核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學評一體化研究

肖方珍

(福建省尤溪縣第一中學文公分校 福建 尤溪 365100)

正所謂“十年樹木，百年育人”，不論時代怎樣變遷，教育始終都是長久不衰的話題。新課改理念下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重中之重，對促進學生全面發(fā)展發(fā)揮著重要的價值和意義。教學評一體化教學，打破了傳統(tǒng)常規(guī)教學，充分凸顯了學生的主體地位，給學生的課堂學習帶來了全新的情感體驗，對激發(fā)學生的各項潛能具有積極促進的作用。而在教學評一體化的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)了許多問題，特別對于道德與法治學科育人的屬性提出更多要求和挑戰(zhàn)。

1.初中道德與法治課堂教學存在的問題

1.1 課時設(shè)置不合理。雖然素質(zhì)教育不斷深入，學科的難度和靈活度不斷增加，但是很顯然，學科比重并沒有發(fā)生很大改觀?？紤]到中考需求，大多初中學校在分配學科課時方面普遍存在一個問題，那就是主要學科與副科學科的課時比重嚴重失衡，道德與法治課程作為副科，占比自然小。甚至排課的時候也經(jīng)常被邊緣化，在這種情況下，對于教師而言無疑是非常大的考驗，既要對教學內(nèi)容進行精心設(shè)計，又要把控好課堂教學時間，以實現(xiàn)預期的教學目標。多數(shù)學生因為道德與法治分值小而不重視，基本不會回家再去做該學科作業(yè)，更不會主動花時間去背誦本學科，老師需要在有限的課堂實踐既要完成教學任務，又要騰出實踐把作業(yè)和背誦內(nèi)容當堂完成，所以在實際教學中，大多教師難以將以上兩點進行有效把控，以致教學效果并不是很理想[1]。

1.2 對課程缺乏正確認知。近年來，雖然教育體系不斷大刀闊斧的改革，將以往的陳舊理念剔除，但是只要中高考機制還在，傳統(tǒng)教育理念就不能完全退出歷史舞臺。再加上近年來的改革不斷弱化道德與法治的分值比重，而考試難度在不斷增加，而部分學生認為道德與法治知識對自己的學習并沒有太大的用處，在這種錯誤的認知理念下，自然不會對該學科產(chǎn)生學習興趣。為了更好的應對中考，不論是教師，還是學生及其家長，更愿意將精力投放到主要學科上，忽視了副科的發(fā)展。究其主要原因在于缺乏對道德與法治學科的正確認知，未能意識到該學科對學生個人發(fā)展的重要性，以致學習態(tài)度不端正，不愿將過多的時間投入到該科學學習當中，學習效率自然低，不利于實現(xiàn)培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的教學目標[2]。

1.3 只重教法不重評價。近年來課改搞得轟轟烈烈，許多老師把目標關(guān)注點放在課堂教法學法方面，強調(diào)學生主體作用，講究學生的課堂參與，但是許多老師忽略了課堂評價的作用，把評價孤立起來了，良好的課堂評價能對學生情感態(tài)度價值觀產(chǎn)生升華作用，及時的課堂評價不僅能當堂糾正學生的缺點更能促進學生學習的積極性。一節(jié)完整的課堂應該包括學生的學習，老師的授課方法，以及課堂生成中的當堂評價。

1.4 過于強調(diào)形式，而不重視教學效果。課改的理念是學生為主體，所以許多老師教學的課堂就像表演，課堂中學生非常活躍，教師變成一個旁觀者，為了活動而活動的現(xiàn)象時有發(fā)生。特別是公開課上面，一定要有學生討論，而討論搞得四不像，學生根本沒有充分的時間進行討論，屬于假討論，討論后沒有總結(jié)，沒有點評，學生討論完了之后也不知道收獲是什么。還有的老師為了吸引學生的注意力，一節(jié)課播放好幾個視頻，學生看的津津有味，可是看完后沒有反思，沒有總結(jié)，學生不知其所以然。這些都是在教學實踐過程中最容易出現(xiàn)的問題。大部分老師覺得一節(jié)課時間很緊張，不夠用，實際上都是沒有合理進行教學設(shè)計，教學評脫節(jié)的緣故。

