文 /余賢朝
教育的首要目標(biāo)是立德樹人。作為新時代的小學(xué)語文教師,在完成知識與技能方面教學(xué)目標(biāo)的同時,還要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀念的發(fā)展,使立德樹人和語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)相得益彰?;诖?,教師要從立德樹人的角度進(jìn)行語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì),巧妙地將德育因素和文本樣式、學(xué)生的實(shí)際情況相融合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。具體來說,教師要基于學(xué)生的心理進(jìn)行多角度的文本解讀,學(xué)習(xí)多種德育滲透策略,促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容,體會作者情感,使學(xué)生受到思想教育,規(guī)范自身行為,并強(qiáng)化道德品質(zhì)[1]。筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手,對立德樹人在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行研究。
小學(xué)是學(xué)生德育塑造的關(guān)鍵期,因?yàn)閷W(xué)生的三觀處于構(gòu)建期,對善惡美丑難以辨別。此時期也是教師引導(dǎo)的關(guān)鍵時期。兒童心理學(xué)表明,小學(xué)階段是學(xué)生模仿能力相對較強(qiáng)的時期,他們通過身邊的人和事物,容易形成初級的價值觀念和判斷力。因此,教師應(yīng)該巧用經(jīng)典實(shí)例,輔助學(xué)生模仿,幫助其構(gòu)建基本的道德行為規(guī)范。作為教師,教書育人是不可推卸的責(zé)任,同時也要將優(yōu)秀德育文化傳承下去,讓學(xué)生了解中國的德育故事。
以孔融讓梨的故事為例,教師不僅可以運(yùn)用講故事的方式讓學(xué)生對故事內(nèi)涵有所了解,還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。其中,最重要的是教師的引導(dǎo)作用。教師在講故事之前,要肯定孔融讓梨的行為是正確的,并且這種行為也是值得夸獎的。那么,學(xué)生在模仿時就會有意識地學(xué)習(xí)這種行為,進(jìn)而加強(qiáng)自身的德育建設(shè)。此外,教師可以讓學(xué)生根據(jù)司馬光砸缸的故事進(jìn)行改編,通過小組競賽的形式開展活動,要求主題積極向上,內(nèi)容圍繞德育展開。通過這一形式,教師可以了解到學(xué)生的德育需求。在小學(xué)語文教學(xué)中,“寫”是重要內(nèi)容。因此,教師可以在開展活動之后,讓學(xué)生寫“心得體會”,既達(dá)到德育教學(xué)的目的,也融入語文課程的內(nèi)容。在教學(xué)孟郊的《游子吟》一節(jié)時,教師可以在講解古詩的過程中,讓學(xué)生自主發(fā)揮,如讓學(xué)生談一談自己出遠(yuǎn)門離開父母時的感受,表達(dá)自己離家時父母的神態(tài)和語言等,投入自身感情,將其融入詩詞。教師還可以讓學(xué)生找出其中最讓人感動的詩句,通過視頻再現(xiàn)《游子吟》的背景,讓學(xué)生感悟母愛,尊重母親,強(qiáng)化學(xué)生的美德體驗(yàn)。
教師利用問題進(jìn)行德育內(nèi)容的滲透,一方面可以在很短時間內(nèi)引起學(xué)生對德育內(nèi)容的思考,觸及孩子的內(nèi)心,另一方面還可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行較為靈活的調(diào)整。因此,教師在語文教學(xué)中進(jìn)行德育問題滲透就顯得尤其重要。在設(shè)計(jì)具體問題時,教師一方面要將問題與語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合,另一方面要提升問題的感染力,讓學(xué)生自愿對問題進(jìn)行思考。由于提問的時機(jī)對問題滲透的效果有一定的影響,因此,教師要看準(zhǔn)時機(jī),提前鋪墊,進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂枴?/p>
例如,在《總也倒不了的老屋》一文的教學(xué)中,筆者在學(xué)生閱讀課文之后進(jìn)行提問。在學(xué)生知道這篇課文講了一個什么樣的故事之后,筆者引導(dǎo)他們思考:“老屋為什么一直沒有倒下?”有的學(xué)生認(rèn)為小動物需要老屋,所以它才沒有倒下;也有學(xué)生覺得老屋是因?yàn)楸容^喜歡這些小動物才沒有倒下……在各種各樣的回答中,學(xué)生感受到老屋樂于助人、善良等品質(zhì)。筆者借此對學(xué)生進(jìn)行了德育方面的滲透,即不管是老屋,還是我們,都應(yīng)當(dāng)在自己力所能及而別人需要幫助的時候伸出援手,這樣不僅可以讓別人獲得幫助,還可以讓自己獲得一定的快樂。通過這樣的德育滲透,學(xué)生會對樂于助人、善良等良好品質(zhì)有更加深刻的認(rèn)識。
