基于陶行知愛滿天下理念下小學(xué)語文閱讀教學(xué)方法

李秀麗

(安徽省明光市明湖學(xué)校 安徽 明光 239400)

陶行知“愛滿天下”教育理念中的“愛”深層次來說是廣博的愛，在內(nèi)涵上即為廣泛意義上的愛，有著三個鮮明的特點(diǎn)，即愛國、愛民以及愛教育。對于學(xué)生的成長而言，陶行知認(rèn)為無論從身體上還是心理上，學(xué)生們都不能缺少適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，只有保證這一基礎(chǔ)條件，才能夠?qū)崿F(xiàn)好的創(chuàng)造力，所以教育的過程離不開愛。

1.促進(jìn)合作，培養(yǎng)學(xué)生對同學(xué)的愛

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定要積極鼓勵學(xué)生自主、合作、探究。陶行知認(rèn)為通過合作、互動的方式能夠有效提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，對于小學(xué)生良好性格的養(yǎng)成和提高人際交往能力具有重要意義，小學(xué)語文教師采取合作的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生通過合作的方式提高團(tuán)隊(duì)意識，讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)合作中獲得語文知識，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性。

例如：在學(xué)習(xí)二年級下冊部編版《傳統(tǒng)節(jié)日》時，教師可以將學(xué)生分為幾個小組，之后讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的探討，學(xué)生之間可以互相提問一下在哪個傳統(tǒng)節(jié)日需要吃什么東西？比如說：一名同學(xué)說在這個節(jié)日中人們會吃粽子，劃龍舟。這樣另一名同學(xué)可以猜到這個傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)。這樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個交流的機(jī)會，讓學(xué)生在互問互答中感受樂趣，接收知識，并且學(xué)生的積極性也會提高。之后，教師在給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對生活的愛

陶行知先生一個非常重要的教學(xué)理念就是“生活即教育”。生活本身就是用來教育和培養(yǎng)學(xué)生的活教材，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行教學(xué)能夠在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，既能夠激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，又能夠激發(fā)出學(xué)生的真實(shí)情感。生活與教育之間本身就是密不可分的關(guān)系，將生活融入課堂教學(xué)中，可以使教學(xué)活動充滿生活的氣息，并且提高學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用語文知識的能力。

在全面實(shí)施教學(xué)改革的背景下，教師運(yùn)用陶行知先生的“生活即教育”理念設(shè)計(jì)教學(xué)活動，可以從教材內(nèi)容出發(fā)，將生活與教育的有效結(jié)合。以“中國美食”為例，在教學(xué)前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察一下自己家里每天的食物類型、思考自己喜歡哪些食物、見過哪些食物等，充分調(diào)動學(xué)生的思維，促使其積極回憶自身的經(jīng)歷，從中尋找與美食有關(guān)的內(nèi)容，加深學(xué)生對美食的理解與記憶。這樣在學(xué)習(xí)課文的過程中，教師只要稍加講解，學(xué)生就可以理解課文內(nèi)容，并且有利于深化學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的記憶。這種將現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)緊密結(jié)合起來的方式，不僅能夠促使學(xué)生快速理解并掌握教學(xué)內(nèi)容，而且能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識和經(jīng)驗(yàn)，有利于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率和語文素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

3.解放雙眼，讓學(xué)生學(xué)會細(xì)致觀察

眼睛，是心靈的窗戶;觀察，是思考的前提。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的眼界往往受到了限制，只能從書本和黑板上學(xué)習(xí)“知識”，卻不能從自然和生活中培養(yǎng)“智識”。在陶行知創(chuàng)造性教育理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該解放學(xué)生的雙眼，讓他們不僅博覽群書，更放眼世界，用自己的雙眼去觀察、去發(fā)現(xiàn)，從而去思考、去創(chuàng)造。

