新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究

令狐麗麗

(貴州省桐梓縣官倉鎮(zhèn)小關(guān)小學(xué) 貴州 桐梓 563200)

1.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，古詩詞教學(xué)具有十分重要的作用：第一，能夠有效的提升學(xué)生審美能力水平。通過開展古詩詞教學(xué)活動，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中，則能夠?qū)旁娫~的美感進(jìn)行充分的體會，也能夠以此感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。在不斷的學(xué)習(xí)中，能夠較好的體會到古詩詞所具有的韻律與意境之美，切實(shí)提升自身的審美意識水平。在古詩詞學(xué)習(xí)中，也能夠?qū)W(xué)生的價值觀念起到積極的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力與明辨是非能力的培養(yǎng)；第二，能夠有效的豐富學(xué)生情感。通過對于古詩詞的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維也具有著積極的啟發(fā)作用。古詩詞是一種特殊的文學(xué)載體，創(chuàng)作手法獨(dú)特，在學(xué)習(xí)、欣賞的過程中，學(xué)生能夠通過自身想象力的充分發(fā)揮做好詩詞意境的構(gòu)建。同時，在古詩詞當(dāng)中也具有著豐富的人生感悟與情感，在學(xué)習(xí)中，也能夠較好的培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，形成良好的世界觀與價值觀[1]。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的不足之處

2.1 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有待激發(fā)。在現(xiàn)今的語文教材當(dāng)中，古詩詞也是重要的教學(xué)內(nèi)容，從一年級開始，就已經(jīng)逐漸滲透在教學(xué)當(dāng)中。在新課標(biāo)當(dāng)中，也明確了規(guī)定了在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中必須所學(xué)的古詩詞，體現(xiàn)出了古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的重要性。同時，對于小學(xué)生而言，古詩詞在語言方式方面差異情況的存在也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中存在一定的難度。在該情況下，教師則需要能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)積極性作為古詩詞教學(xué)當(dāng)中的一項重點(diǎn)內(nèi)容看待，不僅需要能夠在課堂當(dāng)中做好古詩詞基本內(nèi)容的教學(xué)，且需要能夠結(jié)合實(shí)際采取措施激發(fā)學(xué)生熱情。但在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，很多教師并沒有做到，還是以傳統(tǒng)教師講、學(xué)生聽的方式進(jìn)行灌輸式教學(xué)，無法幫助學(xué)生體會到古詩詞所具有的美以及豐富內(nèi)涵，所感受到的僅僅是古詩詞的難以理解，學(xué)習(xí)較為吃力，久而久之，則將會逐漸喪失古詩詞的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而影響到古詩詞的掌握情況。

2.2 教育教學(xué)藝術(shù)有待提升。雖然我國已經(jīng)積極倡導(dǎo)了多年的素質(zhì)教育，且采取了一定的措施進(jìn)行新課程改革，教師也都掌握了新課改的相關(guān)理念。但受到長時間應(yīng)試教育的影響，很多教師在考核時還是將學(xué)生的應(yīng)試成績作為重要的內(nèi)容看待，也使得很多教師的教學(xué)目標(biāo)依然是提升學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。為了能夠使學(xué)生在語文考試當(dāng)中獲得好的成績，在具體進(jìn)行古詩詞教學(xué)時還依然將背誦作為其中的主要內(nèi)容，以考試要點(diǎn)為依據(jù)，對學(xué)生的古詩詞背誦、字詞掌握情況等進(jìn)行重點(diǎn)的考察，能夠記住就默寫，可以說是教師在古詩詞教學(xué)當(dāng)中普遍應(yīng)用的一種方式。在該方式中，忽視了學(xué)生對于古詩詞的感悟與理解，也影響到了學(xué)生對于古詩詞美感的欣賞。在閱讀古詩詞時，學(xué)生往往是以缺少思想情感的方式進(jìn)行閱讀，在此當(dāng)中無法獲得良好的審美感受。同時，受到該種教學(xué)方式的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中也無法實(shí)現(xiàn)與教師之間的有效互動，也影響到了古詩詞的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)效果[2]。

