潘 旭
(吉林省長春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第六中學(xué) 吉林 長春 130000)
縱觀不同時(shí)期語文課程標(biāo)準(zhǔn),其對思維能力的培養(yǎng)不斷細(xì)化,可見思維能力培養(yǎng)的重要性日益顯著。高中階段是學(xué)生思維發(fā)展的黃金時(shí)期,思維的正確引導(dǎo)顯得格外重要。教師在教學(xué)過程中應(yīng)有意識地提升學(xué)生思維品質(zhì),幫助高中學(xué)生形成必備的關(guān)鍵能力和優(yōu)秀品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。
1.1 新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確提出?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確將“增強(qiáng)形象思維能力”“發(fā)展邏輯思維”“提升思維品質(zhì)”制定為課程目標(biāo)。其中,“提升思維品質(zhì)”與語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“思維發(fā)展與提升”的最終目的具體對應(yīng)。提升思維品質(zhì),即使學(xué)生能夠“自覺分析與反思自己的語文實(shí)踐活動,提高語言運(yùn)用的能力,增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性?!盵1]因此,語文教學(xué)在不斷提升學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的同時(shí),也必須把思維能力和品質(zhì)的培養(yǎng)作為時(shí)代的要求來看待。
1.2 思維品質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)困境。目前,某些教學(xué)安排仍然停留在學(xué)生思維的表層。例如,抄寫課文,背誦記憶,預(yù)習(xí)課文……只是讓學(xué)生運(yùn)用記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用來解決問題,從布魯姆的認(rèn)知目標(biāo)分類來看,這屬于低階思維。課堂教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生向高階思維發(fā)展,課堂問題需要讓學(xué)生思維不斷進(jìn)階?,F(xiàn)階段的高中語文教學(xué)還圍繞高考應(yīng)試,教師關(guān)注知識的積累,學(xué)生死記硬背試卷上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果學(xué)生只關(guān)注問題的結(jié)論,會限制他們在思考過程中的深刻體驗(yàn),抑制他們解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。知識的掌握不等于能力的培養(yǎng),缺少了思考的過程,降低了思維的含量,結(jié)果是限制了思維能力的發(fā)展,阻礙了思維品質(zhì)的提升。
1.3 高考試題命制的必然趨勢。近年來,高考語文全國卷與地方卷越來越重視對語文能力的考核,開放性試題逐漸增多。我們很難在高考試題中找到對某一知識的識記與辨析,試題結(jié)合具體語境,考察學(xué)生的系統(tǒng)性理解,注重答題的積極性與主動性,強(qiáng)調(diào)答題思路的靈活性和敏捷性,鼓勵(lì)學(xué)生思辨性理解與創(chuàng)造性發(fā)揮。高考注重考生的思維過程與思維品質(zhì),在近幾年的高考作文上尤為明顯。從《中國高考評價(jià)體系》將“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”作為高考考察內(nèi)容中可見,對思維能力的考察是高考試題命制的必然走向。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確指出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,其中形象思維涵蓋了直覺思維,邏輯思維特別強(qiáng)調(diào)了辯證的思維方法,各種思維類型需均衡發(fā)展。當(dāng)然,不管何種思維類型,都需要加強(qiáng)創(chuàng)造性。[2]
2.1 直覺與想象——形象思維。形象思維是“思維主體把感性形象通過想象、聯(lián)想、意象、情感等心理過程與邏輯思維等方式交互作用,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化與本質(zhì)化辯證統(tǒng)一的思維活動?!盵3]學(xué)習(xí)語文需要學(xué)生能夠自覺地透過文字理解文本,形成對文學(xué)形象的直覺感受,結(jié)合文本揣摩語言,充分調(diào)動想象和聯(lián)想,在具體的語文活動中體悟情感?!爸庇X與感受”“聯(lián)想與想象”是形象思維的主要內(nèi)涵。[4]