例如，《要是你在野外迷了路》是一首科普性的詩歌，教師在教授這首詩歌的時候，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌語言的美妙，更應(yīng)該讓學(xué)生領(lǐng)略大自然的神奇，并掌握一定的野外生存技能。然而，如果教師直接進(jìn)行詩歌教學(xué)，則學(xué)生只能從詩歌中學(xué)習(xí)到四種辨別方向的方法，創(chuàng)造力根本得不到鍛煉和發(fā)展。相反，如果教師在學(xué)習(xí)詩歌之前先引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，尋找生活中可以幫助人們辨別方向的事物，解放學(xué)生的雙眼，讓他們在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，為他們創(chuàng)造力的形成與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。比如，有的學(xué)生在童謠“日出東方，蟻穴朝南”的啟示下，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)蟻穴的洞口都朝向南方，從而辨別方位;有的學(xué)生根據(jù)苔蘚喜陰的習(xí)性，根據(jù)苔蘚的薄厚辨別方位……在教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)，解放了兒童的雙眼，就放飛了他們的思緒，在觀察與分析中，兒童的創(chuàng)造力正在悄然形成。

4.結(jié)合課本內(nèi)容，傳達(dá)愛國情感

在小學(xué)語文課本當(dāng)中，有許多蘊(yùn)含著豐富愛國情感的課文，這些內(nèi)容只要合理的進(jìn)行挖掘和展現(xiàn)，就可以有效的傳達(dá)其中的愛國情感，對于培養(yǎng)小學(xué)生愛國情懷很有幫助。因此，小學(xué)語文教師需要重視起對課本內(nèi)容的挖掘，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

小學(xué)語文教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式來將課文中蘊(yùn)含的愛國情感直觀的進(jìn)行展現(xiàn)，這樣既方便學(xué)生理解課文內(nèi)容，又可以有效傳達(dá)愛國情感，對于小學(xué)語文課堂的有效開展起到了推動作用。本人在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時就會深入挖掘課本內(nèi)容，尤其是一些蘊(yùn)含豐富愛國情感的課文，我就會利用多媒體技術(shù)來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，將與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻、動畫以及音樂等等進(jìn)行合理的布置，在課堂上進(jìn)行展現(xiàn)。例如本人在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文時，我不僅僅將關(guān)于《狼牙山五壯士》的相關(guān)視頻和故事進(jìn)行了情境創(chuàng)設(shè)，我還引用了一些其他在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)生的感人事跡，讓學(xué)生們可以進(jìn)一步的理解課文以及課文中的愛國情感。在進(jìn)行了情境創(chuàng)設(shè)之后，學(xué)生們大都熱淚盈眶，對于課文中五壯士舍己為人、堅(jiān)貞不屈的愛國精神和民族氣節(jié)有了直觀的感受，很多的學(xué)生也表示自己也要在將來長大之后參軍，保家衛(wèi)國。通過這樣的表現(xiàn)可以說明，結(jié)合課文內(nèi)容來傳達(dá)愛國情感，對于培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷很有幫助，也推動了小學(xué)語文課堂的發(fā)展，貫徹落實(shí)了新課改的理念，對于小學(xué)生今后的成長和發(fā)展起到了積極的正面影響作用。

5.開展愛國活動，加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

如果僅僅憑借課堂教學(xué)來進(jìn)行學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，那樣的效果會大打折扣。小學(xué)語文教師應(yīng)該開展一些與愛國相關(guān)的主題活動，讓學(xué)生們在活動中更好地理解和體驗(yàn)什么是愛國情懷，以此來促進(jìn)學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)，也為小學(xué)語文教學(xué)的開展做好鋪墊。