2.3 拓展教學(xué)內(nèi)容有待深化。古詩詞是具有深度、具有良好意境的載體，豐富的內(nèi)涵是其重要的特點(diǎn)。在實(shí)際古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，單純看到短短的幾行文字是不夠的，而需要能夠結(jié)合詩歌意境、詩歌背景與詩人的生平等進(jìn)行全面的分析，這樣才能夠更好的掌握古詩詞全貌。這部分特征的存在，則需要在實(shí)際古詩詞教學(xué)當(dāng)中要注重深度。而在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，很多教師在講解詩詞時單純處于表面內(nèi)容的教學(xué)，而沒有帶領(lǐng)學(xué)生一起從更深的層次理解詩詞，這無論是對于詩詞的學(xué)習(xí)掌握程度還是學(xué)生語文素養(yǎng)水平的提升都存在不利影響。同時，這種單純處于表面的古詩詞教學(xué)也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生無法深入到古詩詞所處的年代、無法深入到作者的身邊、無法真正的走進(jìn)詩詞，也將極大的影響到古詩詞的教學(xué)效率。

3.新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略

3.1 樹立問題導(dǎo)向，在互動中讓學(xué)生愛上古詩詞。問題教學(xué)是現(xiàn)今小學(xué)語文課程教學(xué)的一種有效方式，通過問題導(dǎo)向的樹立，則能夠使學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解脫出來，成為課堂當(dāng)中的主體，在教師提出問題后積極進(jìn)行思考與分析，并在形成答案后回答，以此形成踴躍、活潑的古詩詞課程學(xué)習(xí)氛圍。在此過程當(dāng)中，作為教師需要能夠把握好問題的提出方式，要充分結(jié)合古詩詞內(nèi)容提出問題，按照從易到難的方式逐步拋出問題，做好問題難度的把握，避免因難度過高使學(xué)生回答困難、導(dǎo)致失去了學(xué)習(xí)熱情，且需要避免因難度過于簡單而無法獲得提升的作用，而是需要保證學(xué)生在經(jīng)過思考、探索后能夠獲得答案，在此當(dāng)中獲得能力的提升。如在《示兒》教學(xué)當(dāng)中，教師則可以按照以下方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：第一，向?qū)W生提出問題：這首詩寫的是作者的遺愿，請大家認(rèn)真閱讀，尋找以下問題的答案：“詩人向兒子交代的遺囑是什么？”“全詩表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的何種感情？”；第二，在設(shè)置好問題之后，則可以安排學(xué)生初讀詩句，在此當(dāng)中為學(xué)生講述此作品的形成背景，結(jié)合背景幫助學(xué)生了解詩人的心事；第三，安排學(xué)生精度詩句，充分結(jié)合時事進(jìn)一步探索詩人的心境[3]；第四，研讀詩句，同時結(jié)合作品的題目進(jìn)一步感受使人的“悲壯”心愿。在學(xué)生完成上述環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)后，教師再安排學(xué)生回答一下在課程開始前提出的問題，并說一說自己讀詩的感受。在教師問題的指引下，學(xué)生則能夠在精度當(dāng)中深入體會作者的內(nèi)心世界，并根據(jù)自己的體會講述作者的心態(tài)以及自己的見解與感受。在學(xué)生回答完畢后，教師也需要能夠進(jìn)行針對性評價，在生生、師生互動的過程當(dāng)中幫助學(xué)生感受到古詩詞的魅力，激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)熱情。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)方式，在體驗中讓學(xué)生愛上古詩詞?？茖W(xué)的教學(xué)方式將直接關(guān)系到教學(xué)效果。在古詩詞教學(xué)當(dāng)中也是如此，古詩詞自身內(nèi)容少、具有一定的理解難度，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難，甚至部分學(xué)生不理解為什么要學(xué)習(xí)古詩詞。對于該種情況，教師則需要能夠積極做好教學(xué)方式的創(chuàng)新應(yīng)用，在提升教學(xué)效果的同時，幫助學(xué)生充分體會到古詩詞的作用以及學(xué)習(xí)意義。

3.2.1 可以組織學(xué)生朗讀。古詩詞是我國古人的偉大結(jié)晶，在小學(xué)語文教材當(dāng)中，古詩詞更是其中重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有較多的優(yōu)美句子，這也正是古詩詞所具有的重要魅力。在實(shí)際古詩詞教學(xué)中，作為教師需要標(biāo)注好內(nèi)部的優(yōu)美詩句，之后積極帶領(lǐng)學(xué)生在班級當(dāng)中朗讀，在投入情感的情況下做好古詩詞之美的感受。如在《山居秋暝》教學(xué)中，其中的兩句詩詞“空山新雨后，天氣晚來秋”較為直白，通過分析字面的意思，就能夠較好的了解其表達(dá)的含義，小學(xué)生理解相對簡單，且詩句較為優(yōu)美。在教學(xué)中，教師在與學(xué)生一起掌握詩詞大意后，則可以組織學(xué)生有感情的進(jìn)行朗讀，在此當(dāng)中幫助學(xué)生更好的體會詩詞描述“新雨過后、山間寧靜”的場景，在較好投入到其中的情況下，形成對詩詞的感悟。

