福建省莆田市仙游縣郊尾湖宅小學(xué) 李慶水

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程?！敝敝刚Z文課程的核心—“運用語言文字”和“語言文字的運用”。這對已推崇了多年的文道結(jié)合的語文教學(xué)模式形成了沖擊，促使語文教學(xué)回歸本位，確立了語文課程的中心地位，凸顯了語文表達的重要性，同時明確了只有將“學(xué)習(xí)運用”和“運用學(xué)習(xí)”兩者有機結(jié)合，才能讓語文課上出語文味，才能提高學(xué)生的口頭表達和書面表達能力。而語文教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生用一定的方法去理解、感悟文本，尋找隱藏在文字底下的言語形式的秘妙，挖掘文本中所蘊藏的意蘊，逐漸形成自己的閱讀能力和個性化閱讀，最終達到培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用的能力和語文核心素養(yǎng)的目的。但是，一線教師應(yīng)如何充分利用教材帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)得和運用語言表達的方法呢？

一、文本解讀與言語表達

“工欲善其事，必先利其器。”要引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得語言文字運用之法，對文本的充分解讀是不可或缺的，它是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運用的第一步，可見文本解讀在小學(xué)閱讀中的重要性。什么是文本解讀呢？簡而言之，文本解讀就是解讀文本、細讀文本，通過細讀文本把握文本，按一定的語言規(guī)則組成的語句體系，它是把握文本的語義和主題的思維過程。宋代理學(xué)家朱熹說過讀書的方法在于循序漸進，在于熟讀精思。有效的讀書必須先熟讀，讓文章中的語言好像都是出于自己的口中，然后再精思，讓文本中的意蘊浮現(xiàn)于自己心中。讀者只有對閱讀文本進行細讀，才能透過文本表面的語言文字感知內(nèi)容、把握內(nèi)容，挖掘隱藏在顯性文字背后的隱性意蘊，達到解讀文本的目的。

縱觀小學(xué)教材，文本內(nèi)容的語言文字表達和文本結(jié)構(gòu)的語言文字表達是小學(xué)語言文字表達的主要形式。教師要想準確、快速地解讀文本，必須具備文本解讀能力和文本解讀的方法。關(guān)于文本解讀，人們總結(jié)了很多實用有效的方法，如羅曉暉老師的語義識別法、文本事實梳理法、語義關(guān)聯(lián)法、猜想分析印證法、文體要素的結(jié)構(gòu)分析法，王崧舟老師的直面文本法、感同身受法、擦亮語言法、開掘意蘊法，張華老師的意象法、矛盾法、還原法、比較法，孫紹振老師的分析法等。教師只有清楚掌握這些有效解讀文本的方法，才能引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀方法，才能達到“教是為了不教”，才能實現(xiàn)學(xué)生不用教自會讀書。一般來說，一節(jié)完整語文課是由整體到局部再到整合構(gòu)成的，文本解讀也應(yīng)是如此。就像王崧舟老師說的那樣，要直面文本、分析文本，只有直面文本、分析文本，將文本作為整體，從整體上把握文本內(nèi)容才能抓住文本內(nèi)涵，為文本奠定一個方向，才不會偏離文本太遠。

在文本的“文”與“道”中蘊含著語言文字表達教材，在小學(xué)中比比皆是。如《全神貫注》一文中有通過人物的動作、神態(tài)、語言、人物情緒的變化來表現(xiàn)羅丹全神貫注地修改女像的段落。這一段有兩條線，一條是為突出人物的特點，作者通過人物的動作、神態(tài)、語言的細節(jié)描寫來表現(xiàn)；另一條是通過人物的一系列言行舉止來揣測人物的情感變化。諸如此類的范例，作者就是按照文本中蘊含的內(nèi)容和情感組織語言，將人物的特點寫得活靈活現(xiàn)。如《觀潮》中潮來時不斷變化的景象，《月光曲》中窮兄妹倆聽著琴聲聯(lián)想海面不斷變化的景象。閱讀教學(xué)與文本解讀緊密相連，它是一種創(chuàng)造性的腦力勞動，文本解讀的程度與教師教學(xué)的效果成正比，一線教師應(yīng)通過文本這一媒介，發(fā)現(xiàn)文本中的語言之河、言語之妙，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和運用。

二、語言結(jié)構(gòu)與言語運用

“教材無非就是例子。”我們要緊緊圍繞學(xué)段特點，分析、解剖、抓住、應(yīng)用這個例子，要將文本作為例子的思想始終貫穿語文教學(xué)全過程，透過表面的語言文字感知內(nèi)容、把握內(nèi)容，尋找隱藏在文字底下的言語形式的秘妙。在教學(xué)中運用文本言語表達的妙處，不斷進行讀寫遷移，從而提高語言表達的能力，最終達到“練成閱讀和作文的熟練技能”。