1.5 評價是形式單一，或者以評促教的維度沒有實現(xiàn)。首先，教師對學生的評價過于單一，體現(xiàn)在方式和語言方面。就評價方式而言，只關(guān)注優(yōu)秀生，忽略后進生，未能對后進生及時評價；只有回答問題的學生才給與一定評價，對參與課堂活動的其他同學忽略了；評價的方式只是口頭評價，沒有用其他方式進行創(chuàng)造性評價；只有老師評價學生，沒有生生互評。語言方面，只言片語，重復性較大，比如：你真棒，說的真好等等，一味地重復這種語言久而久之學生就會食之無味；評價不重視內(nèi)容，不能有的放矢的進行評價,讓人感覺虛假等等。其次，課后評價做得不夠到位，評價也包過自我評價，不能自我反思，沒有對本節(jié)課的教學優(yōu)劣做個總結(jié)，無法進一步提高教學水平。

2.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學評一體化策略

2.1 采用教學評一體式，促使學生進行自主探究。傳統(tǒng)教學模式存在的弊端有目共睹，以教師為主導的課堂，不利于學生自主意識的發(fā)揮，在這種學習狀態(tài)下，學生的思維是呆滯的、緩慢的，想要培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)根本就是無稽之談。學生作為獨立個體的存在，具備獨立的思想和意識，學生個體之間表現(xiàn)出來的差異，如學習水平、學習習慣、接受能力等方面。教師作為學生學習生涯中的領(lǐng)路人，應充分尊重學生的差異，而不是視而不見，自顧自的沿用以往固化的教學模式，不僅不利于對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且不利于學生之間平等關(guān)系的建立，導致學生的學習興趣逐漸降低。基于此，教師作為主要施教者，除了具備現(xiàn)代化教育理念之外，還應注重教學模式的創(chuàng)新。在初中道德與政治具體教學中，采用教學評價一體化教學模式，可以充分彰顯學生在課堂中的主人翁地位，同時配合民主化評價方式，最大程度的激發(fā)學生在學習中的主觀能動性，促使其在學習過程中能夠進行自主思考與探究，以此增強學生的情感體驗，加強對所學知識的理解和掌握，并在此過程中完成了對學生各項核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[3]。

比如，在開展《網(wǎng)上交友新時空》這一章節(jié)教學時，教師應適時轉(zhuǎn)變教學思路，先不必著急講授新知識，而是結(jié)合當前教學內(nèi)容向?qū)W生提出質(zhì)疑：“某位同學在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)交了一個朋友，他們倆非常合拍，常常侃侃而談，一天，這名網(wǎng)友提出了一個請求，希望該名同學和他見面。同學們，假如你是這名同學，你會答應這位網(wǎng)友的請求嗎？請大家積極踴躍地說明原由?！边@個問題既具有一定的趣味性，又非常切合學生的實際生活，當問題一經(jīng)拋出，立刻引來了學生的熱烈回應。在這種民主氛圍下，學生你一言我一語的開始了激烈的爭論:有的學生說：“當然不能見面，因為你不知道和你聊天的是人還是鬼，萬一遇到騙子可就壞菜了”、也有的學生說：“如果在確定對方也是學生的情況下，可以考慮見面，這樣有助于增進感情”。討論結(jié)束后，教師應針對每位學生的發(fā)言進行客觀、準確的評論，指出弊端，糾正學生存在的錯誤思想，同時鼓勵正確觀點，以此給學生樹立正確的認知觀念。這種不拘一格的教學方式，可充分發(fā)散學生思維，促使其設(shè)身處地的全面考慮問題，通過正確的引導，讓學生懂得要辯證地看待網(wǎng)絡(luò)，從而幫助其樹立凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責任意識，并在不知不覺中掌握了今天所要講授的知識。

2.2 采用教學評一體化，達成學生情感體驗，滲透核心素養(yǎng)。學生作為接受教育的主體，想要實現(xiàn)高效課堂開展，前提基礎(chǔ)是學生對該學科擁有濃厚的學習興趣，這樣才能將興趣轉(zhuǎn)化為學習動力，從而獲得高效的學習效率。基于此，教師在開展初中道德與政治課程教學時，應靈活運用各種教學手段，以激發(fā)學生的學習興趣，促使其積極主動地參與到教學活動當中[7]。在信息技術(shù)的支持下，情境教學是教師慣用的一種新型教學模式，獲得了顯著的教學效果。具體來說，教師結(jié)合當前教學內(nèi)容及學生的實際需求，利用多媒體工具為學生構(gòu)建一個與教學課程相對應的真實情境，帶給學生置身其中的感受，以此增強其情感體驗，可充分調(diào)動學生在教學活動中的積極性和主觀意識，使其思維始終保持獨立性，進而對相關(guān)知識進行深度解讀和探討，以此加深學生對相關(guān)知識點的理解和掌握。有一點需要的注意的是，構(gòu)建的教學情境盡量與實際生活相貼合，既可以拉近學生與學科之間的距離，又便于學生理解，從而做到學以致用[8]。