3.2.2 做好情境的構(gòu)建。古詩詞以簡練語言描述事物的，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，要想幫助學(xué)生更好的掌握、理解詩詞內(nèi)容，單純依靠學(xué)生的想象是難以實(shí)現(xiàn)的，而需要能夠通過科學(xué)方法的應(yīng)用在學(xué)生腦海當(dāng)中形成相應(yīng)的畫面，進(jìn)而更好的感受景色、詩詞之美，以此對詩詞學(xué)習(xí)形成較高的興趣。在古詩詞當(dāng)中，對于相關(guān)事物的刻畫十分細(xì)致，無論是事物的內(nèi)在還是外表都具有著明確的表述，通過適當(dāng)情境的構(gòu)建，則能夠較好的體現(xiàn)出古詩詞畫面，幫助學(xué)生感受到詩詞之美。如在《望廬山瀑布》課程當(dāng)中，該詩詞對于瀑布進(jìn)行了十分細(xì)膩的描寫，體現(xiàn)出了瀑布的壯觀，且瀑布的形象也能夠較好的映射到人們的腦海。在教學(xué)當(dāng)中，教師則可以通過多媒體方式的應(yīng)用為學(xué)生播放一段廬山瀑布的景觀，使學(xué)生在詩詞結(jié)合畫面的情況下進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，以此更好的體現(xiàn)出文章的畫面美，感受到瀑布的壯闊。

3.2.3 做好名句的分析。在古詩詞當(dāng)中，具有著很多的名句，其中都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的這里。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師需要能夠積極帶領(lǐng)學(xué)生做好這部分重點(diǎn)詩詞的分析，在提升學(xué)生詩詞感悟的同時，形成健康的人生觀與價值觀。如在《靜夜思》的學(xué)習(xí)當(dāng)中，其中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”可以說是我國廣為流傳的名句。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師需要與學(xué)生一起分析該句的特點(diǎn)以及表達(dá)的意思，幫助學(xué)生體會到作者對家鄉(xiāng)的思想，深刻感受詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵。

3.3 延伸教學(xué)內(nèi)容，在激勵中讓學(xué)生愛上古詩詞。小學(xué)生年級教學(xué)，面對新鮮事物時具有更高的興趣。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中，教師需要能夠做好學(xué)生這部分特點(diǎn)的把握，積極采取措施做好學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

3.3.1 需要能夠做好教學(xué)內(nèi)容的延伸。古詩詞篇幅往往較短，幾分鐘就能夠帶領(lǐng)學(xué)生讀完，但是要想更好的掌握則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師在教學(xué)時，則可以積極采取措施做好古詩詞學(xué)習(xí)的延伸，以此幫助學(xué)生更好的體會古詩詞內(nèi)容。如在《贈汪倫》課程的學(xué)習(xí)中，教師可以為學(xué)生講解汪倫給李白寫信的故事，從中使學(xué)生感受到兩人之間的友情，以此更能夠體會到李白走時汪倫的不舍之情以及李白的感動之情。在此基礎(chǔ)上，教師在進(jìn)行進(jìn)一步的引申：“‘踏歌而行’是作品當(dāng)中體現(xiàn)出古人送別的一種方式，除了這種方式，大家想一想我國傳統(tǒng)送別還有什么方式？有什么代表？”在教師提出問題之后，學(xué)生則積極思考并回答，并說出了各自的答案，因為我國剛剛舉辦冬奧會，有的學(xué)生觀看了閉幕式，則會回答出柳枝代表送別。教師此時則需要積極給予肯定：“是的，這位同學(xué)非常細(xì)心，折柳送別也是我國傳統(tǒng)的送別方式，大家可以再總結(jié)一下。”之后，教師則可以與學(xué)生們一起總結(jié)答案，總結(jié)出了很多我國從古至今的送別方式，這不僅是一種對于教學(xué)內(nèi)容的一種延伸，且能夠在班級當(dāng)中形成了良好的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍[4]。

