫，畫中有湖水、含苞待放的荷花、一片連著一片的荷葉……待為學(xué)生展示完畫中的事物以后，教師可再次向?qū)W生進行提問：“同學(xué)們，你們打算為這幅畫涂上什么顏色呢？”學(xué)生紛紛舉手說出想法：西湖的湖水用淡藍色，荷花用粉色，花蕊是黃色，蓮葉為深綠色……在師生互動下，一幅“詩中有畫，畫中有詩”的畫作，深深地印刻在學(xué)生的腦海里，學(xué)生也更加容易理解和背誦詩歌。不難看出，利用微課資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠?qū)⒐旁娫~教學(xué)變得更加生動，讓學(xué)生的情感體驗更為飽滿，有助于學(xué)生感受古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣，使其在參與互動中更準(zhǔn)確地感悟詩詞的情感內(nèi)涵。

（三）注重人文情感，豐富學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)體驗

小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)具有極高的人文價值，同時對提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)具有深遠影響。學(xué)生在反復(fù)誦讀中可以理解古詩詞呈現(xiàn)的語言表達體系，進一步感受古詩詞中包含的情感內(nèi)涵。同時，部編版小學(xué)語文教材的“語文素養(yǎng)”與“人文主題”雙線組元編排特點[3]，要求教師在古詩詞閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生人文精神的熏陶與價值觀的滲透。對生活閱歷尚淺的小學(xué)生來說，小學(xué)語文教學(xué)活動中的童話、寓言、記事類的白話文更富有趣味，容易激發(fā)他們的閱讀興趣。對于語言蘊藉、內(nèi)涵豐富、節(jié)奏鮮明的古詩詞，學(xué)生的閱讀積極性卻不高。當(dāng)學(xué)生在情感上對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥時，預(yù)期的語文教學(xué)目標(biāo)難以達到。然而，大多數(shù)學(xué)生雖然對古詩詞學(xué)習(xí)興趣不濃，但都或多或少了解一些古代詩人的相關(guān)知識，如李白醉酒后大發(fā)詩興、蘇東坡喜愛美食等。為此，教師可以古詩詞作者的生平為著手點，讓學(xué)生先了解詩詞作者，再學(xué)習(xí)古詩詞作品，以此豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗[4]。

例如，在《絕句》的古詩閱讀教學(xué)中，教師可利用微課的直觀教學(xué)形式呈現(xiàn)杜甫生平，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史宏觀角度，品味、揣摩杜甫詩詞的創(chuàng)作特點及文化內(nèi)涵。在制作微課時，教師可以借助名菜“五柳魚”的圖文材料為學(xué)生梳理杜甫的生平：想要入朝為官、展示自己宏圖大志的詩人杜甫，一生仕途并不順暢，二十四歲在洛陽參加進士考試，結(jié)果應(yīng)試不第。于是杜甫開始了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活。其間，他遇到了被賜金放還的李白，又登臨泰山，寫下了著名的《望岳》。安史之亂改寫了大唐的命運，也改變了杜甫的人生軌跡。從此，他過上了顛沛流離的生活。雖一生清貧，但杜甫在吃上從來不虧待自己，坊間傳聞其最喜歡吃“五柳魚”。年近五十的杜甫想要安享晚年，為了躲避安史之亂的災(zāi)禍，到成都浣花溪的草堂生活。一日，他為了招待朋友，特地做了這道名菜“五柳魚”。此時，學(xué)生再來學(xué)習(xí)這首詩，便能在字里行間感受杜甫對美好生活的期望與向往，而這種對真、善、美的追求恰恰是學(xué)生與詩人情感契合的關(guān)鍵點，容易觸發(fā)學(xué)生的情感體驗，使其在讀中悟，在悟中解，與詩人產(chǎn)生心靈的共鳴。在這堂課的教學(xué)中，微課資源是學(xué)生詩詞閱讀拓展與深度情感體驗的有效依托，“五柳魚”的故事有趣且能夠體現(xiàn)杜甫晚年悠閑安適的心境，能夠讓學(xué)生在詩人的創(chuàng)作意境中，感受古詩詞的語言魅力。

（四）發(fā)揮資源優(yōu)勢，提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)能力

小學(xué)生文字理解能力、語言表達能力尚未得到全面發(fā)展，教師需要在日常教學(xué)中借助圖文材料、文字注釋等資源，引導(dǎo)學(xué)生理解語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)語文教材中的注解，能夠讓認知思維尚未成熟的小學(xué)生聚焦問題或發(fā)散思維，而插圖則有助于學(xué)生充分發(fā)揮想象與聯(lián)想，彌補文字理解的不足。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)古詩詞教學(xué)活動中，教師習(xí)慣將誦讀、背誦、默寫作為常用手段，學(xué)生需要借助自身的學(xué)習(xí)能力進行消化理解，這就容易導(dǎo)致古詩詞課堂教學(xué)效率低下。為此，教師應(yīng)充分發(fā)揮微課直觀形象的優(yōu)勢，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩詞解讀中了解詩人的創(chuàng)作意圖。