比如，在學習《遵守規(guī)則》這一章節(jié)時，教師可利用多媒體工具給學生播放火遍全網(wǎng)的“八達嶺老虎傷人事件”的相關(guān)視頻，該視頻在網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)播出，立刻引發(fā)了大規(guī)模社會輿論，一度成為人們閑余飯后討論的熱點，因此，學生對該事件并不陌生。利用這段真實案例作為新課程的切入點，瞬間吸引了學生課堂的注意力，聚精會神的投入到教學情境當中。視頻播放完畢后，趁著學生對視頻內(nèi)容還在回味之際，教師應緊抓教學時機切入主題：“這段視頻告訴我們，生活中，要重視規(guī)則并遵守規(guī)則，否則慘痛的教訓會教你如何重新做人。當你遇到下面的情境，你會怎樣做？”情境一：放學回家的路上，馬路上的車輛比較少，很多人無視紅燈橫穿馬路，你會怎么做？情境二：在電影院內(nèi)，許多人正在排隊買票，這時有兩個人強行插隊，將原本井井有條的排隊秩序徹底打亂，你會怎么做？之后挑選幾名學生對這兩個情境進行表演，以此提高學生的參與度，表演過程中，要求學生結(jié)合自身認知，將事件好與壞的結(jié)果真實的表演出來，一方面通過讓學生站在設(shè)身處地的角度進行表演，可使其深刻地意識到遵守規(guī)則的重要性，以此增強其自覺維護規(guī)則的意識；另一方面借助事件結(jié)果的警示，培養(yǎng)學生明辨是非的能力以及處理問題的能力[9]。當然這一過程也對學生的法治觀念、道德品質(zhì)進行滲透，達成了情感態(tài)度價值觀的目標。

2.3 采用教學評一體化，提升課堂的有序性和效益性。向45分鐘要效益，課堂時間本來就只有那么多，如何在有限的課堂內(nèi)實現(xiàn)教學目標，達成情感體驗，滲透核心素養(yǎng)，這就需要教師有計劃有目的的完成教學計劃。好的教學設(shè)計是一切教學活動的開始，所有的設(shè)計初衷都是為了教學服務，為學生學習成長服務，如果一節(jié)課下來看起來熱熱鬧鬧，學生有活動，老師也很有激情，可是過后回味發(fā)現(xiàn)一無所獲，這樣的課堂是無效的。課堂設(shè)計要合理有序，層層深入，把主要的問題分解成環(huán)節(jié)，通過一節(jié)課兩三個環(huán)節(jié)達成目標，環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間又有深層的聯(lián)系，學生上完課要有收獲，有體會。教師在做教學設(shè)計的時候要注重簡約性，用最簡單的方式展現(xiàn)，而不是搞花里胡哨的表演。課堂有序就能提高效率。

比如：設(shè)計八年級上冊第四課以禮待人這節(jié)課時，我們就按照是什么，為什么，怎么做的思路來設(shè)計三個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)：情景展現(xiàn)P37小巖一家約朋友吃飯的材料，提出疑問：你認為小巖哪些方面做得不合適？如果是你，你會怎么做？(提示：從語言，動作，神態(tài)幾個方面考慮)拋出問題后引發(fā)學生思維碰撞，學生在回答問題的時候就漸漸明白了什么是禮儀，以及有禮的表現(xiàn)。學生說完教師及時總結(jié)，注意學生表達的時候教師要關(guān)注學生表達的狀態(tài)并及時給出評價。第二環(huán)節(jié)：播放一個視頻，“有禮走遍天下”讓學生談談看完這個視頻后你的體會(提示從個人，社會和國家三個角度)可以看完后給出5分鐘談論，然后讓小組代表回答，教師記得補充和激發(fā)學生回答積極性。這個環(huán)節(jié)結(jié)束后老師也要總結(jié)：文明禮儀的作用。第三個環(huán)節(jié)：展示“程門立雪的故事”，并對這個故事中的楊時進行評價，并說說我們該怎樣做一個文明有禮的人。學生思考并嘗試發(fā)表觀點，可以發(fā)表不同意見也可以讓學生進行補充。最后教師總結(jié)：如何做一個文明有禮之人。三個環(huán)節(jié)看似獨立，其實環(huán)環(huán)相扣，層層深入。因為設(shè)計的理念就是是什么，為什么，怎么做。有了這個大方向，目標明確，環(huán)節(jié)就可以非常清晰的設(shè)計出來，教師的主要作用就是引導和激勵，評價始終貫穿在課堂之中，課堂效率也很高，學生上完之后道德體驗感較強。