要想有效通過愛國活動來加強(qiáng)學(xué)生愛過體驗(yàn)，就應(yīng)該合理的進(jìn)行活動設(shè)計(jì)和開展。本人在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時會定期開展一些實(shí)踐活動，其中也包括著很多愛國主題的實(shí)踐活動。例如有一次我開展了“我愛我國，熟讀歷史”的閱讀活動，我要求每一個學(xué)生都要去閱讀一本與近代歷史相關(guān)書籍的活動，活動時間為一個月。讓學(xué)生們利于課余時間進(jìn)行閱讀，并且在下一次活動上來講述自己的閱讀感想。在開展了這一實(shí)踐活動之后，學(xué)生們都開始積極尋找相關(guān)的書籍。有的學(xué)生尋找的是名人傳記，有的學(xué)生找的是歷史書籍等等。在下一次課堂上，學(xué)生們都紛紛將自己所看的書籍內(nèi)容進(jìn)行講解，并且將自己的感想進(jìn)行表達(dá)。大部分的學(xué)生都認(rèn)為現(xiàn)在的美好生活都是先人們用自己的血汗所鑄就的，同時學(xué)生們也更加明白了先人們對于國家和民族的熱愛，這種情感和精神讓學(xué)生們有了更深的理解和體驗(yàn)?；诖丝梢钥闯觯_展愛國活動的確有助于學(xué)生加強(qiáng)愛國體驗(yàn)，有助于小學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)。

6.注重創(chuàng)設(shè)情感化的教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

在小學(xué)語文教育中創(chuàng)設(shè)情感化的教學(xué)情境，利用情感熏陶培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，不僅能夠?qū)W(xué)生帶入到特定的作品情境中引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，還可集中學(xué)生課堂注意力，帶動學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，有效提高課堂互動率，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。在具體實(shí)踐過程中，語文專業(yè)教師可通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地選擇網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，制作成5～10分鐘的教學(xué)微視頻，在課堂中播放與講授，讓學(xué)生更直觀的感受書中人物的情感，從而產(chǎn)生情感共鳴。例如：在教學(xué)“司馬光”這一課時，可先為學(xué)生播放提前錄制好的教學(xué)微視頻，如動畫版“司馬光砸缸”，供學(xué)生觀看，并提出問題引導(dǎo)學(xué)生在觀看結(jié)束后說出自己的感想。如“司馬光為什么這么勇敢？”、“如果是你會怎么做？”等等。大多數(shù)學(xué)生都會說“我不敢這樣，我怕砸傷他！”“我可能會去找大人救他！”這時的學(xué)生可能還感受不到“司馬光”的勇敢與品質(zhì)，教師便可引導(dǎo)學(xué)生：“司馬光之所以這么勇敢，正是因?yàn)樗男姆浅Ｉ屏?，看到自己的好友落入水中，便下意識地去救他。正因如此，他的好朋友才及時獲救。”經(jīng)過教師這樣一番詳細(xì)講解，學(xué)生才真正體驗(yàn)到司馬光的勇敢與果斷，并產(chǎn)生佩服與敬意等情感，之后在生活中也會成為一位勇敢善良的人。這樣一來，便達(dá)到了人文素養(yǎng)培育的目的。

7.注重以身作則，提升人文素養(yǎng)

教師作為教育教學(xué)與文化傳播的重要實(shí)施者，在教學(xué)與人才培養(yǎng)過程中占據(jù)著不可忽視的地位，并發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和價值。在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中，教師的人文素養(yǎng)水平?jīng)Q定著學(xué)生的發(fā)展以及培養(yǎng)效率。因?yàn)榻處煘槿藥煴恚鹬豢珊鲆暤牡湫痛肀砺首饔?，小學(xué)階段的學(xué)生會不自覺的向教師學(xué)習(xí)并模仿教師。因此，在具體教學(xué)過程中，語文專業(yè)教師必須要做到以身作則，努力提高自身人文素養(yǎng)與職業(yè)水平，不斷提高自身的人文素養(yǎng)與崇高的人格品質(zhì)，以豐富的情感與互動性極強(qiáng)的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，達(dá)到高質(zhì)量教學(xué)的目的。為此，語文教師應(yīng)定期利用業(yè)余時間自主學(xué)習(xí)，參與一系列教師培訓(xùn)活動，積極與學(xué)校共同組織開展學(xué)術(shù)座談會、教研教改活動，不斷豐富自身知識體系與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開闊知識視野，如最近江蘇省舉辦的《七彩語文》杯小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽非常值得大家觀看學(xué)習(xí)，大賽既展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，又探索小學(xué)語文教師的成長路徑，為廣大的一線小學(xué)教師探索統(tǒng)編教材的教學(xué)提供參考。

