楊沛（甘肅省歌舞劇院）

一、前言

對(duì)于打擊樂演奏來講，相比較于其他的樂器演奏來講，能夠發(fā)揮不同的音色以及結(jié)合不同的演奏場景與氛圍來發(fā)出不同的音調(diào)與音色。在當(dāng)前的音樂領(lǐng)域中打擊樂的應(yīng)用范圍以及所發(fā)揮的作用是非常廣泛的，這也是廣大音樂者所擁有的共同認(rèn)知。所以為了能夠更好地對(duì)打擊樂演奏在樂隊(duì)中所發(fā)揮的作用進(jìn)行研究，以及推動(dòng)大劇院演奏在樂隊(duì)中的應(yīng)用發(fā)展，需要對(duì)其進(jìn)行深入探討。在本文論述內(nèi)容中主要是以打擊樂在中西方發(fā)展背景下所呈現(xiàn)的特征，以及在當(dāng)前樂隊(duì)中所發(fā)揮的作用為核心進(jìn)行論述。

二、中西方打擊樂的發(fā)展

打擊樂的歷史非常悠久，從古至今經(jīng)歷了很多階段的演變與發(fā)展。在當(dāng)今這個(gè)繼往開來的時(shí)代，我們要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，不能安于現(xiàn)狀，止步不前，而是應(yīng)當(dāng)積極地吸收傳統(tǒng)打擊樂的精華，同時(shí)要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征和時(shí)下熱點(diǎn)來不斷對(duì)打擊樂演奏進(jìn)行創(chuàng)新，將其與其他題材的樂器進(jìn)行融合，這是每一個(gè)音樂人所面臨的永恒課題，需要我們不斷地進(jìn)行鉆研與努力。中西打擊樂器，在很多方面都存在著不足不同之處，但也有一些相似點(diǎn)，我們只有對(duì)它們的特征進(jìn)行充分深入的了解，才能夠更好地將打擊樂用在樂隊(duì)之中，實(shí)現(xiàn)精彩的演奏表演。對(duì)于打擊樂器的分類來講，基于其所屬國度的不同，基于自身的發(fā)展背景以及所屬國度不同，一般來說，打擊樂器主要分為兩個(gè)大的體系：民族打擊樂器和西洋打擊樂器，這主要是以我國和我國之外的西方國家為分類基準(zhǔn)的。因?yàn)樵诋?dāng)前世界范圍內(nèi)，各個(gè)國家的發(fā)展歷史都有所區(qū)別，同時(shí)每個(gè)國家的每個(gè)民族都有自己特色的樂器種類，所以這些具有民族特色的打擊樂器，其形成和起源是與本國以及本民族，歷史文化經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗文化等具有密切聯(lián)系的。舉一個(gè)最簡單的例子，就是對(duì)于西洋打擊樂器來講，當(dāng)然西洋打擊樂器當(dāng)中的爵士鼓是現(xiàn)在社會(huì)大眾所熟悉的一種樂器，其實(shí)起源是在美國，主要是早年樂手在酒吧以及娛樂場所進(jìn)行演奏時(shí)，在打擊樂當(dāng)中大鼓小鼓是由樂手所擔(dān)任，然后每次演奏至少需要三個(gè)人進(jìn)行打擊樂演奏。但后來因?yàn)閮煞N原因，首先是當(dāng)時(shí)的通信和交通不發(fā)達(dá)，同時(shí)要進(jìn)行樂器表演的場所也會(huì)有很多變化。其次，就是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因，人多了支出的費(fèi)用就多大鼓以及小鼓由同一人進(jìn)行打擊，在后來的發(fā)展過程中就開始將所有的打擊樂器就由一個(gè)人進(jìn)行承擔(dān)，所以這就有了爵士鼓的雛形。所以對(duì)于打擊樂來講，在早期發(fā)展過程中其演變是具有非常大的變化的，主要就是為了能夠適應(yīng)不同時(shí)期發(fā)展背景下不同的演奏要求。

