費(fèi) 鵬

在中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式之中，紫砂作為一種比較獨(dú)特的存在，從誕生之日起，就和人文雅士們結(jié)下了不解之緣，在后來的發(fā)展過程之中，紫砂更是融合了書法、繪畫和篆刻等等的藝術(shù)形式，成為賞用俱佳的品類。從紫砂的造型之中，我們能夠看到圓器的包容、花器的栩栩如生，也能夠看到方器的橫平豎直和剛正不阿。之所以要把紫砂方器作為一門獨(dú)立的學(xué)問來研究，是因?yàn)樽仙叭止さ某尚头绞?，方器采用鑲接成型，區(qū)別于其他的瓷器或者玻璃制品，更具有典型的代表性，所以當(dāng)我們欣賞紫砂方器的時(shí)候，一定要用心去體會(huì)蘊(yùn)藏其中的工藝技巧和藝術(shù)魅力。

這組紫砂藝術(shù)作品《方山逸士壺》采用了兩把一樣的器型，分別用不同的顏色去演繹，呈現(xiàn)給我們不同的視覺體驗(yàn)和藝術(shù)享受，同時(shí)也把紫砂泥料的豐富程度和其中的特征讓我們廣大的壺友有了一些基本的了解，特別是那種富有質(zhì)感的金砂，更是令人愛不釋手。關(guān)于紫砂方器，在紫砂圈內(nèi)素來有著“一方抵十圓”的說法，其實(shí)就是為了說明紫砂方器的成型、燒制和整口等等環(huán)節(jié)，都比傳統(tǒng)的圓器更加的耗費(fèi)時(shí)間和精力，所以對(duì)于許多的陶手來說，做紫砂方器是一種全新的挑戰(zhàn)，既是技術(shù)層面的要求，也是耐心層面的煎熬。這組方山逸士采用的是傳統(tǒng)的器型設(shè)計(jì)，最為主要的特點(diǎn)就是比較的矮，線條凌厲，四方四正，平底端莊大氣，直流而方，出水直接爽利，壺把也是相呼應(yīng)地營造出良好的空間感，壺肩部的處理細(xì)節(jié)值得細(xì)細(xì)品味，而壺蓋也是非常的平坦，上面的壺鈕和壺身有著異曲同工之妙。此組壺一共兩把，一把青色，熠熠生輝，一把絳紅色，金砂隱隱，二者的結(jié)合讓我們能夠有更多的空間來進(jìn)一步了解紫砂的質(zhì)感肌理和工藝之美。從整體上來看這組藝術(shù)作品《方山逸士》，我們能夠真正地了解到什么叫紫砂方器，紫砂方器真正的技藝水準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)是什么樣，其中要凸顯什么樣的工藝特征和人文內(nèi)涵，這樣的一組作品就能夠給出答案，盡管紫砂方器的造型還有很多，但是從這組作品“方山”和“逸士”兩個(gè)詞組之中，我們就能夠窺見更多的玄妙之處。

方山逸士，其實(shí)是一個(gè)從日本幻化而來的名字，因?yàn)樵谶@一器型的發(fā)展過程之中，有一位日本奧玄寶在其著作《茗壺圖錄》中首先描述了此壺形態(tài)特征，然后命名為“方山逸士”，而這一名稱對(duì)于我們中國人來說，也是非常的契合。方山，我們可以在中國傳統(tǒng)的文化意境之中找到許多的參照物，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”這樣的山野之中，“逸士”的存在又是那么的自然而然?！八上聠柾樱詭煵伤幦?。只在此山中，云深不知處”，一位隱士的形象在寥寥幾句之中呼之欲出。方山逸士所身處的自然環(huán)境和人生追求，和我們品茶人所追求的那種純粹自然、蕩滌煩惱、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的意境最為融洽，于是自然而然之中，這樣的器型就得到了廣大壺友們的親睞和喜愛。這組紫砂藝術(shù)作品《方山逸士壺》就是把紫砂方器的技藝特征展示出來，簡潔流暢沒有過多的裝飾，能夠讓我們很直觀地感受紫砂的質(zhì)樸，在茶香悠悠的日常使用之中，泡養(yǎng)夠長的時(shí)間之后，泥色還會(huì)發(fā)生很明顯的變化，二者不同的顏色也能夠帶給我們更好的視覺體驗(yàn)，以及對(duì)紫砂更為深刻和豐富的人文理解。

結(jié) 語

紫砂器的發(fā)展變化歷程也是我們國人審美水準(zhǔn)不斷提高的過程，當(dāng)今天我們?cè)诠ぷ髦嗯菀粔剀?，靜靜欣賞其中的工藝之美和文化內(nèi)涵的時(shí)候，可以清晰感受到紫砂藝人們背后的孜孜不倦和匠心守正，正是在這世世代代的傳承之中，我們才能夠欣賞到更多的藝術(shù)精品，在帶給我們更為實(shí)用的飲茶體驗(yàn)的同時(shí)豐富著我們的精神文化生活。