當(dāng)然教學(xué)還可以通過積極引入先進(jìn)，且有效的語文教學(xué)手段，結(jié)合本階段學(xué)生思維特點(diǎn)，采用趣味性的語文教學(xué)技巧，活躍課堂氛圍，與學(xué)生產(chǎn)生情感交流與互動。在這個過程中，教師自身所具備的崇高人格品質(zhì)、人文素養(yǎng)與情感素養(yǎng)，便會不自覺的流露出來，從而潛移默化地影響和滲入學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生不自覺的向教師學(xué)習(xí)。

8.開展教學(xué)實(shí)踐活動，營造良好互動氛圍

活潑好動是小學(xué)生的天性，單純對學(xué)生開展理論教學(xué)，會抑制學(xué)生發(fā)散思維能力的提升，也與小學(xué)生的性格特征不相符。若想有效提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境，將課文中的場景搬到課堂上起來，讓學(xué)生親身感受文章所描寫的內(nèi)容，學(xué)生不由自主地就會產(chǎn)生互動的愿望。如在學(xué)習(xí)《坐井觀天》一文時，讓學(xué)生坐在位置上向上看，然后讓學(xué)生再到外面向上看，問他分別看到什么？有多大？學(xué)生在互動過程中，對課文內(nèi)容的理解更深刻?；有曰顒拥拈_展，也有利于學(xué)生將語文理論知識向語文實(shí)踐知識轉(zhuǎn)換，使學(xué)生的語文綜合能力得以提升。教師也應(yīng)運(yùn)用一些靈活的模式與學(xué)生進(jìn)行互動，使學(xué)生在互動中可以產(chǎn)生一種新鮮感，激發(fā)學(xué)生的主動參與意識。教師可以組織小學(xué)生進(jìn)行話劇表演，讓小學(xué)生根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的話劇學(xué)習(xí)和表演，提升小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)小學(xué)生語文應(yīng)用意識和理解能力的提升。如在學(xué)習(xí)《西門豹治鄴》一文時，教師可以和幾個學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演，感受人物性格特點(diǎn)。演出結(jié)束后，讓學(xué)生選出最佳演員，通過交流和互動，不僅可以調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，而且增強(qiáng)了師生互動意識，提高小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性。

9.了解學(xué)生實(shí)際情況，切實(shí)布置分層任務(wù)

基于“生本”理念，小學(xué)語文教師在制定教學(xué)目標(biāo)的過程中，要切實(shí)考量到小學(xué)生的具體情況，特別是在班級學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平比較混雜的情形下，語文教師更要基于分層教學(xué)模式而對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平層次作出合理的劃分，摸透每個層次的學(xué)生的實(shí)際需求以及進(jìn)度。對于主動(學(xué)習(xí)能力較強(qiáng))、被動(學(xué)習(xí)能力尚可)、不動(學(xué)習(xí)能力較差)的三種學(xué)生，要根據(jù)他們各自的特點(diǎn)來為其設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，真正做到因材施教。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“育人如種植花木”一般，要先認(rèn)識到這些花木(學(xué)生)的特點(diǎn)，然后依據(jù)各自的實(shí)際情況來施肥澆水、培育、培養(yǎng)，真真正正做到因材施教。