三、中西方打擊樂的融合發(fā)展

從打擊樂的整個(gè)發(fā)展歷程來看，每一個(gè)國家和每一個(gè)地區(qū)在打擊樂發(fā)展過程中都形成了獨(dú)特的風(fēng)格以及特色，所以基于不同國度進(jìn)行打擊樂器的劃分，仍然能夠發(fā)現(xiàn)有較大差異存在。但在實(shí)際發(fā)展過程中，對(duì)于中西方打擊樂器來講已經(jīng)在發(fā)展過程中有了融合的趨向，從歷年來的音樂文化作品創(chuàng)作來看在創(chuàng)作元素以及所創(chuàng)的內(nèi)容當(dāng)中都有了中西方融合的趨向。尤其是在當(dāng)前世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，讓各領(lǐng)域的交流與溝通變得越來越密切，對(duì)于音樂文化領(lǐng)域來講同樣也是如此，在經(jīng)濟(jì)與文化不斷交流合作的過程當(dāng)中，音樂領(lǐng)域的融合發(fā)展機(jī)會(huì)也就會(huì)越來越多。

（一）中西方打擊樂創(chuàng)作特征

對(duì)于中西方打擊樂本來講在發(fā)展過程中是存在一定差異的，尤其是在音樂創(chuàng)作方面，但同時(shí)兩者之間又有一定共同點(diǎn)存在，所以中西方音樂在一定條件下是能夠進(jìn)行融合發(fā)展的。尤其是在樂器這一方面，因?yàn)閷?duì)于我國的音樂藝術(shù)來講，更多體現(xiàn)的就是民族風(fēng)情，樂器也更多的是體現(xiàn)出我國的民族氣息，西方的樂器以及西方的音樂，則大多數(shù)更體現(xiàn)的是都市的情懷，從這種樂器性質(zhì)和所體現(xiàn)的特征來看，中西方樂器和音樂是兩種不同的性質(zhì)，這也就決定了在發(fā)展過程中所屬的方向不一致?，F(xiàn)在音樂創(chuàng)作過程中，對(duì)于中西方的樂器來講在彈奏方式上是能夠進(jìn)行融合的，因?yàn)闃菲骱鸵魳肥遣煌臉菲鳎m然會(huì)受到一定國家風(fēng)俗的影響，導(dǎo)致彈奏風(fēng)格不一樣，但是彈奏的手法以及樂譜還是相通的，所以同樣的樂譜下的樂器所彈奏出來的樂曲是相同的。例如，在同一首曲目進(jìn)行演奏的過程中，國內(nèi)和國外可能演奏的樂器會(huì)有所區(qū)別，但因?yàn)椴捎猛瑯拥那V所以也可以彈奏出非常和諧的打擊樂。

在中西方打擊樂發(fā)展過程中，最主要的特征就是每一個(gè)民族的打擊樂發(fā)展都逐漸開始凸顯出自身的民族特色，以民族特色為基礎(chǔ)所衍生而來的打擊樂音樂曲更加具有個(gè)性化。所以對(duì)于打擊樂來講，大多數(shù)都是對(duì)演奏者自身所想要表達(dá)的音樂思想和內(nèi)涵進(jìn)行傳承以及弘揚(yáng)，基于演奏者自身所屬國度和自身的思想內(nèi)涵的不同，打擊樂本身也具有了獨(dú)有的特征。同時(shí)對(duì)于中西方打擊的來講，其共同之處包括了音樂創(chuàng)作的手法情感思想，更多的是從音樂境界上面達(dá)到和諧與統(tǒng)一，音樂個(gè)性在東西方打擊樂當(dāng)中并沒有過多的體現(xiàn)。而對(duì)于我國的打擊樂發(fā)展來講，是由前輩們口傳心授傳承下來的，因此所擁有的民族文化色彩是非常濃厚的，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是大多數(shù)民族打擊樂在發(fā)展過程中所必須要經(jīng)歷的過程，這也使得民族打擊樂的表演形式變得越來越多樣化。對(duì)于西方打擊樂作品的創(chuàng)作來講，所注重的是不同音樂風(fēng)格和種類的劃分，所以會(huì)將打擊樂歸屬成一種音樂藝術(shù)，而并不是某一個(gè)固定的音樂風(fēng)格類別。所以在打擊樂器使用的過程中，在不同的演奏場景以及不同演奏場合所提出的需求下，其演奏的風(fēng)格會(huì)非常多變，而且所呈現(xiàn)的表演形式也會(huì)有很大的變化。