中國古典詩歌用字考究,意境深遠(yuǎn),詩中有畫,景中含情,品讀詩詞離不開形象思維。教師引導(dǎo)學(xué)生獲取對詩歌內(nèi)蘊(yùn)的直覺感受,捕捉豐富的詩歌意象,通過想象和聯(lián)想在頭腦中勾勒意境深遠(yuǎn)的圖景,在詩歌的涵泳中體味詩人深刻的情感。經(jīng)過從小的文學(xué)積淀,高中生積累了一定的文學(xué)素養(yǎng)。讀罷“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,學(xué)生能夠憑借直覺體驗(yàn)在頭腦中勾勒出樹葉飄零、江水奔流的廣闊意境?!奥淠尽苯o人以樹葉凋零、干枯稀疏之感,“蕭蕭”的落葉聲與“滾滾”的水勢更讓人覺得氣象萬千。知人論世感知詩人韶華已逝卻壯志未酬的無盡愁苦。學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀體驗(yàn),形成對文學(xué)作品良好的感知力、想象力、理解力,形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣,良好的形象思維能夠提高鑒別文學(xué)作品優(yōu)劣的能力。
2.2 推理與思辨——邏輯思維。邏輯思維,也稱抽象思維,是指人們運(yùn)用概念、判斷、推理等反映事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識過程。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,高階段學(xué)生的形式邏輯不斷加強(qiáng),并逐漸向辯證邏輯思維轉(zhuǎn)變。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的,不受具體事物的束縛,能夠用符號進(jìn)行命題驗(yàn)算,根據(jù)假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。高中階段是提升學(xué)生邏輯思維品質(zhì)的黃金時(shí)期。
條理不清、詞不達(dá)意、毫無見解等課堂上常見問題其實(shí)是學(xué)生邏輯思維能力的客觀反映。課程目標(biāo)5強(qiáng)調(diào)發(fā)展邏輯思維,要使學(xué)生能夠?qū)镜恼Z言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行辨識、分析、比較、歸納和概括,可以清晰明確地、有理有據(jù)地闡述自己的觀點(diǎn)。[5]學(xué)習(xí)不是簡單接受文本的過程,而是對文本進(jìn)行分析、判斷、評價(jià)的過程。培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯思維習(xí)慣,使學(xué)生注重事實(shí)又不拘泥于事實(shí),既要敢于質(zhì)疑,又要全面的看問題,批判性地、辯證性地思考,善于在自己積累的語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)、探究規(guī)律。
形象思維強(qiáng)調(diào)直覺體驗(yàn),邏輯思維強(qiáng)調(diào)比較、辨析、歸納、概括以及思維中的思辨特性,主張思維的深刻和獨(dú)創(chuàng)。兩者有其獨(dú)特性。但在思維過程中兩者大多數(shù)時(shí)候是交織在一起的,思維品質(zhì)的提升離不開二者的充分融合。學(xué)習(xí)者一旦有了較強(qiáng)的形象思維能力和邏輯思維能力,其思維品質(zhì)就會處在較高的水平上,以此達(dá)到提升思維品質(zhì)的目的。
3.1 建立優(yōu)質(zhì)語感,培植思維發(fā)展環(huán)境。在語文教學(xué)中,語言運(yùn)用與思維活動密不可分,語言是思維的載體,也是是思維的外化形式??谡Z的表達(dá)能力與書面的寫作能力都是思維能力的體現(xiàn),思維的提升與語言的培養(yǎng)相輔相成。母語的語感與生俱來、自然習(xí)得,但在語言文字運(yùn)用過程中,用詞是否豐富雅致,造句是否簡潔明確,聆聽是否認(rèn)真專注,應(yīng)答是否及時(shí)恰當(dāng),都是思維品質(zhì)的體現(xiàn)。思維品質(zhì)與語言修養(yǎng)密切相關(guān),語文教學(xué)可以通過建立優(yōu)質(zhì)的語感來培植思維發(fā)展的有利環(huán)境。
優(yōu)質(zhì)語感的培養(yǎng)非一日之功,培養(yǎng)語感就是培養(yǎng)學(xué)生對語文的敏銳性。通過誦讀積累詞匯,感知內(nèi)涵,體味情感的確是獲得優(yōu)質(zhì)語感的有效方法。但在教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效措施,積極培養(yǎng)學(xué)生對文字、詞匯、語句的敏感性,挖掘文字背后的深層內(nèi)涵、言外之意,積累語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。例如,學(xué)習(xí)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》可以引導(dǎo)學(xué)生比較鑒賞不同收錄版本,通過字斟句酌的方式深入領(lǐng)會蘇詞豪放的特色。