例如，在教學(xué)《元日》這首古詩時，教師可以利用微課教學(xué)資源為學(xué)生講解元日的相關(guān)習(xí)俗：元日又被稱作春節(jié)，是一年一度最盛大的節(jié)日，也是家人團聚歡慶的日子，包含了人們對新一年的期望。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以先讓學(xué)生初步了解元日的風(fēng)俗習(xí)慣，再讓學(xué)生說一說自己家過春節(jié)時有哪些習(xí)俗，以此拉近學(xué)生與《元日》這首古詩之間的距離。接下來，教師可結(jié)合微課資源展示的教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進行詩句賞析：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這句話是指舊的一年在爆竹聲中離去，人們通過喝屠蘇酒的方式，迎接新一年的到來；而后半句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”是指在春節(jié)這一天人們會在暖洋洋的日光下，更換自家門前的舊桃符，迎接新年的到來。教師對微課資源的有效利用，既能夠幫助學(xué)生聯(lián)系創(chuàng)作背景理解古詩詞含義，又可以細化重點講解，豐富課堂內(nèi)涵，實現(xiàn)對傳統(tǒng)詩詞課堂教學(xué)的顛覆與創(chuàng)新。學(xué)生在微課資源的支持下進行學(xué)習(xí)，可以產(chǎn)生對古詩詞文字理解與情感體驗的相互促進，提高學(xué)習(xí)能力。

（五）點評詩詞作品，強化學(xué)生古詩詞鑒賞能力

與學(xué)習(xí)現(xiàn)代文相比，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時常常被動、拘謹，課堂教學(xué)氛圍也比較沉悶。教師即便對古詩詞中字詞的含義進行一一講解，也無法將古詩詞中所蘊含的豐富情感生動地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從根源上對古詩詞進行解讀剖析。針對此種情況，教師要突出古詩詞教學(xué)材料的輔助價值，促使學(xué)生在自我成長中隨著閱歷的累積，對一首古詩詞作品給予不同層次的解釋闡述。這樣不僅有利于學(xué)生深入古詩詞作品，還有助于提升學(xué)生語文素養(yǎng)。基于此，教師可以將微課資源與古詩詞作品點評相結(jié)合，為學(xué)生營造平等、輕松的點評氛圍，使其在師生、生生互動中，立足人文、歷史、文化內(nèi)涵等角度對古詩詞作品進行全方位的點評。

例如，在教學(xué)《示兒》這首古詩時，教師在授課過程中以古詩詞含義為著手點，能夠讓學(xué)生很輕松地了解這首古詩的創(chuàng)作內(nèi)涵。這首古詩是陸游的絕筆，他希望通過此詩囑咐自己的兒孫，倘若有一天國家呈現(xiàn)大一統(tǒng)的局面，記住要在祭祖時告訴“我”一聲。以往教師在講授《示兒》時，習(xí)慣站在陸游的愛國主義角度進行點評，殊不知，陸游一生中一共寫過七首《示兒》。這時教師可以借助微課資源，站在父親的角度帶領(lǐng)學(xué)生對比點評陸游不同時期所寫《示兒》的情感變化，其中一首《示兒》中的“舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘……讀書習(xí)氣掃未盡，燈前簡牘紛朱黃”表面上是告知兒子讀書的道理，實際上是以含蓄的手法肯定自己的兒子。該首詩前半部分講的是陸游的生活態(tài)度，后半部分則是他對兒子的高談闊論感到欣喜若狂。此種借助微課資源對古詩詞作品點評的教學(xué)形式，能夠讓學(xué)生學(xué)會站在不同的角度認識詩人、了解詩人、體悟詩人，進而以更成熟的觀點審視古詩詞中隱藏的情感，強化對古詩詞的鑒賞能力。

結(jié) 語

綜上所述，語文教學(xué)作為古詩詞文化的傳承形式，有助于學(xué)生在借物抒情、托物言志的古詩詞中體會和樹立正確的人生價值觀。小學(xué)語文教師應(yīng)充分發(fā)揮微課資源的育人優(yōu)勢，將古詩詞教學(xué)與微課資源相結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建知識內(nèi)容豐富、形式生動多樣的古詩詞教學(xué)課堂，為傳承傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)奠定扎實基礎(chǔ)。