在文本中，文章結(jié)構(gòu)上的語言表達形式不單是整篇文章的謀篇布局，在段的表達上也屢見不鮮。結(jié)構(gòu)式的語言表達具有散文的形散神聚的特點，這種語言表達形式是按某種結(jié)構(gòu)形式將文本內(nèi)容緊密聯(lián)系起來表達文本所要闡述的“道”。對于這樣的表達形式，教師要很好地把握這一特點，圍繞其進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)此規(guī)律并進行練筆，通過這樣的練筆達到語文教學(xué)效果的最大化。

如在教學(xué)《搭石》一文時，有一位教師應(yīng)用了“對比法”，讓學(xué)生認識“概寫”的表達方法。教師將課文中“上了點年歲的人如何搭石”的白描寫法和“上了點年歲的人如何搭石”詳寫的語言進行對比，讓學(xué)生理解“概寫”的概念，明白可以通過抓住神態(tài)、動作、語言、心理活動等內(nèi)容描寫，把怎樣修搭石的過程寫得詳細生動。除此之外，教師還引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本中也可以通過白描的寫法寫出同樣的事情，達到同樣的表達效果，然后進行小結(jié)：作者只是用精練的語言把畫面的主要內(nèi)容寫下來，這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的一種新的表達方法—概寫。接著讓學(xué)生舉一反三，再次回歸文本，尋找相類似的寫法，如作者以“搭石”為主線，寫鄉(xiāng)親們“擺搭石”“走搭石”的多組畫面，按照“老人”“上班的人”“青年”的順序概括地描繪了幾個畫面等，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來用“概寫”的表達方法可以將人們那種愛的傳承表達出來。學(xué)生學(xué)會這種方法，就會感悟到“概寫”的好處，感受到“概寫”體現(xiàn)言語表達魅力的構(gòu)段方式，讓學(xué)生知道在一篇文章中遇到描寫多組畫面結(jié)構(gòu)形式來表現(xiàn)中心思想時，可以抓住“概寫”的表達方法進行文本解讀。

再如教學(xué)《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》一文時，會發(fā)現(xiàn)文中有這樣三個很好玩的句子：（1）倆人把“槍”和“鞭”放在門墩上，各自虎勢兒一站，公雞鷂架似的對起陣來。（2）起初，小嘎子精神抖擻，欺負對手傻大黑粗，動轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似地蹦來蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。（3）兩人走馬燈似地轉(zhuǎn)了三四圈，終于三抓兩撓，揪在了一起。教師引導(dǎo)學(xué)生從以上句子中找出了這樣的特點：運用比喻和連動式把人物的動作寫得具體形象。教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者如何運用比喻和連動式把人物的動作寫得具體形象，讓學(xué)生悟這種表現(xiàn)手法。

在執(zhí)教《猴王出世》一文時，王春燕老師引領(lǐng)學(xué)生感受人物形象時聚焦在句子的語言形式上?！澳呛镌谏街?，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”就是王老師的聚焦點。教師從這個點入手，引導(dǎo)學(xué)生品讀、感悟，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注短句、排比以及對仗的表現(xiàn)手法，揣摩作者如何通過這些表現(xiàn)手法將猴王的“猴性”寫得具體生動，并進行讀寫遷移，真正做到言意兼得。作者將語言意蘊隱藏在文章結(jié)構(gòu)中，教師就要根據(jù)文本和學(xué)段特點引領(lǐng)學(xué)生去挖掘這種獨特的表達方式，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)言語表達是一種具有創(chuàng)造性的腦力勞動，而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)通過文本這個媒介，運用教師傳授的方法去發(fā)現(xiàn)文本中的語言之河、言語之妙。

三、內(nèi)容情感與言語表達

文本的語言表達方式不但表達在語言結(jié)構(gòu)上，還表現(xiàn)在內(nèi)容情感結(jié)構(gòu)上。情感的呈現(xiàn)通過用詞準確生動、意蘊豐富的語言藝術(shù)來表達，必須言之有物，言之有法，正如孔子所言：“言之無文，行之不遠?！苯處煈?yīng)該關(guān)注文本，從文本中得“意”（思想內(nèi)容），更重要的是從文本中得“言”（語言表達）。統(tǒng)編教材中編排了很多這樣的文本，教師要充分運用這些文本引導(dǎo)學(xué)生去探索語言文字背后所蘊藏的秘妙，引導(dǎo)學(xué)生用言語秘妙仿寫，這樣的遷移能夠讓學(xué)生及時運用、鞏固這種表達方法。