上海辭書出版社《宋詞鑒賞辭典》收錄版本為“亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪”,教材收錄版本為“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”課本為何要對用字進(jìn)行修正?仔細(xì)斟酌不難發(fā)現(xiàn),“穿”有高亢之感,寫出了陡峭山崖直插云霄的高峻,“空”能給人更高遠(yuǎn)的意境?!芭摹北取奥印备辛Χ龋癸@出了波翻浪涌、搏擊江岸的力度。學(xué)生在反復(fù)的品味與揣摩中,感受用字的形象生動,遣詞的精心錘煉,激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想與想象,形成個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。除此之外,在閱讀文本的基礎(chǔ)上以讀促寫能夠?qū)⒎e累的語言修養(yǎng)運(yùn)用到實(shí)際的寫作中,促進(jìn)思維品質(zhì)的提升。
3.2 巧用思維導(dǎo)圖,助力思維顯性化。思維導(dǎo)圖是一種有效且高效的思維工具。在語文教學(xué)中,利用思維導(dǎo)圖梳理、歸納本文信息,清晰直觀地表達(dá)概念、邏輯、關(guān)系,并將學(xué)生隱形的思維過程可視化。
統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元“理論的價(jià)值”所選文章均屬于社會科學(xué)論文,這些經(jīng)典理論文章都有一定的思想深度,觀點(diǎn)深邃,思辨性強(qiáng),學(xué)生閱讀理解有一定困難。不妨讓學(xué)生運(yùn)用點(diǎn)、線、面等要素繪制《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想從哪里來的?》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》四篇課文的思維導(dǎo)圖,把握其論證思路,體會其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。在梳理與比較思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上,歸納課文之間核心觀點(diǎn)與論證方法的異同,反思人文社科類理論文章的文本特質(zhì),掌握多樣的論證方法,體會其辯證思維。繪制思維導(dǎo)圖是將知識的碎片化整合為結(jié)構(gòu)化的過程,需要學(xué)生做到融會貫通,運(yùn)用邏輯思維分析歸納,辨識區(qū)別,明晰聯(lián)系。
借助思維導(dǎo)圖閱讀整本書,能夠建立整本書的知識構(gòu)架,提高閱讀效率。例如《鄉(xiāng)土中國》這種學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的社會學(xué)著作,對教師的教學(xué)與學(xué)生的閱讀而言都有一定難度,可以借助思維導(dǎo)圖使學(xué)生更好的理解文本。思維導(dǎo)圖繪制的開放性與靈活性,有助于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,激發(fā)學(xué)生的思維活躍度,拓寬了思維空間。當(dāng)然,我們引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的過程應(yīng)關(guān)注內(nèi)容,而非形式;要客觀地看待思維導(dǎo)圖的作用,根據(jù)實(shí)際情況布置繪制任務(wù),讓思維導(dǎo)圖能夠更好地為學(xué)生的思維發(fā)展提供便利。
3.3 創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,擴(kuò)展思維活動空間。語文課程能否促進(jìn)學(xué)生形成內(nèi)在品質(zhì)和能力,關(guān)鍵在于能否引發(fā)學(xué)生自己思考。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情景,引發(fā)認(rèn)知沖突,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生具有自覺的內(nèi)在驅(qū)動力。引導(dǎo)學(xué)生積極主動地去“想”,拓展學(xué)生思維活動空間,增加學(xué)生思維的深度與廣度。
例如,學(xué)習(xí)統(tǒng)編版必修上冊《芣苢》《插秧歌》兩首詩,創(chuàng)設(shè)如下情境:從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)社會,再到如今高科技、信息化時(shí)代,手握鋤頭躬耕南畝的農(nóng)業(yè)勞動已被機(jī)械化生產(chǎn)所替代。現(xiàn)實(shí)生活中,除了在學(xué)校擔(dān)任值日生外,你會主動承擔(dān)家中的勞動嗎?你是否愿意參加學(xué)?;蛏鐓^(qū)舉行的義務(wù)勞動?有些同學(xué)認(rèn)為勞動的事可以交給人工智能,可以花錢讓別人去做,不愿意勞動更不理解勞動。今天,我們該如何看待勞動?在《芣苢》《插秧歌》兩首詩中,你感受到了中國古代勞動人民怎樣的精神?在五一勞動節(jié)來臨之際,以“揮灑勞動汗水,弘揚(yáng)勞動精神”為主題,舉辦一次班級研討會,請你在班會上發(fā)言。
