胡 靜

(貴州省湄潭縣茶城中學(xué) 貴州 湄潭 564100)

引言

民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，是音樂(lè)教學(xué)中不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。從義務(wù)教育階段音樂(lè)教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)看，義務(wù)教育階段的音樂(lè)教學(xué)要重視民族音樂(lè)模塊教學(xué)，讓學(xué)生們具備必備的民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)及基本技能，并且擁有較好的民族音樂(lè)鑒賞能力、評(píng)析能力和多元文化的理解能力?；诖?，筆者在本文中重點(diǎn)論述了初中階段民族音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)策略，希望對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)鑒賞力、拓展音樂(lè)知識(shí)領(lǐng)域有一定的助益作用，同時(shí)借助民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們真切地感受中華民族深厚的文化積淀。

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)初中階段民族音樂(lè)教學(xué)的要求

在義務(wù)教育階段音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)初中階段的民族音樂(lè)教學(xué)做了如下要求：鑒于初中生已經(jīng)在小學(xué)階段形成了一定的音樂(lè)鑒賞能力、對(duì)各音樂(lè)要素的基本認(rèn)知以及對(duì)民族音樂(lè)的基本認(rèn)知，到了初中教育階段，初中音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)從讓學(xué)生們聆聽中國(guó)及世界各地各民族民間音樂(lè)、了解其風(fēng)格拓展到了要求學(xué)生們了解目前這些具有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間舞蹈、民間器樂(lè)和戲曲、曲藝音樂(lè)等在世界上現(xiàn)存的主要種類、唱腔、流派及代表人物并有能力進(jìn)行經(jīng)典曲目及代表人物曲目的辨析且有能力對(duì)其風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)述。雖然初中音樂(lè)民族音樂(lè)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以中國(guó)各地各民族的民間民族音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)和戲曲等為主，但是也要適度了解世界各國(guó)各民族民間音樂(lè)的基本情況，具備基本的多元文化認(rèn)知能力。

2.初中階段民族音樂(lè)教學(xué)策略

2.1 創(chuàng)新教學(xué)觀念和模式。教育的觀念和模式與教育的影響密切相關(guān)，教學(xué)觀念和模式可以為教學(xué)提供有效的指導(dǎo)。因此，教師需要轉(zhuǎn)變思維方式，將民族音樂(lè)文化引入初中音樂(lè)教育，可以幫助學(xué)生提高他們的音樂(lè)技能。教師首先要理解民族音樂(lè)教育，在課堂上積極拓展民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵。其次，教師要在民族音樂(lè)教育的發(fā)展上投入大量精力，將教材與必要的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，向?qū)W生解釋民族音樂(lè)的意義。例如，在教授民歌《山丹丹花開紅艷艷》時(shí)，教師首先要說(shuō)明歌曲的主題，可以給學(xué)生看一幅西北山的風(fēng)景畫。利用歌詞“一道道山來(lái)，一道道水”的描述，帶領(lǐng)學(xué)生們觀賞陜北的風(fēng)土民情，那里群山連綿，天高云淡，讓他們體驗(yàn)到陜北濃郁風(fēng)情。同時(shí)，老師還可以給學(xué)生介紹歌曲創(chuàng)作背景，讓學(xué)生體驗(yàn)獨(dú)特的紅歌文化，讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解民歌的語(yǔ)言，展現(xiàn)人民對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛。教師在欣賞歌曲的過(guò)程中，讓學(xué)生感受民族音樂(lè)獨(dú)特的地方文化環(huán)境，深刻理解民族歌曲的涵義，達(dá)到民族音樂(lè)的教育目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生如何感知音樂(lè)的價(jià)值。

2.2 初中音樂(lè)教師要提高自己對(duì)中國(guó)及世界民族音樂(lè)的認(rèn)知并做好民族音樂(lè)教學(xué)的準(zhǔn)備工作。要想搞好民族音樂(lè)教學(xué)，初中音樂(lè)教師首先要保證自身有足夠豐富的相關(guān)民族音樂(lè)的知識(shí)儲(chǔ)備。