（二）中西方打擊樂創(chuàng)作融合

音樂的發(fā)展本身是沒有國界的，所以在當(dāng)前打擊樂器的發(fā)展過程中，創(chuàng)作者越來越開始逐漸將思想?yún)R聚在一起進(jìn)行作品的創(chuàng)作，例如，德國的作曲家契夫科維奇等將許多創(chuàng)作的作品融入了京鑼和中國鼓等我國具有民族特色的打擊樂器，同時(shí)將西方的大鼓，小鼓和非洲鼓等和我國打擊樂當(dāng)中的京鑼進(jìn)行完美的融合。不同的打擊樂器所擁有的音效特色是不同的，但又能夠完美地融合在一起，共同在作品當(dāng)中發(fā)揮作用，所以這是與打擊樂器本身有直接關(guān)系的，雖然打擊樂器的種類多，音色也變化非常多，但是打擊樂之間的配合與融合卻是非常順利的。

四、打擊樂演奏在樂隊(duì)中的作用

不同的打擊樂器具備不同的作用，因?yàn)樗麄冏陨淼膶傩蕴攸c(diǎn)不同，所以我們要有針對(duì)性地進(jìn)行分析，將其用在合適的伴奏當(dāng)中，才能夠充分發(fā)揮出作用，為藝術(shù)表演增添色彩。每一種打擊樂從古到今都經(jīng)歷了非常漫長的過程，在不斷發(fā)展當(dāng)中，而這其中凝聚了廣大音樂工作者的辛勤汗水，我國也引進(jìn)了非常多的打擊樂，豐富了民族音樂的內(nèi)涵。面對(duì)如此豐富的素材，我們應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，以兼收并蓄的心態(tài)，積極學(xué)好西洋樂器，豐富民族打擊樂，在時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中不斷創(chuàng)新，同時(shí)思考如何將不同打擊樂的素材進(jìn)行良好的融合，爭取能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展，所以我國的音樂人必須堅(jiān)定理想信念，在繼承傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵的同時(shí)，積極進(jìn)行創(chuàng)新升華，結(jié)合具體實(shí)際情況，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的中國打擊樂演奏手法，同時(shí)要加強(qiáng)宣傳與推廣，使這門藝術(shù)讓老百姓喜聞樂見，加強(qiáng)應(yīng)用的廣泛性。筆者認(rèn)為，打擊樂演奏，在樂隊(duì)當(dāng)中主要具備以下幾種用途。

（一）民族樂隊(duì)中打擊樂演奏的作用

對(duì)于不同的打擊樂來講，在樂隊(duì)當(dāng)中所發(fā)揮的作用也會(huì)有所區(qū)別。對(duì)于交響樂隊(duì)來講，三角鐵以及鈴鼓和定音鼓，還有馬林巴琴等這些打擊樂器是交響樂隊(duì)演奏必不可少的樂器，對(duì)于民族打擊樂來講，木魚以及板鼓和云鑼等打擊樂器所發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的。隨著打擊樂逐漸發(fā)展，爵士鼓在當(dāng)前音樂領(lǐng)域中的作用也變得越發(fā)重要，起承轉(zhuǎn)合的音樂理念和根帶關(guān)系是我國民族音樂在發(fā)展過程中主要的理念，所以演奏者在音樂演奏的過程中，除了需要按照規(guī)定進(jìn)行演奏之外，還需要與作曲本身的風(fēng)格以及所表達(dá)的情緒等結(jié)合進(jìn)行即興演奏，這就要求在演奏過程中演奏者本身對(duì)所演奏的曲目要具有非常熟悉的了解程度，對(duì)樂曲所表達(dá)的風(fēng)格和情緒能夠很好地掌握，然后依托自身的表演藝術(shù)與情感烘托，更好地向觀眾進(jìn)行情感的傳遞和交流。對(duì)于民族樂隊(duì)來講，一般情況下是使用木魚小堂鼓等這種打擊樂器進(jìn)行快速的演奏，同時(shí)一些演奏速度比較慢的樂曲是使用大鼓以及碰鐘等打擊樂器。