情境之于知識,猶如湯之于鹽;知識溶入情境之中,才能顯示出活力和美感。任務(wù)情境的設(shè)置應(yīng)該與學(xué)生的生活體驗(yàn)緊密相連,提出的問題必須切實(shí)和深刻,只有值得思考的問題,才能真正的帶來思考的動力,才能使學(xué)生思考得充分。在學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)們參閱了大量資料,探尋古詩詞中對勞動的記載。從《吳越春秋》的《彈歌》到《詩經(jīng)》中的《七月》再到李紳的《憫農(nóng)》,一首首有關(guān)勞動的詩,體現(xiàn)了古代人民勞動的艱辛和對收獲的期盼;總結(jié)袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)等杰出勞動者的模范事跡,彰顯勞動的崇高與美麗。學(xué)生深刻認(rèn)識到于個(gè)人而言,勞動是我們?nèi)〉檬杖耄@得生存和生活的需要,也是生命的需要;對國家來說,勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,是民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。營造真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)化為主動地探索思考,結(jié)合自身實(shí)際深入思考勞動的現(xiàn)實(shí)意義,發(fā)掘新時(shí)代的勞動價(jià)值,延續(xù)崇尚勞動,尊重勞動,熱愛勞動的文化傳統(tǒng),積極投身勞動,實(shí)現(xiàn)知行合一。
3.4 開展學(xué)習(xí)活動,形成內(nèi)在思維品質(zhì)。在日常的語文教學(xué)中有些老師受到課時(shí)限制,不愿花時(shí)間放手讓學(xué)生“動”起來,因此學(xué)生出現(xiàn)不愿意思考、不善于思考,一直停留在被動接受知識的狀態(tài)。提升思維品質(zhì)的語文教學(xué),可以通過開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在自主地實(shí)踐與探究中,交流思想,激發(fā)思維碰撞的火花。
例如,排演易卜生的經(jīng)典戲劇作品《玩偶之家》的學(xué)習(xí)活動,不僅能夠提升課堂學(xué)習(xí)參與度,更能充分激發(fā)學(xué)生大腦的活躍度。學(xué)生首先要研讀劇本,形成個(gè)性化的閱讀感受,但要尊重文本,結(jié)合作者創(chuàng)作背景去理性剖析人物形象,把握戲劇沖突,分析主題思想。教師指導(dǎo)學(xué)生按照職務(wù)進(jìn)行分工,學(xué)生可從編劇組、導(dǎo)演組、演員組、宣傳組中自行選擇職務(wù)。作為一部社會問題劇,戲劇結(jié)局在娜拉砰的一響關(guān)門聲中戛然而止。編劇組成員充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,為本劇設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)尾;導(dǎo)演組成員應(yīng)具備較強(qiáng)表達(dá)與溝通能力,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力;演員組成員需要思維敏捷,女主角要恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)娜拉對海爾茂從依賴到失望再到反抗的內(nèi)心沖突,男主角要準(zhǔn)確把握海爾茂在借據(jù)問題解決前后的態(tài)度轉(zhuǎn)變,凸顯人物之間的矛盾沖突;宣傳組負(fù)責(zé)演出的宣傳工作,制作話劇的宣傳海報(bào)與文案,海報(bào)設(shè)計(jì)要富有創(chuàng)意,吸引觀眾,凸顯主旨,文案要簡潔深刻?;顒舆^程充分放手讓學(xué)生去做,教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)活動中,大家各抒己見,相互協(xié)作,突破了常規(guī)思維的限制,思維的火花相互碰撞,《玩偶之家》的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是核心素養(yǎng)的落地。
除此之外,學(xué)習(xí)選擇性必修上冊第四單元“邏輯的力量”,可以通過辯論賽,將所學(xué)的邏輯知識轉(zhuǎn)化為思維能力,提升思維的敏捷性與辨證性。豐富多樣的語文學(xué)習(xí)活動能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高思維含量,但同時(shí)也給教師合理挖掘教學(xué)內(nèi)容提出更高要求。
綜上所述,語文課程需將思維品質(zhì)的提升作為教學(xué)的自覺目標(biāo)來追求。高中階段,學(xué)生的思維品質(zhì)在一定程度上已經(jīng)形成。教師在語文教學(xué)過程中,應(yīng)關(guān)注到學(xué)生起點(diǎn)的差異性,積極引導(dǎo)學(xué)生形成良好語言習(xí)慣與思維習(xí)慣,探索有效教學(xué)策略,提升學(xué)生思維品質(zhì),落實(shí)語文核心素養(yǎng)。