首先，初中音樂(lè)教師要摒棄狹隘的認(rèn)知，不能把民族音樂(lè)的定義局限于中國(guó)民族音樂(lè)，要充分認(rèn)識(shí)到世界民族音樂(lè)也是民族音樂(lè)不可分割的一部分。

其次，初中音樂(lè)教師要收集整理有關(guān)中國(guó)和世界民族音樂(lè)的相關(guān)資料，建立以地域或者音樂(lè)風(fēng)格為索引的民族音樂(lè)資料庫(kù)，收集具有代表性的音樂(lè)作品以及與這些音樂(lè)作品有關(guān)的信息如音樂(lè)作品的誕生背景、在世界音樂(lè)史上的地位、評(píng)價(jià)以及音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的民族文化等。

筆者在開展民族音樂(lè)教學(xué)前也進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作。以中國(guó)民族音樂(lè)為例，筆者分別以民族、歷史時(shí)期、地域等視角構(gòu)建中國(guó)民族音樂(lè)的資料庫(kù)，而在不同的資料庫(kù)中會(huì)有更細(xì)節(jié)化的分類，如，對(duì)于民族音樂(lè)宏觀認(rèn)知有一個(gè)單獨(dú)的文檔，它以初中生可以接受的語(yǔ)言較為詳細(xì)地介紹了民族音樂(lè)的概念及其發(fā)展變化的情況。包括民族音樂(lè)以宮、商、角、徵、羽五音為基礎(chǔ)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)體系，有大量的民間歌曲，如山歌、小調(diào)、做工時(shí)的號(hào)子等；有民間歌舞音樂(lè)，其中少數(shù)民族歌舞資源非常豐富且各具特色；有民間器樂(lè)，從樂(lè)器分類上看，包括笛子、簫、嗩吶等吹管樂(lè)器；琵琶、古箏等彈撥樂(lè)器；二胡、馬頭琴等拉弦樂(lè)器以及鼓、鑼等打擊樂(lè)器，而民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)的民族音樂(lè)有著優(yōu)美的旋律，或者與勞動(dòng)人民的實(shí)際生活不可分割，或者帶有強(qiáng)烈的民族特色和風(fēng)采，甚至大部分都有著非常強(qiáng)的畫面感和如詩(shī)如畫的優(yōu)美意境。

而從微觀上進(jìn)行資料收集時(shí)，在民族這個(gè)民族音樂(lè)資料庫(kù)中，筆者重點(diǎn)收集整理了維吾爾族、瑤族、苗族、蒙古族等不同少數(shù)民族的著名民歌、小調(diào)、民俗歌曲、民族舞蹈、民族器樂(lè)曲等。其中關(guān)于苗族民族音樂(lè)像《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》這樣著名的“飛歌”不僅有音頻文件也有視頻資料，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用起來(lái)都非常方便。

最后，如果有機(jī)會(huì)，筆者建議初中音樂(lè)教師可以借助旅行的機(jī)會(huì)開展民族音樂(lè)的研學(xué)和調(diào)研，如到內(nèi)蒙古和新疆都要感受游牧民族音樂(lè)的氛圍，聽一聽其民族器樂(lè)，觀一觀其民族舞蹈；到云南和四川旅游，一定要聽一聽正宗的昆曲，看一看正宗的四川變臉的演出，同時(shí)一定要借助電子設(shè)備拍攝下珍貴的親身經(jīng)歷的影像資料。教師的講解如果能夠結(jié)合自身的經(jīng)歷會(huì)更引人入勝，讓學(xué)生們有身臨其境的感覺(jué)，學(xué)習(xí)效果會(huì)更佳。

在做這些工作的時(shí)候，初中音樂(lè)教師會(huì)不由自主地受這些民族音樂(lè)作品的熏陶，在增長(zhǎng)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，也在不知不覺(jué)中提升了自己在民族音樂(lè)方面的視野和素養(yǎng)，更是為初中階段民族音樂(lè)教學(xué)鋪就了厚實(shí)的基底。