如在教學(xué)《全神貫注》一文時，教師根據(jù)學(xué)段特點，運用“單刀直入法”直面內(nèi)容情感變化的語言表達。教學(xué)中，教師在學(xué)生初步感知課文主要內(nèi)容之后，直入描寫羅丹全神貫注修改女像的段落，引領(lǐng)學(xué)生理解內(nèi)容，充分感悟情感的變化，獲得閱讀的言意。然后通過“羅丹全神貫注地修改女像寫得這么傳神，作者是如何做到的呢？”的導(dǎo)語，由文道轉(zhuǎn)入言意，學(xué)生在細讀揣摩之后，總結(jié)了兩點：（1）作者通過羅丹的動作、神態(tài)語言等細節(jié)描寫，把人物寫得活靈活現(xiàn)；（2）茨威格通過羅丹的動作、神態(tài)、語言猜測羅丹的情緒不斷變化。教師由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生明白文本言語智慧與言語秘訣，進行語言的積累。然后創(chuàng)設(shè)情境，假設(shè)當時自己也在場，會看到茨威格怎樣的表現(xiàn)，會有什么聯(lián)想，仿寫自己眼中的茨威格，達到了獲得表達的言語的效果。

再如，《她是我的朋友》以事情發(fā)展的順序為文章基本結(jié)構(gòu)形式，刻畫了一個為朋友甘愿赴死的小男孩阮恒的形象。當教師引導(dǎo)學(xué)生解讀這個形象時，應(yīng)當抓住描寫不同時間段阮恒的不同表現(xiàn)的句子進行教學(xué)，只有這樣才能讓學(xué)生明白作者是以何種語言與結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)不同時間段里人物的何種情感。

（1）“一陣沉默之后，一只小手顫抖地舉起來。忽然又放下去，然后又舉起來。”教師引導(dǎo)學(xué)生通過邊讀邊想象畫面的方法，讓學(xué)生直面阮恒這只顫抖著舉起來又放下去又舉起來的小手，感受阮恒此時的內(nèi)心活動：猶豫、恐懼、各種可怕的聯(lián)想……從第一次舉起“顫抖”的手和對死亡恐懼的那一刻“又放下去”的手，到最終友情戰(zhàn)勝了這一切，決定用自己的生命去挽救他的朋友“又舉起來”的手背后所隱藏的朋友之間的友情重于生命的情感。

（2）“接著，他那不時的啜泣變成持續(xù)不斷的低聲哭泣。他眼睛緊閉著，用牙咬著自己的小拳頭，想竭力制止抽泣。”教師教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生抓住“不時的啜泣”“持續(xù)不斷的低聲哭泣”“眼睛緊閉著，用牙咬著自己的小拳頭”這些短語，讓學(xué)生思考阮恒出現(xiàn)這些情況的原因，感悟他為了挽救朋友的生命而擔心自己死亡的那種恐懼到了極點，但又想竭力控制自己，不想讓別人看到自己恐懼的心理變化。教師只有引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住這些描寫阮恒動作和神態(tài)的細節(jié)，才能讓學(xué)生把握其恐懼、猶豫的心理活動，才能看到這場斗爭的激烈與選擇的艱難，才能看到一個孩子獨自面對死亡的一場戰(zhàn)爭，從而理解阮恒這一人物形象。像這樣通過細節(jié)表現(xiàn)人物情感的語言表達方式，教師要緊緊聯(lián)系文本的內(nèi)容和情感，或創(chuàng)設(shè)情境，或展開想象，或拓展延伸，或重組活化，處理好練筆內(nèi)容與語境的關(guān)系，在最適合練筆處讓學(xué)生運用閱讀中領(lǐng)悟的表達方法進行言語實踐，學(xué)習(xí)和運用語言表達，完成遷移，實現(xiàn)文道和諧共振，讀寫互促共進。

總之，閱讀教學(xué)指向語文教學(xué)的本質(zhì)，指向語言文字的運用。語文教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生語言文字運用的能力，不能局限在文意的教授上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向表達能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)抓住課堂練筆這一環(huán)節(jié)，它不同于純作文課的練筆，而是以學(xué)生學(xué)習(xí)實踐為主線，充分利用教材中的例子引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)作者是怎樣在具體的語言環(huán)境中巧妙運用各種表達方式，從而提高語文課堂效率，讓學(xué)生真正地學(xué)有所得，不但能實現(xiàn)文道結(jié)合，還能得言得意，最終達到培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力和表達能力的目的。