3.3.2 需要能夠豐富考核方式。考核是對古詩詞教學(xué)成果進(jìn)行驗證的重要方式，也是語文課程教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。為了能夠獲得更好的考核成果，教師需要能夠積極豐富考核方式。開展競賽活動則是一個較好的考核選擇。小學(xué)生年齡小，好勝心強(qiáng)，通過競賽活動的開展，則能夠在激發(fā)學(xué)生熱情的情況下驗證學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，且能夠在此當(dāng)中起到較好的鞏固作用。如在《贈汪倫》課程學(xué)習(xí)后，教師則可以先將班級當(dāng)中的學(xué)生分為幾個小組，使其以小組的方式開展競賽活動。首先為背誦，由小組內(nèi)部討論派出一名學(xué)生背誦，考驗背誦的準(zhǔn)確度、熟練度與感情。其次為表演，可以由小組當(dāng)中的兩名人員分別扮演李白與汪倫，表演兩人在分別時的場景，并在班級當(dāng)中進(jìn)行展示。在相關(guān)活動完成后，進(jìn)行組與組之間的打分，看看哪一個小組成績最好。在該情況下，學(xué)生的好勝心被激發(fā)，以小組的方式積極參與到活動當(dāng)中，在熱烈的氛圍中完成詩詞的學(xué)習(xí)。

3.4 感受作者情感，在誦讀中讓學(xué)生愛上古詩詞。誦讀是一種在教師指導(dǎo)下、學(xué)生積極參與的過程，在詩詞學(xué)習(xí)與掌握方面具有重要意義。古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以通過誦讀，熟悉古詩詞韻律、了解詩詞內(nèi)容，在充滿情感、節(jié)奏感的誦讀中感受詩詞情感，提升學(xué)生詩詞水平和語文素養(yǎng)。誦讀還一種有效的閱讀方式，在詩詞誦讀過程中，能夠促進(jìn)學(xué)生口、眼、心、耳之間的協(xié)作，觸動多種感官去感受詩詞之美。教師要加強(qiáng)學(xué)生誦讀指導(dǎo)，使其在掌握技巧的基礎(chǔ)上聲情并茂地進(jìn)行詩詞誦讀。要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)確，“煮豆燃豆萁”當(dāng)中的“萁”、“千里黃云白日曛”當(dāng)中的“曛”等，較為生僻，教師指導(dǎo)學(xué)生弄清字音，保證全程以字音準(zhǔn)確、不漏字、不加字的方式誦讀。要指導(dǎo)學(xué)生明詩意，幫助學(xué)生理解詩詞內(nèi)容，體會含義。比如，“楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過五溪”中的“子歸”，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可憐”，“停車坐愛楓林晚”當(dāng)中的“坐”等。要指導(dǎo)學(xué)生讀出情感，教師需要標(biāo)注好優(yōu)美詩句，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀。比如，在《山居秋暝》教學(xué)中，“空山新雨后，天氣晚來秋”較為直白，通過分析字面意思，就能夠較好了解其表達(dá)的含義。教師引導(dǎo)學(xué)掌握詩詞大意后，就需要組織學(xué)生有感情進(jìn)行朗讀，幫助學(xué)生體會詩詞中“新雨過后、山間寧靜”的場景，從而加深學(xué)生對詩詞的感悟。要指導(dǎo)學(xué)生讀出韻律，指導(dǎo)學(xué)生對重音把握，通過合理的停頓和適當(dāng)?shù)闹匾簦磉_(dá)情感。低音體現(xiàn)悲哀、肅穆，高音表達(dá)興奮、喜悅。古詩詞具有較強(qiáng)的韻律感，其中的每一句如同躍動的音符一般，如低回婉轉(zhuǎn)、輕松愉悅等，都能夠表達(dá)出豐富的情感。要與學(xué)生一起將古詩詞特有的韻律、節(jié)奏讀出來，如押韻、聲調(diào)等，其中的平聲要輕且長，其中的仄聲要重且短，以此幫助學(xué)生更好的感受詩詞美感。節(jié)奏方面，要從全篇的角度體現(xiàn)誦讀節(jié)奏，如果詩詞整體感情憂郁，可以用較慢的節(jié)奏誦讀，如詩詞整體節(jié)奏歡快，則可以用較快的節(jié)奏誦讀。

4.結(jié)語

古詩詞是我國小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容，也是教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在實(shí)際課程教學(xué)中，教師需要能夠做好存在問題把握，優(yōu)化教學(xué)方式方法，以針對性措施的應(yīng)用激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提升古詩詞教學(xué)效果。