2.3 初中音樂(lè)教師要采取易于激發(fā)學(xué)生們體驗(yàn)感及參與積極性的教學(xué)策略。初中音樂(lè)教學(xué)和小學(xué)音樂(lè)教學(xué)有很大的不同，這是因?yàn)樾W(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)屬于音樂(lè)知識(shí)的累積階段，大部分時(shí)段學(xué)生們要聆聽教師的對(duì)音樂(lè)知識(shí)的解析，在音樂(lè)作品的賞析中獲得音樂(lè)知識(shí)的感悟、音樂(lè)美育的教育以及提升自己的音樂(lè)鑒賞和評(píng)析能力。但是到了初中音樂(lè)教學(xué)階段，初中生已經(jīng)具備了一定的音樂(lè)素養(yǎng)，且其思維活躍，有了自己的音樂(lè)感知與技能應(yīng)用能力，可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)要素進(jìn)行整合和編譯，形成具有自己獨(dú)有特征的音樂(lè)作品。因此，在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師要抓住這一特征，采取易于激發(fā)學(xué)生們體驗(yàn)感與參與感的教學(xué)策略，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)實(shí)踐中糾正和豐潤(rùn)自己對(duì)音樂(lè)要素的理解，提升自己對(duì)音樂(lè)要素的應(yīng)用能力，培養(yǎng)其創(chuàng)作音樂(lè)作品的意識(shí)并引導(dǎo)和督促他們將這種意識(shí)付諸實(shí)際。

例如，在學(xué)生們了解到瑤族舞蹈特征之后，觀摩欣賞了《瑤族舞曲》、《瑤族戀曲》等著名的瑤族舞曲之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生們選擇一首瑤族歌曲進(jìn)行舞蹈編譯，并且聯(lián)系本地青少年宮給學(xué)生們搭配好了帶有瑤族特色的服飾。孩子們抓住了瑤族舞蹈矮、穩(wěn)、顫的特色，結(jié)合歌曲的曲調(diào)特征，把舞姿和歌曲的旋律及音調(diào)特點(diǎn)結(jié)合在一起，給人一種爽朗豪邁的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)教師和青少年宮專家指點(diǎn)，孩子們腿部下蹲的角度、膝部的高低顫動(dòng)等動(dòng)作都非常規(guī)范。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的改編和演練，此節(jié)目參加學(xué)校文藝匯演還獲得了一等獎(jiǎng)，給了學(xué)生們舞蹈實(shí)踐和自創(chuàng)的信心及勇氣。

再如，培養(yǎng)學(xué)生們的音樂(lè)鑒賞與評(píng)析能力是初中音樂(lè)課堂教學(xué)的重要組成部分。初中音樂(lè)教師要優(yōu)選具有代表性的音樂(lè)作品作為賞析和評(píng)析素材，這樣的作品具有豐富音樂(lè)元素及積極思想情感，代表著一個(gè)流派或者一代大師的音樂(lè)特色，是最佳的教育素材。譬如源自揚(yáng)州民調(diào)《鮮花調(diào)》的《茉莉花》，筆者不僅讓學(xué)生們聆聽了意大利歌劇《圖蘭朵》中第一幕的童聲合唱《茉莉花》，介紹了《圖蘭朵》的劇情，也讓學(xué)生們聆聽了融入了諸多器樂(lè)元素的廣為傳唱的現(xiàn)代版的《茉莉花》，讓學(xué)生們?cè)谫p析蘇北揚(yáng)州悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律和清新脫俗的歌詞的同時(shí)，學(xué)生們會(huì)通過(guò)聯(lián)想和想象描繪出一個(gè)令人遐想的美麗畫面，甚至?xí)惺艿缴磉吙M繞一股清新脫俗的茉莉花的香氣。無(wú)論有多少名家評(píng)析過(guò)《茉莉花》這首民歌，但是筆者認(rèn)為，既然是教學(xué)，學(xué)生們的音樂(lè)感知和個(gè)體體驗(yàn)是最為重要的，教師不能讓學(xué)生們聆聽之后就大篇幅地展示這首民歌是多么的優(yōu)秀，名家對(duì)其評(píng)價(jià)如何，其在民族音樂(lè)史上的地位是怎樣的崇高。教師要讓學(xué)生們自己去感知和表達(dá)，即便學(xué)生們說(shuō)的可能有失偏頗，那也是因?yàn)閷W(xué)生們的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)感知能力無(wú)法達(dá)到名家的高度。只要他們能有理有據(jù)地把自己的真實(shí)感觸表達(dá)出來(lái)，哪怕出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，只要教師引導(dǎo)他們?nèi)ビ懻摵捅嫖觯纬奢^為合理的音樂(lè)認(rèn)知就可以。強(qiáng)加給學(xué)生們的評(píng)析觀點(diǎn)只會(huì)讓學(xué)生們對(duì)音樂(lè)作品袖手旁觀，無(wú)法激發(fā)其感知和探究意愿，更無(wú)法推動(dòng)學(xué)生們的賞析與評(píng)析能力的發(fā)展。