在小學(xué)教學(xué)階段,課堂時間是有限的,但是語文作為社會人文學(xué)科,卻不僅僅局限于課堂。德育建設(shè)并非一朝就可完成,而在這樣一門與生活極為貼近的社會人文學(xué)科中,教師可以讓學(xué)生從生活中發(fā)掘“德”,讓學(xué)生明辨生活中的善惡對錯,樹立正確的價值觀和道德觀。語文教學(xué)大綱中有不少有關(guān)德育的內(nèi)容。譬如,陸游的《示兒》、李紳的《憫農(nóng)》等都是傳達(dá)了良好價值觀的不朽詩作,在教學(xué)時就可引用,以此向?qū)W生傳播優(yōu)秀道德文化。國家注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才,將德置于首要地位,足見德的重要性。因此,在教學(xué)過程中,尤其是凝練了中華優(yōu)秀文化的語文學(xué)科,更應(yīng)當(dāng)科學(xué)地、有規(guī)劃性地融入德育建設(shè)。
例如,教師可帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院等地體驗(yàn)生活,為老人做力所能及的事情,幫助他們。此外,教師可帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)影視作品,如《覺醒年代》,這其中蘊(yùn)含著不少的人文風(fēng)骨。此外,教師可以舉辦班會,讓學(xué)生展示生活中所見到的“感人一幕”,通過交流分享,增長見識,繼而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。在《憫農(nóng)》一詩的教學(xué)過程中,教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行符合學(xué)生體能的勞作,讓學(xué)生切實(shí)體會農(nóng)民的艱辛,不僅從內(nèi)容上豐富了古詩的講解,還有利于學(xué)生真切體會古詩中所蘊(yùn)含的感情。語文是靈活的,也是貼近生活的,隨著人民知識水平的不斷提高,人民的道德文化水平也相應(yīng)提高。因此,讓學(xué)生到社會生活中切身體會并感悟德育,是強(qiáng)化學(xué)生德育的必然要求。
在語文教學(xué)中利用媒介來滲透德育,一方面可以對學(xué)生產(chǎn)生較為直觀的沖擊,另一方面也可以給學(xué)生留下較為深刻的印象。教師在教學(xué)時可以在語文課堂上播放視頻讓學(xué)生活躍起來,強(qiáng)化他們的語文學(xué)習(xí)效果。由于課堂教學(xué)時間較為短暫,選擇的視頻時長不能過長,最好限制在三到五分鐘。同時,教師不能僅僅停留在播放視頻、刺激學(xué)生的感官上,更重要的是要在播放的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué),實(shí)現(xiàn)立德樹人。
例如,在《海濱小鎮(zhèn)》的教學(xué)中,筆者給學(xué)生準(zhǔn)備了兩段視頻。一段是關(guān)于海濱小鎮(zhèn)優(yōu)美風(fēng)光的視頻,在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放給學(xué)生看,意在提升他們對海濱小鎮(zhèn)的好奇心,引導(dǎo)他們走進(jìn)文本。另一段視頻則在學(xué)生對海濱小鎮(zhèn)有了一定的了解后進(jìn)行播放。在后一段播放的視頻中,學(xué)生可以看到美麗的海濱小鎮(zhèn)環(huán)境遭受了一定程度的破壞,很多角落堆滿了垃圾。看過這段視頻,很多學(xué)生都很憤慨,不滿有人破壞小鎮(zhèn)的環(huán)境。對此,筆者告訴學(xué)生,不僅是海濱小鎮(zhèn)的環(huán)境遭到了破壞,很多其他的地方也遭到了破壞,破壞者正是人類自己。聽了這些話之后,很多學(xué)生都陷入了深思。趁此機(jī)會,筆者給學(xué)生滲透了保護(hù)環(huán)境的理念。
音樂是人類的第二語言。在語文課堂中利用音樂進(jìn)行德育思想的滲透,一方面可以渲染課堂教學(xué)的情境,另一方面可以將學(xué)生帶入特有的意境中,給學(xué)生以豐富的美感[2]。因此,教師要將音樂教學(xué)融入語文課堂,并在學(xué)生欣賞音樂的過程中滲透德育思想,豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),提高學(xué)生的感性認(rèn)知,使小學(xué)語文課堂教學(xué)提升到一個新的境界。
例如,在《大自然的聲音》的教學(xué)中,筆者通過讓學(xué)生聆聽音樂,感悟大自然聲音的美妙,培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。筆者先在課堂中借助多媒體課件播放一段音頻,然后問學(xué)生:“同學(xué)們,你從中能夠聽到哪些大自然的聲音?這些聲音給你怎樣的感受?”學(xué)生在聆聽音樂的過程中會感到心靈澄澈、心曠神怡??傊?,教師需要借助音樂來進(jìn)行德育思想的滲透,讓學(xué)生感受大自然的美,激發(fā)愛護(hù)大自然的情感。
在語文中利用生活進(jìn)行德育方面的滲透,一方面可以讓學(xué)生產(chǎn)生較為深刻的感受,另一方面也可以提升學(xué)生的行為意識,促使他們在生活中做出德育所提倡的行為。因此,教師需要將生活融入語文教學(xué),并悄無聲息地在其中滲透德育內(nèi)容。另外,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的生活實(shí)踐,深化德育對他們的影響。