例如，在蒙古族舞曲當(dāng)中，樂曲本身的演奏就主要可以分為快與慢這兩種類型，所以對(duì)于演奏者來講，在演奏過程中可以使用三角鐵以及木魚和梆子等打擊樂器進(jìn)行語速，或者是曲速較慢的樂曲演奏，基于不同的樂曲種類，在對(duì)所選擇的打擊樂器進(jìn)行調(diào)整。如果是在大型樂隊(duì)演奏過程中，為了讓演奏擁有更好的穿透力以及更好的聲音效果，可以使用馬林巴琴和鋁版琴等打擊樂器進(jìn)行現(xiàn)場演奏。對(duì)于馬林巴琴來講，更適合應(yīng)用在演奏過程中和弦部分，而且為了能夠?qū)︿X板琴所呈現(xiàn)的主旋律進(jìn)行襯托，演奏者在演奏時(shí)還需要使用棉頭比較厚的琴槌。例如，蒙古族樂曲當(dāng)中傳統(tǒng)的安代舞演奏為了更好地對(duì)曲目所表達(dá)的舒緩優(yōu)美的意境進(jìn)行傳遞，演奏者可以在打擊樂演奏的時(shí)候使用木魚的兩個(gè)8 分音符進(jìn)行敲擊。還有就是在鄂爾多斯這類快速舞曲研究過程中，可以使用大軍鼓以及大镲等打擊樂器隊(duì)舞曲的強(qiáng)拍進(jìn)行表達(dá)，然后再結(jié)合鈴鼓對(duì)歡快的節(jié)奏進(jìn)行演奏。因?yàn)樵谘葑噙^程中鈴鼓能夠發(fā)出鈴聲和鼓聲，所以在一些歡快和節(jié)奏性較強(qiáng)的樂曲演奏過程中使用鈴鼓的打擊樂器，其節(jié)奏會(huì)更加自由，也能夠給演奏者更多地發(fā)揮空間，讓整個(gè)表演更加具有創(chuàng)作性。除此之外，在演奏的過程中還可以使用手搖或者是手指搓鼓皮的邊緣，對(duì)一些歡快的音樂節(jié)奏進(jìn)行演奏和表達(dá)。鈴圈是一種沒有鼓皮的鈴鼓，鈴圈的聲音相比較于鈴鼓要更加清脆，演奏過程中鈴圈一般情況下都是進(jìn)行單機(jī)和滾奏，例如，在萬馬奔騰樂曲伴奏的過程中，使用小軍鼓和木魚進(jìn)行連續(xù)敲擊，能夠讓觀眾感受到一種萬馬奔騰的畫面和情緒。