初中音樂(lè)教師要放手讓學(xué)生們?nèi)?dòng)腦、去自主探究和嘗試，只有學(xué)生們積極了，主動(dòng)性強(qiáng)了，參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)多了，他們才會(huì)自主去聆聽、去感悟、去評(píng)析和創(chuàng)新，其音樂(lè)素養(yǎng)才會(huì)提升得更快，音樂(lè)技能也會(huì)變得越來(lái)越好。

2.4 初中音樂(lè)教師要深入挖掘民族音樂(lè)教學(xué)的思政滲透點(diǎn)。民族音樂(lè)是是融合了各地域各民族人民對(duì)自己家鄉(xiāng)甚至國(guó)家的深沉的愛戀而形成的民族文化和珍寶。初中音樂(lè)教師在準(zhǔn)備音樂(lè)庫(kù)的時(shí)候所收集到的民族音樂(lè)背后的故事是非常好的思政滲透點(diǎn)，在聆聽具有強(qiáng)烈民族情感和豐富人文特征的民族音樂(lè)時(shí)，教師要擇機(jī)激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感、國(guó)家統(tǒng)一和諧的認(rèn)同感以及對(duì)自己家鄉(xiāng)和母族的熱愛，要把初中音樂(lè)課堂當(dāng)成優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的傳播陣地，促進(jìn)學(xué)生們音樂(lè)素養(yǎng)和思想意識(shí)的同步發(fā)展。

例如，西北民歌極具西北地域特色，反饋著大西北廣袤土地上人民的生活和情感，其中最為著名的就是“信天游”，無(wú)論是音調(diào)高亢、情感充沛的山歌還是情感細(xì)膩委婉動(dòng)人的節(jié)奏都令人聽之難忘。當(dāng)筆者在大屏幕上展示出一望無(wú)垠的黃土地、奔流不息的黃河水，配上《走西口》的音樂(lè)，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)山西人民背井離鄉(xiāng)時(shí)的艱難時(shí)，大部分學(xué)生都飽含熱淚，感嘆當(dāng)時(shí)的生活太艱難，說(shuō)這首曲子聽不得，讓人撓心撓肝地難受。筆者借此讓學(xué)生們看一看現(xiàn)在自己的生活，說(shuō)一說(shuō)自己的吃穿用度、出行狀況，對(duì)比一下歷史和現(xiàn)在，激發(fā)學(xué)生們對(duì)黨和政府的擁戴和感激之情，激發(fā)他們奮發(fā)向上為了家鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)的意志。

內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》中蒙古族人民抗擊壓迫的民族精神、《思鄉(xiāng)曲》中的思鄉(xiāng)之情；《青春舞曲》中濃郁的民族氣息等都是初中音樂(lè)教師可以深入挖掘的思政教育點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們深厚的民族情感、積極向上的樂(lè)觀生活和學(xué)習(xí)態(tài)度以及正確的民族觀、生活觀、價(jià)值觀等都有積極的深遠(yuǎn)影響，是每個(gè)初中音樂(lè)教師在日常教學(xué)中都值得做的事情。