2.4 采用教學評一體化，重視評價的多元化。對于初中階段的學生而言，其正處在了成長過程中的青春叛逆期，有著自己的主張，但由于其缺乏豐富的社會閱歷，容易被他人思想左右。初中道德與政治課程可以幫助學生樹立正確的人生觀和思想道德觀，在其成長路程中增添指明燈，使得懂得明辨黑白是非，堅持正確的思想理念。傳統(tǒng)教學模式更側(cè)重學生的學習成績，淡化了對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，與新課改教育理念的教育目標不符。在初中道德與法治教學中應用教學評一體化教學模式，可實現(xiàn)課本內(nèi)容的向外延伸與拓展，培養(yǎng)學生“終身學習”理念，同時多元化的評價方式，不僅使學生的優(yōu)點得到了肯定與延續(xù)，更是對學生存在的不足給出了針對性指導和建議，幫助學生更好的塑造自己[4]。比如，在實際教學中，教師利用多媒體設(shè)備給學生播放一些與法治或政治思想相關(guān)的節(jié)目，如《今日說法》等，將實際案例作為新課程的切入點，加深學生對相關(guān)概念理解的同時，還能夠讓其對當前社會政治熱點進行全面的理解和認知。之后由教師設(shè)置一些與課程相關(guān)的問題，引導學生進行自主探究或合作探討，以此培養(yǎng)學生的各項綜合素質(zhì)能力[5]。在活動的過程中可以生生互評，師生互評，豐富了評價的方式，教學評價是提高教學效率的重要手段，以往的評價方式主要以學生的學習成績?yōu)橹?，忽視了學生其他方面的發(fā)展，很容易降低學生學習的動力，既不利于其學習水平提升，又不利于對其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程提倡的評價方式趨向于多元化，評價標準不再是單一的學習成績，而是對學生的整個學習過程進行綜合評價，包括學習態(tài)度、學習效率、小組合作能力等。同時還可以引導學生進行自評和互評，不僅可以幫助學生正確地認識自我，為其樹立學習的信心，還有助于激發(fā)學生獨一無二的潛能，促使其獲得全面發(fā)展[6]。

最后對學生的課堂表現(xiàn)給予客觀的評價?；谠摴?jié)課堂的教學特點，如果采用非黑即白的評價方法，既不公平，也不太會讓學生產(chǎn)生良好的學習體驗，因此，評價方式應敢于打破標準化答案的禁錮，讓學生充分感受學習的樂趣。鼓勵性評價可以充分挖掘?qū)W生身上的閃光點，進一步激發(fā)學生的上進心，促使學生的各項素質(zhì)得到升華。當然，鼓勵性評價并不是一味肯定，而是在發(fā)現(xiàn)學生不足之后，并不是立即點破，而是通過相關(guān)引導讓學生主動認識到自身的不足并加以改正。由此可見，教學評一體化模式可起到潤物細無聲的作用，讓學生在掌握知識點的同時，進一步提高其核心素養(yǎng)能力[10]。

3.結(jié)束語

綜上所述，初中道德與法治是一門綜合性非常強的課程，它的主要內(nèi)容和我們的生活息息相關(guān)，是學生成長過程中的一面鏡子，告訴學生那些是能做的，那些是不能做的，在這面鏡子的照射中，在學生能健康快樂的成長過程中，學到適應社會的真本領(lǐng)。它的內(nèi)容立足于社會實踐，可促進學生形成正確的人生觀、價值觀和思想觀，使其身心獲得全面發(fā)展。在初中道德與法治教學中采用教學評一體化，不僅可以矯正學生的三觀，還可以提高學生的學習效率，并且在教學實踐中滲透核心素養(yǎng)的重要手段，幫助學生養(yǎng)成高尚的道德情操和良好的個人修養(yǎng)，完成立德樹人的教育思想理念[11]。作為教師，要重視道德與法治育人的屬性，重視情感態(tài)度價值觀的培育，教學評一致性的研究實踐目的就是為達成這樣的目標而進行的不斷探索和嘗試，我們要善于發(fā)現(xiàn)教學中出現(xiàn)的問題，不斷摸索改進，達成我們的教學目標，提升自身的教學能力。