例如,在《掌聲》一文的學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生讀完英子的故事之后,都覺得很溫暖。筆者告訴學(xué)生,生活中有很多這樣的溫暖瞬間,如在坐公交車的時候,經(jīng)??梢钥吹侥贻p人給老年人讓座等。在描述了幾個生活片段之后,筆者讓學(xué)生回憶自己生活中有沒有這種令自己觸動較深的片段,并將其講給其他學(xué)生聽。在學(xué)生進(jìn)行交流之后,筆者會深化主旨,即別人帶給過自己溫暖,自己也要將這份溫暖傳遞下去,給更多人帶去溫暖。這樣的滲透與學(xué)生的生活息息相關(guān),學(xué)生對此感觸比較深,滲透效果極好。所以,教師要有意識地利用生活進(jìn)行滲透,強(qiáng)化學(xué)生的美好品質(zhì)。
在語文教學(xué)中利用實(shí)踐活動進(jìn)行德育內(nèi)容的滲透,一方面可以營造良好的課堂教學(xué)氛圍,另一方面可以調(diào)動學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)的積極性,促使學(xué)生在活動體驗(yàn)中得到良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)[3]。因此,教師要將實(shí)踐活動融入語文課堂,讓學(xué)生在活動體驗(yàn)的過程中進(jìn)行語言建構(gòu)和素養(yǎng)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生將課堂中學(xué)到的語文知識轉(zhuǎn)化為能力,最終達(dá)到立德樹人教育的目標(biāo)。
例如,在《父親、樹林和鳥》一文的學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生都體會到“父親”的愛鳥之情和“我”的護(hù)鳥愿望。因此,筆者在課堂上組織角色扮演的活動,讓學(xué)生分別扮演“父親”“我”“鳥兒”的角色,并根據(jù)文中的內(nèi)容進(jìn)行情境表演和對話。在表演和對話的過程中,學(xué)生明白了“父親”為什么被稱為鳥的知音,“父親”是怎樣愛鳥和懂鳥的,為文中的“我”帶來什么樣的影響。同時,學(xué)生在活動中可以逐漸形成愛鳥和保護(hù)大自然的觀念,樹立與自然和諧相處的正確思想意識和價值觀。所以,教師要借助課堂活動來進(jìn)行德育思想的滲透,讓學(xué)生意識到應(yīng)該保護(hù)動物。
“三人行,必有我?guī)熝??!苯處熢诮虒W(xué)的過程中,最應(yīng)當(dāng)摒棄的就是照搬傳統(tǒng),因循守舊,執(zhí)著于自身落后的教學(xué)思路,不向他人學(xué)習(xí)。學(xué)生是民族的未來和希望,所以教師在教學(xué)時要不斷更新教學(xué)理念,緊跟社會的發(fā)展。教師堅(jiān)守德育建設(shè)是不變的原則,但是,建設(shè)的形式、教學(xué)的思路和方向,都是應(yīng)該做出調(diào)整的。因此,教師應(yīng)該積極進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的探討。國家每年都會評選大批優(yōu)秀教育工作者,這是國家對教學(xué)工作者的肯定,同時也為教學(xué)事業(yè)樹立了模范。在此基礎(chǔ)上,教師更應(yīng)該向優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),爭取將最先進(jìn)的德育元素融入課堂教學(xué)。
例如,各位教師可以建立“教學(xué)成果交流群”,以現(xiàn)代化的手段,將優(yōu)秀教師的教學(xué)資料和教學(xué)視頻發(fā)布到群中,以供大家參考學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以開展相關(guān)的德育教學(xué)競賽,保留優(yōu)秀教育工作者的教學(xué)影像,并將其匯總,制作成學(xué)校的模范教學(xué)課。同時,學(xué)??梢蚤_展相關(guān)投票,讓學(xué)生選出最喜歡的教師,記錄其教學(xué)過程,以供其他教師參考。此外,教師可以設(shè)置相關(guān)的意見箱,讓學(xué)生提出意見,參考學(xué)生的意見,做出教學(xué)調(diào)整。學(xué)生是教師教育的航標(biāo),立足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,是教師被學(xué)生接納的重要前提。因此,教師可以適當(dāng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的“網(wǎng)紅教師”,了解其課程設(shè)置及教師的語言使用,進(jìn)一步提升自身的教學(xué)水平。
綜上所述,立德樹人是新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的教學(xué)目標(biāo),但要在教育工作中真正地做到,還需要教師多做研究。小學(xué)語文學(xué)科與德育本身就具有千絲萬縷的聯(lián)系,所以,教師需要利用語文學(xué)科的優(yōu)勢,在課程教學(xué)過程中尋找或創(chuàng)造機(jī)會進(jìn)行德育滲透,促使學(xué)生的綜合素質(zhì)在語文學(xué)習(xí)的過程中得到提升。