2.5 注重在音樂(lè)學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生。在初中民族音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要掌握傳統(tǒng)民族音樂(lè)的豐富去掉，才能繼承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。因此在教育領(lǐng)域，需要注重幫助學(xué)生沉浸在民族音樂(lè)的世界中，讓學(xué)生在民族音樂(lè)豐富的環(huán)境中，通過(guò)音樂(lè)體驗(yàn)民族精神文化，了解民族音樂(lè)的意義。教學(xué)前，教師應(yīng)做好課堂準(zhǔn)備，深入研究與教育相關(guān)的民族音樂(lè)，收集民族音樂(lè)活動(dòng)的基本信息，充分了解其意義。在音樂(lè)課上，老師們將這些準(zhǔn)備好的資料提供給學(xué)生，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)民樂(lè)的同時(shí)，也獲得了極具感染力的審美體驗(yàn)。例如，如果一位音樂(lè)老師正在教學(xué)一首名為《駿馬奔馳保邊疆》的歌曲，可以提出問(wèn)題，逐步引導(dǎo)學(xué)生了解與該歌曲相關(guān)的知識(shí)。老師可以問(wèn)學(xué)生：該歌曲是在哪里誕生的？作者是誰(shuí)？在此基礎(chǔ)上，老師可以播放演唱這首歌的視頻，學(xué)生可以學(xué)習(xí)唱歌，逐步學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏和樂(lè)譜。課程結(jié)束時(shí)，老師和學(xué)生可以一起唱歌，學(xué)生會(huì)更好地理解歌曲的主題。

2.6 實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂的生活化。民族音樂(lè)大多來(lái)自當(dāng)?shù)氐拿窀瑁陨畹那檎{(diào)很濃。初中民樂(lè)教學(xué)有助于高中生養(yǎng)成關(guān)愛生活、熱愛生活的良好習(xí)慣。生活和實(shí)踐是民歌創(chuàng)作的源泉，民歌包括國(guó)家的發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畹陌l(fā)展，通過(guò)仔細(xì)聽和唱，學(xué)生學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的精神意義。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，學(xué)生可以了解我國(guó)各族人民的生活。因此，教師必須具備音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能創(chuàng)建面向生活的音樂(lè)課堂。在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)之前，教師應(yīng)讓學(xué)生了解歌曲寫作和作曲的歷史，以及歌曲誕生的背景。例如，在學(xué)習(xí)《美麗的草原，我的家》這首歌時(shí)，老師首先要鼓勵(lì)學(xué)生去想象歌曲表達(dá)的情境。要欣賞這首著名的音樂(lè)，需要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景有更好的了解。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解《美麗草原我的家》的創(chuàng)作背景、作者在草原上的生活經(jīng)歷，以及友善、獨(dú)立、輕松的生活觀。由于作者有著深刻的生活體驗(yàn)，所以能夠創(chuàng)作出一首充滿鄉(xiāng)土氣息的歌曲，比如《美麗的草地，我的家》，說(shuō)明只有熱愛生活、有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的人才能創(chuàng)作出好的民樂(lè)。在評(píng)估和學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)注重提高對(duì)民族地區(qū)生活的理解。在教授生活氣息濃郁的民族音樂(lè)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生熟悉我國(guó)不同民族的生活。

綜上所述，初中階段開展民族音樂(lè)教學(xué)具有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，初中音樂(lè)教師要在日常教學(xué)中注重自身民族音樂(lè)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)及相關(guān)技能的提升，做好民族音樂(lè)素材的準(zhǔn)備工作并讓學(xué)生們?cè)陂_放的、自主創(chuàng)新氛圍濃厚的課堂上體驗(yàn)、感悟與實(shí)操演練，提升其音樂(lè)素養(yǎng)。以上策略尚在實(shí)踐中，已然形成一定實(shí)效，但是學(xué)情不同、校情不同，肯定在實(shí)施過(guò)程中會(huì)存在一定的差異性，希望引起大家的深思，也期望大家在自己的教學(xué)中嘗試應(yīng)用，僅供參考。