（二）打擊樂演奏在戲曲伴奏中的作用

在戲曲伴奏過程中，打擊樂能夠使戲曲本身的感染力達(dá)到極致狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)于優(yōu)秀的打擊樂來講，最主要的就是要能夠在演奏的過程中引發(fā)觀眾的共鳴并震撼觀眾的內(nèi)心，在打擊演奏的過程中，其自身包含了打擊樂的節(jié)奏以及音調(diào)等諸多因素，這些是打擊樂藝術(shù)發(fā)展與形成不可缺少的部分。對(duì)于打擊樂節(jié)奏來講，其節(jié)奏的快慢和音調(diào)主要是與作品本身所想要傳遞的情感和意境為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行大劇院演奏節(jié)奏的調(diào)整，從而完成一個(gè)優(yōu)秀的作品。所以在打擊樂演奏的過程中，能夠很好地配合演員的表演，來進(jìn)行戲劇的高潮以及沖突和人物心理等相應(yīng)元素的表達(dá)以及情感的抒發(fā)。例如，在雙羅衫這一戲曲表演的過程中，為了能夠突出表演過程中人物內(nèi)心的焦慮感，可以在角色出場的時(shí)候，使用長調(diào)這一打擊樂來對(duì)人物的內(nèi)心情緒進(jìn)行烘托，同時(shí)在表演的過程中，為了能夠呈現(xiàn)出現(xiàn)場人聲鼎沸的場景，可以使用導(dǎo)板進(jìn)行打擊樂演奏。對(duì)于這些打擊樂器的應(yīng)用來講，最主要的都是為了在戲曲伴奏過程中能夠更好地烘托現(xiàn)場的氛圍，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，讓舞臺(tái)本身擁有更加活躍的氛圍和創(chuàng)造力。而且在戲曲演奏的過程中，演員和樂隊(duì)之間的良好配合能夠讓觀眾擁有更好的藝術(shù)享受，雖然有些戲曲在演奏的過程中，演員可能全程沒有臺(tái)詞，但是依托打擊樂能夠使人物內(nèi)心的情緒得到更好的傳遞，將整個(gè)戲劇的節(jié)奏很好地進(jìn)行把控，讓觀眾感受到不同的視覺感受。

（三）合奏伴奏中打擊樂演奏的作用

對(duì)于我國以及西洋打擊樂器之間的合作方向來講，需要根據(jù)所演奏的曲目不同對(duì)打擊樂器的演奏方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。例如，在演奏過程中，如果所演奏的曲目是北京喜訊，到邊寨那么打擊樂器中，爵士鼓和架子鼓的打法需要模仿我國民族打擊樂的打法節(jié)奏，從而更好地對(duì)所表演的曲目當(dāng)中的樂曲內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)和傳遞。而如果是在進(jìn)行主題的音樂演奏過程中，就可以使用牛靈來代替鈴骨和木魚，同時(shí)對(duì)于演奏者來講，也可以將爵士鼓和吊镲進(jìn)行結(jié)合打擊演奏，從而模仿排鼓的打擊方法，使樂器演奏的緊張氛圍得到烘托。除此之外，對(duì)于爵士鼓來講還能夠在打擊演奏的過程中對(duì)民族打擊樂器進(jìn)行模仿，采用重?fù)舻姆椒ū憩F(xiàn)演員的結(jié)束亮相。所以對(duì)于演奏者來講，在合作伴奏過程中跟西方打擊樂器的融合是不可缺少的，因?yàn)閷儆诮形幕慕蝗谥形鞣降臉非c音樂文化也會(huì)在同一領(lǐng)域當(dāng)中逐漸融合字眼，樂器的演奏與使用也需要在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，融合與創(chuàng)新。

五、結(jié)束語

綜上所述，對(duì)于打擊樂來講是樂隊(duì)演奏與音樂表演過程中不可缺少的一部分，因?yàn)榇驌魳吩诎l(fā)展過程中所經(jīng)歷的時(shí)期比較久，所以每一個(gè)歷史時(shí)期，以及每一個(gè)國家和文化背景下所形成的打擊樂器都有一定的區(qū)別，對(duì)不同的打擊樂器來講在樂隊(duì)當(dāng)中所發(fā)揮的作用也會(huì)不同。所以在本文中結(jié)合中西方打擊樂發(fā)展以及融合發(fā)展進(jìn)行了打擊樂演奏的論述，同時(shí)對(duì)打擊樂演奏在樂隊(duì)當(dāng)中的作用發(fā)揮進(jìn)行了探討，希望能夠?yàn)榇驌魳费葑嘣跇逢?duì)中的作用發(fā)揮提供一定幫助。