比如說，在教授五年級下冊的古詩《聞官軍收河南河北》(部編版)時，在講解作者的寫作情感和古詩的段落大意時，詩人杜甫發(fā)自肺腑的感慨、復(fù)雜的觀點(diǎn)，而小學(xué)生由于閱歷不足，尚難以理解其中所含的深意，因此，需要根據(jù)學(xué)生對古詩文知識的掌握程度，劃分為不同的層次進(jìn)行針對性教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)的切實(shí)分層需要基于學(xué)生們的實(shí)際情況。在此思路下，教師即可設(shè)定分層的教學(xué)目標(biāo)：第一層應(yīng)該熟讀古詩，掌握古詩中的生字、生詞，并摘錄出典型的詩句，對詩中的修辭手法作出分析;第二層應(yīng)該基于第一層，總結(jié)古詩中詩人所要表達(dá)的思想感情，說明作者對收復(fù)失地后各種場景的描述;第三層應(yīng)該基于前兩層，探索作者所建構(gòu)的情感世界，與歷史背景結(jié)合，體會文章作者在全文的情感以及情緒的變化，同時基于自己的立場，表明自己從古詩描述中收復(fù)失地后所得到的啟示。通過此方式，讓教學(xué)目標(biāo)中的具體任務(wù)可基于難度系數(shù)而劃分成若干層次，進(jìn)而幫助具有超前的學(xué)習(xí)進(jìn)度的學(xué)生縮短反復(fù)復(fù)習(xí)的時間，并讓學(xué)習(xí)進(jìn)度較為緩慢一些的小學(xué)生一步步地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，慢慢地朝著終極的目標(biāo)進(jìn)階。

10.課后作業(yè)分層，搭建及時反饋通道

課后作業(yè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及學(xué)生對所學(xué)的知識的理解深度都有著極大的影響力，因此，教師在進(jìn)行作業(yè)的設(shè)計(jì)時應(yīng)當(dāng)投入更多的時間與精力，加強(qiáng)分層理念在課后作業(yè)環(huán)節(jié)中的融入，讓每一個學(xué)生都能夠從中取得最大化的收獲。此外，隨著時代發(fā)展，信息技術(shù)的出現(xiàn)為人們的生活提供了諸多的便利，使得人們的生活和工作的質(zhì)量都得到了切實(shí)地提升。對此，教師應(yīng)當(dāng)做到緊跟時代的發(fā)展趨勢，將信息技術(shù)融入到課后作業(yè)分層的設(shè)計(jì)中，搭建及時反饋通道，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n后作業(yè)完成過程中遇到的問題及時地反饋給教師，實(shí)現(xiàn)師生之間的有效溝通和交流，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。例如：在學(xué)習(xí)到《鄧小平爺爺植樹》一課時，教師可以先依據(jù)學(xué)生的分層情況為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，如：“記憶識字內(nèi)容，了解字詞的意思?！?、“進(jìn)一步分析文章的中心主旨，概括文章?！笔沟锰幱诔跫夒A段的學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對基礎(chǔ)知識的練習(xí)，而處于中等以及中等偏上的學(xué)生則能夠在作業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行不同程度地提高訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)對每一個學(xué)生的作業(yè)難度的有效調(diào)控。而后，在學(xué)生完成作業(yè)任務(wù)后，教師則可以要求學(xué)生利用線上通道將作業(yè)上傳給自己，經(jīng)過檢查批改后再次傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生之間的高效交流，讓學(xué)生在作業(yè)環(huán)節(jié)中存在的問題能夠及時地被發(fā)現(xiàn)并解決，凸顯出基于線上反饋通道搭建下的小學(xué)語文作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)置的價值，推動小學(xué)語文分層次教學(xué)的有效性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都埋下良性的影響力。

結(jié)語

總之，以陶行知教學(xué)理念為著力點(diǎn)，做好課程教學(xué)的革新工作已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的主要發(fā)展趨勢。對此，我們有必要正視陶行知理念的教育意義，積極依托新的教育思路和方法來推動生活和語文教學(xué)的碰撞，從而在保證教學(xué)質(zhì)量的同時，為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。